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第23课文与可画贯笛谷偃竹记文章主要是表达两人的深挚友情以及睹物思人的悲哀不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲热无间的关系，而且又借用典故表达两人的深厚情意，从而写出了对文与可的思念和缅怀之情■温馨晨读建鸡声茅店月，人迹板桥霜•品赏作者东坡居士是那个“拣尽寒枝不愿栖〃的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行〃的行者么？是那个高唱“大江东去〃的诗人么？苏轼，一个被宋神宗赞扬为“才与李白同，识比李白厚〃的千古大家，在患病小人泼来的污水，患病贬谪后，忘却了全部的失意他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉〃，在黄州“倚杖听江声〃，在黄州写下“大江东去〃他总是那样淡泊沉着他总是将全部的苦痛失意抛之脑后，牢记着世间之漂亮不然，何来“亲煮东坡肉〃，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人〃的旷达与豪迈？•修身名句持节.三可夺帅也，匹夫不行夺志也——论语・子罕？赏读队里面的主帅可以没有，可以被夺去，然而男子汉的志向是不能被夺走的这句话勉励人们要居贱志伟，虽然身为匹夫，志向却不能泯灭.岁寒，然后知松柏之后凋也——论语•子罕？赏读年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最终萎谢比方只有在困难的环境中经过严酷考验，才能识别一个人的品质.火不热贞玉，蝇不点清冰——白居易反鲍明远白头吟？赏读火烧不热坚贞的玉石，清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污，比方品德端正的仁人志士，能经得起困难困苦的考验F自主积累J博观而约取，厚积而薄发提示
①贯穿文章始终的是文与可这个人物由开头的文与可画画，到中间回忆作者与文与可之间的一些趣事，最终写到文与可病逝、作者睹物思人的哀痛情怀所以文章有明确的线索和主旨
②贯穿文章始终的是偃竹文章开头写到画竹的技法，中间写到偃竹记的来历，最终写到作者在文与可病逝之后看到偃竹图，想起文与可，不由产生感伤悲哀的情怀整篇文章就是围绕竹子在组织材料，由竹子引起了作者的感伤情怀线索是竹子
③贯穿文章始终的是感情，即作者对文与可的思念之情正是由于这种思念之情，作者在文与可病逝之后睹物思人，由此想到自己与文与可的一些趣事生前的事情越好玩，逝后更加感伤，再往前想到文与可画竹的技法，这是对文与可的确定，也是对文与可的敬佩，更多的是对文与可这种襟怀的感悟♦文本拓展建掬水月在手，弄花香满衣
一、阅读延长文与可画黄智谷偃竹记？赏析文与可画赏笛谷偃竹记是苏轼的一篇散文佳作全篇信笔挥洒，而意脉流畅贯穿全文只三个自然段，第一段写作者从文与可学画墨竹所得所悟，其次段写作者与文与可“畴昔戏笑之言〃，第三段写作者曝晒书画时见文与可所赠赏笆谷偃竹？画而“哭失声〃苏轼信手拈来“画〃“笑〃”哭〃，把三件看似不相干的事奇妙地融合在一起，浑然天成，不露雕琢之痕，有着很强的情感规律“画〃”笑〃“哭〃三字中，“画〃“笑〃当归结于“哭〃“哭〃是情感的落脚点，而“画〃“笑〃那么为“哭〃或作铺垫或作反衬，使“哭〃来得真实自然试想，文与可把自己毕生所悟画墨竹的心法技法倾囊相授于苏轼，此等无私行为天下能有几人做到？古代文人相轻、相倾之事比比皆是，这样看来文苏二人之间的感情之深可以想见而其次段中作者记叙了与文与可之间的书信往来，其中皆是戏笑之言苏轼的书信，有时使文与可陷于窘态，使“与可无以答〃，进而说“吾言妄矣〃，“苏子辩矣〃；有时又使文与可“失笑喷饭满案〃可见苏轼是可使友“窘〃，使友“笑〃的伴侣假设非彼此感情至深，性情相投，是断不会如此的有了一二两段的铺垫、衬托，第三段中，作者在曝晒书画时，看到那感情至深、结为莫逆的挚友亲人（文与可系苏轼从表弟）所赠之画时，睹物思人，友人从前的音容笑貌如在耳畔、目前，而如今斯人已逝，物在人非，因而不由得悲从中来，痛哭失声这样一来，这“哭〃就来得再自然真实不过了，让人丝毫没有矫情之感由此看来，苏轼真不愧为文坛圣手，信手拈来“画〃”笑〃”哭〃，看似散漫，实那么文意贯穿，规律清晰一个人能把自己穷毕生精力所悟倾囊相授，一个人能与之戏笑而不会得罪，一个人能使你睹物思之而痛哭失声这样的人即使是骨肉至亲，有时也难觅得！可见，文中所叙之事，看似平淡，实那么绚烂同时，文中的语言也是如此苏轼由学画墨竹心法技法扩而广之，说“夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？〃这种因事生理的手法也使得文章的语言由平淡而绚烂，使文章的思想得到了升华再如文中其次段中引用？赏笛谷？一诗中的句子“料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中〃，既令与可“失笑喷饭满案〃，又对与可为官的清廉做了颂扬，可谓有一石二鸟之效第三段中，作者说“予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声〃这看似平淡的语言，却饱含作者对文与可的多么深厚的感情啊！其中“哭失声〃，极具表现力，自古以来，都说“男儿有泪不轻弹〃，而使苏轼这位饱经沧桑磨难的坚强男儿“失声〃而“哭〃，这“哭〃中包含着多少真挚的情感，多少难忘的往事啊！除此之外，本文还有妙处在一篇只有几百字的短文中，作者重在记事，意在抒情而在不经意中，却也为我们勾画出了文与可的可爱形象文与可悟墨竹画的心法技法，自成一派，可谓内秀文与可与苏轼书信往来，当苏轼以调侃的口吻向文与可索要二百五十匹绢时与可那么显露窘态，“无以答〃，就只好抵赖说“吾言妄矣〃，“苏子辩矣〃；而当他与妻游于谷中，发函得苏轼赏笛谷诗时，竟“失笑喷饭满案〃仅此寥寥数语，苏子就为我们勾画出了一个童心未泯、自然率真的人物形象苏轼的文学功底，由此可见一斑苏轼的这篇？文与可画及笛谷偃竹记？是极具特点的散文力作从行文上看，文章“初无定质〃，“行于所当行，止于所当止，文理自然，姿势横生〃（苏轼？答谢民师书？）从取材上看，“东坡最擅长没要紧的题说没要紧的话，未曾有的题说未曾有的话〃（刘熙载？艺概）可谓信手拈来“画〃”笑〃”哭〃，看似散漫皆成文正如明代王舜如所说“文至东坡真是不须作文，只任凭记录便是文〃（？苏长公小品？）从风格上看，本文质性自然，语言平淡朴实，但安静的表达中却潜泳着感情的洪流，可谓绚烂之极也二写作迁移【角度一】以“胸有成竹〃这个成语为基点进行延长思索，写一个感悟类片段要求
①解释成语本身
②阐释成语的思想内涵
③运用事例论证【写作例如】胸有成竹北宋画家文同总是虚心地说“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了〃有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有讨论，前往求教晁补之写了一首诗送给他，其中有两句“与可画竹，胸中有成竹〃“胸有成竹〃的典故启示我们凡事做好预备，打好根底，做好蓄势，做好铺垫，做足积累，做好方案，那无论干什么都能手到擒来，轻松取胜一切成败的关键都在事前的预备达・芬奇为？最终的晚餐预备了3年，歌德为？浮士德预备了64年，李时珍为？本草纲目？几乎预备了一生没有人能随任凭便胜利，胜利都是充分预备后的必定结果【角度二】本文主要表达了苏轼与文与可两人的深挚友情以及睹物思人的悲哀，我们从中可以体会到他们之间的深厚友情请以“友情〃为话题，写一段文字答:【写作例如】人生的财宝是无穷无尽的，但真正的财宝是什么呢？是金钱？是权势？不是，是友情不知哪个哲人说过“财宝不是真正的伴侣，伴侣才是永久的财宝〃伴侣当你知道伴侣的价值时，就别太在意伴侣之间的琐事，你应当知道友情不在一时，而在平常；不凭年龄，而凭心灵伴侣，别太在意，让我们携手望着漂亮的朝阳，共同奋斗吧！.作家作品苏轼（1037—1101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士〃，世人称其为“苏东坡〃眉州眉山（今四川眉山）人，祖籍栾城1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就由于作诗挖苦新法，“网织文字毁谤君相〃的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案〃苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地出狱以后，被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使1084年（宋神宗元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任1091年（元祐六年），他又被召回朝但不久又由于政见不合，外放颍州1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗执政，新再度执政，其次年6月，别为宁远节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）1097年，苏轼又被再贬至更远的僧州（昌化，今海南）1101年（元符三年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于1101年8月24日（建中靖国元年七月二十八日）卒于常州（今属江苏）葬于汝州郑城县（今河南郑县），享年六十四岁，御赐谥号文忠（公）北宋闻名文学家、书画家、词人、诗人、美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表诗文有东坡七集等，词有东坡乐府.背景简介文与可（1018—1079）北宋仁宗时期的一位闻名的画家，姓文，名同，字与可，四川省梓州永泰（今四川盐亭东）人他与苏轼是中表兄弟曾任洋州（今陕西洋县）知州“湖州竹派”开创者，于赴湖州任所途中，卒于陈州宛丘驿苏轼于徐州闻讯，二月五日为文祭之三月，苏轼继任湖州知州是年七月七日，苏轼在湖州晾晒书画，见文同遗画赏笛谷偃竹图，乃作文与可画贯笛谷偃竹记悼之是文即以此画为线索，表达作者和文同的深挚友情预习作业
1.字音识记
①蜩腹（）
②斫轮（）
③鹘落（）••
④绿素（）
⑤黄笆（）
⑥蛇蛆（）•••
⑦薛龙（）
⑧畴昔（）•答案
①ti4o
②zhu6
③hii
（4）jian
⑤ydndang@fu
⑦tub
⑧ch6u
2.古今异义
①初不自珍贵••今义
②吾将以为袜••古义:今义:答案
①古义看重今义价值高；值得重视
②古义把……当作今义认为
3.通假字
①与可没于陈州
②少纵那么逝矣
③而节叶具焉:答案
①“没〃通殁〃，死亡
②“少〃通”稍〃，略微
③“具〃通“俱〃，俱全.文言句式
①轮扁，斫轮者也（）
②士大夫传之，以为口实（）
③四方之人，持绿素而请者（）
④故画竹，必先得成竹于胸中（）答案
①推断句
②省略句
③定语后置句
④状语后置句.一词多义
（一）实词⑴熟
①执笔熟视（）
②而操之不熟者（）答案
①认真
②娴熟⑵语
①近语士大夫（）
②有车过腹痛之语（）答案
①告知
②说法⑶过
①不学之过也（）
②有车过腹痛之语（）答案
①过错
②经过
（二）虚词⑴然
①自视了然（）
②予不能然也（）
③然二百五十匹绢（）答案
①……的样子
②这样
③然而⑵以
①以追其所见（）
②因以所画赏警谷偃竹遗予（）
③与可以书遗予日（）
④吾将以为袜（）答案
①来，从而
②把，表对象
③把
④把……当作⑶焉
①而节叶具焉（）
②而临事忽焉丧之（）
③吾将买田而归老焉（）
④犹且从师而问焉（）
⑤割鸡焉用牛刀（）
⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉（）答案
①助词
②无义
③兼词
④代词，相当于“之〃，他，他们
⑤疑问代词，哪里，怎么
⑥句末语气词，了，啊，呢.词类活用
①竹之始生一寸之萌耳:
②吾将买田而归老焉■
③余因而实之:*
④自蜩腹蛇蛆以至于剑拔十寻者:••••••
⑤初不自珍贵:••答案
①动词用作名词，芽
②形容词用作动词，养老
③形容词用作动词，证明
④名词用作状语，蜩腹蛇蛆，像蝉破壳腹部有节、蛇腹部长鳞一样；剑拔，像剑拔出鞘一样
⑤意动用法，以……为珍贵，觉得……珍贵
7.文白对比竹之始生，一寸之萌耳，而节叶竹子开头生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具焉自蜩腹蛇蛆以至于剑拔具备了从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出十寻者，生而有之也「蜩〔tiaoJ腹蛇财〔价〕鞘一样长到八尺鬲，都是一生出就有的一蝉后腹一条一条的横纹，蛇所蜕的皮这里是用来形容笋的由于笋外面包着一层层的算tud跟蝉腹、蛇蛆的外形有些相像蜩，蝉蛆，蛇腹下的横鳞剑拔如剑从鞘中抽出这里用来形容笋脱笄而成竹，冲霄-直上，跟剑出鞘一样寻八尺长叫寻，十寻，极言其高，并不是实指一今画者乃节节而为之，叶叶而如今画竹的人竟然一节节地堆累勾画而成，一叶叶地累之，岂复有竹乎？［■今画者:指堆起来，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？［当时勾画赋色一派的画家节节而为之一节一节地故画竹，堆累勾画而成叶叶而累之一叶叶地堆起来所以画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来认真看去，就看到其所欲画者，急起从之，振笔直遂，了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追其所见，如兔起鹘落，来追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、鹘俯冲下搏，少纵那么逝矣「先得成竹于胸中:心中已酝酿好了稍一放松就消逝了_画竹的形象，即心中有数的意思直遂一往直前中途不间断遂，进这里形容画时运笔的快速兔起鹘落兔的跃起，鹘鸟〔属鹰类〕的降落容运笔的神速少通“稍〃」与可告知我的是如此予不能然也而心识其所以然「然这一我不能做到这样，但心里明白这样做的道理.样夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一心手不相应，不学之过也故凡有见于中心与手不相适应，这是没有学习的过错所以但凡在心中而操之不熟者，平居自视了然，有了构思，但是做起来不娴熟的，平常自己认为很清晰，而临事忽焉丧之，岂独竹可事到临头突然又遗忘了，这种现象莫非仅仅是画竹才有有见于中心里意识到操作1子由为墨竹赋以遗与可曰“庖丁，解牛者也，而养生者取把它赠送给与可说“丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的之；轮扁，斫轮者也，而读书者与行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书的人同意他讲之今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有的道理如今您把精神寄予在画墨竹上面，我认为您是深知道者，那么非耶？〃「子由苏轼之弟，名辙？墨竹赋斫〔zhu6〕轮者也？庄子里的寓言表达一个精于斫轮的老木工，他的技艺“得之于手，而应于心，口不能言，有数存焉于其间〃他不赞成齐桓公读死书的方法，说书上所记录的都是“古人之糟粕〃尽管齐桓公最初很不以为然，但最终被他说服了（详见庄子•天道？）轮扁，斫车轮的木工叫“轮〃，“扁〃是他的名斫，雕斫读书者指齐桓公与许可，同意托于斯竹把精］子由未尝画也，故得其意而已神寄予在画墨竹上面子由没有作过画，所以只得到了他的意蕴假设予者，岂独得其意，并得像我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴同时领悟了画墨竹其法「并得其法:同时领一的方^去［会了画墨竹的方法_与可画竹，初不自贵重四方之人持嫌素而请与可画竹，起初自己并不看重四方的人们，带着白绢来请者，足相蹑于其门他作画的，不断地涌进他家里，以致脚踩着脚都叫绢；分开说那么雪白的叫素，带黄色的叫缭足相蹑〔亩6〕一于其门指人不断地涌进他家里，以致脚踩着脚蹑，践踏_与可厌之，投诸地而骂曰“吾将以为袜！〃与可厌烦他们，把白绢丢在地上骂道“我将用这些白绢做袜子！〃士大夫传之，以为口实口实:文人们传着他的话，作为话柄［话柄而余为徐州「还:指返还京师〔今河南开封）文同于宋神我正任徐州太守［宗熙宁八年
（1075）出守洋州，十年U077）的冬天回到京师为徐州作者于熙宁九年［1076）十二月，由一密州〔今山东诸城）移知徐州十年和元丰元年均在徐州.与可以书遗余曰“近语士大夫，吾墨竹一与可把信寄给我说“近来告知文人们说，我们画墨竹这一流派，近在彭城，可往求之袜派的人，已传到近在徐州的苏轼，你们可去求他画做袜子的材当萃于子矣〃「彭城:徐州］书尾复写一材料会聚集到您那里去了〃［萃:聚集）信末王写了一首诗，其略曰“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长〃诗，它的也许意思说“准备用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长〃-鹅溪绢盐亭县鹅溪出产的绢，细匀，宜于作画扫取画出.梢本指树枝的末端，此指竹竿上最高处的枝竹经冬不凋，之］予谓与可“竹长万尺，当我对与可说“竹子长万尺，必用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此须用绢二百五十匹，知道您是懒得动笔，盼望得到这些绢而已！〃与可无以答，那么曰“吾言妄矣，世岂有绢罢了！〃与可无话可说，就说“我的话错了，世上哪有万尺竹哉？〃余因而实之，答其诗曰“世间亦有万尺长的竹子呢？〃我就证明它，答复他的诗说“世上也有千寻竹，月落庭空影许长〃八千尺长的竹，在月光斜射之际，在空庭之中，竹的影子就会有这么长了〃一实证明月落庭空影许长这句是说，在月光斜射之际，在空一一庭之中，竹的影子就会有这么长了许，如此的，这样的.与可笑曰“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将与可笑起来说“苏先生真会说呀，但二百五十匹绢，我将用它买田而归老焉〃「辩:能说会道］因以所画贯笛们买些田回家养老啊〃一归老退疗养老.即把所画的？黄筲谷偃竹遗予曰“此竹数尺耳，而有万尺之势〃谷偃竹？送给我说“这竹子只有几尺高，但有万尺的气概〃赏笛谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，？赏笛谷其一赏笛谷在洋州，与可还令我作？洋州三十咏？，？赏笛谷？是其中也『洋州三十咏？:这是熙宁九年三月四］予诗云“汉川之一:［日作者在密州任所作全诗今存」我的诗，;“汉水修竹贱如蓬，斤斧何曾赦薛龙料得清贫馋太守，的高竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子估量太守清贫贪馋，渭滨千亩在胸中〃把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里〃川贱如蓬（竹子处处都是）贱如蓬草绥龙笋子料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中？史记•货殖列传？“渭川千亩竹，……此其人皆与千户侯等〃用？史记的话来比方洋州多竹全句是作者诙谐的话，说文同是清贫而贪吃的太守，洋州又盛产竹，那么生出来的笋，必定都］与可是日与其妻游被他吃到肚子里去了渭，水名与可当天与0的妻子在赏雪谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑谷游玩，煮笋晚上吃，翻开信得到了这首诗，忍不住笑起来喷饭满案喷饭满案〔食时突然大笑饭喷的篇章都是［里含着的）代喷得满桌都是元丰二年正月二十日，与可没于陈州「陈州:今河-元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了［南淮阳o_是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，这年七月七日，我在湖州晒书画，看到这幅赏筲谷偃竹？废卷而哭失声「曝:晒废卷搁下画卷废，废］昔曹孟德搁下画卷痛哭失声［置、搁下卷装裱好了的卷轴「从前曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载祭桥玄文，有不祭祀坟墓、车过腹痛的说法，我的文章也记载了与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲热无间啊一桥公指桥玄曹操年青时，不为人所器重，而桥玄却很赏_识他曹操有次行经桥玄故土睢阳，曾派人祭桥玄，并作祀故太尉桥玄文？，文中说“又承沉着约誓之言殂逝（死去）之后，路有经由（经过），不以斗酒只鸡相沃酹（用酒沃地为祭〕，车过三步，腹痛勿怪虽临时戏笑之言，非至亲之■笃好，胡肯为此辞乎？〃畴昔从前无间〔尚n〕没有隔膜.守合作探究《奇文共欣赏，疑义相与析结构图不
①从竹子的本身说起（引起下文）
②自己学习文与可画论的心得、
③苏辙对文与可画竹的看法.追忆二人的/
①写文与可并不想倚仗绘画知名交往过程与画
②表达二人围围着二百五十匹绢和万尺长竹所开的玩笑竹有关的事情〔
③追忆在洋州的深厚交往.文章主旨——抒发思念亡友的沉痛之情重点突破
一、文中记叙了文与可的哪些事情？说明白文与可是怎样的一个人？答:提示记叙了文与可的三件事情
①把求画者之绿素扔在地上并说拿去做袜；
②写两人以二百五十匹绢和万尺长竹开玩笑，并忆箕笛谷偃竹图？之由来；
③追述文与可在洋州时被苏轼的赏筲谷诗引得喷饭满案说明白他的高尚风雅，请苏轼代画，说明白他是一个憨然坦率的人，赠诗从侧面说明白他为官清廉、不贪图浪费享乐的品德
二、本篇阐述了几种文艺创作理论？答:提示作为文艺随笔，本文主要表达了苏轼胸有成竹和心手相应两方面的创作思想以画竹理论为开篇，文与可有画竹“成竹在胸〃“心手相应〃的理论，说明白一条极深刻的艺术创作阅历“胸有成竹〃说，即胸中必需先有鲜活的形象，才能制造出真正的艺术造型“得心应手〃说，即必需把艺术表现方法变成娴熟的技能技巧，方能制造出真正的艺术形象“执笔熟视，乃见其所欲画者〃，所欲画者并非指实物，而是映现于胸中的鲜活形象这里所说的“视〃是凝神细想的意思；这里所说的“见〃是指在脑海中映现的意思“心识其所以然〃，是指胸中明白怎样才能这样的道理；“不能然〃，是指实践上还做不到这样这两者不统一，就是心和手不能相应
三、这篇文章的结构，有人说极为闲散；也有人说文章有明确的线索和主旨请谈谈你的看法。
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