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文本内容:
小说专题训练《三国演义》
一、阅读下面的文字,完成下面小题诸葛亮舌战群儒(节选)罗贯中
①却说鲁肃、孔明辞了玄德、刘琦,登舟望柴桑郡来及船到岸,肃请孔明于馆驿中暂歇,先自往见孙权权正聚文武于堂上议事,闻鲁肃回,急召入,将曹操檄文示肃日“诸人议论,大失孤望”肃日“肃至江夏,引诸葛瑾之弟诸葛亮在此,主公可问之,便知虚实”权日“卧龙先生在此乎?”肃日“现在馆驿中安歇”权日“今日天晚,且未相见来日聚文武于帐下,先教见我江东英俊,然后升堂议事”肃领命而去
②肃乃引孔明至幕下早见张昭、顾雍等一班文武二十余人,峨冠博带,整衣端坐孔明逐一相见,各问姓名施礼已毕,坐于客位张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说张昭先以言挑之曰“昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中,自比管、乐此语果有之乎?”孔明日“此亮平生小可之比也”昭日“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中,幸得先生,以为如鱼得水,思欲席卷荆襄今一旦以属曹操,未审是何主见?”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士,若不先难倒他,如何说得孙权,遂答曰“吾观取汉上之地,易如反掌我主刘豫州躬行仁义,不忍夺同宗之基业,故力辞之刘琮孺子,听信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗今我主屯兵江夏,别有良图,非等闲可知也”昭日“若此,是先生言行相违也先生自比管、乐,管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下;乐毅扶持微弱之燕,下齐七十余城此二人者,真济世之才也先生在草庐之中,但笑傲风月,抱膝危坐今既从事刘豫州,当为生灵兴利除害,剿灭乱贼且刘豫州未得先生之前,尚且纵横寰宇,割据城池;何先生自归豫州,曹兵一出,弃甲抛戈,望风而窜;上不能报刘表以安庶民,下不能辅孤子而据疆土;乃弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地是豫州既得先生之后,反不如其初也管仲,乐毅,果如是乎?愚直之言,幸勿见怪!”孔明听罢,哑然而笑曰“鹏飞万里,其志岂群的鸟能识哉?譬如人染沉病,当先用糜粥以饮之,和药以服之;待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药以治之则病根尽去,人得全生也若不待气脉和缓,便投以猛药厚味欲求安保,诚为难矣吾主刘豫州以甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然而博望烧屯,白河用水,使夏侯惇,曹仁辈心惊胆裂窃谓管仲、乐毅之用兵,未必过此”这一篇言语,说得张昭并无一言回答
③座间又一人问曰“孔明欲效仪、秦之舌,游说东吴耶?”孔明视之,乃步鹭也孔明日“步子山以苏秦、张仪为辩士,不知苏秦、张仪亦豪杰也苏秦佩六国相印,张仪两次相奏,皆有匡扶人国之谋,非比畏强凌弱,惧刀避剑之人也君等闻曹操虚发诈伪之词,便畏惧请降,敢笑苏秦、张仪乎?”步鹭默然无语
④忽一人问目“孔明以曹操何如人也?”孔明视其人,乃薛综也孔明答曰“曹操乃汉贼也,又何必问?”综曰“公言差矣汉传世至今,天数将终今曹公已有天下三分之二,人皆归心刘豫州不识天时,强欲与争,正如以卵击石,安得不败乎?”孔明厉声日“薛敬文安得出此无父无君之言乎!夫人生天地间,以点孝为立身之本公既为汉臣,则见有不臣之人,当誓共戮之臣之道也今曹操祖宗叨食汉禄,不思报效,反怀篡逆之心,天下之所共愤;公乃以天数归之,真无父无君之人也!不足与语!请勿复言!”薛综满面羞惭,不能对答
⑤座上又一人应声问曰“曹操虽挟天子以今诸侯,犹是相国曹参之后刘豫州虽云中山靖王苗裔,却无可稽考,眼见只是织席贩展之夫耳,何足与曹操抗衡哉!”孔明视之,乃陆绩也孔明笑曰公非袁术座间怀桔之陆郎乎?请安坐,听吾一言曹操既为曹相国之后,则世为汉臣矣;今乃专权肆横,欺凌君父,是不惟无君,亦且蔑祖,不惟汉室之乱臣,亦曹氏之贼子也刘豫州堂堂帝胃,当今皇帝,按谱赐爵,何云无可稽考?且高祖起身亭长,而终有天下;织席贩屣,又何足为辱乎?公小儿之见,不足与高士共语!”陆绩语塞
⑥座上一人忽日“孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言且请问孔明治何经典?”孔明视之,乃严唆也孔明日“寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?且古耕莘伊尹,钓渭子牙,张良、陈平之流邓禹,耿奔之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?”严峻低头丧气而不能对
⑦忽又一人大声日“公好为大言,未必真有实学,恐适为儒者所笑耳”孔明视其人,乃汝阳程德枢也孔明答曰“儒有君子小人之别君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策且如扬雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也;虽日赋万言,亦何取哉!”程德枢不能对
⑧众人见孔明对答如流,尽皆失色
⑨忽一人自外而入,厉声言曰“孔明乃当世奇才,君等以唇舌相难,非敬客之礼也”众视其人,乃零陵人,姓黄,名盖,字公覆,现为东吴粮官当时黄盖谓孔明日“愚闻多言获利,不如默而无言何不将金石之论为我主言之,乃与众人辩论也?”孔明日“诸君不知世务,互相问难,不容不答耳”于是黄盖与鲁肃引孔明入摘编自罗贯中《三国演义》,有删改
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.步鹭借张仪、苏奏贬低诸葛亮,指出其此行说客身份,诸葛亮则用史实来为张、苏二人正名,有力回击对方B.论辩中,薛综以“曹公”“归心”和“刘豫州”“以卵击石”对比,于用词褒贬之中,暗含其投曹反刘之意C.诸葛亮笑陆绩为“小儿之见”,既讽刺了陆绩以身份尊卑论成败的短见,又回扣前文“怀桔陆郎”,语带双机D.面对东吴群儒的来势汹汹,诸葛亮先采取迂回战术,继而争锋相对,逐一化解诸儒的诘难,辩论过程引人入胜
2.关于文中诸葛亮舌战张昭的部分,下列说法不正确的一项是()A.张昭开口先盛赞诸葛亮的为人与才学,看似谦和有礼,实则为下文的“攻击”张本B.张昭主动将二人论辩的焦点引向诸葛亮自比管、乐是否名不符实,且“言行相违”C.诸葛亮以“哑然而笑”来回应张昭,既反衬了张昭的浅薄,又表现了诸葛亮的自信D.诸葛亮着重化解张昭的发难是因为张昭为东吴群儒之首,他更能影响着孙权的决策
3.论辩过程中,每回合结尾之处均写到东吴群儒的反应,这样处理有何好处?请结合作品简要分析.来江东前,鲁肃曾反复告诫诸葛亮不要提曹操兵多将广,诸葛亮说“亮自见机而变,决不有误”请结合选文
⑥⑦段说说诸葛亮是怎么“见机而变”的
二、阅读下面的文字,完成下列小题煮酒论英雄玄德也防曹操谋害,就下处后园种菜,亲自浇灌,以为韬晦之计关、张二人日“兄不留心天下大事,而学小人之事,何也?”玄德目“此非二弟所知也“二人乃不复言一日,关、张不在,玄德正在后园浇菜,许褚、张辽引数十人入园中日“丞相有命,请使君便行”玄德惊问曰“有甚紧事?许褚目“不知只教我来相请”玄德只得随二人入府见操操笑曰“在家做得好大事!”唬得玄德面如土色操执玄德手,直至后园,目“玄德学圃不易!”玄德方才放心,答曰“无事消遣耳”操日“适见枝头梅子青青,忽感去年征张绣时,道上缺水,将士皆渴;吾心生一计,以鞭虚指日前面有梅林军士闻之,口皆生唾,由是不渴今见此梅,不可不赏又值煮酒正熟,故邀使君小亭一会”玄德心神方定随至小亭,已设樽俎盘置青梅,一樽煮酒二人对坐,开怀畅饮酒至半酣,忽阴云漠漠,聚雨将至从人遥指天外龙挂,操与玄德凭栏观之操日“使君知龙之变化否?玄德曰“未知其详”操曰“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海龙之为物,可比世之英雄玄德久历四方,必知当世英雄请试指言之”玄德曰“备肉眼安识英雄?操日“休得过谦”玄德曰“备叨恩庇,得仕于朝天下英雄,实有未知”操曰“既不识其面,亦闻其名”玄德日“淮南袁术,兵粮足备,可为英雄?”操笑曰“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”玄德日“河北袁绍,四世三公,门多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者极多,可为英雄?”操笑日“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命非英雄也”玄德日“有一人名称八俊,威镇九州刘景升可为英雄?”操日“刘表虚名无实,非英雄也”玄德日“有一人血气方刚,江东领袖——孙伯符乃英雄也?”操日“孙策藉父之名,非英雄也”玄德日“益州刘季玉,可为英雄乎?”操日“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!”玄德日“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑日“此等碌碌小人,何足挂齿!”玄德日“舍此之外,备实不知”操日“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也”玄德日“谁能当之?”操以手指玄德,后自指,日“今天下英雄,惟使君与操耳!”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下时正值天雨将至,雷声大作玄德乃从容俯首拾箸日“一震之威,乃至于此”操笑日“丈夫亦畏雷乎?”玄德日“圣人迅雷风烈必变,安得不畏?”将闻言失箸缘故,轻轻掩饰过了操遂不疑玄德后人有诗赞日“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神”天雨方住,见两个人撞入后园,手提宝剑,突至亭前,左右拦挡不住操视之,乃关、张二人也原来二人从城外射箭方回,听得玄德被许褚、张辽请将去了,慌忙来相府打听;闻说在后园,只恐有失,故冲突而入却见玄德与操对坐饮酒二人按剑而立操问二人何来云长日“听知丞相和兄饮酒,特来舞剑,以助一笑”操笑日“此非鸿门会,安用项庄、项伯乎?”玄德亦笑操命“取酒与二樊哙压惊“关、张拜谢须臾席散,玄德辞操而归云长日“险些惊杀我两个!”玄德以落箸事说与关、张关、张问是何意玄德日“吾之学圃,正欲使操知我无大志;不意操竟指我为英雄,我故失惊落箸又恐操生疑,故借惧雷以掩饰之耳”关、张日“兄真高见!”选自《三国演义》第二十一回.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是A.曹操认为天下英雄只有刘备和自己,这是故意吓唬刘备,以试探刘备是否有野心B.关、张二人撞入后园,是因为他们看穿了曹操的居心所在,认为这是一场鸿门宴C.对于玄德亲自在后园种菜一事,关、张二人始终不能理解D.曹操对于关、张二人莽撞进入后园的行为,没有怪罪,表现出英雄的大度.请分析小说中刘备的形象.请结合文本,概述曹操的英雄观
三、阅读下面的文字,完成各题诸葛亮智算华容关云长义释曹操纵马加鞭,走至五更,回望火光渐远,操心方定,问日“此是何处?”左右日“此是乌林之西,宜都之北”操见树木丛杂,山川险峻,乃于马上仰面大笑不止诸将问日“丞相何故大笑?”操日“吾不笑别人,单笑周瑜无谋,诸葛亮少智若是吾用兵之时,预先在这里伏下一军,如之奈何?”说犹未了,两边鼓声震响,火光竟天而起,惊得曹操几乎坠马刺斜里一彪军杀出,大叫“我赵子龙奉军师将令,在此等候多时了!”操教徐晃、张郃双敌赵云,自己冒烟突火而去子龙不来追赶,只顾抢夺旗帜曹操得脱天色微明,黑云罩地,东南风尚不息忽然大雨倾盆,湿透衣甲操与军士冒雨而行,诸军皆有饥色操令军上往村落中劫掠粮食,寻觅火种方欲造饭,后面一军赶到,操心甚慌——原来却是李典、许褚保护着众谋上来到操大喜,令军马且行,问“前面是那里地面?”人报“一边是南彝陵大路,一边是北彝陵山路”操问“那里投南郡江陵去近?”军士禀日“取北彝陵过葫芦口去最便”操教走北彝陵行至葫芦口,军皆饥馁,行走不上,马亦困乏,多有倒于路者操教前面暂歇马上有带得锣锅的,也有村中掠得粮米的,便就山边拣干处埋锅造饭,割马肉烧吃尽皆脱去湿衣,于风头吹晒;马皆摘鞍野放,咽咬草根操坐于疏林之下,仰面大笑众官问日“适来丞相笑周瑜、诸葛亮,引惹出赵子龙来,又折了许多人马如今为何又笑?”操日“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足若是我用兵时,就这个去处,也埋伏一彪军马,以逸待劳;我等纵然脱得性命,也不免重伤矣彼见不到此,我是以笑之”正说间,前军后军一齐发喊操大惊,弃甲上马众军多有不及收马者早见四下火烟布合,山口一军摆开,为首乃燕人张翼德,横矛立马,大叫操贼走那里去!”诸军众将见了张飞,尽皆胆寒许褚骑无鞍马来战张飞张辽、徐晃二将,纵马也来夹攻两边军马混战做一团操先拨马走脱,诸将各自脱身张飞从后赶来操迤通奔逃,追兵渐远,回顾众将多已带伤正行时,军士禀日“前面有两条路,请问丞相从那条路去?”操“那条路近?”军士日“大路稍平,却远五十余里;小路投华容道,却近五十余里;只是地窄路险,坑坎难行”操令人上山观望,回报“小路山边有数处烟起,大路并无动静”操教前军便走华容道小路诸将日“烽烟起处,必有军马,何故反走这条路?”操日“岂不闻兵书有云虚则实之,实则虚之诸葛亮多谋,故使人于山僻烧烟,使我军不敢从这条山路走,他却伏兵于大路等着吾料已定,偏不教中他计!“诸将皆日“丞相妙算,人不可及”遂勒兵走华容道此时人皆饥倒,马尽困乏焦头烂额者扶策而行,中箭着枪者勉强而走衣甲湿透,个个不全;军器旗博,纷纷不整大半皆是彝陵道上被赶得慌,只骑得秃马,鞍辔衣服,尽皆抛弃正值隆冬严寒之时,其苦何可胜言操见前军停马不进,问是何放回报日“前面山僻路小,因早晨下雨,坑堑内积水不流,泥陷马蹄,不能前进操大怒,叱日“军旅逢山开路,遇水叠桥,岂有泥泞不堪行之理!”传下号令,教老弱中伤军士在后慢行,强壮者担土束柴,搬草运芦,填塞道路务要即时行动,如违令者斩众军只得都下马,就路旁砍伐竹木,填塞山路操恐后军来赶,令张辽、许褚、徐晃引百骑■执刀在手,但迟慢者便斩之此时军已饿乏,众皆倒地,操喝令人马践踏而行,死者不可胜数号哭之声,于路不绝操怒日“生死有命,何哭之有!如再哭者立斩!”三停人马一停落后,一停填了沟壑,一停跟随曹操过了险峻,路稍平坦操回顾止有三百余驹■随后,并无衣甲袍铠整齐者操催速行众将日“马尽乏矣,只好少歇”操日“赶到荆州将息未迟”又行不到数里,操在马上扬鞭大笑众将问“丞相何又大笑?”操日人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋,以吾观之,到底是无能之辈若使此处伏一旅之师,吾等皆束手受缚矣”言未毕,一声炮响,两边五百校刀手摆开,为首大将关云长,提青龙刀,跨赤兔马,截住去路操军见了,亡魂丧胆,面面相觑操日“既到此处,只得决一死战!”众将日“人纵然不怯,马力已乏,安能复战?”程昱日“某素知云长傲上而不忍下,欺强而不凌弱;恩怨分明,信义素著丞相旧日有恩于彼,今只亲自告之,可脱此难”操从其说,即纵马向前,欠身谓云长日“将军别来无恙!”云长亦欠身答日“关某奉军师将令,等候丞相多时”操日“曹操兵败势危,到此无路,望将军以昔日之情为重”云长日“昔日关某虽蒙丞相厚恩,然已斩颜良,诛文丑,解白马之围,以奉报矣今日之事,岂敢以私废公?”操日“五关斩将之时,还能记否?大丈夫以信义为重将军深明《春秋》,岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎?”云长是个义重如山之人,想起当日曹操许多恩义,与后来五关斩将之事,如何不动心?又见曹军惶惶,皆欲垂泪,一发心中不忍于是把马头勒回,谓众军日“四散摆开”这个分明是放曹操的意思操见云长回马,便和众将一齐冲将过去云长回身时,曹操已与众将过去了云长大喝一声,众军皆下马,哭拜于地云长愈加不忍正犹豫间,张辽纵马而至云长见了,又动故旧之情,长叹一声,并皆放去后人有诗日曹瞒兵败走华容,正与关公狭路逢只为当初恩义重,放开金锁走蛟龙(节选自《三国演义》第五十回)
8.下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是()A.小说节选写的是曹操在赤壁被孙刘联军火烧连营后,兵败逃至华容道被关羽放走的故事.小说的描写非常细致,如“尽皆脱去湿衣,于风头吹晒”等描写,生动形象,如在目前C.小说节选内容为“诸葛亮智算华容”,而对诸葛亮的形象塑造是通过侧面描写来完成的D.小说第五段主要运用动作和语言描写刻画关羽重义的个性,并用诗对其行为进行了评述.下列对小说有关人物的分析和概括,正确的一项是()A.曹操败逃之中,任由士兵劫掠村民,喝令人马践踏伤病而行,面对士兵的号哭之声,竟然声称“生死有命,何哭之有”,显示了他带兵无方的无能B.即使在败逃途中,曹操也时不时放声大笑,既看得出他豪放洒脱的枭雄个性,同时也显示他对赤壁战役失利的不以为意C.通过“子龙不来追赶,只顾抢夺旗帜”一句话,可以看出战神赵云虽战功赫赫,终是一个大小不辨、贪财误事的普通人D.关羽不骂曹操,而称丞相,充分体现了关羽内心之“仁”,有不杀之心对此,孔明早已料到,有意安排他设伏华容道.小说中曹操是个什么样的人,请结合作品简要分析.章回题目为“诸葛亮智算华容”诸葛亮的智算体现在哪些方面?请简要概括参考答案
1、D“采取迂回战术”错误诸葛亮应该是先守后攻,面对诸儒的诘难一一作答,是为守;然而他又不甘于只是作答,每于答后发起攻势.A“盛赞诸葛亮的为人”错误原文“昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中,自比管、乐此语果有之乎?”可知,一开始张昭谦虚的评价自己,盛赞诸葛亮是隐逸的高人,是对诸葛亮出身的评价,并无选项中关于“为人”的评价.
①东吴群儒在诸葛亮分析与辩论中一一败下阵来,表现了诸葛亮用自己的知识和智慧分析现实问题的正确性
②从东吴群儒的反应里衬托了诸葛亮的雄辩才能、非凡的才华和气度.
①第六段诸葛亮与严峻的辩论,争论的焦点为诸葛亮是否懂得兴邦立事的经典
②第七段是诸葛亮与程德枢的辩论,争论的焦点是诸葛亮是否有儒者风范
③以上两段是诸葛亮顺着对方的诘问,各个击破,随机应变的表现
5、AB.“是因为他们看穿了曹操的居心所在”错,结合“险些惊杀我两个!”关、张二人并不知道曹操的想法,只是担心刘备的安危C.“始终不能理解”错,结合原文“关、张曰,兄真高见!”,可知,二人在刘备解释之后理解了他的做法D.“表现出英雄的大度”不太完善,原因应是多方面的,比如还没有准备与刘备撕破脸等;另外歌颂曹操不是小说重点.善于保护自己,故借种菜一事,韬光养晦;能看清形势,故虽是不言自己是英雄,但也晓知各路诸侯的情况;机智灵敏,故借打雷一事,掩盖自己的失态.夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也非曹操和刘备莫属袁术,冢中枯骨,不算英雄袁绍,色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也刘表,虚名无实,不算英雄孙策,藉父之名,非英雄也刘璋,守户之犬,不足为英雄张绣、张鲁、韩遂等人,碌碌小人,不是英雄.D“小说第五主要运用动作和语言描写刻画关羽重义的个性”错误,错在“主要”,从文中来看,小说主要运用了语言和心理描写来刻画关羽重义的个性,如关羽和曹操的对话是语言描写,如“想起当日曹操许多恩义,与后来五关斩将之事,如何不动心?又见曹军惶惶,皆欲垂泪,一发心中不忍”是心理描写,“动作描写”很少.DA.“显示了他带兵无方的无能”错误,曹操面对士兵的哭号,毫不在意,其实是说明了曹操做事果断坚决,为了保住主要力量,必须快速行军,即便是有个别死伤也在所不惜B.“同时也显示他对赤壁战役失利的不以为意”错误,曹操的放声大笑是为了凸显他要强好胜的性格,以及在智谋上远不如诸葛亮C.“可以看出战神赵云虽战功赫赫,终是一个大小不辨、贪财误事的普通人”错误,赵子龙只抢夺旗帜不追赶,其实是诸葛亮提前安排,赵子龙是依令行事.
①计谋多端,胸襟宽广,败而不馁他一边败逃,一边“三笑”诸葛、周瑜,可见英雄所见略同;同时可知其不因失败而垂头丧气
②自私残忍遭遇雨路泥泞,死伤无数,毫不怜惜,视人命如草齐
③善于用人以恩义笼络关羽,又能使徐晃、张郃、许褚、张辽等大将对他不离不弃.
①诸葛亮能够预测到曹操会选那条道路逃跑;
②诸葛亮能够预测到曹操会在什么时间到达什么地点;
③诸葛亮能够预测到关羽会在华容道放走曹操。