雨中花慢·今岁花时深院-苏轼

雨中花慢•今岁花时深院［宋］苏轼今岁花时深院，尽日东风，轻扬茶烟但有绿苔芳草，柳絮榆钱闻道城西，长廊古寺，甲第名园有国艳带酒，天香染袂，为我留连清明过了，残红无处，对此泪洒尊前秋向晚、一枝何事，向我依然高会聊追短景，清商不假绘妍不如留取，十分春态，付与明年【注释】雨中花慢词牌名，《乐章集》注“林钟商”此词有平韵、仄韵两体平韵者始自苏轼；仄韵者，始自秦观花时花开的时节轻期轻轻地飘飞、扬起柳絮榆钱飘扬的柳花和榆荚甲第权贵的宅院名园有名气的园林“国艳”二句指牡丹唐李正持咏牡丹有“国色朝酣酒，天番夜染衣”的诗句“国色带酒”指绯红色牡丹，今名“醉杨妃”“天香染衣”指贡黄色牡丹，今名“御袍黄”袂，衣袖高会场面盛大的宴会短景短促的光阴清商指秋天不假绘妍是说牡丹艳丽的日子不长了妍，美丽【译文】今年百花盛开的时节，整天吹着东风，深院高墙里面，散彝着轻轻的茶烟只有绿苔和芳草，柳絮和榆钱听说城西，长廊连着古寺，甲第带着名园那里有“醉贵妃”和“御黄袍”这两种珍稀牡丹，使我留恋清明已经过了，残花无处可归，对此不禁泪洒怀前渐近深秋了，为何这枝牡丹，依然这般红艳？还是设宴会客，暂且追随那稍纵即逝的时光吧，这难逢的牡丹秋日花开，肃杀的秋风可不会怜惜还不如留住这美妙姿色，开在明年春天【赏析】前阕追述春光中无缘赏花的缺憾起笔三句写春天衙斋生活小景，大意是，在今春花开时节，整日深锁斋院，面对袅袅茶烟，只觉一派寂寥点明“花时”，不单交代了节候，更暗含着词人赏花的兴致，而实际上整天所面对的却是“茶烟”这多么使人扫兴!原来，这年春夏间密州地区旱灾蝗灾严重，身为州郡长官的苏轼斋戒吃素，忙于到常山祭神祈雨，所以压根儿顾不上赏花，一一这是苏轼在本篇词序及《祭常山祝文五首》之一中告诉我们的在今天看来，苏轼的作法未免可笑，但历史地看，他忧民所忧，关怀民生疾苦的精神还是值得称道的在这大好春光中，词人踪迹所至，还看到了什么呢？“但有绿苔芳草，柳絮榆钱”，如此而已言外自然也以良辰美景“不获一赏”而感到遗憾那么，是否因诸城僻处北国，没有赏花的去处，或者竟无花可赏呢？不是!以下六句全以“闻道”二字领起，着力写出赏花的好去处，以及“方春牡丹盛开”，花事之盛不言而喻，这对于浸泡在比较单调乏味的仕宦生活中的词人来说，具有多么巨大的诱惑力如果说“长”、“古”、“甲”、“名”这些词语传出了词人对春游热点向往的心态的话，那么“国艳带酒，天香染袂”这两句化用唐诗成句，就花王牡丹的色、香进行渲染，更写出对“方春牡丹盛开”的情有独钟然而我们的词人终究误了佳期，未能如愿以偿，那么他内心的惆怅也就可想而知了彳奏阕写秋日赏花的感触换头“清明过了”三句，承上叙事，写暮春花尽的悲哀“清明过了”，交代时令，表明“花时”已过“残红无处”，写出“国艳”、“天香”荡然无存的可悲现状“对此泪洒樽前”，则以重拙之笔直述悲悼之情与沉痛之感这与前阕“闻道”六句叙写的内容有因果联系，或者说前后内在的脉络是相通的，因而使我们相信词人在此抒写的情感是真实可信的从一定意义上说，前阕至此全是铺垫，意在突出秋日牡丹的可贵“秋向晚”三句，便转到写当前秋日牡丹在这晚秋已近的时节，为什么一枝牡丹忽然开放，默默地朝着我，而香艳如故呢？“秋向晚”，与前文的“花时”、“清明过了”相照应，明点词序中的“九月”这一特定时间“一枝何事，向我依然”二句，问得无理而有情本来，作为自然事物的牡丹花开花落，自有其自身的规律或原因，是与人事无关的，所以说词人问得无理而这一问又委实能“曲写心灵”（王夫之语），即曲折地表现词人某种微妙的感情这一枝牡丹仿佛深知词人“方春牡丹盛开”而“不获一赏”的苦衷，因而赶在寒冬到来之前又一度开放，以给他一个意外的惊喜词人在心理上的缺憾得以填补后的欣慰，对“千蕖一朵”的激赏以至道谢等，都绘味曲包了秋日牡丹虽是词人所写的重点，但词人并未展开描写，仅用“依然”二字映带上文，便收到了以少总多的艺术效果，这是词人用笔精炼与老到之处最后五句紧承前三句，着重写对秋日牡丹的感触眼前的盛会姑且抓住这短暂的时光，因为秋风不会宽容牡丹，使之常葆艳丽的姿色牡丹啊你不如多加珍重，留住尽可能多的春容，以待明年争新斗艳词人没有陶醉在对秋日牡丹的欣赏之中，凭着他过人的悟性，很快意识到好景不长，意识到自然界的制约因素“高会聊追短景，清高不假馀妍”两句，扣住词序中“置酒”会客一事，表现了对当前美景的极度珍惜，以及对“美人迟暮”的担忧，富有自然哲理的意味结穴三句转为词人对秋日牡丹的劝说，语浅情深，出人意表，表露了词人对名花爱赏的真诚，也寄寓了对未来美好生活的憧憬，可谓言有尽而意无穷从结构上看，“春态”、“明年”与开篇的“花时”、“今岁”遥相呼应，不过后者是写实，前者仅是悬想罢了本篇颇有几分像写景词或咏物词，其实都不是这是一首表现生括实感的写怀之作词人为百姓疾苦而操劳、奔走，而置一春花事于不顾（虽然“花时”是他所由衷喜爱的），确实从一个侧面表现出词人尽瘁民事的可贵精神我们对此不难体认但本篇主要的思想意义并不在于此词人显然不属于一般意义上的才子佳人一流人物，可是他对牡丹花开花谢为什么那样多情善感看来只有一个较合理的解释，这便是词人热爱生活•，热爱人生因为春日盛开的牡丹是人间美好事物的象征，秋日牡丹一枝独放，则可视为不寻常的年头偶尔提供的补偿，所以词人倍加关注，实在是热爱生活、热爱人生的生动体现我们认为，苏轼的人生态度具有多重性，主要有三个层面怀抱理想和热情，热心于济苍生安社稷的事业，即抱有积极进取的人生态度，这是一个层面；追求超越现实功利的审美人生态度，力求无往而不乐，这是又一个层面；更多地从人性出彝，执着于现实人生随处表现出对生活和人生的热爱，这是第三个层面这第三个层面与苏轼诗人的气质以及坦诚、真率的个性，也都有绝大关系表现这第三个层面的诗词作品，尽管有士大夫化的成分（如本篇写到的置泗清客的方式一一“高会”），但由于与实际生活的距离比较接近，还是使人感到真实，感到血肉丰满，感到人生的美好因而也更容易为读者理解与接受。