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高考文言文阅读模拟训练《越绝书•苦药利病,苦言利行》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成小题材料一昔者,吴王夫差之时,其民殷众,禾稼登熟,兵革坚利,其民习于斗战阖庐制
①子胥
②之教,行有日,发有时子胥战于就李,阖庐伤焉,军败而还逞时死伤者不可称数,所以然者,罢顿不得已子胥内忧“为人臣,上不能令主(逞志快意),下令百姓被兵刃之咎J三年自咎,饥不饱食,寒不重彩,结心于■越,欲复其仇二国争疆
③,未知存亡子胥知时变,为诈兵,为两翼,夜火相应勾践大恐,振旅服降进兵围越会稽填山子胥微策可谓神,守战数年,勾践行成子胥争谏,以是不容宰喜否许之,引兵而还夫差听懿,不杀仇人兴师十万,与不敌同哀哉!夫差不信伍子胥,而任太宰喜否,极凶悖于人理古人云“苦药利病,苦言利行”进有退之义,存有亡之畿,得有丧之理此其可以卜祚遐长,而祸乱不作也(节选自《越绝书》)材料二越王请汆于吴吴王曰“勾践既服为臣,为我驾舍,却行马前,诸侯莫不闻知今以越之饥,吾与之食,我知勾践必不敢J申胥曰“忠谏者逆,而谀谏者反亲今狐雉之戏也,狐体卑而雉信之夫兽虫尚以诈相就,而况于人乎?”太宰懿曰“申胥为人臣也,辨其君何必期期
④乎?申胥曰“太宰喜否面谀以求亲,乘吾君王,币帛以求,威诸侯以成富焉今我以思辨吾君王以无乃谀吾君王之欲,而不顾后患乎?”吴王曰“喜否止子无乃向寡人之欲乎?此非思臣之道大宰豁因逊遁之舍,使人微告中胥于吴王曰“申胥进谏,外貌类亲,中情甚疏,类有外心君王常亲睹其言也,胥则无父子之亲、君臣之施矣”(翌日,)吴王曰“夫申胥,先王之忠臣,天下之健士也胥殆不然乎哉!子毋以事相差,毋以私相伤,以动寡人,此非子所能行也”太宰懿对曰“臣闻父子之亲,张户别居,赠臣妾、马牛,其志加亲,若不与一钱,其志斯疏父子之亲犹然,而况于士乎?且有知不羯,是不忠,羯而顾难,是不勇,下而令上,是无法吴王乃听太宰船之言,果与粟申胥逊遁之舍,叹曰“君王不图社稷之危,而听一日之说不听辅弼之臣,••而信谗谀容身之徒,是短命矣!以为不信胥愿廓目于邦门以观吴邦之大败也我王亲为禽哉!”(节选自《越绝书》)【注释】
①制(zhuan)专行
②子胥即伍子胥、材料二的申胥
③疆同“弓聚,强大
④翔翔(huihui)此处形容话多.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请写出这三处的字母以A为B不C信D胥E愿F廓G目H于I邦J门K以L观M吴N邦0之P大Q败R也S我T王U亲V为W禽X哉.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()“禾稼登熟”的“登”指(庄稼)成熟,(谷物)丰收,与成语“五谷丰登”中“登”的意思相同“下令百姓被兵刃之咎”的“被”指蒙受,与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”意思相同“此其可以卜祚遐长”的“祚”指福运,与李密《陈情表》中的“门衰祚薄”的“祚”意思相同D.社稷,社指土神,稷指谷神土载育万物,谷养育民众,后来“社稷”常被用来代指国家或朝廷
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.材料一就李之战,阖庐受伤,伍子胥自责不已,三年间,肚子饿了不肯吃饱,身上冷了不肯加衣服,专心一意考虑复仇B.材料二吴王夫差面对越王勾践的请求,伍子胥坚决反对,宰懿却支持,最终吴王夫差未能采纳忠言,而听信了太宰豁的谗言C.材料二太宰船退朝回到家里,就到吴王那里密告子胥,以子胥从不讲父子亲情君臣恩遇有异心,来劝说吴王应善待越王之请D.勾践灭吴是家喻户晓的历史故事,两则材料伍子胥和太宰豁的劝谏形成了鲜明的对比,吴王的选择令人深慨国君知人任贤的重要.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)是时死伤者不可称数,所以然者,罢顿不得已译文
(2)今我以忠辨吾君王喜否无乃谀吾君王之欲,而不顾后患乎?译文.两则材料各写了引起吴国臣子矛盾的事,请分别概括这两件事【答案】DKSBC
(1)这时死伤的人不计其数,造成这样状况的原因,是吴军疲弊困顿到了极点
(2)现在我凭忠诚为君王辨明是非太宰懿难道不是奉承我们君王的欲望,而不考虑后患吗?
①越王被围会稽,求和于吴
②越王向吴求购粮食【解析】.本题考查学生文言文断句的能力句意认为不是诚实的话,我愿意挖出自己的眼睛挂在城门上,以便亲眼看看吴国的彻底败亡,我们君王要被他们俘获了!“信”的意思是“诚实”,是指前边申胥的话,“不信”是“不诚实”的意思,故“胥”应作后文的主语,故“信”后停顿;“邦门”是子胥愿意挖出眼睛所挂之地,故“邦门”往前断,其后停顿;“也”是句末语气词,故其后停顿文中画波浪线的部分加句读为以为不信/胥愿廓目于邦门/以观吴邦之大败也/我王亲为禽哉故选DKSo.本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识对文言词语中的一词多义现象的理解能力A.正确“登”,都指(庄稼)成熟,(谷物)丰收句意庄稼成熟/农作物丰收B.“意思相同错“被,蒙受/通“披”,披散句意对下使百姓身受战争之害/披头散发,在江畔边走边吟咏C.正确“祚”都指福运句意这样大概就能够求福长远/门庭衰微,福运浅薄D.正确故选B.本题考查学生理解文章内容的能力C.“太宰喜否退朝回到家里,就到吴王那里密告子胥”错由原文“使人微告申胥于吴王”可知,不是太宰船到吴王那里密告子胥,而是太宰懿派人到吴王那里密告子胥故选C.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力“所以“,……的原因;“然”,这样;“罢顿”,疲弊困顿,“罢”通“疲”“辨”辨明;“无乃……乎”,恐怕(莫非)……吧,难道不是……吗;“顾”,顾虑,考虑.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力材料一中“守战数年,勾践行成子胥争谏,以是不容宰喜否许之,引兵而还夫差听喜否,不杀仇人兴师十万,与不敌同”意思是勾践在会稽坚守了几年后,终于向吴国求和伍子胥极力谏劝,因此不为吴王所容纳太宰喜否答应了越王的求和,于是,吴王就率兵回国了夫差听信太宰喜否的话,没有杀掉仇人勾践;吴国劳师动众,调动了十万军队,结果却与不打仗一样由上可知,材料一中越王被围会稽,求和于吴,是引起吴国臣子矛盾的事材料二中吴王夫差面对越王勾践的请求即“越王请汆于吴“,伍子胥坚决反对,宰船却支持,最终吴王夫差未能采纳忠言,而听信了太宰喜否的谗言由上可知,材料二中越王向吴求购粮食,是引起吴国臣子矛盾的事【参考译文】材料一从前,吴王夫差的时候,百姓众多,五谷丰登,兵器坚利,百姓也熟习打仗阖庐专门推行伍子胥的教导,实施了一段时间后,果然显现出一定的成效伍子胥在就李作战时,吴王阖庐受了伤,吴军败退回国当时,死伤的人不计其数,造成这种状况的原因,是吴军疲弊困顿到了极点,实在是迫不得已伍子胥内心在担忧“作为臣子,对上不能让君主(实现愿望,称心如意),对下使百姓身受战争之害”伍子胥经过了三年的自责自咎,肚子饿了不肯吃饱,身上冷了也不肯加衣服,专心一意考虑向越国复仇这件事发兵与越军在西江交锋吴、越两国争强,谁存谁亡难以预料但伍子胥懂得时机的变化,他布设诈兵,分为两翼又在夜间点火以互相呼应结果使越王勾践非常恐慌,越军人心动摇,纷纷向吴军顺服投降吴国进兵包围了越国会稽填山伍子胥的精妙计谋真称得上神了勾践在会稽坚守了几年后,终于向吴国求和伍子胥极力谏劝,因此不为吴王所容纳太宰懿答应了越王的求和,于是,吴王就率兵回国了夫差听信太宰豁的话,没有杀掉仇人勾践;吴国劳师动众,调动了十万军队,结果却与不打仗一样可悲啊!夫差竟然不信从伍子胥,而听任太宰喜否,所做的事情却极其凶恶,大大违背人理古人说“苦药有利于病愈,苦言有利于行端”前进中包含有后退的意义,生存中包含有死亡的迹兆,获得中包含有丧失的道理这样大概就能够求福长远、祸乱不兴了(节选自《越绝书》)材料二越王向吴王求购粮食吴王夫差说“勾践已经归顺、成为我们吴国的臣子,替我管理车驾、屋室的事务,他在我的马前退着行走,这些情况诸侯各国没有不知道的现在越国发生饥荒,我给他们粮食,我相信勾践一定不会另有所谋的”伍子胥说“君王疏远进谏忠言的人,却亲近那些谄媚奉承的人,这正如狐狸与野鸡戏斗,狐狸故意装出卑弱的样子,野鸡就轻信了,结果野鸡必定死在狐狸的爪下野兽、虫子尚且懂得用欺诈来达到自己的目的,更何况是人呢?”太宰喜否说“伍子胥你身为一个臣子,替国君辨明是非,又何必要说那么多的话呢?”伍子胥说“太宰豁当面奉承国君,以求获得君王的信任,还利用君王的影响,来谋取钱财,欺凌诸侯,聚敛致富现在我凭忠诚为君王辨明是非太宰喜否难道不是奉承我们君王的欲望,而不考虑后患吗?吴王夫差说“宰喜否不要多说了,你恐怕是在迎合我的心意吗?这不是忠臣的作为J太宰喜否于是退朝回到自己家里,他马上派人到吴王那儿去密告伍子胥,说“伍子胥进谏,外表上好像非常亲近,实际上心里十分疏远,似乎有异心君王平常也亲耳听到他的话,他从来不讲父子亲情、君臣恩遇的”(次日,)吴王夫差说“伍子胥是先王的忠臣、天下的壮士,他也许不会是那种不顾君臣恩遇的人,你不要在国事上跟他纠缠不清,也不要出于私心去中伤他,以此来打动我,这不是你所能做得到的太宰懿回答说“我听说父子亲情,如果各立门户而居,则父亲一定赠给儿子奴仆、牛马,这样做的意思是施加亲情;假如一个钱都不给,那意思就是疏远了父子亲情犹且如此,更何况国君对待臣子呢?而且,身怀智谋,却不竭尽才智去辅佐国君,这就是不忠;虽能竭尽才智,却遇难而退,这就是不勇;在下位当臣子的人去指使、命令在上位的君主,这就是不遵国法”于是,吴王听从了太宰懿的话,果然给了越国粮食伍子胥退朝回到家中,叹息说“君王竟然不顾国家的危亡,去听信一时之言君王不信任辅弼大臣,却亲近那些依靠谗言阿谀安身的小人,吴国的寿命不长了,认为不是诚实的话,我愿意挖出自己的眼睛挂在城门上,亲眼看看吴国的彻底败亡,我们君王要被他们俘获了!”(节选自《越绝书》)。