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文本内容:
第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流教学设计
一、教学理念历史教学是培养和发展学生历史学科核心素养的基本途径,但素养无法从某处现成取得只能在实践运用知识和技能的体验中不断养成因而在设计教学过程时,应以学生活动为中心,以调动和发挥学生学习积极性、主动性和创造性为核心,在具体生动的历史情境中,在学习任务和问题的引导下,在可靠史料的辅助下,帮助学生逐步掌握看待历史、论证历史的知识和方法,使核心素养得以提升和发展这样的历史教学更符合“以生为本”的理念,也更能显示学科特点,体现学科价值
二、教科书教学内容分析本课共3子目“第一次世界大战与民族民主意识的觉醒”一目主讲一战参战见闻和战后诞生的民族独立国家大大激发了欧亚非民族民主意识的觉醒,促使20世纪第一次民族民主运动高潮形成,世界殖民体系开始解体“第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解”一目主讲由于二战中殖民地半殖民地的独立要求得支持,加之战后殖民主义衰落、亚非拉地区经济发展和民族民主意识广泛传播,世界殖民体系在二战后土崩瓦解“第二次世界大战后新兴民族国家的文化复兴”一目主讲二战后,新兴民族国家在建设现代化的过程中,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化,民族文化得以复兴在借由两次世界大战发生的与西方文化的碰撞中,殖民地人民逐渐形成对世界民族和本民族的认知并接受西方民族独立思想,生发出民族民主意识,又在其他因素辅助下,成功瓦解世界殖民体系凭借两次世界大战中与西方文化碰撞与交流的经验,战后新兴民族国家文化恰当选取了本土和西方文化中的优秀精华,成功发展出土洋结合的新文化,使民族文化走向复兴由上可知,战争在客观上为人类文化的交流和完善提供契机
三、学情分析从认知结构来看,学生高一时已在《中外历史纲要下》中对世界殖民体系的建立和瓦解、亚非拉民族独立运动的进展等一系列史实进行过充分学习,这意味着本课不需过多纠缠基本史实但已有知识重分析战争的政治、经济影响,鲜少涉及战争对人类精神文化世界的影响这将使学生在探讨“一战如何促使殖民地民族民主意识觉醒”和“战争与文化碰撞的关系”等问题时缺乏知识储备从发展需求来看,以《中外历史纲要下》对两次世界大战的评价为例,学生已有知识中对战争的定性多为“破坏者”,这体现学生辩证评价某一历史事物的意识和能力较弱,无法用历史的、发展的眼光全面、客观地看待历史,这将使学生在探讨“一战如何促使殖民地民族民主意识觉醒”和“战争与文化碰撞的关系”等问题时缺乏理论储备
四、教学目标
1.借助小说搭建时空框架,认识第一次世界大战激发殖民地人民民族民主意识的历史作用
2.借助史料阅读,认识第二次世界大战对殖民主义予以致命打击的历史作用,并在探讨世界殖民体系解体的原因中认识唯物史观“历史发展是历史趋势与人为努力共同作用的结果”的论断
3.通过运用所学知识、探讨史家观点,认识战争在客观上存在为人类文化交流提供契机、促进文化在重构中走向完善的历史作用
五、教学重难点分析.从学科知识结构出发,确立重点本课的重点是第一次世界大战与文化交流的关系、第二次世界大战与战后文化重构的关系,战争与文化碰撞的关系本册选修主题为“文化交流与传播,,,而本单元又重在讲述战争与文化碰撞的关系,可见从两次世界大战与文化的交流与重构中总结出战争与文化碰撞的关系将是本课的核心知识2•从学生学习现状出发,确立难点本课的难点是战争与文化碰撞的关系学生往往缺乏史观意识,如何运用唯物史观将成为本课培养学科核心素养过程中的一大难点
六、教学设计思路本课预备以以下三大学习环节完成教授知识、提升素养和显示学科价值的教学任务首先以小说节选铺陈历史情境,以“两次世界大战对人类文化交流与重构的作用和影响”这一问题为指引展开两场学生探究学习活动在研读描写印度士兵参战生活的小说、印度抗英运动情况等史料的过程中,带领学生探寻历史事实并学习整理、分析史料的方法,形成史料实证意识,提高历史解释能力最后,立足对此问题的理解,探讨“战争与文化碰撞的关系”,认识战争客观上存在为人类文化交融和完善提供契机的历史作用,潜移默化地培育唯物史观
七、教学过程导入材料1“我们到马赛啦!”印度士兵在甲板上激动地呼叫起来和很多印度农民一样,拉卢为了躲避地主的迫害和补贴家用而稀里糊涂地充当了英国政府的炮灰不过大家多对德国人没有刻骨的仇恨,对法国人和英国人没有深厚的感情,他们只是想有一个开眼界的机会,去看看过着上等生活的欧洲他们的像贵族一样聪明高雅的欧洲老爷们就是从那里来的——【印】安纳德《黑水洋彼岸》结合材料和所学知识,分析印度士兵前往法国作战的原因及其对欧洲宗主国的认知【设计意图】通过解读材料1学生可对殖民地人民的精神世界形成基本认识此时宗主国可以随意调遣殖民地人民为其征战,而殖民地人民对“世界”概念模糊,且十分崇拜宗主国的文明,安于被奴役的现状此环节要求学生在小说所提供的时空框架中,对殖民地人民的精神世界作出历史解释
1.学习任务一认识第一次世界大战与不同文化的碰撞与交流教师活动引导分析学生活动观察、思考分析材料2运送印度士兵的卡车经过法国的城镇,街道上阔气的店铺,一片精致、高贵的气氛,和印度街上臭水横流的情况有着天壤之别拉卢听到上尉阿玛•辛格发出感叹“法国人的马路真是漂亮!我们印度也可以建这样的马路吗?我是不是该为印度做点什么?”——整理自安纳德《黑水洋彼岸》、徐国埼《第一次世界大战与亚洲“共有的历史”》材料3一路辗转,士兵们到达了营地休整后,上尉阿玛・辛格将士兵们集合起来训话,他说“许多世纪以来你们一直是伟大武士之后代,德国有悠久的历史,但比不上印度历史悠久……这是我们印度人第一次有幸在欧洲土地上同欧洲人作战,你们必须忍辱负重,因为你们的表现与印度的荣誉息息相连”——整理自安纳德《黑水洋彼岸》、徐国琦《第一次世界大战与亚洲“共有的历史”》阅读材料2和3分析在法见闻对印度士兵产生的影响阅读材料2学生可以认识到,在对欧洲发达文明的直接接触中,印度士兵开始思考如何向欧洲学习,帮助祖国进步阅读材料3学生可以认识到,当置身于各国士兵中,印度士兵借由护卫民族荣誉逐渐形成了对民族身份的感知和认同可以说,印度士兵是在异国环境中获得了对祖国和民族的最初认知材料4硝烟弥漫在灰暗的天空里,拉卢快步前进却被一块石头绊倒,滚进一个炮弹坑里他听见不远处有人向他低声呼救他怕赶不上队伍,拉起那个人就跑,一路跑进了掩蔽部他放下背上的伤兵,却发现满脸是血的这军官竟是白天见过的、穿着讲究外套的欧文上尉!——【印】安纳德《黑水洋彼岸》材料5天微微亮,战斗又开始了拉卢一出掩蔽部就目睹了一架德国飞机被击落爆炸的惨烈场面他吓得打了个寒颤,充满同情地说“那被击落的德国飞行员也是妈妈的儿子呀!”——【印】安纳德《黑水洋彼岸》阅读材料4和5分析在参与作战的过程中,印度士兵对西方宗主国的看法有何变化从材料4中学生可以解读出,印度士兵眼见高贵的欧洲军官在战场上也同样会狼狈受伤,甚至还仰赖印度士兵的救护,白人的神圣感和神秘感正在减弱有史料表明,一战中参战的殖民地士兵普遍有此感受南非黑人领袖西托来说“黑人士兵发现枪弹打在白人身上和打在黑人身上效果是一样的”;截止1918年,有1363名越南人同法国女人成为男女朋友,至少有250名越南人同法国女人结婚此外,与白人平起平坐地协同作战、为宗主国获胜作出贡献的体验也将提升这些士兵的自信心和自豪感从材料5中学生可以解读出,看似高贵发达的西方文明却对邻国人民发动残忍战争,这使人不得不对西方文明的优越性产生怀疑通过阅读材料2至5学生可知,以印度士兵为例,殖民地士兵在帮助宗主国作战的过程中逐渐形成对本民族的身份认同,并在近距离接触和观察西方文明中认识到白人不是天命注定应当统治有色人种的种族,这大大激发了殖民地人民的民族民主意识【设计意图】通过解读史料,以印度士兵为例,学生可总结出一战如何激发殖民地人民的民族意识,提高对历史的解释能力图1西方据统治地位时的世界(欧洲在全球的殖民地、半殖民地图示)——斯塔夫里阿诺斯《全球通史从史前史到21世纪》印度的独立要求被英帝国镇压,但世界各地的民族运动此起彼伏结合所学知识,在地图上标注出20世纪初进行争取民族独立、推进民主进步运动的国家通过绘制20世纪第一次民族民主运动参与国地图,学生进一步感受到一战致使欧、亚、非民族意识普遍觉醒,民族民主运动高潮不断冲击欧洲所代表的殖民主义势力,世界殖民体系开始了解体的过程【设计意图】本环节从对印度士兵的微观观察上升到对世界民族民主运动大潮的宏观概览学生可以从地图建构的时空场景中感受到,印度并非特例,一战激起的民族意识已经蔓延全球,形成民族民主运动浪潮
2.学习任务二认识第二次世界大战与战后不同文化的碰撞与重构教师活动引导分析学生活动观察、思考分析材料61940〜1941年,印度发起“个人公民不服从运动“;1942〜1944年,印度发起“退出印度”全印反英运动;1945年,印度爆发848次工人罢工;1946年增至1600次;1946年初,农民运动掀起高潮,以孟加拉为中心辐射联合省、比哈儿和旁遮普1946年2月18日,印度2万名海军士兵在塔瓦尔、孟买、卡拉奇和马德拉斯等地举行反英起义(印度各地爆发反英起义时)英驻印总督和皇家印度军队总司令致函英国内阁请求军事力量援助新任首相艾德礼直截了当地拒绝说:“以现行的军事力量和经济力量无力实现”在二战中,为支付军需供应,英国出卖了大部分海外投资,黄金储备几乎枯竭,截止1945年,仅欠所属殖民地和附属国的债务就达到了
23.39亿英镑,早已无心无力处理麻烦百出的殖民地事务——整理自刘震宇《试论1939〜1947年英国对英属印度的政策兼谈印巴分治》材料71943年11月德黑兰会议上,丘吉尔明确宣布“不通过战争休想从英国夺走任何殖民地或基地”1946年2月19日,英国首相艾德礼宣布派内阁特使团前往印度,决定正式移交权力以结束对印度殖民统冶——整理自刘震宇《试论1939〜1947年英国对英属印度的政策兼谈印巴分治》、刘明周《英国退出印度的官方心态调整》材料8虽然二战期间各帝国领导人都表明他们将抓住殖民地不放的决心,但实际上亚洲所有殖民地都在战后10年内成为独立国家,非洲所有殖民地也在战后20年内独立——斯塔夫里阿诺斯《全球通史从史前史到21世纪》结合材料
6、
7、8和所学知识,指出材料反映的历史趋势并分析导致这种历史趋势的原因二战初期为了彻底打败法西斯侵略者反法西斯联盟通过一系列文件支持殖民地半殖民地的独立要求,这自然大大鼓舞了民族民主运动面对高涨的民族民主意识,丘吉尔仍执意维护殖民统治,但这一意识早已越墙而出,无可抑制地广泛传播开来以印度为代表的大批殖民地半殖民地在二战后获得独立,世界殖民体系最终瓦解,退出历史舞台这是在与西方文化碰撞时,产生民族意识并接受西方民族独立思想的殖民地半殖民地人民进行积年累月、坚持不懈反抗的结果但同时也应看到二战给殖民主义造成的打击,二战后各帝国国力凋零、无力亦无心维系统治关系等等因素的促进作用应当说,随着生产力的发展,不合理的殖民体系终将完结,但这仍需要诸多人为因素的助推,即“历史是历史趋势与人为努力共同作用的结果【设计意图】通过解读史料,学生可以认识到从文化碰撞中获得的民族意识将在二战中继续生长并促使殖民地人民最终获得独立但同时也应了解,世界殖民体系的瓦解是多因素综合作用的结果,以此体现唯物史观的渗透材料9印度在英国殖民统治遗产基础上建立起(英式)议会民主制,同时效仿美国建立起了联邦制,又依据信赖强权领袖的传统,在联邦制基础上为中央政府设置了“紧急事务处置权”,即无论是否在紧急情况下,只要是国家利益需要,中央政府就可以在总统的一声令下下代行地方政府的职权——整理自程亚文《央地关系、议会政治与国家建构——现代印度的产生》、施雪华《印度移植英国政治模式的困境、原因及其对中国的启示》材料10我们应该有眼光发现异族人身上潜藏的优秀品质,并毫不犹豫地称赞它……拯救人类的希望在于东西方走到一起,调和各自所发现的真理东方将因此打破禁锢、走出贫困,西方将因此保持和平,获得幸福——泰戈尔结合材料9和10阅读教材P75“第二次世界大战后新兴民族国家的文化复兴”回答1•独立后,包括印度在内的众多新兴民族国家如何发展民族文化?•为什么包括印度在内的众多新兴民族国家希望吸收西方文化?新兴民族国家一方面接受西方文化的价值取向,一方面注重发扬传统文化,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化文化的交流与借鉴可以帮助文化走向完善原殖民地民族承认,认可西方文化的优越之处,取长补短,才能为民族文化发展提供助力【设计意图】分析史料和所学知识,学生可以认识到在借由战争与西方发生的文化碰撞中,殖民地人民获得了民族意识,并对西方文明有了更深刻的了解这些因素促使新兴民族国家在发展民族文化时能够对本民族文化和西方文化作出正确取舍,从而收获更为完善的新文化,使民族文化得以复兴.学习任务三怎么看待战争与文化碰撞材料11战争既毁灭文明,又能孕育文明;既受文明发展的影响,又深刻地影响着文明的发展——马克思结合本专题所学知识,谈谈你对这句话的理解【设计意图】在探讨中,学生可以学习如何辩证分析战争的历史影响战争破坏文明成果,却又为文化交流提供契机,这可使学生体悟应用辩证的、发展的眼光看待历史事物
八、教学评价设计水平一能够认识到随着生产力的发展,不合理的殖民体系终将衰亡,知道经济基础与上层建筑之间的辩证关系通过阅读地图,知道20世纪初曾掀起世界性的民族民主运动高潮能够在阅读描述印度士兵在一战战场见闻的史料中理解一战对殖民地人民民族意识的觉醒有促进作用能够有条理地复述世界殖民体系解体的过程能够认识二战后新兴民族国家在复兴民族文化时仍注重发扬传统文化,注重保持对民族、国家的认同,以此形成对中华民族文化的认同和大爱水平二能够认识到随着生产力的发展,不合理的殖民体系终将衰亡,知道经济基础与上层建筑之间的辩证关系能够在两次世界大战的时空框架下认识民族意识的发展能够在探讨一战参战经验对殖民地人民的影响时尝试列举描述印度士兵参战经历的史料论证观点能够使用印度抗英运动纷起、英国无力维系统治等史料对二战后印度获得独立的原因作出解释能够认识二战后新兴民族国家在复兴民族文化时仍注重发扬传统文化,注重保持对民族、国家的认同,以此形成对中华民族文化的认同和大爱水平三能够将唯物史观中“历史发展是历史趋势与人为努力共同作用的结果”论断运用于“世界殖民体系解体历史命运的探讨中,并将其作为认识和理解现实问题的指导思想能够概括说明两次世界性民族民主运动浪潮的原因和影响在探讨“战争与文化碰撞”时,能够自主整理和运用本课中的已学知识和曾出现的史料能够在描述印度士兵参战故事的小说中选取适用史料,在唯物史观的指导下对殖民地人民的精神世界作出解释能够从新兴民族国家处理本土文化与外来文化关系的做法中吸取经验,更全面、客观地看待外来文化,为中华民族文化发展和复兴作出贡献水平四能够将唯物史观中“历史发展是历史趋势与人为努力共同作用的结果”论断运用于“世界殖民体系解体历史命运”的探讨中,并将其作为认识和理解现实问题的指导思想在探讨殖民地人民对宗主国的态度时能够将其置于印度士兵参战故事的所提供的时空框架中在探究世界殖民体系崩溃的原因时,能够综合本课提供的两次世界大战对民族民主意识的促进、印度抗英运动、英国国力凋敝等史料,全方位、多角度地分析问题能够在唯物史观的指导下,全面、客观地论述战争对文化交流的作用能够从新兴民族国家处理本土文化与外来文化关系的做法中吸取经验,更全面、客观地看待外来文化,为中华民族文化发展和复兴作出贡献
九、板书设计
十、教学反思本课学习任务二中包含一场关于“世界殖民体系崩溃的原因”的探讨,意图借此机会提高学生运用唯物史观的能力然而在教学实践过程中,这一环节进行得颇为艰难,我发现学生连对唯物史观的基本认识都存在不小偏差,灵活运用更是无从谈起有的学生将世界殖民体系的瓦解归因于“宿命论”,认为这是经济基础所决定的必然结果,拒绝承认人在其间的能动作用;有的将此归因于人们意识的转变,认为解体是由民族民主意识高涨直接导致的;有的则将此归因于几大偶然的特定事件……新课标要求“理解唯物史观是科学的历史观;能够正确认识人类历史发展的总趋势;能够将唯物史观运用于历史学习与探究中,并将唯物史观作为认识和解决现实问题的指导思想”,达成这些目标的大前提必然是“科学地认识唯物史观”这促使我思考,即使是在“以生为本的课堂教学中,也仍需注意教师的向导作用往常在自由发言环节,教师总以尊重和保护学生创造性为要,对学生的“新奇言论”以褒扬为主,夸赞其“很有自己的想法”但本课在学习任务三自由发言环节的处理可稍有不同先爬罗,留足空间让学生充分表达想法,不论对错,旁收博采;后剔抉,在教师引导下,辅以史料,展开辩论,刮垢磨光,争取使学生可以对唯物史观有更科学、准确的理解如此“以生为本,以师为辅”的“生本课堂”,既有探索乐趣,又能避免误入歧途,或是高效培育核心素养的上佳选择
十一、参考文献斯塔夫里阿诺斯.全球通史从史前史到21世纪[M].北京北京大学出版社.2005斯塔夫里阿诺斯全球分裂第三世界的历史进程[M].北京北京大学出版社.2017林承节.殖民统治时期的印度史[M].北京北京大学出版社.2004朱大伟.第二次世界大战与战后世界发展模式转换[M].北京中国社会科学出版社.2014安纳德.在黑水洋彼岸[M].上海上海译文出版社.1985徐国琦.第一次世界大战与亚洲“共有的历史”[J].文史哲
2018.04余建华.民族主义与20世纪世界[J].历史教学问题」99906贾健.英国“非殖民化”进程是战后殖民体系瓦解的历史必然外交学院学报200204刘明周.英国退出印度的官方心态调整[J]安徽史学201203程子航.从“欧文声明”看一战后英国对印度政策调整[J].印度洋经济体研究201506。