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文本内容:
游沙湖一\中心主旨苏轼结识了一位医术高超、聪慧绝顶的聋大夫他们通过以手代口、以眼当耳的特别沟通方式,形成了真正无声的默契本文明快地记叙了他们日常交往的事迹,以及同游清泉寺的经受,情趣盎然,表现了一种沉着自信、旷达乐观的人生情怀二写作特色从艺术上看,作者以极其朴实、自然、清淡的语言写出了特别丰富简单的感情,并且有层次地表现了感情的开展变化——由寓庄于谐,开展到开朗、乐观、乐观,由萧疏简淡的表达到朗声高唱,思想感情的抒发越来越浓烈,读时令人情不自禁地也要伴随作者唱歌起来文章的另一特点是用笔经济,全文只有172字写巡游所见景物,只简略点出逸少洗笔泉、兰溪水西流而对兰溪景物的详细、生动、形象的描写,那么留到歌词中表现歌词把静谧幽雅的景色、乐观乐观的心情和精警深刻的人生哲理,浑然无痕地融合起来在短小的篇幅中,有人物,有大事,有自然景色,有诗情哲理,这一切又好像是信手拈来,漫笔写成充分表达了苏轼随笔小品文的艺术特色第三个特点是作者擅长用深邃的眼光观看自然景物,并给予丰富的想象,把思想性和哲理性高度地融合在一起,产生了剧烈的艺术效果这种高度的艺术技巧,也是值得我们学习借鉴的
三、文白对比黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店予买黄州东南三十里有个沙湖,又叫螺师店我在那里买田其间,因往相田,得疾闻麻桥人庞安常了几亩田,由于去观看田地,得了病听说麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗安常虽聋,医术高超但耳朵聋,就去他那里请他看病庞安常虽然耳朵聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄可是聪慧过人,用纸给他写字,写不了几个字,就能够深了人意余戏之曰“余以手为口,君深切地了解别人的意思我和他开玩笑说“我用手当嘴巴,你以眼为耳,皆一时异人也〃用眼当耳朵,我们两个都是当代的怪人〃疾愈,与之同游清泉寺寺在靳水郭门外二里许,病好之后,和他一同巡游清泉寺寺在薪水县城门外两里多路,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水那里有个王羲之的洗笔泉,水很甜,泉下方有条兰溪,溪水西流余作歌云“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,往西流我作了一首词“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼谁道人生无再少?君看流水尚能西!休将萧萧暮雨子规啼谁道人生无再少?君看流水尚能西!休将白发唱黄鸡〃是日剧饮而归白发唱黄鸡〃这一天,喝得大醉了回去苦斋记
一、中心主旨本文是书斋仆人章溢请刘基写的一篇记作者围绕苦斋的“苦〃字,借景抒情,缘景说理,极其通俗而深刻地说明白“苦之为乐〃和“苦生于乐〃的道理,给人以启迪二写作特色.角度新奇,引人入胜写一般名山胜水的游记,有雄奇瑰丽之观可以描绘,如“巴陵胜状〃之“朝晖夕阴,气象万千〃(范仲淹岳阳楼记),泰山奇观之“苍山负雪,明烛天南〃(姚鼐登泰山记),皆足以使人心驰神往而这里所写的“苦斋〃,非有林壑之美,台榭之观,往古之胜迹,可以引人入胜,供人凭吊;目之所见,耳之所闻,足之所至,无往而非“苦〃也作者奇妙地抓住一个“苦〃字,作为贯串全文的脉络,化景为趣,化趣为理,使人从中领会出无穷的佳趣与妙谛作者在这里运用了朴实的辩证法思想,来看待艰苦的环境、坎坷的人生,这便是“化趣为理〃原来是极其寻常的景色,一经作者点染,便成奇观,这是“化景为趣〃的艺术手段.叙议有度,情理毕现“记”这种文学样式,往往由两个大的部件构成前一个部件,或记人,或记事,或记游,以叙事写景为主;后一个部件,或发感慨,或说道理,以抒情谈论为主没有前一局部的事和景,那么后一局部的情和理便无所附丽;没有后一局部的情和理,那么前一局部的事和景便没有概括成理论,没有概括出主题所以两者是有机的结合,是统一的整体?苦斋记就很好地做到了这一点三文白对比苦斋者,章溢先生隐居之室也「章溢:字三益,元末明初苦斋,是章溢至生隐居的房舍[龙泉[今浙江龙泉)人元末隐居匡山明朝]室十有二楹初年官御史中丞」房子.十二间也称一楹]覆之以茄,|■茄:通“茅〃有通“又〃」用茅盖,[茅草巅匡山在处之龙泉县西南二百里,剑溪之巅匡山,在处州府所辖的龙泉县西南二百里的地方,剑溪的水出焉|■处:指处州府,治所在浙江丽水龙泉属水从这羲源[处州府统辖焉兼词“于此〃出流出山四周峭壁拔起,岩崂皆苍石,匡山的四周陡峭的石壁拔地而起,山崖上都是青色的石头岸外而臼中「岸外而臼中:外边高,中间低一外边高;i间低[岸高;臼,地形像臼状.其下惟白云,其上多北风风从北来者,大率不山下白云缭绕,山上北风吼叫大风从北边吹来,也许味道不能甘而善苦,故植物中之,其能甘甜却简单苦涩,所以山上生长的植物也符合这一点,它们味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉的味道都是苦涩的,但是物性虽苦,欢乐却从中产生于是鲜支、黄薨、苦楝、侧柏之木,黄连、苦秋、亭历、就这样,鲜支、黄篥、苦楝、侧柏等树木,黄连、苦秋、亭历、苦参、钩天之草,地黄、游冬、箴、芭之菜,橘、栋、草斗之苦参、钩天等野草地黄、游冬、菽、艺等青菜,楷、栋、草斗等的果实,梏竹之笋,莫不族布而罗生焉「鲜支:实,楮竹的嫩笋,没有不聚集分布排列生长的[即桅子,又作“厄子〃,常绿灌木果实可入药,味苦黄篥〔位〕:又名黄柏,落叶乔木,可作染料,又可供药用,味苦寒苦楝又名黄楝,落叶乔木,可入药,味苦侧柏常绿乔木,可供药用,枝叶味苦涩苦秋〔由〕:不详亭历也作“事芮,草本药用植物,子可入药味苦苦参:多年生草本植物,根、实可入药味苦钩夭又名钩芙、苦芙,菊科宿根草,味苦地黄多年生草本药用植物,可入药,味苦游冬一种苦菜,菊科植物箴〔Zhen〕即酸浆草,也叫“苦箴〃芭〔qi〕一种苦菜桶〔zhfi〕:常绿乔木,种子可食栋〔n〕落叶乔木,俗称柞株或麻栋草4株树的果实楮竹之笋即苦竹笋“楮〃,这里通“苦〃野蜂巢其间,采花髓作蜜,味亦苦,野蜂在它们中间筑巢,采花粉酿蜜,蜜的味道也是苦的,山中方言谓之黄杜,初食颇苦难,久那么当地的方言称它叫“黄杜〃,初尝时很苦以至难以下咽,很久以后弥觉其甘,能已积热,除烦便觉得满口香甜,能够治疗淤积在体内的热毒,解除烦躁渴之疾「已止,]其横荼亦苦于常荼干渴的疾病[消,治」那里的横茶也比一般的茶叶苦涩横[jiaj荼模树产的]其》曳水皆啮石出,茶茶,通“茶〃那里泄出的水流者晟石缝间涌出「啮石出意思是从]其源沸沸汩汩9节流曲折石缝间冲刷而出」水源汩汩滔滔,快速曲折地向前奔流9注入大谷「沸沸水向上腾涌汩gU汩水流的]其更注入大的峡谷一声音滞海ji®mi水流急的样子一水中多斑文小鱼,状如吹沙,味苦而微辛,有许多带斑纹的小鱼,外形如吹沙鱼一样,味道苦涩但又微含辛辣,食之可以清酒「吹沙:鱼名口大,一食用后可以用来醒酒[常张口吹沙故名—山去人稍远,惟先生乐游,山离开人居住的地方比拟遥远,只有先生乐于在山中游赏,而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其但是他的跟随者大多因早晚来回奔波而感到困难,于是就选择那冠〔W〕低洼的地方室下隽童儿名词用作动词,建房居住「带着仆僮数人,启陨集以获粟菽,茹啖其草木几人,扫除落下的笋壳来种植粟米和豆类作物,吃那些草木初之美实「启:开拓,扫除陨号CtudJ脱落的笋壳种生的嫩芽.植菽〔shU〕豆类茹啖[nidan]:吃美〔日〕草的]间那么蹑屐登崖,倚修嫩芽「闲暇时就踏着木底有齿的登山鞋登上山崖,靠着挺立木而啸,或降而临清泠「间:闲暇蹑的树木放声长啸,有时向下走来到凉爽的溪流.屐[niejij踏着木底鞋蹑,脚登;屐,一登山用的鞋,木底有齿_樵歌出林,那么拊石而和之「拊〔仃〕:击打来应和[和:随着唱和人莫知其乐也别人不懂得他的乐趣先生之言日“乐与苦,相为倚伏者也,人知先生的话说“乐与苦,是相互依存和相互转化的,人们懂乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其得欢乐是欢乐的,却不懂得苦痛也是欢乐的,人懂得因欢乐的事物乐,而不知苦生于乐,那么乐与苦相而欢乐,却不懂得苦痛是从欢乐中产生的,那么,欢乐与苦痛,相互去能几何哉!「倚:倚托,依靠间的距离有多远呢![“祸兮福之所倚伏埋伏,隐蔽?老子?福兮祸之所伏〃因此“倚伏〃为相]今夫膏粱之子,互依托现在,那些富贵人家的孩子一膏粱之子吃膏粱的子一弟,富贵子弟膏,肥肉;粱,美谷膏]燕坐于华堂之上,粱谓精致的食物在华美的厅堂上闲坐燕通[口不“宴〃Q中没有尝荼蓼之味,荼苦菜蓼一种苦的草荼蓼,]身不品尝野翥行苦涩,[借指贫苦人度荒的野菜之类子没历农亩之劳,寝必重褥,重〔chongJ[食必有经受农耕的辛苦,睡觉肯定要双层的被褥,[双层」吃饭一珍美,出入必舆隶,舆隶:古代把人分为十定要珍美食,外出肯定要仆役相拥,[等舆为第六等,隶为第七等?左传昭公七年“阜臣舆,舆臣隶……〃这里指1仆役舆、隶,都是仆役,这里用作动词,舆隶随从侍候」是这是人之所谓乐也,一旦运穷福艾,「运穷:时运已常人所说的欢乐,有朝一日好运穷尽福气消亡,[尽福艾:福气没有了]颠沛生于不测,而不知醉醇快艾,尽、停止小肖失难以预料的困苦,却不懂得喝惯琼浆吃惯肥之肠,不行以实疏粉,美味的肚肠,不行以用它来吃粗劣的饭食一不行不能以实mcm以之实疏糊〃的省略实,用作动词,装满疏析w:]籍柔覆温粗劣的饭食疏,粗;糊,糙米铺着松软的垫褥,盖着之躯,不行以御蓬尊「御用蓬蓬CdiaoJ用1暖和的被子,不行以穿粗物编制的衣服,蓬草、麓草等编的衣物虽欲效野夫贱隶,嗣跳窜伏,蠲〔何〕跳窜即使想效仿山野农夫和卑微的仆役,屈身疾走藏躲,[伏局促地躺着,藏躲着踢(W)局促,“局〃]偷性命于榛莽的异体字;跳,蹶、倒;窜,匿优[在丛生的野营中苟且偷生一偷苟且榛〔zhEn〕莽]庸非从前之乐,一草木丛生的地方」莫非不是往昔的欢乐庸非莫非不是庸,岂,]故孟子表反问的语气副词」所以孟子日天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,说天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,「饿:使……困乏,使动用法]赵子日:饿其体月大「[体肤:偏义复词,“肤〃义虚化子说:利于病,忠言逆耳利于行‘彼之苦,吾之乐,利于病,忠言逆耳利于行他们的苦痛,是我的欢乐,而彼之乐吾之苦也吾闻井以甘竭,而那些人的欢乐是我的苦痛我听说井水由于甘洌而干枯,井以甘竭?庄子・山木]李以苦存,夫差以酣“直木先伐,甘井先竭〃」李子因苦涩而保存,夫差因沉湎酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?〃酒色而灭亡,勾践因卧薪尝胆而兴盛,不也犹如这样吗?〃一李以苦存?世说新语雅量?“王戎七岁,尝与诸小儿游一看道边李树多子折枝诸儿竞走取之,惟戎不动人问之答日树在道边而多子,此必苦李取之信然〃夫差春秋时吴国国君,阖闾之子,为报父仇,曾大败越兵后沉湎酒色,为越王勾践所灭勾践以尝胆兴春秋时,越王勾践为一吴王夫差所败,后卧薪尝胆,图谋报仇,最终灭了吴国一刘子闻而悟之,名其室日我听了以后好像明白了其中的道理,为他的房屋取名叫苦斋,作?苦斋记刘子刘基自苦斋,作了这篇?苦斋记一称子,先生一。