文本内容:
《陋室铭》【唐】刘禹锡山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云何陋之有?
(一)译文山不在于高,有了神仙就出名水不在于深,有了龙就显得有了灵气这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子孔子说“有什么简陋的呢?”
(二)作者简介刘禹锡(772-842)字梦得,河南洛阳人唐代文学家、哲学家,有“诗豪”之称刘禹锡诗文俱佳,与柳宗元合称“刘柳”,与白居易合称“刘白”其诗风明快俊爽,有《刘梦得文集》传世
(三)写作背景刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期他关心社会现实,忧虑国计民生,因参加王叔文集团的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬到安徽和州担任刺史期间所住之地极其简陋在此背景下,刘禹锡提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》
(四)文章主旨《陋室铭》通过对自己的简陋居室的描写,说明了“陋室”不陋,表达了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣
(五)文言实词斯是陋室(斯这)谈笑有鸿儒(鸿儒博学的人)••往来无白丁(白丁平民,指没有功名的人)•♦可以调素琴(调素琴弹琴)••♦
(六)文言虚词
1.之
①何陋之有(之助词,宾语前置的标志,不译)■
②无丝竹之乱耳(之助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译)*
(七)一词多义
1.之
①无丝竹之乱耳(助词,不译用于主谓之间,取消句子的独立性)・
②何陋之有(宾语前置的标志,不译)■
(八)古今异义.惟吾德馨(古义能散布很远的香气,这里指德行美好;今义芳香).无案犊之劳形(古义形体、躯体;今义形状)
(九)词类活用.山不在高,有仙则名(名词作动词,出名,有名).苔痕上阶绿(形容词的使动用法,使……绿)3草色入帘青(形容词的使动用法,使……青)■
(十)文言句式1倒装句何陋之有(宾语前置,即“有何陋”)。