文本内容:
《虽有嘉肴》虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也故曰教学相长也《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(一)作品简介《礼记》,儒家经典之一,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作它阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学等方面,其中一些篇章有较丰富的哲学思想
(二)写作背景《虽有嘉肴》是《礼记•学记》中的一段《学记》是中国教育史上最早的系统性的教育学论文它对教育作用、教育目的、教育内容、教学原则、教学方法、学校制度乃至师生关系等方面,都做了比较系统而精辟的概括和阐述其中许多看法和认识,至今仍然有着很强的现实意义比如本文提出的“教学相长,从现代教育学的观点看仍然值得重视
(三)译文即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处所以学习以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励所以说教与学是互相促进的教别人,也能增长自己的学问《兑命》上说“教人是学的一半”大概说的就是这个道理吧?
(四)重点实词虽有至道最好的道理••教然后知困困惑■然后能自反也反思知困,然后能自强也勉励
(五)重点虚词不知其旨也代词,它的・
(六)通假字学学半同“数二教导
(七)词类活用不知其善也(形容词用作名词,好处)
(八)一词多义
1.学
①学学半(同“数”教导)■
②学学半(学习)■
(九)古今异义不知其旨也古义味美今义主张,意见教然后知困(古义困惑;今义疲乏)■教学相长也(古义教与学;今义教书;教师把知识、技能传授给学生的过程)♦♦
(十)文言句式
1.倒装句其此之谓乎(宾语前置,“之”为宾语前置的标志,正常语序为“其谓此乎”)。