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美术史名词解释RevisedbyBETTYonDecember
252020.“外师造化,中得心源”是唐代画家所提出的艺术创作理论是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论“造化”,即大自然,“心源”即作者内心的感悟“外师造化,中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法,但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美,对于这一转化过程,艺术家内心的情思和构设是不可或缺的.唐三彩是低温彩釉的总称,三彩釉陶始于而盛于,它以造型生动、色泽艳丽和富有生活气息而着称,因为常用黄绿白三种基本色,又在唐代形成特点,所以被后人称为“唐三彩”.清初是指、、、,又称四王他们在艺术思想上的共同特点是,把宋元名家的笔法视为最高标准,这种思想因受到皇帝的认可和提倡,因此被尊为各自画风略有区别,又以师承关系,分为与“虞山”两派,影响了后代三百余年.丹青我国古代绘画常用朱红色、青色,故称画为“丹青”也泛指绘画艺术,如《晋书•顾恺之传》“尤善丹青”比喻坚贞因丹青两色不易变易.隶变是上的一个,标志着古汉字演变成现代汉字的起点有隶变,才有今天的汉字在隶变中,中国文字由转变为,把这一书体发展蜕变的景象及其内在规律称为隶变.是指广东籍组成的一个因广东地处五岭之南,因此称为岭南为、、,简称“二高一陈”他们艺术上主张“折衷东西方”融合西画以革新中国画.气韵生动南朝•齐画家的《》中“六法”之一,“气韵生动”是指绘画的内在神气和韵味,达到一种鲜活的生命之洋溢的状态,可以说“气韵生动”是“六法”的灵魂,绘画中的最高境界8骨法用笔出自古代南齐的画论O之一属于中国画技法命是指通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求
9.南宋四大家是指中国画史上的南宋画院画家、、、,亦称,以四人位代表的院体山水画开创了南宋山水画艺术的新风格,如果说北宋山水画以雄厚、辽阔、崇高胜,南宋山水画则以秀丽、工致、优美胜.畅神说南朝宋画家宗炳,在他所撰的《》,成为真正意义上的第一篇论,他所阐述的山水“畅神说”,打破了“君子此德”的美学观,表现了一个新的美学思潮的兴起“畅神说”即认为自然山水形象能给人精神的愉悦和美的享受,丰富了中国的绘画理论.周家样指唐代画家周昉所创造的人物绘画形式,擅长宗教画,创造出了“水月观音”这一美妙形象被人称之为“周家样”《簪花仕女图》《挥扇仕女图》.彩陶指中国古代带有彩绘花纹的陶器,彩绘颜料以赤铁矿石为主,多饰以几何图案和动植物花纹,在造型装饰、图案纹样的处理上,体现了当时审美能力和工艺制作已达到可观水平c.仕女画是中国古代人物画之一原指以封建社会中上层士大夫和妇女生活为题材的中国画,后为人物画中专指描绘上层妇女生活为题材的一个分目代表画家有唐代的张萱、周昉等.宫廷绘画广义地说,是指围绕着封建帝王生活、行政而进行的绘画创作,以宫廷画家的创作为主体,亦包括帝王、后妃的画作,以及和地方官员向宫廷进献的画作(始于五代,即翰林图画院北宋的翰林图画院盛况达到空前).俑中国古代坟墓中代替人陪葬用的偶人是象征奴隶的模拟品流行,至隋唐盛行,北宋以后逐渐衰落,但仍沿用到元明时期俑的质料以木、陶质最常见,也有瓷、石或金属制品.八怪是中国中期活动于扬州地区一批风格相近的总称,或称他们把一些生活化、平民化的提出搬到他们书画作品中,甚至把社会的黑暗揭露出来这种行为使得统治者的利益受损,说他们都是花坛上不入流的“丑八怪”,扬州八怪因此得名他们大胆创新之风,不断为后世画家所传承代表画家金农、、黄慎、、李方膺、、罗聘、、边寿民等人.吴带当风中国画术语,对吴道子人物画风格的概述吴道子是盛唐最杰出的画家,在宗教画上成就突出在用笔技法上,他创造了一种波折起伏、错落有致的“斜菜条”式的描法,加强了描摹对象的份量感和立体感,他突出了人体和自然的结合,这种画风在后来的西方也有一定的影响所画人物、衣袖、飘带,具有迎风起舞的动势,故有“吴带当风”之称或.界画中国画门类之一作画时使用界尺引线,故名界画多用于表现楼台殿阁其特点是工整细致,疏密相间,立体感强代表画家宋初郭中怒.“青绿山水”作为一种中国画的技法,以矿物颜料石青和石绿为主,宜表现色泽艳丽的丘壑林泉用笔工整、细笔重彩、色彩浓烈、富有生气,代表作王希孟,《千里江山图》。