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高一历史限训I—-第1课文明的产生与早期发展.人类历史先后出现了三次社会大分工第一次是畜牧业同农业分离,第二次是手工业与农业大分工的出现主要由于A.生产工具和生活用品的需求量增加B.人类从食物采集者变成食物的生产者C.社会生产力发展,剩余产品的出现D.专门性的商品生产和商品交换的发展.人类在早期区域文明诞生过程中创造了诸多成就如古代埃及的象形文字、孟斐斯城;古代此判断,人类走向文明时代的显著特征是A.文字的出现和社会分工的发展B.文字的出现和城市的兴起C.私有制的产生和王宫建筑出现D.阶级的出现和农业的产生.原始社会末期,私有制和阶级产生,最终国家形成,人类文明产生人类文明产生之初呈现的基本特点是A.同一地点扩散,多元一体B.基本独立发展,明显多元C.都是大河文明,中央集权D.都是城市国家,商业发达.世界上最早出现的几种文明都是从大河边的平原或河谷发展起来的这一现象表明制约早期文明产生的基本因素是A.文化的发达程度B.人类的视野C.生产力的发展水平D.自然环境.在人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作这主要得益于A.农耕和畜牧的产生B.社会出现严重阶级分化C.国家和文字的产生D.社会生产与分工的发展.古代埃及、印度、希腊、中国等文明呈现出独立发展的多元特征,这主要是因为A.大河与高山阻隔了文明交流B.自然环境和历史发展的不同C.生产力发展水平低限制交流D.政治动荡导致文明交流受阻.由于生产力发展水平和交通、通信条件的限制,人类最初的文明大多范围有限,主要局限于大河流域由此可知()A.文明之间没有交流B.农耕文明不具备扩张的潜能C.文明之间和平相处D.各个文明基本各自独立发展.在有关原始社会后期的考古发现中,人们居住的房屋出现了明显区别,富人的房屋宽敞明亮,墓葬随葬品丰厚;穷人的房屋则矮小破旧,墓葬中随葬品很少或几乎没有这主要反映TA.农业和手工业的发展B.私有制的产生C.人类已进入定居状态D.国家开始形成.黑格尔说“平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上,把他卷入无穷的依赖性里边,但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子”这句话意在说明A.地理差异使文明具有多元性B.海洋对人类文明影响更大C.社会历史环境影响文明发展D.沿海比内陆居住环境优越.《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗,是古代两河流域的优秀文学作品,它得以较完整地保存下来的形式是A.莎草文书B.泥版文书C.石刻D.青铜铭文.《汉谟拉比法典》正文共有282条,包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系债务、婚姻、遗产继承奴隶等,比较全面地反映了古巴比伦的社会情况上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是A.内容全面B.思想落后C.传播广泛D.影响深远.古代西亚是人类社会最早进入文明的地区,古代西亚各族人民在长期的社会实践中创造了辉煌灿烂的文化下列文化成就诞生于古代西亚的是A.《摩诃婆罗多》B.象形文字C.《吉尔伽美什》D.按位计值法.《汉谟拉比法典》又名“石柱法”,是世界上现存最早的较为完整的成文法典石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕,这反映了A.《汉谟拉比法典》集该区域各国法律之大成B.《汉谟拉比法典》宣扬“君权神授”的思想C.《汉谟拉比法典》建立种姓制度的意图D.《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益的性质.古巴比伦时期,房产买卖开始活跃起来,形成了较完备的房产买卖契约一般平民阶层是房产买卖的主要人群,而女祭司等富人也积极参与其中这反映了古巴比伦A.祭司享有特权B.商品经济活跃C.妇女地位提高D.私有制度产生.《汉谟拉比法典》规定如果任何人开挖沟渠以浇灌田地,但是不小心淹没了邻居的田,则他将赔偿邻居小麦作为损失据此可知A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定B.《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦社会矛盾C.《汉谟拉比法典》注重保护社会成员的私有财产D.《汉谟拉比法典》是维护奴隶主阶级利益的工具.古巴比伦王国的一部法典规定杀死或伤害奴隶不算犯罪,只须向主人赔偿损失,就算了事;盗窃或隐藏他人奴隶者处死;消灭他人奴隶标记者断指或处死;殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑这说明该法典的实质是A.体现自由平等B.体现“君权神授”C.维护奴隶主的利益D.规定严格的等级制度.埃及文明是稳定而保守的,此外它还是一个自信而乐观的文明古埃及的国王在国家的日常运行中起决策作用,而且还为宇宙和地球的秩序提供保证下列说法能够印证这一观点的是A.修建金字塔B.发明象形文字C.发明圆周率D.创作优美神话.著名学者余秋雨在《千年一叹》中说道古埃及的文明是被“封存”的通过历史学习揭开古埃及文明的面纱,下列选项属于古埃及文明成果的是()A.阿拉伯数字B.象形文字C.《汉漠拉比法典》D.楔形文字.与右图所示制度直接相关的是A.法律地位平等B.皇权思想突出C.职业分工明显D.佛教气息浓厚.据学者研究和推算胡夫金字塔需要至少
8.4万名劳力每年工作80天前后20年才能完成还需要几百个专业技术人才据此可得出()A.法老具有至高无上权威B.古代埃及数学成就突出C.古代埃及对外交流频繁D.纸草是优质的书写载体.古代印度等级制度森严,阶级矛盾尖锐哪一宗教的产生,反映被压迫人民的心声A.道教B.佛教C.基督教D.伊斯兰教.下面是古代雅典居民政治身份结构图,下列选项中与雅典这种居民结构直接相关的是C.奴隶众多为民主政治奠定了基础D.雅典民主政治具有一定的局限性.希腊科学的基础完全是东方的,不论希腊的天才多么深刻,没有这些基础,它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲”作者旨在说明A.世界文明的多样性B.希腊文明的包容性C.东方文明的先进性D.希腊文明的民族性.在古代雅典民主政治的繁盛期,决定国家大政方针的主体是A.贵族阶层B.成年男性公民C.所有居民D.十将军.有历史学家曾写道“在历史的某个时刻,在欧洲狭窄的一隅生活着500万陆地和海岛居民,他们拥有的自然资源极其匮乏,却创造了最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治制度……成为西方文明的摇篮”材料反映的是A.古希腊文明B.古罗马文明C.古埃及文明D.阿拉伯文明.德国历史学家雅斯贝斯曾说“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实基础”希腊文明成就中对西方自由观念产生重大影响的是A.民主制度B.文学成就C.科学成就D.体育艺术.在雅典公民生活的公共空间中,市政广场周围会聚了议事大厅、公民法庭、公民大会广场等众多市政建筑,从而成为雅典公民政治生活的核心区域这有利于A.宣扬法律至上的理念B.扩大公民的参政权利C.培养公民的参政意识D.维护奴隶主贵族统治.据哈蒙德的《希腊史》估计,公元前431年,雅典的全部人口约40万,按法律规定,有公民权并能参加公民大会的男性公民约4万人这说明A.雅典公民素质超群B.雅典民主具有广泛性C.雅典民主具有理性D.雅典民主具有狭隘性.雅典被认为是古希腊民主政治典范,其民主的表现包括A.成年男性公民都有担任公职的权利B.公民间接参与管理国家事务C.平民都有决定城邦大政方针的权利D.公民大会判处苏格拉底死刑.古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……不同文明、宗教、种族求同存异开放包容,书写相互尊重的壮丽诗篇上述涉及的文明不包括A.印度文明B.中华文明C.埃及文明D.爱琴文明.古代文明表现出明显的多元特征下列表述正确的是A.古印度文明一出现了世界上第一部太阳历B.古希腊文明——民主政治盛行于各大小城邦C.古埃及文明——创造了世界上最古老的楔形文字D.古巴比伦文明一一制定了世界上现存最早的成文法典
32.“金字塔”作为古埃及文明的象征,承载着古代埃及人民的智慧和历史阅读下列材料材料一埃及首席考古学家称,日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具此外,还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹,说明这些死者得到了很好的医疗待遇,而奴隶是不可能得到这种待遇的通过对这些遗迹测算,共有大约2万名劳工参与建造金字塔,他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担——摘编自《北京晚报》(2010年10月27日)
(1)据材料一,指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点(2分)
(2)结合所学知识指出古埃及金字塔建造的社会条件(6分)实验班补充阅读材料
33..(20分)阅读材料,回答问题材料一材料二在四大文明古国(古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度)及希腊、玛雅人民族的神话故事里,都有大洪水甚至洪水灭世的传说,只是原因和过程不尽相同古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说,其源头是苏美尔神话在苏美尔人的泥版文书上,人们发现了故事的最早版本,后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承,并传到古希腊人那里,于是就有了流传至今的洪水传说中国古代也有“大禹治水”神话传说,但显然与上述神话差异较大——摘编自《世界文明探源》
(1)写出材料一地图中
2、4古代文明的名称,并指出两者的一个不同点(8分)
(2)写出材料一地图中
3、6古代文明的名称,并指出两者的一个相似点(8分)
(3)根据材料二,指出古代早期文明的特点(4分)【答案】
(1)名称2处为西亚(两河流域)文明,4处为古希腊文明(4分)不同点前者建立了君主专制制度,后者产生了民主政治(4分)
(2)名称3处为古埃及文明,6处为印加文明(4分)相似点国王拥有大权,实行中央集权(4分)(以上文明之间的比较,言之有理即可)
(3)世界各文明之间既有相似性,又有多元性;不同文明之间互相交流、互相影响(4分)
32.
132.
132.1高一历史答题纸班级姓名高一历史答题纸班级姓名高一历史答题纸班级姓名
32.1高一历史限训答案.【解析】根据题干内容可知,第二次社会大分工是手工业从农业中分离出来,而手工业主要是满足人们生产工具和生活用品的需要,故选A项;人类从食物采集者变成食物的生产者,主要反映出随着社会生产力的提高,人类的角色出现了变化,这与手工业出现无关,排除B项;剩余产品的出现,导致私有制的产生,与手工业出现无关,排除C项;专门性的商品生产和商品交换的发展,这是第三次社会分工的表现,即商人的出现,与手工业无关,排除D项【答案】A.【解析】材料“如古代埃及的象形文字、孟斐斯城”、“古代希腊的字母文字、雅典城等”可以判断出是人类走向文明的显著特征是文字的出现和城市的兴起,这是生产力发展结果,故选B项;材料未涉及社会分工,排除A项;C项是国家产生的原因及表现,排除C项;材料未涉及阶级和农业问题,排除D项【答案】B.【解析】受生产力发展水平和交通条件的限制,古代文明基本独立发展,呈现明显的多元特征,故选B项;早期人类分布在亚、非、欧等大洲,不是同一地点,排除A项;古希腊文明是海洋文明,并非大河文明,排除C项;人类早期文明速立在农业发展的基础上,不是所有早期文明都是城市国家、商业发达,排除D项【答案】B.【解析】根据材料“大河边的平原或河谷”可知材料主要是从地理位置和自然环境的角度来分析文明产生的条件,故选D项;材料强调的是地理和自然环境,没有提及文化的发展水平,排除A项;人类的视野主要是指人类所能看见的空间范围及涉及思想或知识的领域,与材料的主旨不相符,排除B项;材料强调基本因素是自然环境,生产力的发展水平是根本原因,排除C项【答案】D.【解析】根据材料结合所学知识可知,原始社会时期,随着社会生产力发展,社会出现了分工,农业、手工业和商业得到了发展,分工的发展,让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作,即材料所述现象得益于社会生产与分工的发展,故D项正确;根据所学知识可知,农耕和畜牧的发展,人类从食物的采集者变成食物的生产者,与材料无关,故A项错误;社会发展过程中一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作主要得益于社会生产与分工的发展,而不是得益于社会出现严重阶级分化,阶级分化是社会生产与分工发展的产物,故B项错误;根据所学知识可知,国家和文字的产生得益于社会生产与分工的发展,与材料内容无关,故C项错误【答案】D.【解析】古代文明呈现出多元发展格局,一方面是地理环境的影响,由此形成了不同的生活方式和经济形态;另一方面各地区的历史发展状况存在不同,从而出现文明发展的差异,故选B项;大河与高山阻隔只是地理原因,说法不全面,排除A项;生产力发展水平低的说法符合史实,但不符合题意,排除C项;政治动荡不是文明多元的主要原因,排除D项【答案】B.【解析】根据“人类最初的文明大多范围有限主要局限于大河流域”并结合所学可知,最初的各个文明间交流较少,主要是处于各自独立发展的阶段,故D项正确;文明间有交流,只是较少,排除A项;农耕文明也有对外扩张,只是早期阶段受制于生产力等因素而没有体现出来,但不能说其没有扩张的潜能,故B项错误;各文明间的交流方式包括战争,因此并不一定是和平相处,排除C项【答案】D.【解析】原始社会后期,富人、穷人居住的房屋和墓葬中随葬品出现了明显区别,说明已经出现私有产品,出现贫富差别,私有制已经产生,故选B;A与材料信息无关,排除;C材料信息无法体现,排除;军队、法庭、监狱、政府等的出现标志着国家的诞生,材料无法体现,排除D【答案】B.【解析】根据材料内容可知“平凡的土地”“平凡的河流”是讲述了大河文明,把人束缚在土地上,具有保守性;“大海却挟着人类趣越了那些思想和行动的有限的圈子”则是海洋文明,开阔人们的视野,具有开放性总体的意思是地理差异使文明具有多元性,故选A;BD说法绝对化,排除;材料强调地理差异,没有涉及社会历史环境,C错误【答案】A.【解析】根据材料“《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗,是古代两河流域的优秀文学作品”可知《吉尔伽美什》是两河流域的著名史诗,结合所学知识可知,两河流域为模形文字,是书写在泥版上的文书,故选B项;结合所学知识可知,莎草文书是古埃及人广泛采用的书写载体,与材料所述“古代两河流域”不符,排除A项;结合所学知识可知,石刻属于雕塑艺术,是古代中国广泛采用的书写载体,与材料所述“古代两河流域”不符,排除C项;结合所学知识可知,青铜器铭文习称金文,属于中国古代早商的二里冈文化时期,与材料所述“古代两河流域”不符,排除D项【答案】B.【解析】根据题干内容可知,《汉读拉比法典》正文内容所包含内容非常多一“包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系债务、婚姻、遗产继承奴隶等”据此可知该法典的特点是内容全面,故选A项;题干内容主要涉及《汉读拉比法典》的内容,并没有涉及其思想方面,并且该法典有效地调整了古巴比伦这一古东方早期奴隶制国家的社会关系,排除B项;题干内容主要涉及《汉读拉比法典》的内容,并没有涉及其传播范围,排除C项;《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如新巴比伦等国家继续适用,而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响,但是题干内容中并没有涉及其对后世的影响,排除D项【答案】A.【解析】《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗,产生于古代西亚地区,故选C项;《摩诃婆罗多》是古代印度地区的史诗,排除A项;象形文字是古代埃及使用的文字,排除B项;古代印度人提出了按位计值法,排除D项【答案】C.【解析】浮雕反映了汉读拉比自太阳和正义之神沙马什手中接受王权,说明汉读拉比的王权来自神授,即体现了“君权神授”的思想,故选B;该浮雕无法体现《汉读拉比法典》是该区域各国法律之大成,也无法体现其维护奴隶主利益的性质,排除AD;种姓制度是印度的制度,排除C故选B【答案】B.【解析】房产买卖活跃,较完备的房产买卖契约出现,一般平民阶层和富人一起参与房产买卖,反映了古巴比伦商品经济活跃,B项正确;材料不能说明祭司享有“特权”,A项错误;妇女地位提高与材料主旨不符,C项错误;房产买卖活跃和完备契约的形成,说明私有制的发展而非产生,D项错误【答案】B.【解析】根据“不小心淹没了邻居的田,则他将赔偿邻居小麦作为损失”可得出不能损坏他人私有的土地,体现出《汉读拉比法典》注重保护社会成员的私有财产,C正确;材料没有涉及到商业,排除A;“有效解决”从材料中看不出,排除B;从材料中看不出维护哪个阶级,排除D【答案】C.【解析】材料“盗窈或隐藏他人奴隶者处死;消灭他人奴隶标记者断指或处死”体现的是对奴隶主阶级私有财产的保护,C正确;《汉谟拉比法典》的本质是奴隶主阶级专制的工具,不可能实现自由平等,A排除;材料与“君权神授”无关,B排除;I)说法与材料无关,排除【答案】C.【解析】金字塔属于古埃及的标志性建筑,该建筑不仅体现了法老的至上权威,而且还证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平,故选A项;在古埃及出现了象形文字,但是它不能证明“古埃及的国王在国家的日常运行中起决策作用“,排除B项;圆周率不是被发明的,而是被发现的,排除C项;古埃及有许多丰富多彩的神话和文学故事,但是这些文学作品并不能体现出题干中的“古埃及的国王在国家的日常运行中起决策作用,而且还为宇宙和地球的秩序提供保证”排除D项【答案】A.【解析】古埃及人发明了象形文字,B符合题意;阿拉伯数字是印度十进位计数法传到阿拉伯,经阿拉伯人改造而成,A与材料无关;C、D都是两河流域文明,排除【答案】B
19.【解析】根据所学,题中图示制度是印度的种姓制度,在种姓制度下,古代印度人被分为四个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,四个等级在权利、职业等方面有严格规定,等级森严、世代相袭,体现了明显的职业分工,故选C项;图示制度是印度的种姓制度,它是古代世界最典型、最森严的等级制度,各等级的法律地住是不平等的,排除A项;婆罗门教的说教是种姓制度的理论和宗教基础,第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,并非体现皇权思想,排除B项;根据所学,婆罗门教的说教,为种姓制度提供了理论和宗教基础,选项表述错误,排除D项【答案】C.【解析】根据材料“胡夫金字塔需要至少
8.4万名劳力每年工作80天,前后20年才能完成还需要几百个专业技术人才”结合所学可知,胡夫金字塔是埃及现存规模最大的金字塔,是古埃及第四王朝的法老胡夫的金字塔,主要作为其陵墓,需要大量的劳动力、技术人员以及20年才能完成,侧面上体现了法老至高无上的权威,A项正确;材料内容主要体现了胡夫金字塔所学的劳动力、技术人员及所需的时间,没有涉及其数学方面的成就,B项错误;材料内容主要体现了胡夫金字塔的规模,没有强调古代埃及对外交流方面的信息,C项错误;材料内容没有涉及纸草相关的信息,无法得出纸草是优质书写载体的结论,D项错误【答案】A.【解析】最能体现古代印度人民反对等级制度和社会动荡时期人们的需要的是宣传众生平等的佛教,B项正确;讲究炼丹修行的中国道教、产生于巴勒斯坦地区的基督教和阿拉伯人的伊斯兰教,并非产生于古印度,ACD三项错误【答案】B.【解析】根据题干中的扇形图可知,在古代雅典,只有9%的公民具有投票权,而91%的其余居民是没有投票权的,再结合所学知识可知,在古代雅典,只有成年男性公民具有公民权,而广大的妇女、外邦人、奴隶和未成年男性公民是不具有民主政治权利的,据此可知,古雅典的民主政治具有一定的局限性,故选D项;根据所学知识可知,在古雅典,只有成年男性公民才具有投票权,妇女是没有投票的,排除A项;题干中的扇形图仅是显示雅典居民的政治身份,即只有9%的公民具有投票权,没有涉及直接民主制度,排除B项根据所学知识可知,雅典城邦小国寡民的特点为其民主政治奠定了基础,而不是其奴隶数量的多少,排除C项【答案】D.【解析】根据题干中“希腊科学的基础完全是东方的”、“我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲」可知希腊文明具有包容性,故选B项;世界文明的多样性是指世界不同地区受到各种因素的影响而产生不同形态的文明,而在题干中主要强调希腊文明吸收了不同地区的文明,即其包容性,排除A项;题干中并没有将希腊文明与其他地区的文明进行比较,就不能得出孰优孰劣的结论,排除C项;文明的民族性是指其与其他文明相比,本身所具有的独特性,而在题干中并没有述及希腊文明的独特性,排除D项【答案】B.【解析】根据所学知识“公民有出席公民大会和担任公职的权利,直接决定城邦的大政方针”可知决定国家大政方针的主体是成年男性公民,故选B项;雅典是多数公民掌权的民主政治的典型,排除A项;雅典享有民主权利的仅是成年男性公民,妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外,排除C项;十将军是雅典的最高军事长官,他的职责是统领军队,排除D项【答案】B.【解析】结合所学可知,古希腊文明是西方文明的摇篮,故选A;古罗马文明不符合“西方文明的摇篮”,排除B;古埃及文明、阿拉伯文明不属于西方文明,排除CD【答案】A
26.【解析】根据材料“城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实基础”结合所学知识可知,与城邦体制相适应,民主制度使古希腊的人文思想和自由意识得到了发展,A项正确;文学成就、科学成就和体育艺术,对希腊自由观念产生的影响,都不及民主制度的作用大,BCD三项不符合题意【答案】A.【解析】题干显示雅典市政广场作为政治生活的核心,周围建造了众多市政建筑结合所学知识可知,这种城市布局有利于培养公民参政意识,C选项正确;以市政广场作为城市建设和公民政治生活的核心区域,与宣扬“法律至上”理念、“扩大公民权利”和维护奴隶主“贵族”的统治等无关,ABD三选项不符合题意【答案】C.【解析】从材料可看出,雅典的公民只占雅典人口的10%这说明雅典民主具有狭隘性,大量的雅典人被排除在民主政治的范围之外,D正确ABC与材料主旨无关,排除【答案】D.【解析】根据所学,雅典的民主是公民的民主,成年男性公民都有担任公职的权利,故A正确;公民直接参与政治,排除B;城邦重大事务由公民大会决定,排除C;D项是雅典民主弊端的体现,排除D【答案】A.【解析】材料“古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域”,不包括爱琴海与爱琴文明,故选D项;印度文明在印度河和恒河流域,不符合题意,排除A项;中华文明在黄河和长江流域,不符合题意,排除B项;埃及文明在尼罗河流域,不符合题意,排除C项【答案】D.【解析】根据所学,两河流域的古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完备的成文法典,故选D项;根据所学,世界上第一部太阳历是古埃及发明的,排除A项;斯巴达和雅典是古希腊最为著名的两个城邦,其中斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表,故选项表述不准确,排除B项;创造世界上最古老的楔形文字的是两河流域的古巴比伦文明,排除C项【答案】D
32.1新观点大金字塔的建造者是劳工,而非人们普遍认为的奴隶2分2社会条件古埃及奴隶制经济迅速发展;法老对全国实行专制统治;古埃及陵墓文化提供文化基础;几何、天文等科技的发展6分。