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短歌行学案【诵读解析】
1、边诵读,边解析对……人……;譬……去……;慨……忧……;何……唯……青悠;但沉;悠食;我鼓明何;忧不越枉契心月乌;绕何;山海;周天
2、根据上面的提示背诵、默写全诗【论人说艺】
1、谈诗论人【比照阅读】生年不满百古诗十九首?生年不满百,常怀千岁忧;昼短苦夜长,何不秉烛游?为乐当准时,何能待来兹?愚者疼惜费,但为后世嗤仙人王子乔,难可与等期★庸人忧一一准时行乐长歌行青青园中葵,朝露待口唏阳春布德泽,万物生光芒常恐秋节至,焜黄华叶衰百川东到海,何时复西归少壮不努力,老大徒伤悲★智者忧准时努力步出厦门行•观沧海曹操建安十二年
(207)北征乌桓得胜回师途中东临碣石,以观沧海水何澹澹,山岛竦峙树木丛生,百草丰茂秋风萧瑟,洪波涌起日月之行,假设出其中;星汉绚烂,假设出其里步出厦门行•龟虽寿曹操神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰老骤伏杨,志在千里烈士暮年,壮心不己盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年★巨人忧一一求贤创业“莫道立刻得天下,自古英雄尽解诗〃(唐•陈陶)文U邦,项羽,曹操,,莫不如此什么人写什么诗,诗格即人格
2、谈诗说艺政治诗形象化,抒情化【比照阅读】
①颂神州五号?围绕中心,飞向红太阳紧跟,掀起建设新★四句中有三句是政治口号
②刘邦大风歌大风起兮云飞扬威加海内兮归故土安得猛土兮守四方★首句象征手法,二三句用赋,直说
③曹操短歌行五处比方“朝露”之比,明月”之比,乌鹊”之比,山、海”之比(兼用典)★四处用典语典“子衿”之典;鹿鸣〃之典?管子之典事典周公吐哺【自读教材】短歌行二首(其二)曹操建安十三年
(208)征讨孙权的前夕对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多青青子衿,悠悠我心但为君故呦呦鹿鸣,食野之苹我有嘉宾★★★明明如月,何时可掇?忧从中来,不行断绝越陌度阡,枉用相存契阔谈★★★月明星稀,乌鹊南一绕树三匝山不厌高海不厌深周公吐哺附?短歌行鉴赏金舒年这首短歌行的主题特别明确,就是作者盼望有大量人才来为自己所用曹操在其政治活动中为了扩大他在庶族地主中的统治根底,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调〃唯才是举,并为此而先后发布了“求贤令、举土令〃、“求逸才令〃等;?短歌行那么是运用诗歌的形式,宣扬了他所坚持的主见,协作了他所颁发的政令这首歌短行根据诗意可分为四节来读开篇八句,作者强调他特别发愁,愁得不得了那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才〃来同他合作,一道抓紧时间建功立业这里讲“人生几何〃,不是叫人准时行乐,而是要准时地建功立业他奇妙地感染广阔〃贤才,提示他们人生就像朝露那样易于消逝,岁月消逝已经许多,应当抓紧拿定办法,到我这里来施展理想诗中浓郁的抒情气氛包含了相当剧烈的政治目的这样乐观的目的而成心要用消沉的调子来发端,这当然说明曹操真有他的愁思,所以才说得真实;但另一方面也正由于通过这样的调子更能翻开处于下层、多历困难、又急「查找出路的人士的心扉所以说用意和遣词既是真实的,也是奇妙的【教材阅读提示〃说“诗的开头几句,调子比拟消沉但接着调子就起了变化,渐渐转入昂扬,呈现出一种新的境界最终四句,直抒胸臆,到达……〃这只是很表象的解说,完全没有说出“消沉〃与“昂扬〃之间的内在联系来本篇鉴赏才是切中肯紫,说道了点子上.】在这八句诗中,主要的情感特征就是一个愁字,愁到需要用酒来消解清人陈沆在诗比兴笺中说“此诗即汉高大风歌思猛士之旨也‘人生几何‘发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣这可以说根本上懂得了曹操发愁的含意不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣还未免说得迂远曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国与汉高祖唱大风歌?【刘邦大风起兮云飞扬威加海内兮归故土安得猛土兮守四方!唐人评”莫言立刻得天下,自古英雄尽解诗;明人评冠绝千古之作既有相通之处,也有不同之处“青青子衿“以下八句为其次节,这八句情味更加缠绵深长了“青青”二句是诗经・郑风•子衿中的原话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是“青青子衿,悠悠我心,纵我不往子宁不嗣(贻)音(寄言问候)?〃(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且说自己始终低低地吟诵它,这实在是太奇妙了他说,“青青子衿,悠悠我心”,当然是直接比方了对“贤才〃的思念;但更重要的是他所省掉的两句话“纵我不往,子宁不嗣吾?〃曹操由于事实上不行能一个一个地去找那些“贤才,所以他使用这种含蓄的方法来提示他们就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的专心实在是太周到了,确实具有感人的力气【这赏析才深化到了用典的深层内涵之中】而这感人力气正表达了文艺创作的政治性与艺术性的结合他这种深细动听的专心,在求贤令之类的文件中当然无法尽情表达;而短歌行作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用紧接着他乂引用诗经•小雅•鹿鸣?【宴饮群臣之乐,后推至民间】中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是肯定会待以嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的这八句仍旧没有明确地说出“求才〃二字,由于曹操所写的是诗,所以用了典故来作比方,这就是“婉而多讽〃的表现方法同时,“但为君故〃这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义原来在诗经中,这“君”只是指一个具本的人;而在这里那么具有了广泛的意义;在当时但凡读到曹操此诗的〃贤士〃,都可以自认为他就是曹操为之沉吟子衿一诗的思念对象正由于这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用“明明如月〃以下八句为第三节这八句是对以上十六句的强调和照应以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼倘假设借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而明明如月”八句就是这两个主题旋律的复现和变奏前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应其次个八句外表看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于主题旋律〃的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂,反复咏叹之致加强了抒情的浓度再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简洁重复,而是含有深意的那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满意,我仍在为求贤而发愁盼望有更多的〃贤才〃到来天上的明月常在运行,不会停止掇通〃辍,晋乐所奏的短歌行正作辍”,即停止的意思);同样,我的求贤之思也是不会断绝的【另一说把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不行及,不由使人“忧从中来,不行断绝】说这种话又是专心周到的表现,由于普操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑人满为患呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就像明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待关于这i点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用“月明星稀以下八句为最终一节“月明四句即是精确而形象的写景笔墨,同时也有比方的深意清人沈德潜在古诗源中说“月明星稀四句,喻客子无所依托”这说明他看出了这四句是比方,但光说“客子〃未免空泛;实际上这是指那些迟疑不定的人才,他们在三国鼎立的局面下i时无所适从所以曹操以乌鹊绕树、何枝可依的情景来启发他们,不要三心二意,要擅长择枝而栖,抓紧到自己这一边来这四句诗生动地刻画了那些迟疑彷徨者的境况与心情,然而作者不仅丝亳未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这些人的关怀和怜悯最终四句画龙点睛,明明白臼地披肝沥胆,盼望人才都来归我,准确地点明白本诗的主题“周公吐哺〃的典故出于韩诗外传?,据说周公自言“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士“周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传奇当然是太夸张了不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤假设渴的心情“山不厌高,海不厌深〃二句也是通过比方极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患〃总起来说,?短歌行正像曹操的其它政治性很强的诗作i样,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略效劳的,然而它那政治内容和意义却完全熔铸在郁的抒情意境之中全诗充分发挥了诗歌创作的特长,精确而奇妙地运用了比兴手法,来到达寓理于情,以情感人的目的【复背重温】赤壁赋苏轼苏子愀然,正襟危坐而问客曰“何为其然也?客曰月明星稀,乌鹊南飞,此非操孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缭,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,鼬胪千里,旌旗蔽空,酬酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?。