高中语文必修五人教版检测第四单元第11课中国建筑的特征

第11课中国建筑的特征你是幸运的，你拥有一位博古通今的级父亲作为老师和领路人但你并不曾沉醉或湮灭在父亲那辉煌的光晕之中，而是开创出了属于自己的一片天地成立后的每一项重要的设计几乎都倾注有你的心血，的国徽上印满了你深深浅浅的指纹，你的辛苦和才华和着水泥，浇注进人民从来没有一个人为一座城市刻骨铭心地坚守，也从来没有一座城市由于一个人的坚守但终究势单力薄而面目全非，如今即使痛心疾首也无处亡羊补牢，失去的就永久失去了，这座城就是北京城，而这个人就是你——梁思成温馨晨读自主学习卜赏美文建筑为了什么建筑史或许该记录这样一次好玩的饭局20世纪50年月初，中国最负盛名的两位建筑师杨廷宝〔1901—1982〕和梁思成，以及他们的同学辈，在北京东安市场一家饭馆就餐谈话间，杨廷宝架结构初步方法——中国系统的“梁架”这以后他们发觉了木料性能上的弱点，当水平的梁杨将重量转移到垂直的立柱时，在交接的地方会产生极强的剪力，那里梁就简洁折断，于是他们用很多斗形木块的“斗”和臂形短木的“拱〃，将上面的梁杨托住，使它们的重量一层一层递减集中到柱头上来梁柱间过渡局部的结构削减了剪力，消退了梁折断的危机，这是一种“文法”，而斗、拱、梁、材、椽、楝、楹柱、根窗等，就是主要的“词汇”了斗和拱组合而成的组合物，近代叫作“斗拱”至迟在春秋时代斗拱已很普遍地应用它不仅可以承托梁杨，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的宽度？孟子？里就有“橇题数尺〃之句，意思说檐头出去之远这种结构同时也成为梁间檐下极美的装饰可能在唐以前斗拱本身各部已有标准的比例尺度，但要到宋代，我们才的确知道斗拱结构各种标准的规定，全座建筑中很多构成材料的比例尺度都以一个拱的宽度作度量单位，以它的倍数或分数来计算宋时把每一结构的做法，把自然？材料修整加工到什么程度的曲线，样卯如何连接等都规格化了，形成了类似“文法”的法规中国建筑的“文法”还包括关于转石、墙壁、门窗、油饰、屋瓦等方面，称作“石作做法”“小木作做法”“彩画作做法”和“瓦作做法”等屋顶属于“瓦作做法”它是中国建筑中最显著、最重要、庄重无比、漂亮无比的一局部，瓦坡的曲面，翼状翘起的檐角，檐前部的“飞椽”和承托出檐的斗拱，赐予中国建筑以特殊风格和无可比较的杰出姿势，这都是内中木构使然，由于坡的曲面和檐的曲线，都是由于结构中的“举架法”的渐渐垒进上升而成盖顶的瓦，每一种都有它的任务，有一些是结构上必需的局部，略加处理便同时成为美丽的瓦饰，如瓦脊、脊吻、重脊、脊兽等油饰本是为爱护木材而用的在这方面中国工匠充分地表现出制造性他们使用各种颜色在梁材上作妍丽繁复的彩绘，但主要的却用属于青绿系统的“冷色”而以金为点缀，所谓“青绿点金”，柱和门窗那么只用纯色的朱红或黑色的漆科，这样，建筑物直接受光面同檐下阴影中彩绘斑斓的梁杨斗拱，更多了反衬的作用，加强了檐下的艺术效果至于建筑物之间的组合，即对于空间的处理，我们的祖先更是表现了无比的才智院落组织是中国建筑在平面上的特征，无论是住宅、官署、寺院、宫廷、商店、作坊，都是由假设干主要建筑物，如殿堂、厅舍，加以附属建筑物，如厢耳、廊庞、院门、围墙等周绕联络而成一院，或假设干相连的院落，这种庭院，事实上是将一局部户外空间组织到建筑范围以内，这样便适应了居住者对于阳光、空气、花木的自然要求，供应生活上更多方面的使用，增加了建筑的活泼和功能数千年来，无论贫富，在村镇或城市的房屋没有不是组成院落的一样，在一个城市部署方面，我们祖国的空间处理同欧洲系统的不同，主要也是在这种庭院的应用上.以下对斗拱作用的表述，不符合原文意思的一项为哪一项A.整座建筑物很多构成材料的比例尺度，是依据它们相对于拱的宽度，按倍数或分数计算出来的B.用斗拱承托梁彷，是为了减缓梁杨直接压在木柱上所产生的剪力，以消退梁折断的危机C.斗拱既有有用价值又有审美价值，既可以用来承托梁杨和出檐，也可以用来装饰美化建筑物D.檐下彩绘的梁杨斗拱，在阳光的直接照耀下，颜色显得更加绚丽，艺术效果特别剧烈解析此题考查对文本的理解力量由原文中的句子“建筑物直接受光面同檐下阴影中彩绘斑斓的梁杨斗拱，更多了反衬的作用，加强了檐下的艺术效果“可知D项错答案D.以下涉及中国建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一项为哪一项（）A.中国建筑屋顶的辉煌，外表上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊兽等的奇异组合，实际上全都源自建筑物内部的木构.盖顶的瓦，有一些具有双重功能，既能在结构上发挥作用，也能成为美化屋顶的饰物，如瓦脊、脊吻、重脊、脊兽等C.梁杨上妍丽繁复的彩绘，使用了各种颜色，主要的用属于青绿系统的“冷色”，并以金为点缀，这就是“青绿点金”D.假如说“彩画作做法”是中国建筑特有的一种“文法〃，那么木柱和门窗上朱红或黑色的漆料，就应当是它的“语汇”解析由原文中的句子“盖顶的瓦，每一种都有它的任务，有一些是结构上必需的局部，略加处理便同时成为美丽的瓦饰，如瓦脊、脊吻、重脊、脊兽等可知，瓦脊、脊吻、重脊、脊兽”有一些是结构上必需的局部，言外之意还有一些不是结构上必需的局部，因此A项错答案A.以下对文章最终一段内容的理解和推断，精确的一项为哪一项（）A.在中国，无论官署寺院还是住宅作坊，都是由假设干主、辅建筑物按肯定的布局规那么组合而成的一个庭院B.把阳光、花木等引入到建筑范围内，打通内外，让居住者尽享无限空间带来的生趣，并使建筑更加活泼和适用C.数千年来，普及中国的构型各异的建筑，从华丽堂皇的宫廷到简陋朴实的民居，无一不是同一结构的院落D.院落组织有主有次，主次清楚，错落有致，显示了古代中国人在空间处理上非凡的想象力和制造性解析由原文中的句子“无论是住宅、官署、寺院、宫廷、商店、作坊，都是由假设干主要建筑物，如殿堂、厅舍，加以附属建筑物，如厢耳、廊庞、院门、围墙等周绕联络而成一院，或假设干相连的院落知A项错由原文中的句子“事实上是将一局部户外空间组织到建筑范围以内，这样便适应了居住者对于阳光、空气、花木的自然要求，供应生活上更多方面的使用，增加了建筑的活泼和功能”知B项错C项说法肯定化答案D.本文阐述了中国建筑的多种“文法”，请列举其中的三种答答案梁架做法（斗拱组合法）、瓦作做法、彩画作做法（青绿点金法）、院落组织法（答出任意3点即可）

三、表达应用.概括下面材料中的主要信息，给“中国的建筑体系〃下一个适宜的定义（不超过50字）中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系它是中华民族数千年来世代阅历的累积所制造的这个体系分布到很广阔的地区，西起葱岭，东至、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古人民的区域在内答答案中国的建筑体系是中华民族数千年来制造的、分布地区广阔的、在世界各民族数千年文化史中的一个独特的建筑体系.在不转变原意的前提下，将下面这段文字重组为三个句子，每句均以“静”字开头中国古典园林不管依傍何种建筑流派，都要以“静”为自己独特的韵律有了“静”，全部构建会组合成一种古筝独奏般的淡雅清丽；而失去了“静〃，它内在的整体风致也就不行寻了答:解析此题考查变换句式的力量变换句式应遵循三个原那么

①符合改句的句式特点；

②变式不变意；

③变式不漏意原句陈述的是中国古典园林以“静”为自己的独特韵律的特点，强调“静〃对于园林的重要意义答题时应留意题目以“静”字为开头的要求答案“静〃是不管依傍何种建筑流派的中国古典园林独特的韵律；“静〃能使全部构建组合成一种古筝独奏般的淡雅清丽；“静〃一旦失去，园林内在的整体风致也就不行寻了.依据下面一段文字，在“设计理念”“住宅特点”下的方框内填写恰当的词语（每空不超过5个字）设计抱负住宅，应从科技效劳于人类动身，以人类的健康幸福与文明开展为核心依据上述理念进行设计，住宅区里，人与自然和谐相处，树林、溪流、湿地形成有机整体，为人们供应与大自然亲热接触的良好生态环境；采纳高科技的毛细管冷暖传递系统调整室内空气，为人们供应恒温、恒湿、“恒氧”的舒适生活空间；采纳雨水收集和生活用水净化处理系统以实现水资源的屡次使用，高效采集太阳能以满意家庭用电需求，为人们供应最正确的节能生活方式解析此题考查压缩语段的力量解答此题，要求考生对文段中的信息进行筛选，选出主要信息，剔除次要信息所给材料是总分结构的说明性语段，考生需要先整体感知材料，把握说明的中心和特点，筛选出被说明的事物及其特征，然后用符合字数要求的最精确的语言填空从题干中看，

①处于一个总括句的位置，在语段的前面，可从语段第一句“设计抱负住宅，应从科技效劳于人类动身，以人类的健康幸福与文明开展为核心〃压缩为“以人为本“后面的语句用两个分号隔开，说了三个方面的意思，第一层意思从“人与自然和谐相处，树林、溪流、湿地形成有机整体”可压缩为“生态和谐〃；其次层意思从“采纳高科技的毛细管冷暖传递系统调整室内空气，为人们供应恒温、恒湿、恒氧’的舒适生活空间”可压缩为“空间舒适”；第三层意思从“采纳雨水收集和生活用水净化处理系统以实现水资源的屡次使用，高效采集太阳能以满意家庭用电需求，为人们供应最正确的节能生活方式”可压缩为“生活节能”答案

①以人为本

②生态和谐

③空间舒适

④生活节能突然从座位上站起来，又坐下，又站起来，端详着面前的桌椅，然后从怀中掏出卷尺，量好尺寸，一一记录在小本上他说，这套桌椅只占了微小的空间，而坐着甚为舒适，所以引起了他的留意杨廷宝的同学回忆，他经常提诸如此类的“小问题人的最小空间是多少？人的活动空间至少要多少？一张八个座位的餐桌至少需要多大空间？桌椅的高度该是多少？门把手和门锁装在什么高度才适宜？他总是随身携带一把钢卷尺、一支笔和一个小记事本，随时登记他所需要的尺寸或画下他认为值得参考的速写坐在车内，他有时会指着车窗外的城市建筑问同学这样的处理，适宜不适宜？好不好？给建筑系同学讲演，同学期盼着听“这么一位世界知名的建筑师大谈设计，他却告白“我来说说台阶的踏步怎么做，好吗？〃然后讲了一大通踏步尺寸与人体的关系云云后人思念他“总之，他始终在关怀着建筑师为人类供应的生活和生存环境是否合理、合法、合用20世纪50年月初，国内建筑界热衷搞“大屋顶〃，断言这样才算继承民族传统，才具有中国气派北京市的规划部门甚至规定，不做大屋顶方案，就不发施工执照然而杨廷宝说“我不反对大屋顶，但那太铺张钱了我们搞设计，不能赶浪头、随风倒于是他“迎风〃设计了简约美观的北京和平宾馆这个后来成为中国公共速筑典范的作品，当时却差点儿被人当作“靶子来批判，幸亏发话“这个建筑不是设计得很合理吗？这座宾馆解决了问题了嘛！杨廷宝说“不反对，确是由衷之言中国现代建筑的民族风格，正是当年他和吕彦直、刘敦桢等一批建筑师开创的他早年留学宾夕法尼亚高校，但始终喜爱中国那些亲切的带着乡土味的东西，比方天津泥人张的手艺、北京天桥的叫卖……毫无疑问，杨廷宝属于最配得上“建筑师”称谓的那一类人写作延伸能力提升y回课内也樨课内素材在这篇小论文中，梁思成并没有孤立地封闭地争论中国建筑的“特征”，而是将建筑“特征”的外延延长到文化层面，拓宽到“各民族的建筑之间”，拓展到“不同的民族“不同的时代”进行对比联系，并在理论上提出“可译性概念，辩证地看待世界建筑的共性和共性，深化探究了“可译性〃的内涵他站在一代建筑宗师的高度用独特的视角，把人们熟悉的纯粹的建筑上升到了文化的层面，让我们从中感受到了中国浓郁的文化气息、，也说明白中国悠久的建筑历史和精湛的建筑的艺术对世界建筑史的杰出的奉献对中国古代建筑的争论，是他一生为“中国制造新建筑”的雄伟事业所做的不懈追求［运用角度］“责任”文化”“高尚的灵魂”等精彩运用片段一在人生的道路上，要站得高些，更高些，才能真正领悟到生命的精彩梁思成，在那个战火纷飞的年月，他仍旧保持着一名建筑学家应有的职责当盟制定“地毯式〃轰炸的作战方案时，这位集国恨家仇于一身的中国人，却提出了这样的恳求:爱护古都的古迹“要是从个人情感动身，我恨不得炸沉，但优秀建筑绝不是某一民族的私有财产，而是全人类文明和才智的结晶”正如他所说，他并没有单纯地把自己看成一个身负国恨家仇的人，而是站到了更高的境界上一一为全世界人民爱护文化遗产片段二建筑是人类才智的结晶，是劳动和制造成果的总结，它不是一人一时的创作，而是整个民族和地区的物质和精神的产物中华民族经过数千年文明的演进，制造了光芒绚烂、独具一格的中华文化，中国建筑就是其中最令世人瞩目的一种梁思成先生作为闻名的建筑学家和建筑教育家为其喜爱的古建筑争论事业付出了毕生的心血梁思成先生为了使北京能够多保存一些有价值的牌坊、琉璃宫门等古建筑，屡次据理力争“拆掉一座城墙，就像挖去我的一块肉；剥去了外城的城砖就像剥去我的一层皮……我们承袭了祖先留下的这一笔古今中外独一无二的遗产，对于维护它的责任，是我们这一代人所不能推诿的〃包保外应用谁人读懂梁思成实建梁思成先生110周年诞辰，清华高校举办隆重的纪念活动和研讨会，并在校内内揭幕一尊梁思成铜像纪念梁思成，不能不让人想到北京城，从这个意义来说，一尊铜像是对梁思成的最好纪念，但实际上又远远不够梁思成，这个名字，已经被时代镌刻在了中国建筑、特殊是中国传统建筑和历史文化城市的一砖一瓦一柱一梁之内在北京，你抬手打辆行驶而来的出租车，你问司机，知道梁思成吗？十有八九司时机说:啊是那位特殊想爱护老北京城可没能胜利的建筑吗？此情戚戚!1952年的“梁陈方案”，表达了他们所具备的喜爱城市、了解城市的感情，以及精确把握北京城市经济、社会文化开展规律的专业素养尽管，在当时的特定社会状态下，他们没有解释自己观点的时机只是到了近年，北京在城市交通、空间形象、文物爱护等方面所显现出来的种种现实问题才使人们逐步熟悉到了当年梁思成先生所提建议的历史意义北京的古都格局如今已现零落看看，重建的永定门城楼、前门的大街和牌楼，以及即将易位建设的地安门等等，一到处地道的、被当成了“恢复古都风貌、”保存城市记忆”的表白道具，这样一些只言片语式的仿古建筑，之于“文物环境”的空间形象又有多大、多真实的意义呢？事实上，比那些犹如吉光片羽般的北总布胡同24号院或者清华园新林院8号等的存废更为重要的问题，应当是在城市建设和文化爱护上我们所应有的理智与糊涂，就像梁思成当年之所以尽力争论中国古建筑，就是为了敬重历史，从而找寻出一条史脉相传的中国建筑与城市建设的现代之路在梁先生诞辰110周年之时，与梁思成先生靠近的、不靠近的、沾亲带故的或者背道而驰的，都在回顾着梁先生人们为思念、为将来、为现在的种种，甚至为自己而纪念着虔诚的或不太虔诚的，功利的或者不功利的，都好像成了一种庄重的学术化仪式假如把梁思成先生当作一个神祇而放上圣坛，把“梁先生”树立成一个专出名词，并在其前的道场和香案上不断添续膏火，总有将纪念碑定制成垫脚石之嫌，而那样的虔诚与感念好像也有些变味，也有悖于梁先生的谦逊和正直的人品真的纪念，实在不如作些踏实而默然的学术修行更能慰藉先生梁先生不应是神，在他的学术思想中是绝没有这种僵化的定式和偶像他的教育思想有着极强的激情——鞭策青年同学不断创新的激情他在创办清华建筑系的过程中，能够延揽各方贤达，发觉和褒掖真有才学的学者，并且完全不存出身和门派的观念即便在“文化大革命”中，梁思成先生也始终善意协作当时的监督者的检查工作历史是有记忆的只是越来越少的人能够平心静气地做一点哪怕是很粗略的历史文献扫瞄假如，我们照旧将梁先生当作学术的先辈捡捡起已被丢弃了的虚心、博学、严谨和诚信，以科学的原那么律己、以人性的精神育人，向后学们传递真诚的信念、端直的价值观，教会其前辈们对科学精神和老实的追求，或许，我们就会对梁思成先生赐予我们的思想与精神财宝熟悉得更加精确或许，那个在旌旗飒飒中渐行渐远的智者，将会以更真实的传承启迪着我们去建设更新更美更将来的城市［赏析］这篇纪念梁思成先生的文章，写于梁思成110周年诞辰的2011年在当时房地产风起云涌、城市拆迁大行其道之时，作者独具慧眼，没有人云亦云，也没有为了纪念而纪念，而是以冷静的思索、理性的笔触分析了梁思成的远见卓识，高度评价了梁思成虚心、博学、严谨、诚信的品行，表达了最好的纪念乃是“做些踏实而默然的学术修行的观点，表达出一位建筑学者的实事求是的精神课后巩固知能强化卜

一、根底稳固.依次填入以下各句横线处的词语，最恰当的一项为哪一项

①中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个的建筑体系

②考古学家所的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪这个独特的体系已经根本上形成了

③回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围围着一个假设干个庭院天井建筑而成的A.独特开掘或/或B.独到发觉和/和C.独到发觉或减D.独特开掘和/和解析“独特”意思是独有的、特殊的“独到〃意思是与众不同的多指好的结合语境看，句

①应选独特开掘指挖掘埋藏在地下的东西“发觉”指经过争论、探究等，看到或找到前人没有看到或找到的事物或规律从搭配对象看，句

②应选开掘”“或”通常表选择，而“和〃通常表并列从句

③两个空前后事物看应都选“或答案A.以下各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（）A.佛教中潮汕节日的祭祀活动，与我国汉地其他地方的做法大同小异，不过普及到民间，在详细仪式上也有自己的特色♦♦♦B.漫天的云雾和层积云，随风飘移，时而上升，时而下坠，时而盘旋，时而伸展，构成一幅奇怪的千变万化的云海大观••••C.为大力实施“农夫体育健身工程，我区组建了科学健身指导团，深化农村和社区进行现场辅导和培训，把一些群众喜闻乐见、••••简洁易学的科学健身工程送到广阔农夫群众中去，让社区农夫真正感受科学健身带来的活力和魅力D.受的影响，今年圣诞节，过惯了大大咧咧生活的欧美人也开••••头捂紧钱袋子，只给孩子购置礼品，自己那么能省那么省解析A项，大同小异，大局部相同，只有小局部不同使用恰当B项，千变万化，有千万种变化，形容变化特别多使用恰当C项，喜闻乐见，喜爱听，愿意看使用恰当D项，大大咧咧，随任凭便，满不在乎不合语境改为“大手大脚〃答案D.以下各句中，没有语病的一句是（）A.随着技术的进步和阅历的积累，再加上政策的扶持，使得我国自主品牌汽车进入快速开展时期，各种创新产品层出不穷B.假如有一天科技开展到人们乘宇宙飞船就像今日乘飞机一样便利的时候，银河就不再遥远，宇宙也就不再那么神奇了C.首届跨境电商论坛近日在北京进行，来自各知名电商的数十名代表齐聚一堂，分析了电商企业面临的机遇和挑战D.在第40个国际博物馆日到来之际，本市历时三年开展的第一次全国可移动文物普查工作，昨日交出了首份答卷解析A项，成分残缺乱加介词导致主语缺失去掉“随着〃或者“使得B项，成分赘余“假如有一天〃”的时候”重复，去掉”的时候〃D项，语序不当将“历时三年”放到开展的〃之后，同时在“历时三年〃之后加的”答案C.以下各句中，语气最委婉的一句是（）A.只关注孩子的学习成果而无视他们的心理健康，这是不是应当引起我们仔细思索呢？B.只关注孩子的学习成果而无视他们的心理健康，这莫非不应当引起我们仔细思索吗？C.只关注孩子的学习成果而无视他们的心理健康，这无疑是应当引起我们仔细思索的D.只关注孩子的学习成果而无视他们的心理健康，这唯恐不能不引起我们仔细思索了解析解析此题考查语言表达得体的力量A项中“是不是应当……呢语气最为委婉，且包含商议的意味；B项中“莫非不应当……吗表反问，语气最强感情颜色也很剧烈;C项中用“无疑”一词加以修饰，并且又用“是……的〃结构加以突出强调，强化了语句表达的语气；D项中采纳“不能不双重否认，语气更为剧烈因此，只有A项符合题目要求答案A.把下面的句子组成语意连贯的一段话，最恰当的一组是（）

①梁思成的思想不被当时的人们接受，在他逝去多年之后，世人慢慢地熟悉了他，熟悉了他的思想的价值

②自己所珍爱的东西向他展现了行将消逝的暗淡前景，自己却无能为力

③但是，用来表达他的思想价值的对象——历史文化建筑，却大局部已荡然无存

④对于一个致力于传统文化整理、总结和爱护的来说，还有什么能比他所珍爱的文化被消解更让他苦痛呢？

⑤他所做的种种努力，在现实面前，经常显得那么脆弱与无力

⑥就犹如眼看着一个患病的亲人，在庸医的手中一每天走向绝境，自己的有效施治方案却无人理睬A.

①③②⑥⑤④B.

①③⑤④②⑥C.

②⑥①③⑤④D.

②⑥⑤④①③解析

①③总说，

③是承接

①的转折；

②领起下文，

⑥是对前面

②所说现象的比方；

⑤④总结，

④是深层谈论答案A

二、阅读提升阅读下面的文章，完成6〜9题中国建筑的“文法”梁思成一个民族的建筑有它自己的构造规那么或组合方式，犹如语言的“文法”中国建筑就具有特殊的“文法”我们的祖先在选择了木料之后渐渐了解了木料的特长，创始了骨。