高考写作指导：冷门好用的哲学家素材 练习（二）

【素材积累】冷门好用的哲学家素材+练习

（二）很多同学在写作过程中会陷入“套板效应”，写国内素材古代就司马迁、陶渊明、李白、杜甫，现代就感动中国、新闻周刊人物；写外国素材就爱迪生、牛顿这些素材固然很好，但用的人多了，也会给人一种疲劳感今天，给大家介绍一些中外素材，小众但又适合很多母题05毕达哥拉斯【道理论据】.友谊是一种和谐的平等.要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友不能制约自己的人，不能称之为自由的人别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有.思而后行，以免做出蠢事因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征.不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节7做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸.法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了.无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情最要紧的是自尊【人物素材】他热爱数学，企图用数来解释一切宣称数是宇宙万物的本原，研究数学的目的并不在于使用而是为了探索自然的奥秘在毕达哥拉斯派看来，数为宇宙提供了一个概念模型，数量和形状决定一切自然物体的形式，数不但有量的多寡，而且也具有几何形状在这个意义上，他们把数理解为自然物体的形式和形象，是一切事物的总根源因为有了数，才有几何学上的点，有了点才有线面和立体，有了立体才有火、气、水、土这四种元素，从而构成万物，所以数在物之先自然界的一切现象和规律都是由数决定的，都必须服从“数的和谐”，即服从数的关系他还认为十是最完美的数，所以天上运动的发光体必然有十个06赫拉克利特【道理论据】.智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想.公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人.天才的最基本的特性之一是独创性.教养是有教养的人的第二个太阳.智慧就在于说出真理.人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样.如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的【人物素材】赫拉克利特曾这样说道“最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都像一只猴子，而最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的”“人不能两次踏入同一条河流”，“走下同一条河的人，经常遇到新的水流”赫拉克利特这句名言描绘了世界处于永恒变化之中的画面，也成为西方哲学史发展中的一个重要里程碑然而克拉底鲁则走向了极端，提出了“人一次也不能踏入同一条河流”的命题，完全否认了事物在变化之中的相对静止状态“这位克拉底鲁把赫拉克利特的辩证法弄成了诡辩”（列宁）07卢克莱修【道理论据】.人们最不喜欢的就是新鲜事物.生活就是在黑暗中的长期拼搏.无从无中来，还在无中去.心灵中的黑暗必须用知识来驱除.只要事实存在，假面具就会被撕下.站在岸上观望别人在怒海中受难是件乐事【人物素材】卢克莱修为那些不解人生真谛而为人生所困惑的人们描绘了一幅精彩的画像“在自己家里呆厌了的人，离开他堂皇的大厦跑到外面，但他又立刻回转，因为他觉得外边也不比家里好多少他驱策着良马飞驰而去，疯狂地奔往他的别墅，急急忙忙，好像去救火一样但当他的双脚一踏进门槛，就立即感到厌烦，于是或蒙头大睡来丢掉烦恼或是莫名其妙地奔回他的城堡就这样，每个人都想逃开自己，但事实上又怎么也逃不掉……他痛恼自己，因为老不舒服，但又找不到病因何在J卢克莱修对敢于反对宗教压迫的伊壁鸠鲁作出了高度的评价他说“当人生在宗教的沉重压迫下，目不忍睹地匍匐在地，而宗教却于苍天中伸出脑袋，用凶狠的面孔俯视着凡人时，一位希腊人（伊壁鸠鲁）第一个勇敢地抬起凡人的眼睛，第一个当面抗拒它」08德谟克利特【道理论据】.言辞是行动的影子.语言是生活的化身.勇气减轻命运的打击.智慧有三果一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德.要使人信服，一句言语常常比黄金更有效【人物素材】古希腊哲学家德谟克利特早在他那个时代就认识到人与自然、人与动物的密切关系他曾说过，人是禽兽的“小学生”“从蜘蛛那儿我们学会了织布和缝补；从燕子那儿学会了造房子；从天鹅和莺等歌唱的鸟那里学会了唱歌”德谟克利特反对唯心的目的论，极力推崇因果论“宁肯找到一个因果的解释，也不愿获得一个波斯王位”是他的一句名言他举例说，老鹰抓起一只乌龟，飞到空中把乌龟扔下来，恰好落在一个秃子头上人们认为这是偶然的，而他却认为这并非偶然，是老鹰为了打破乌龟来吃掉它，却错误地把秃子的头当成了石头的缘故【专题练习】

一、阅读下列材料，根据要求写作每一个人都有追求曹操“周公吐哺，天下归心”，李白“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”，陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”……有些追求要矢志不渝，有些追求需要及时放弃，有些追求需要调整完善，还有一些追求需要转变方向请结合材料以及自身的经历和体验，写一篇文章，谈谈对〃追求〃的看法要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字

二、阅读下面材料，根据要求写作有人说，青年人一旦确立了奋斗目标，须执着、专一，不可半途而废，如此，方能终成大业；也有人认为，青年人确立了奋斗目标，也不必做茧自缚，可因时更换，顺势调整，这样才能不负此生对于以上意见，你有怎样的理解与思考，请写一篇文章表达你的见解与看法要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

三、阅读下面的材料，根据要求写作当前，中国正处于历史发展的关键时期，复杂的世界大变局、快速变革的科技创新、新知识新思想对人类的召唤，都是新的机遇和挑战新一代的中国青年，唯有以〃向上〃的心态开创自己的人生格局、培养自己的能力和创新精神，才能谱写自身与国家的精彩，而生活绝不会亏待每一个努力〃向上〃的青年然而，成长不仅限于“向上”，“向下”的努力同样至关重要胡杨树根系发达具有惊人的抗干旱、御风沙、耐盐碱能力，能顽强地生存繁衍于沙漠之中，被誉为〃沙漠英雄树〃正是不断地向下扎根，才能汲取向上生长的力量作为新时代的中国青年，以上材料对你有什么启示意义？请结合材料写一篇文章体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

四、阅读下面的材料，根据要求写作今天最大的罪过，是人类抽象的爱对于一个离得很远的人的爱……爱我们自己所不认识的永远也遇不到的人，是多么容易的事！我们用不到牺牲神明，而同时我们已很自满！应当要爱你的近邻，爱和你一起生活而阻碍你的人（列夫•托尔斯泰）无尽的远方，无尽的人们，都与我相关（鲁迅）读了以上材料，你有什么感想请以“爱的对象”为话题，结合材料写一篇作文要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案:

一、审题这是一道引语式材料作文题材料先列举了曹操、李白、陶渊明的追求，然后对追求表达了自己的看法，对于不同的追求有些需要矢志不渝，有些需要及时放弃，还有的需要调整完善或转变方向总之，材料引出了写作的话题为〃追求〃，然后表达对〃追求〃的看法关于追求〃，我们可以有自己的认识，比如人应当结合现实，放弃一些不当或错误的追求，也可以对自己的追求进行调整比如物质方面的追求我们可以适当调整，尤其对物质追求过多的时候，可以选择放弃，在这个方面比较经典的例子就是陶渊明，陶渊明厌恶官场，弃官归隐，就是对荣华富贵追求的放弃由此，可以联想古今中外的一些相关例子如果感觉自己的追求不适合自己，可以勇敢的放弃或转向，比如鲁迅的弃医从文，比如班超的投笔从戎，这都是追求的转向也可以由此引出相关的人物或事件当然，有些追求是矢志不渝，需要终生去追求的，比如为了国家和民族的复兴，为了广大人民的利益，这样的追求不能放弃，相应的事例也比较多总之，写作这篇文章难度并不大，需要明确观点，表达自己的看法写作时可以先表明自己的观点，比如有些追求应该放弃，有些追求要矢志不渝接下来可以在主体部分从有些追求应该放弃和有些追求要矢志不渝两部分进行论述，在主体部分可以举一些恰当的例子最后就是照应开篇，再次点明观点立意.有些追求可以放弃.追求不合适时可以转向.有些追求要矢志不渝.放弃与坚守并举

二、审题这是一道引语式的材料作文材料针对青年人对待奋斗目标的问题给出两种观点，一是青年人对于确立的奋斗目标需执着、专一，二是青年人确立了奋斗目标，也要顺势调整，不能作茧自缚以上给出的两种观点看似对立矛盾，但是需要进行辩证分析一个奋斗目标是否需要执着、专一，首先需要看这个奋斗目标是什么样的，是为整个民族，还是为全国人民？如果你的奋斗目标较高远，需要执着、专一，因为这样的目标实现不是一朝一夕之功，有时甚至需要一辈子；此外，在奋斗的的过程中，肯定会遇到这样或那样的问题，这个时候更需要坚持，不能半途而废如果你发现自己的奋斗目标不太适合自己或者说你的奋斗目标有些自私狭隘，只是为了自己的一己之私，或者说你的奋斗目标已经不适应社会的发展等，这个时候就需要对自己的奋斗目标进行调整，不负此生，让人生更有意义根据以上分析，可以选择其中的一个角度进行写作，也可以把二者结合起来进行写作如果选择对奋斗目标执着、专一的，可以从古今中外找一些相关的例子，比如周恩来一生坚守〃为中华之崛起〃这一奋斗目标，比如樊锦诗一生只为了莫高窟等等，这样的例子非常多，这些人的坚守和执着是我们学习的榜样再比如调整奋斗目标的，往往是感觉自己的奋斗目标不适应当时的社会，比如班超投笔从戎，鲁迅弃医从文等，这些例子就是因时更换，顺势调整，不负此生如果二者结合起来也可以立意L对自己的奋斗目标要执着.适时调整奋斗目标.坚守当坚守的，调整该调整的

三、立意

1.向下扎根，向上求索2以扎实之功底，成瑰丽之人生.仰望星空力争上游，脚踏实地砥砺前行沉稳人生，拒绝浮华

四、立意.跳出利己囹圄，润泽天地万物.修身齐家治国平天下.自爱以完善自我，俯身以造福世人.爱的对象不同，爱的境界不同。