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第5课判忖剌秦王晨读导学I开卷有益刺客荆轲历史上最闻名的刺客,当属荆轲多少英雄像他那般高喊“一去不复还〃血战沙场,为国捐躯多少人被他“独向虎狼秦〃的大无畏而震撼,他的确是一个刺客面对必死的结局,他留下的,只是易水边那个模糊的背影荆轲凭一己之力,阻挡不了秦国扫六和而一统的历史大势,阻碍不了旦暮渡易水的虎狼之师历史的车轮在前进,荆轲如那只螳螂,奋不顾身抵住车轮,在霎时,他的生命终结了,他的身躯被碾压,化成粉,飘落在每个中国人的心中或许是螳臂当车,或许是飞蛾扑火但在那一瞬间,“飞蛾〃得到光和热,离开了这个世界,也终不再留恋这个世界没有秦宫的刀光剑影,他留下的,也仅仅是那个易水旁的背影我真挚的思念荆轲,我却不想为他高唱一首赞歌无疑,淡然走向死亡的人比淡然走向成功的人更宏大荆轲不单是一个刺客,他更像一个隐士,他没有隐于山野,他大隐隐于朝或许有些牵强和片面,但我的确感受到了他勇士胸中难掩的心境,即不怜生、不惜死我认为荆轲刺秦的主要缘由乃“壮士死知己,提剑出燕京〃太子丹的厚禄与宠信没有消磨他的与勇敢看到心灵的真挚,他便没有眷恋地去了历史的神巧便是那个同行者秦武阳这不仅仅是一个助手,而恰恰是一个比照,两个人灵魂鲜亮的对比没有信念,即使年十二的秦武阳也会恐惊而微笑刺秦的荆轲更如一封严肃的国书,他的表现就是内容,他挥刀拼杀就是风骨的呈现,他宁死不屈就是庄重的宣告,致壮士于死地的刀斧,又怎是仅仅砍在他自己身上的呢?斯人已逝,浩气长存!我真挚地思念荆轲课前预习I自主发展
一、学习目标.积累重要文言实词、虚词、文言句式等,了解战国策及相关学问.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象,理解领悟荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神.把握古代记叙散文塑造人物形象的手法
二、作者连线名目学之祖——刘向刘向(约前77—前6)原名更生,字子政西汉闻名经学家,名目学家和文学家,撰有?说苑新序,其中有不少生动的寓言传奇,发人深省礼,在咸阳宫接见燕国的使者[朝服穿起上朝的礼服设布置九宾古代外交上的一种隆重的礼仪,即皇帝接见外国使者时由九个款待官员依次传呼接引来宾上殿咸阳宫秦国宫廷的正殿,说明这一是最高级别的隆重的接见.荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子,秦武阳捧着装有地图的匣,以次进至陛下,「奉:同”捧〃以介词,匣子,按次序进宫走到殿前的台阶下,[依据依陛(bl):殿前的]秦武阳色变振恐,群臣台阶「秦武阳脸色突然变了,特别可怕,秦国的大臣们对此都怪之,「振:通震〃怪意动用法,以之为]荆轲顾感到惊奇,[怪之代指“秦武阳色变振恐〃荆轲回过头来笑武阳,前为谢日“北蛮夷之鄙人,冲着秦武阳笑了笑,上前对秦王谢罪说“北方遥远地方的粗俗人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕不曾见过天子,所以可怕,盼望大王略微原谅他些,让他在大王面前使于前〃能够完成他的使命〃一谢谢罪蛮夷遥远地区置见识浅一.陋假借宽容、原谅毕使完成使命.秦王谓轲日“起,取武阳所持图!〃「谓……日:秦王对荆轲说“起来,把秦武阳拿的地图送上来!〃[对……说轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见荆轲取出了地图捧着它献给秦王,翻开地图,地图全部翻开了,匕首显露了出来一奉献之代“秦王〃发翻开穷尽,一一完指将地图翻完了见(x访n)同“现〃_因左手把秦王之袖,而右手持匕首推之于是(荆轲)用左手抓住秦王的衣袖,用右手快速拿出匕首向秦王胸部刺去因介词,趁(机)[未至身,秦王而连词,不译匕首没有刺到秦王身上,秦王大惊,自己挣着站起身来,挣断了衣袖[起绝扯断剑,剑长,操其室「操:握持]时恐急剑还击,剑太长,只握住了剑鞘[室:剑鞘」当时秦王又怕又急剑坚,故不行立拔I恐急:又怕又急一剑又插得很紧,所以没能立刻拔出来_剑坚剑插得紧—荆轲逐秦王,秦王还柱而走「逐:追赶还]群臣荆轲追赶秦王,秦王围着柱子跑—通“环〃,环绕一大臣们惊愕,卒起不意,尽失其度都被惊吓到了,事情突然发生,没意料到,全都失去常态卒cti通“猝〃,仓猝,突然不意没有而秦法,群臣侍想到,意外的事情度平常镇静的气度」按秦国的工律,陪侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈在殿上的臣子,不能带一点兵器;各位卫士拿着兵器,都排列在殿下,非有诏不得上「而提起连词群臣侍殿大殿下面,没有秦王的命令不能上殿1上者定语后置句,即“侍殿上的群臣〃尺兵各种兵器郎中]方急时宫廷的侍卫陈排列诏帝王的命令秦王正在危险之中不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒来不及宣召下面的士兵,因此荆轲追赶秦王,而大臣们仓猝之间惶急无以击轲,而乃以手共搏之又怕又急,又没有武器抗击荆轲,于是就赤手空拳地和他搏斗方正值,正在不及来不及以一手用手指赤手空拳地搏斗.是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲这时,秦王的医生夏无且用他手里捧着的药囊掷击荆轲秦王方还柱走,卒惶急不知所为左右乃秦王正围着柱子跑,仓猝间又怕又急不知道怎么力、大臣们日“王负佥U!王负佥IJ!〃就喊道“大王把剑背到背上!大王把剑背到背上!〃一侍医侍奉秦王的医生提di掷击不知所为不知该怎么一.办负剑背剑指把剑推到背后以便拔出负,动词,背遂拔以击荆轲,断其左股「以:目的其他的秦王于是拔出了剑来迎击荆轲,砍断了他的左腿[连词来股大腿荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有投中,中柱秦王复击轲,被八创「废倒下投在了柱子上秦王又砍荆轲,荆轲被砍伤了八处[引:举起被受仓U-chuang伤_轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞荆轲自己知道事情已不能成功,靠着柱子大笑,两腿张开,以骂曰“事所以不成者,乃欲以生劫之,像簸箕一样坐着骂道“事情不能成功的缘由,是我想活捉你,必得约契以报太子也〃「就:成功箕踞坐在地上,两强迫你订立盟约来回报太子〃[脚张开外形像箕这是一种轻慢傲视对方的姿势所以表缘由乃是一劫强迫,威逼其订立盟约约契凭据.左右既前,斩荆轲秦王目眩良久侍卫大臣们拥上前来,杀死荆轲秦王头昏眼花了好久一既已经,表一种动作已完-.成目眩xuan眼睛昏花.课堂探究I合作参与
一、合作探究.荆轲私见樊於期,为什么能使樊於期慷慨献身?答:答案荆轲三问樊於期,首先从秦王的刻毒残忍说起,动之以情,进行初步摸索;进而从“解燕国之患,而报将之仇〃方面晓之以义,引而不发,进一步观看樊於期的反响;在樊将急于知道有什么方法的状况下,他才和盘托出行刺方案,征询意见荆轲胆大心细,自知知人,对樊将有着深刻的了解.课文是如何描写易水诀别这一场面的?答:答案
①抓住特点如对送行者的描写,抓住“白衣冠〃这个特点;
②突出重点在众多的人物中,重点写荆轲,“既祖,取道〃略写,重点写慷慨悲歌;
③顾及全面太子、来宾、高渐离、士等在场人物都顾及到,而且通过写“士皆垂泪涕泣〃士皆瞋目,发尽上指冠〃渲染凄凉悲怆的气氛和同仇敌恂的气概;
④有条不紊人物活动按时间挨次描写;
⑤结合写景“风萧萧兮易水寒〃,给人以身临其境的感觉这一场面的描写衬托了悲壮、凄怆的气氛,有力地突现了荆轲重义轻生的主导性格和英雄气概,表现荆轲的思想感情,渲染悲壮的气氛.文章塑造了各个栩栩如生的人物形象,请分析荆轲、秦王、太子丹和樊於期的形象特点答答案荆轲,粗暴豪迈、镇静勇敢、见义勇为、不畏强暴,不怕牺牲,千载以来,还令人感到凛然而有生气行刺秦王虽然失败,但他那种刚毅不屈、慷慨赴难的精神,千秋万载令人感奋秦王,贪欲、专横、凶暴,但又外强中干秦是崇尚暴力的国家,长平之战,坑赵降卒四十万人秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君樊将的“父母宗族,皆为戮没〃,还以“金千斤,邑万家〃悬赏捉拿樊於期何等刻毒一旦得樊於期首和燕督亢地图,马上“大喜〃,多么贪欲当荆轲逐时,秦王狼狈不堪,威武扫地斩了荆轲,还“目眩良久〃太子丹,不以燕国弱小无力抵挡秦国的侵略而坐待灭亡,急起发奋,图谋保卫国家孤注一掷,诚不得已也但急于求成,“始速祸焉〃欲速那么不达樊於期,身为秦将,但因得罪秦王,“父母宗族,皆为戮没〃,逃亡燕国他对秦国之恨,是刻骨铭心的但是为了报仇,能不能献出自己的头,这确是一个考验樊将为解燕国之患,为报自己之仇,毅然决然自刎不失为一个对抗强暴的英雄从樊於期的说话和自刎献身,可见他不畏强暴、不怕牺牲的性格特征,亦表现了对荆轲的理解与信任得到他的牺牲,荆轲才有时机接近秦王,进行刺杀.本文是如何制造刺秦这个悲壮感人的场面的?答答案1通过语言、神态、表情描写,栩栩如生地刻画人物形象荆轲“顾笑武阳,前为谢日〃“知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂〃,读之使人如见其形,如闻其声2运用间接描写的方法渲染气氛,衬托荆轲的英雄形象写“年十二〃就的秦武阳“色变振恐,衬托荆轲镇静自假设;写秦王恐急”,群臣惊愕〃,“尽失其度,不知所为〃,衬托荆轲英雄虎胆,威慑秦廷;最终荆轲事败身亡,秦王仍“目眩良久”,这寥寥数语,从反面衬托了荆轲的威猛壮烈3通过斗争双方的动作描写,展现生死搏斗的曲折过程荆轲“取一奉一发一把一持—逐一提〃,主动进攻未遂,仍进行最终一次努力;秦王“惊一引一起一拔一走一击〃,由慌张失措转为有效还击,动作描写,层次清楚.历史上对荆轲的评价,历来是仁者见仁,智者见智你认为荆轲是怎样的一个人?我的观点观点一虽然荆轲曾受到燕太子丹极其优厚的礼遇,其刺秦的行动,也包含着“土为知己者死〃的因素,但这绝不是荆轲刺秦王的主要缘由荆轲为制止强秦侵略六国的壮举明显没有成功,但他为正义献身的精神,却鼓舞着后世很多侠肝义胆,为国捐躯的志士,这正是其壮举应当确定的一面观点二以马克思主义的观点来看,千千万万的劳动群众才是推动历史开展的动力,单枪匹马的行刺行为,是不行能对社会的开展起推动作用的挽救国家的灭亡,只有靠富国强兵,靠广阔人民群众团结全都的力气,而不能把盼望压在行刺的注上
二、归纳总结图解文章主旨探微本文通过对战国末期燕国侠士荆轲的描写,深刻反映了秦燕两国冲突的锋利性在剧烈的冲突冲突中塑造了荆轲的侠士形象,赞扬其义无反顾的献身精神I拓展延伸I创新实践
一、百变素材.行侠须仗义助人讲原那么为人讲义气,舍己助人本是我们的传统美德,当代青年又因受武侠小说的影响,崇尚侠义的风气很盛行但是,我们要提示青年伴侣,“侠义不能割裂,行侠需不忘正义,助人要讲原那么荆轲是一个侠肝义胆的勇士,他刺秦的义举来自他对强秦的国仇家恨,更是出于救六国人民的侠义之心当下有的青少年讲究伴侣义气,有时不管谁是谁非,不问青红皂白,伴侣一个就立刻前往“拔刀相助”我们说这不是行侠仗义,这是勇于私斗,扰乱社会治安“义〃是“侠〃的根底,行“侠〃须仗“义〃;不问“义〃盲目行“侠〃那是助纣为虐的“国之大蠢”,是不值得提倡的.命运与时代有人说,荆轲仅仅为了一个承诺,为了一种方式,为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔,在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧也有人说,荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死〃的信条而用生命拥抱,这就注定了其完成的必定是个时代悲剧其实,在那个大悲大歌风起云涌的时代,荆轲也如同一颗没有打算输赢士气与权利的棋子,在那个时代,荆轲的选择是二元对立的,同时,他的选择也是步履维艰的无论哪个时代,生命与生活都布满了悖论,面对扑面而来的机遇与挑战,我们也常常走出了一个陷阱,却又陷入了另一个逆境人总是处于肯定的时代,我们从一个时代去反观另一个时代的局限时,往往忽视了自己所处时代的局限我们不能用自己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的价值因而,荆轲的选择是那个时代的必定,也是那个时代的无奈其的成功度已表达在其悲剧行为过程的执著中.明智古时,荆轲因勇刺秦正为人称颂的确,荆轲的士气是非同一般的,然而,我总觉得荆轲死得糊涂记得三国演义开篇第一句话是“天下分久必合,合久必分〃纵观历史,此话可算得至理名言了战国后期,七个诸侯国再加上七零八碎的很多小国,中国被分得支离破裂,多年战事,弄得民不聊生这时候,建立一个强大统一的帝国是民心所向,惋惜,荆轲不知这个理,他一心一意要杀秦王,促成那一批势单力薄的小国不过,荆轲究竟只是一介书生,战国以前的历史也不很长,他不明白分久必合的道理是缺乏为怪的荆轲死了不算秦王恼羞成怒,下令马上攻打燕,救燕不成反加速了燕的灭亡,荆轲实在太失算所以,荆轲不但没救燕,还加速了燕的灭亡,真是太糊涂了
二、技法学习语言描写本文擅长运用精练传神的语言描写来刻画人物形象例如,太子丹婉求荆轲时,荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之……〃快人快语,表现出他勇而多谋、虑事周密的性格特点预备信物,私见樊於期时.,荆轲推心置腹,以诚感人,先动之以情,后晓之以义,再告之以法使樊於期心甘情愿自刎献首樊於期心甘情愿自刎献首太子疑其悔过时,荆轲怒叱太子的几句话,那么表现了他不畏权势、耿直刚烈的性格在秦廷上,当秦武阳“色变振恐〃时荆轲的几句“谢曰〃,使秦廷上下疑窦冰释,使剑拔弩张的气氛立刻缓和,真正是化腐朽为奇妙语言描写应留意以下几点.人物语言要有共性这是语言描写最根本的、也是最高的要求所谓语言有共性,就是什么人说什么话.要写出人物说话时的神态、动作等.语言要简洁明白在进行语言描写时,语言要简洁,不能拖泥带水,更不能写一大堆的废话,让人物说个没完迁移运用教室里门被打坏了请你依据这个背景,写出班主任和其他几位同学的表现运用语言描写的方法,写一段200字左右的文字【例如】门被打坏了,开了一个拳头大的窟窿班主任知道后急匆忙地赶到教室,瞄了一眼门,瞪着眼“谁踢坏的?〃班上的捣乱鬼董小天跑过来,斜眼看了一下门“我什么也没观察〃旁边的张小勇站起来,吐了吐舌头,竟然也帮着董小天说话“我也没观察呵呵门开了窗,好通风〃作为班长的高芳芳再也听不下去了“董小天,你撒谎!明明就是你踢坏的,还不成认老师,刚刚一股风把门关上了,董小天就飞起一脚,把门踢坏了〃董小天朝高芳芳做了个怪相,就是死活不成认“高芳芳,你公报私仇!你诬陷我!你说是我踢坏的,有证据吗?〃“还有谁观察了?〃老师也不知谁对谁错了,“李星,你观察了吗?〃李星用劲地咽了一口水,声音像蚊子“我……我没观察〃
三、考点链接文言文断句
(二)
三、借助发语词、关联词、语气助词划定句子的起始古人的文章没有标点符号,为了明辨句读,虚词就成了重要的标志尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方文言文,多用虚词来表达语气或感情文言虚词在表达语气和结构方面起着重要的作用句首发语词夫、盖、至假设、假设夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头,在它们的前面一般要断开句尾词也、矣、焉、耳等常常用于陈述句尾;耶、与(欤卜邪(耶)等常常用于疑问句末尾;哉、夫等常常用于感慨句尾其后面一般要断开疑问语气词何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、假设之何等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯穿上下文意,就可断句复句中的关联词虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、那么、然那么、或、况、而况、且、假设夫、至于、至假设、已而、于是、岂、岂非,在它们的前面一般要断开其它的如以、于、为、那么、而,往往用于句中,在他们的前后一般就不断句(“而〃表转折而且后面为一个比拟长和完整的句子时,“而〃前面要断开)看下面一个例子昔虢太子死,扁鹊治而生之,
①扁鹊曰我非能生死人者我能治可生者耳然不遇扁鹊,亦不生矣假设夫膏肓之病,虽医和不能治矣
②故日死生有命其正理也不得其死未可以死而死也幸而免者可以死而不死也在上面的断句中,语气词“耳〃”矣〃”也〃等就起重要作用答案
①扁鹊曰/我非能生死人者/我能治可生者耳
②故曰/死生有命/其正理也/不得其死/未可以死而死也/幸而免者/可以死而不死也【对点训练】请你依据本处的提示,解答[同步演练]中第9题
四、悦读心赏其人虽已没,千载有余情——读荆轲刺秦王荆轲刺秦王?波澜起伏、惊心动魄的故事情节围围着一个“刺〃字绽开,人物的性格也随着故事情节的推移,从人物对话、神态、动作的描写和场面描写两方面得到栩栩如生的表现文章一开头,就连用“破〃”虏〃”收〃“进〃”略〃”至〃六个动词,写出秦所向披靡,燕国危如累卵的形势,使故事一开头就覆盖着紧急的气氛,为后面故事的绽开定下了悲剧的基调太子“恐惊〃,心急如焚,“虽欲长侍足下,岂可得哉〃一语,动听含蓄,微带责难,使他与荆轲之间的冲突也初露端倪荆轲在此危难之际,毅然答复,“微太子言,臣愿得谒之〃,表达他“言必信,行必果〃的侠义精神然而“行而无信,那么秦未可亲也〃,他提出要取信秦王,那么非献“樊将首〃和“燕督亢地图〃不行仆人公一亮相,就表现出他勇而多谋、城府很深的性格特点荆轲体谅太子“不忍〃,坚决地打算“私见樊於期〃一个侠肝义胆、果敢勇决、擅长辞令、老于心计的风度侠士跃然纸上“怒叱太子〃表现了荆轲性格的另一个侧面古来侠士,一诺千金,而太子疑其“有悔过〃,开口“先遣秦武阳〃,这种不信任之举无异于是对荆轲人格的污辱“士可杀而不行侮〃,荆轲一反平日之谦和,“怒斥太子〃,正是他刚烈性格的表现太子“迟之〃,“疑之〃,“复请之〃,一方面说明他在大兵压境之时的惊恐、着急,同时也说明他急躁多疑,谋事不周,恰好形成对荆轲的鲜亮反衬“易水送别〃拉开了慷慨悲歌的一幕,是“行刺预备〃中的“皆白衣冠送之〃,一笔道出一场生离死别,加以萧萧易水,变徵歌声,垂泪涕泣,形成一种凄惊悲怆的气氛,使人预感到事有不测这慷慨悲歌的场面,千百年来鼓励了多少仁人志士去赴汤蹈火、义无反顾!献图时,年十二就的秦武阳竟“色变振恐〃,眼看事情就要败露在这猝然生变的节骨眼儿上,荆轲面不改色心不跳,几句话,既遮掩了秦武阳失常的表情,又颂扬了秦王的威武,语意圆转,滴水不漏,使秦君臣上下疑窦冰释再加上一“笑〃一”顾〃一”前〃,镇静机灵、镇静自假设,说明他的确具有超人的胆略和非凡的气质,可谓神勇之人“图穷而匕首见〃,冲突冲突到达白刃相见的地步毫无精神预备的秦王“惊——起——绝——拔——操——急〃,慌得连剑也“不行立拔〃与此同时,荆轲“取——奉——发——把——持——捱〃,双方绽开了一场你死我活的搏斗霎时间,庄重的秦廷上,荆轲“逐〃,秦王“走〃,群臣“愕〃,上上下下“尽失箕度〃,最终竟消失“乃以手共搏之〃的戏剧性场面眼看着秦王要成为剑下之鬼,由于侍医夏无且以药囊投轲,荆轲反被秦王“断其左股〃,转瞬之间由优势转为劣势,最终反“被八创〃,完全失去战斗力这一局部多用急促短语,突出地渲染了千钧一发的紧急形势在这惊心动魄的搏斗中,作者以群臣的惊愕,秦王的惶急,左右的惊呼,衬托了荆轲的英雄虎胆“倚柱笑骂〃,绘形传神,突出了荆轲的视死如归“惜哉剑术疏,奇功遂不成〃(陶潜语),今日读之,谁不为之感慨欷款
三、背景探寻强秦攻燕地,荆轲刺秦王公元前228年(秦王政19年),秦王政派其大将王翦攻赵,杀掉赵葱,遂克邯郸,虏赵王迁王翦随即奉命率兵驻扎中山(今河北省定州),预备向燕国进攻燕国这时处于朝不保夕、危如累卵的困难境地事实是“燕弱小,数困于兵,今举国缺乏以当秦〃(战国策・燕策三)燕太子丹这时好似热锅上的蚂蚁,在秦压境的危险时刻,不得不实行派人行刺这样的策略
四、文体学问国别体国别体史书即分国记载史事的史书,它对我们了解古代各国的政治、事、外交、经济等方面有着重要的文献价值?国语是我国第一部国别体史书?战国策是中国古代的一部史学名著,它是一部国别体史书全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写共33卷,约12万字
五、归纳整理
(一)通假字.秦王必说见臣.今日往而不反者.燕王诚振怖大王之威*.图穷而匕首见*.秦王还柱而走.卒起不意*
(二)古今异义
1.今行而无信••古义没有信物今义不讲诚信,无信用
2.樊将以穷困来归丹••古义走投无路,陷于逆境今义生活贫困,经济困难
3.丹不忍以己之私,而伤长者之意••古义品德高尚之人,这里指樊将今义年纪和辈分都高的人.可以解燕国之患♦♦古义可以用它来一今义
①表示可能或能够;
②表示许可慈父见背用在动词前,表示对他人动作行为的承受,译为“自己〃“我〃入之愈深,其进愈难,而其见愈奇观察的东西.顾顾笑正武阳回头看・顾计不知所出只是,不过*拔剑四顾心茫然看人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉莫韭■三顾臣于草庐之中三岁贯女,莫我肯顾*.乃太子丹恐惊,乃请荆卿日*乃今得闻教尔其无忘乃父之志当立者乃公子扶苏*好雨知季节,当春乃发生问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋至东城,乃有二十八骑*.而今行而无信*而报将之仇者*而燕国见陵之耻除矣荆轲和而歌*又前而为歌日*四词类活用
1.名词的活用1名词作动词
①皆白衣冠以送之•••
②土皆垂泪涕泣
③又前而为歌日⑵名词作状语
①秦兵旦暮渡易水••
②箕踞以骂日
③发尽上指冠
④进兵北略地
⑤函封之.动词的活用动词的使动用法使使以闻大王.形容词的活用1形容词作名词其人居远将来访问顾念,关怀连词,于是副词,才代词,你的副词,是连词,表承接,于是、便连词,表转折,竟然,去口副词,表范围的限定,只,仅仅连词,表转折,却连词,表递进,并且连词,表并列,不译连词,表修饰,不译连词,表承接,不译穿着白色的衣服、戴着白色的帽子哭,流眼泪上前早晚,极言时间短暂像簸箕一样向上向北用匣子使听到远方⑵形容词的意动用法
①太子迟之*
②群臣怪之以……为怪
(五)文言句式.此臣日夜切齿拊心也推断句.事所以不成者,乃欲以生劫之推断句.皆为戮没被动句.而燕国见陵之耻除矣被动句.燕王拜送于庭状语后置句.秦王购之金千斤,邑万家状语后置句.太子及来宾知其事者定语后置句.群臣侍殿上者,不得持尺兵定语后置句
(六)文白对比秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进秦国将领王翦攻破赵国,俘虏了赵王,全部占据赵国土地,进兵北略地,至燕南界向北侵占土地,直到燕国南部边界一虏赵王此事发生在王嬴政十九年的时-_公元前228年,即秦候略地掠夺土地太子丹恐惧,乃请荆卿日“秦兵旦暮渡易水,太子丹可怕了,于是恳求荆轲说“秦早晚就要渡过易水了,那么虽欲长侍足下,岂可得哉?〃「荆卿:燕人称荆那么我虽然想长期侍奉您,又怎么能够呢?〃[轲为荆卿卿,古代对人的敬称旦暮早晚,极言时间短暂长侍长期侍奉足下对对方的尊称,可译为“您〃岂……哉表反问荆卿日“微太子言,臣愿得谒之今荆轲说“即使太子不说,我也要恳求行动不过现在到秦国行而无信,那么秦未可亲也「微:假去却没有什么凭信之物,那就没有方法接近秦王[如没有o愿盼望,想要谒(y6)拜会,前往行(空手而)去-信信物,指令人信任的证物秦秦王亲亲近,接近一夫今樊将,秦王购之金千斤,邑万现今,(那位)樊於期将,秦王用一千斤金和一万户人口的封家诚能得樊将首,与燕督亢之地图地悬赏收买他的头假如能得到樊将的头颅,和燕国督亢的地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子〃献给秦王,秦王肯定会快乐地接见我,我就有方法来报答太子了〃一夫句首发语词樊将即下文的樊於(wfi)期,秦国将领,因.得罪秦王,逃到燕国购重金征求购之金千斤状语后置即“以千斤金购之〃邑(yl)封地诚假如,果真,表假设督亢地名,现在河北省易县、霸县一带,是燕国土地肥沃的地方说同“悦〃,喜爱,快乐有以固定]太子日”樊将以穷困来结构,有方法可以用来或有方法」太子说“♦薄由于走投无路归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足来归附我,我不忍心由于自己的私仇,而损害了长者的心愿,盼望下更虑之!〃「穷困:困厄,走投无路-您再想想3的方法!〃[长者:特指樊将更转变荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,日“秦荆轲知道太子不忍心,于是就私下会见樊於期,说“秦国之遇将,可谓深矣父母宗族,皆为戮对待将可以说太狠毒了将的父母以及宗族,全被杀死或没今闻购将之首,金千斤,邑收为奴婢如今听说(秦王)用一千斤金和一万户人口的封地作奖万家,将奈何?〃「乃遂:就,同义词赏来重金征求将的头卢页,您准备怎么办呢?〃[连用遇对待深这里是刻毒的意思戮(明没杀戮和没收重要的人杀掉,其他人等收为奴婢将奈何疑问句,(您对这件事)打樊将仰天太息流涕日“吾每念,常樊将仰面长叹流着眼泪说“我每次想到这些,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!〃常痛恨到骨髓里,只是想不出什么方法罢了!〃一涕泪顾不过、只是,一一痛恨表稍微的转折.轲日“今有一言,可以解燕荆轲说“现在有一个建议,可用来解除燕国之患,而报将之仇者,何如?〃国的祸害,并且能报将的大仇,您看怎么样呢?〃一以介词,用词何如固定一一者句末语助短语,怎么样.樊於期乃前日“为之奈何?〃荆轲日“愿樊於期于是走上前说“怎么办呢?〃荆轲说“希得将之首以献秦,秦王必喜而善见臣望得到将的头用来献给秦王,秦王肯定很快乐而好好地接见我臣左手把其袖,而右手推其胸,然那么将之仇我左手抓住他的衣袖,右手用匕首刺他的胸膛,这样将的仇就报,而燕国见陵之耻除矣将岂有意乎?〃报了,而且燕国被欺侮的耻辱也除掉了将是否有这个想法呢?〃一善好好地把握,抓住«zhen刺见陵被欺侮见,这里是一一被动句的标志“陵〃通凌”,欺侮岂疑问副词,是否、是不是一樊於期偏袒扼腕而进日“此臣樊於期脱下一只衣袖露出肩膀,握住手腕走进一步说“这正是我日夜切齿拊心也,乃今得闻教!〃遂日夜咬牙切齿、提胸痛恨的事,今日才听到您的指教!〃于是就自刎「偏袒:袒露一只臂膀扼腕握住手腕割颈自杀了[此……也表推断,“这是……〃切齿咬牙,形容愤怒的心情拊S心提胸,这里形容特别痛心闻教听到别人指教刎wEn用刀剑割颈自杀太子闻之,驰往,伏尸而哭,太子听说了这件事,驾车飞速地赶过去,趴在尸体上痛哭,极哀既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之特别哀痛事已至此,也没有别的方法了,于是就收起了樊於期的头,用匣子封装起来一驰使车马快跑既已同义复词,意好函匣子,此处译为一.为事已至此收盛ch6ng整理,装“用匣子〃,名词作状语一于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人之于是太子预先寻求天下锐利的匕首,得到了赵国徐夫人的匕首,取之百金,使工以药淬之以试匕首,用一百金买下它,让工匠在淬火时打毒药浸到匕首上用它在人身上人,血濡缕,人无不立死者乃为装遣荆轲做试验,血沾湿衣缕,人没有不立刻死掉的于是整理行装,准备派荆轲上路燕国有勇士秦武阳,年十二,杀人,人不敢与燕国有个勇士叫秦武阳,十二岁就杀过人,人们不敢同他忤视乃令秦武阳为副正眼相对太子于是让秦武阳做荆轲的助手「忤wti视正意思是迎着目光看一[眼看忤,逆为副做助手_荆轲有所待,欲与俱,其人居远未来,而为留待荆轲等待另一个人,想同他一起去,那个人住在远处,还没有来,因而留下来等待一所待“所〃字结构,指要等待的人一一欲与俱即“欲与之俱〃的省略.顷之未发,太子迟之,疑其过了些时候,荆轲还没有动身,太子嫌他动身缓慢,疑心他有悔过,乃复请之日“日以尽矣,荆卿岂无懊悔了,就再次恳求他说“日子已经没多少了,您莫非没有去意哉?丹请先遣秦武阳!〃的意思了吗?请让我先派秦武阳去!〃一顷之不久迟之意荆轲动身缓慢一一动用法,以之为迟,嫌以通“已〃一荆轲怒,叱太子日“今日往而不荆轲生气了,斥责太子说“今日去了而不能反者,竖子也!今提一匕首入不测之好好回来复命的,那是没用的人!现在拿一把匕首进入险恶莫强秦,仆所以留者,待吾客与俱今太子测的强秦,我停留的缘由是等待我的伴侣同去现在太子嫌我迟之,请辞决矣!〃遂发严:呵斥动身晚了,那就让我向您辞别吧!〃荆轲于是动身动身[……者,・.也表推断竖子对人的蔑称仆自称请请允许我,表示客气反通“返〃不测难以预料,表示凶险决通“诀〃,诀别太子及来宾知其事者,皆白衣冠以送之太子和知道这件事的门客,都穿着白衣服戴着白帽子给他送行一来宾门客知其事者定语后置,为“来宾〃的定语.白衣冠这里是名词用作动词,穿白衣服戴白帽子,本送葬用,这里表荆轲绝难]至易水上,既祖,取道生还以目的连词,来」到了易水河边,一过路神,就要上路祖古代饯行的仪式,即行祭路神,]高渐离击筑,荆轲和引申为饯行和送别取道走到路上高渐离敲打着鼠荆轲和着而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣「高渐节拍唱歌,发出凄凉的变徵声音,送行的来宾都流泪哭泣[离:荆轲的伴侣秦始皇统一中国后,高渐离由于擅长击筑,秦始皇叫他在左右侍奉一天,高渐离得着时机,用筑去打秦始皇,要为燕国报仇,没打中,遇害筑一种竹制的乐器变徵zhi古时音乐分宫、商、角ju
6、徵、羽等,变徵是角、徵之间接近徵音的声音,声调悲凉土有特别技能的人,这里指门客垂挂涕泪]又前而为歌日:水,用作动词,哭泣小声哭」荆轲又上需作唱歌道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!〃「前:方位名词用作动词,“风萧萧啊易水寒,壮士一去啊不复还!〃[上前萧萧风声兮(xT)古韵文中语气词,相当]复为慷慨羽声,士于现代汉语中的“啊〃一接着又唱出声调激愤的羽声调,送行的皆瞋目,发尽上指冠羽:古时音乐人都怒目圆睁,连头发都向上竖起来顶着帽子[七音中的一种,声调激愤瞋(chEn)目形容发怒时瞪大眼睛的一样子上向上,动词指竖起来,这里有“掀、冲〃等意.于是荆轲遂就车而去,终已不顾于是荆轲就上车离去,始终没有回过头来看一眼到了秦国以后,荆轲拿着价值千金的礼物,以厚礼赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉一资钱财币礼品中庶子官名,管理国君一一的车马之类的官蒙嘉武将蒙恬的弟弟.嘉为先言于秦王曰“燕王诚振怖大王之威,蒙嘉就先(替荆轲)在秦王面前说“燕王的确惧怕大王的威势不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣,比不敢发兵来反抗大王,情愿将全国上下的人都做秦国的臣民,排在诸侯之歹U给贡职如(臣服秦国的)诸侯的行列里,交纳赋税和听任派遣就像秦国的郡县一样,只要能侍奉守护祖先的宗庙就行了略句,省略了“为〃的宾语”之〃振通“震〃内臣国内的臣僚比并,列歹心队列给(ji)供贡贡品职赋税宗庙古代王室祭祀前代帝王]恐惧不敢广|陈,谨斩樊於期头,的地方(燕王)可怕不敢亲自来陈述,特地砍下樊於期的头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜并献上燕国督亢的地图,均用匣子封存好,燕王亲拘束朝堂上行了送于庭,使使以闻大王唯大王命之〃「自陈:亲自礼送出来,派遣使者来禀告大王--切听大王的叮嘱”—陈述庭通“廷〃使使派遣使者第一个“使〃是动词,其次个“使〃是名一词以目的连词唯句首语气词,表盼望语气命命令,叮嘱.秦王闻之,大喜乃朝服,设九秦王听了这番话,特别快乐于是穿上朝服,支配九宾大。