高中：6-2023届河南省名校大联考三模语文试题1

2023届河南省名校大联考三模语文试题

一、现代文阅读（36分）（-）论述类文本阅读（本题共3小题，

9.分）阅读下面的文字，完成1〜3题什么是儒学？不同学者从不同角度考察和归纳，无疑会有不同回答其中一种观点说得很干脆儒学就是君子之学如海外著名学者余英时在《儒家“君子”的理想》一文中说“儒学具有修己和治人的两个方面，而这两方面又是无法截然分开的但无论是修己还是治人，儒学都有以‘君子的理想为其枢纽的观念修己即所以成为‘君子；治人则必须先成为‘君子从这一角度说，儒学事实上便是‘君子之学”国内学者孔立德也指出“孔子认为，社会秩序的好坏取决于人们的文化教养程度文化教养的表现就是内心之德与外在之行的统一，具有这种文化教养的人即为‘文质彬彬的君子从这个意义上说，儒学是君子之学儒学的社会价值就是先培育尽可能多的君子，再通过君子的言行与修为引领社会风尚”这种观点之所以值得重视，就在于它并非简单地仅从语言逻辑归类上定义儒学，而且从儒学的目标追求和功能作用上说明儒学的特质一般《辞典》《辞海》和《百科全书》都从语言逻辑归类上解释儒学，多说儒学是尊崇孔子思想的一个重要学派这样的解读和定义自然非常正确，但对儒学的内在特点缺少开掘和展露与此不同，说儒学是君子之学，是对儒学内在精神和目标追寻的一种揭示和认识，对于我们如何理解儒学乃至整个中华传统文化的性质，如何在今天继承和弘扬以儒学为主干的中华传统文化，都具有不可忽视的积极意义“君子”一词早在西周时期已经流行，主要是对执政者和贵族的专称《说文》日君，尊也这是一个会意字，在字形上，从尹从口，“尹”表示治事，“口”表示发布命令「若”本指发号施令，“君子”则是对统治者和贵族男子的通称《尚乃》卷十三“君子勤道，不作无益害有益”；《国语•鲁语上》“君子务治，小人务力”；《诗经•桑柔》“君子实维，秉心无竞”等等如郑玄所笺注“君子，谓诸侯及卿大夫也”春秋末期，孔子在构思和传布自己的儒家学说时，把“君子”从古代专指“有位者”的旧义中解脱出来，而赋予其“有德者”的新义尽管《论语》中所谈论的君子，有些语境下仍然专指“有位者”，但总体倾向却是对“有德者”内涵和外延的界定与描述冯友兰曾说，孔子一辈子思考的问题很广泛，其中最根本最突出的就是对如何“做人”的反思，就是为人的生存寻求精神上的“安身汇命之地:如果说，孔子思想的核心是探求如何立.身处世即如何“做人”的道理，那么他苦苦求索的结果，或者说最终给出的答案，就是做人要做君子为了让世人认识和理解自己悉心设计的“君子”，孔子睿智地在《论语》里采取比较排除法，同时论述了比君子高大的圣人和比君子矮小的“小人”关于圣人，他对弟子把他奉为“圣人”做法，表示反对说“若圣与仁，则吾岂敢”他还明确说，“圣人，百不得而见之矣，得见君子者，斯可矣”关于小人，他在与君子一系列对举和比照中予以贬责和否定，如“君子喻于义，小人喻于利”“君子坦荡荡，小人长戚戚”等等君子作为孔子心目中的崇德向善之人格，理想而现实、尊贵而亲切、高尚而平凡，是可见、可感、可学、可做，并应学、应做的人格范式文化的重要功能是文以化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养以儒学为主干的中国传统文化，在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格，或者说集体人格，就是被历代中华儿女广泛接受并尊崇的君子人格（摘编自《君子文化的当代价值》）.对文中引用的经典语句的理解和分析，正确的一项是（3分）A.对于“儒学是什么”的问题，余英时和孔立德分别从内在成为“君子”和外在引领社会风尚两个角度得出“儒学是君子之学”的结论B将儒学理解为尊崇孔子思想的一个重要学派是从语言逻辑归类上解释儒学，这种定义并非从目标追求和功能作用上说明儒学的特质C.“君子”在早期是对统治者和贵族男子的通称，专指“有位者”，孔子在构思和传布白己的儒家学说时，“君子”开始专指“有德者”D.孔子在《论语》中用“圣人”和“小人”来和“君子”作比较，他对前两者都持否定的态度，认为能成为一个君子就足够了.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从儒学的不同理解出发，提出“儒学是君子之学”的观点，然后分别从“君子”的概念、孔子的观点论述如何成为君子B.文章引用《尚书》《国语》《诗经》的话语，目的是要论述“君子”在早期的内涵，即君子指的是执政者和贵族，强调的是地位C.文章第四段在前文论述孔子内涵的基础上，进一步提出了“做人要做君子”的观点，并引出下文孔子对君子的具体认识D.作为论述类文章，本文语言严谨，具有学术性，并采用举例论证、引用论证等多种论证方法，力求准确.报据原文内容下列说法不正确的一项是（3分）A.儒学不仅注重个人修养，还追求社会价值，两方而都有以“孔子的理想”为其枢纽的观其中注重个人修养是为了追求社会价值B.将儒学定义为君子之学能够揭示儒学内在精神和目标追寻，对于理解、继承、弘扬以儒学为主干的中华传统文化具有重要意义C.孔子思考的最根本的问题是为人的生存寻求精神上的“安身立命之地”，他思考的结果就是堵养君子人格D.“君子”作为理思的人格范式，不是高不可攀的，而是可见、可感的新时代的青少年们也是能够通过学习而成为“君子”的（二》实用类文本阅读（本题共3小琶，12分）阅读下面的文字.完成4一6题材料一种子是最有价值的生命遗产人类要能在较少的土地保持收获较高产量的农作物，就一定要永久保护好现有的农作物多样性，这是保证农民和种植者能不断提供足够粮食的最关键办法之一而要保护好农作物生物多样性，就要永久保存好那些更能适应气候变化，需要较少土壤、化肥和水，还可以抗病和抗虫的优良粮食种子目前，人类仍有大约80%的食物、住房和衣服来源于世界上现有的4万种植物，可它们正面临着严重的威胁，特别是填饱人类肚子的粮食植物据全球农作物多样性信托基金的科学家研究，地球温度每升高1℃世界粮食就要减产100%升高到3〜4（3粮食就会减产25%还有世界人口的快速增长据联合国推测，到2050年，世界人口预计增加到90亿，这将对人类所需要的基本生存资源形成巨大的压力（摘编自《种子基因延续生命的诺亚方舟》，“人民法治网”2021年1月28日）材料二小小种子，为什么要精心保护？1954年，抱囊线虫病使美国大豆产业遭遇毁灭性打击，该国科学家从种质资源库中找到/20世纪初从中国收集到的独特品种一一北京小黑豆，正是利用其中特有的抗病基因，最终培育出的大豆新品种才令产业得以复苏高产、抗病、抗旱、耐盐碱……多种多样的农作物种子蕴含着巨量的遗传基因，成为培育农作物新种的坚实“素材库，然而，许多像珍珠玉米这样的品种正在加速消失，种质资源库应运而生新中国成立以来，我国先后启动了三次全国性的农作物种质资源征集，但直到1986年，才建成自己的国家作物种质库（老库）早年间，种子只能装进纸袋或布袋、放在木头抽屉柜里贮存，保存寿命通常只有两到三年国家农作物种质资源库是保障国家粮食安全的大国重器，是作物种质资源的“人才库”，也是打赢种业翻身仗的“弹药库”依靠这些珍贵的种质资源，科学家们正通过杂交、分子设计等手段，将优异的农作物基因结合在一起，最终育出突破性的新品种，让中国人用自己的手擦紧中国种了，端稳中国饭碗材料三阔别地球半年之久，神舟十四号终于回家了随之返回地球的，还有航天员在太空精心栽培的水稻水稻是人类主要的粮食作物，也是未来载人深空探测生命支持系统的主要候选粮食作物，利用空间微重力进行水稻育种，是空间植物学研究的重要方向之一“种子既是人类的粮食，也是繁殖下一代植物的载体，人类要在空间长期生存，就必须要保证植物能够在空间完成世代交替”中国科学院研究员郑慧琼说此前，国际上在空间只完成了拟南芥、油菜、豌豆和小麦“从种子到种子”的培养而在中国空间站内，郑慈琼研究团队承担了“微重力条件下高等植物开花调控的分子机理”项目，共开展在轨实验120天，完成了拟南芥和水稻种子萌发、幼苗生长、开花结籽这一-“从种子到种子”全生命周期的培养实验这也是国际上首次在太空完成的水稻全生命周期培养实验（摘编自《太空种下的水稻回家了》，“中青网”2022年12月5日）.下列关于材料内容的理解，不正确的一项是（3分）A.科学家的相关研究表明，地球温度的小幅度升高会对世界粮食带来威胁，人口快速增长会对基本生存资源形成压力B.用北京小黑豆的抗病基因培育出的新品种让美国大豆产业从危机走向复苏，说明了建立种质资源库的必要性C.我国对种子的贮存、培育方法研究较晚，1986年才建成国家作物种质库，21世纪初才开始新品种培育的研究D.我国在空间完成拟南芥和水稻“从种子到种子”全生命周期的培养实验，其中水稻全生命周期培养实验在国际上是首次在太空完成.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.如果农作物的多样性受到破坏，人类的食物、住房和衣服就会受到威胁，因此保存好优良粮食种子是保护农作物多样性的必由之路B.为培育突破性的新品种，我国科学家采取的措施有通过科学手段将优异的农作物基因结合在一起、建立行业壁垒、进行太空育种等C.我国种业发展经历了从无商品种子市场到民营企业为市场主体、从无立法到有法可依，并且农作物种业地位不断提高的过程D.随着我国空间站育种研究的发展，会有更多优良种子被贮存到空间站，并在空间完成世代交替，为人类在空间长期生存提供保证.小小的一粒种子，对我国具有怎样的意义？请结合材料谈谈你的理解（6分）答

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7—9题文本一二哥在黑暗中，在车站铁篷子底分别，很有种清凉味道，尤其是走的人没有找着车位，车上又没有灯，送的打着雨伞，天上落着很凄楚的雨，地下一块亮一块黑的反映着泥水洼，满车站的兵一一开拔的到前线的，受伤开回到后方的！那晚上很代表我们这一向所过的日子的最黯淡的底层一一这些口子表面上固然还留一点未曾全褪败的颜色这十天里长沙的雨更象征着一切霉湿，凄怆，惶惑的生活那种永不开缝的阴言封锁着上面的天，留下一串串继续又继续着檐漏般不痛快的雨，屋里人冻成更渺小无能的小动物，缩着脖子只在呆想中让时间赶到头里，拖着自己半蛰伏的灵魂接到你第一封信后我又重新发热伤风过一次，这次很规矩地躺在床上发冷，或发热，日子清苦得无法设想，偏还老那么悬着，叫人着一种无可奈何的急昨天我们夫妇算算到昆明去，现在要不就走，再去怕更要落雪落雨发生问题，就走的话，除却旅费，到了那边时身上一共剩F三百来元，万一学社经费不成功，带着那一点点钱，一家子老老小小流落在那里颇不妥当，最好得等基金方面一点消息….可是今天居然天晴，并且有大蓝天，大白云，顶美丽的太阳光！我坐在一张破藤椅上，破藤椅放在小破廊子上，旁边晒着棉被和雨鞋，人也就轻松一半，该想的事暂时不再想它，想想别的有趣的事好比差不多二十年前，我独自坐在一间硕大的书房里看雨，那是英国的不断的雨我爸爸到瑞上国联开会去，我能在楼上嗅到顶下层楼下厨房里炸牛腰子同洋咸肉，到晚上又是在顶大的饭厅里独自坐着，一个人吃饭•面咬着手指头哭一一闷到实在不能不哭！理想的我老希望着生活有点浪漫的发生，或是有个人叩下门走进来坐在我对面同我谈话，或是同我同坐在楼上炉边给我讲故事，最要紧的还是有个人要来爱我我做着所有女孩做的梦而实际上却只是天天落雨又落雨，我从不认识一个男朋友，从没有一个浪漫聪明的人走来同我玩一一实际生活上所认识的人从没有一个像我所想象的浪漫人物，却还加上一大堆人事上的纷纠话说得太远了，方才说天乂晴了，我却怎么乂转到落雨上去？真糟！肚子有点饿，嗅不着炸牛腰子同咸肉更是无法再想英国或廿年前的事，国联或其他！方才念到你的第二信，说起爸爸的演讲，当时他说的顶热闹，根本没有想到注意近在自己身边的女儿的U常一点点小小苦痛比那种演讲更能表示他真的懂得那些问题的重要现在我自己已做了嬷嫉，我不愿意在任何情形下把我的任何一角酸辛的经验来换他当时的一篇漂亮话，不管它有多少风趣！这也许是我比他诚实，也许是我比他缺一点幽默！徽因十一月九至十日（摘编自《林徽因书信集》）文本二1937年7月底，北平沦陷，由梁思成主持工作的中国营造学社被迫暂时解散不久，梁思成接到日本“东亚共荣协会”的“请柬，与林徽因决意离开北平9月4日晚，林徽因夫妇连夜收拾行装赶赴天津与家人会合月底，他们携年仅八岁的再冰和五岁的从诫，带上林母，一路西行南下虽做足了心理准备，但阻隔的交通和病弱的身体迫使艰难的旅程不断延宕，他们到达长沙时，已是1937年10月初一家五口先是借住在长沙韭菜园教厂坪的一处民宅，后又迁至火车站附近圣经学院的三间简陋小屋与北平北总布胡同三号相比，眼下在长沙的小屋里，林徽因只能在一个小炉子上“欣赏着自己的手艺”“太太的客厅”在异地的陋屋里延续，这位“沙龙女主”依旧几乎每晚都会去找那些昔FI的“星期六朋友们:非常岁月中的相聚和彼此的畅谈，在这群知识分子中升腾起家庭般的温暖然而，I」寇的猖獗让这般甘愿“苦中作乐”的生活都难以为继1937年11月24日，长沙惨遭空袭，林徽因一家侥幸逃生，在当日写给好友费慰梅的信中，她记录下了那惊心动魄的一幕没人知道我们怎么没有被炸成碎片听到地狱般的断裂声和头两响稍远一点的爆炸，我们便往楼下奔，我们的房子随即四分五裂全然出于本能，我们各抓起一个孩子就往楼梯跑，可还没来得及下楼，离得最近的炸弹就炸了它把我抛到空中，手里还抱着小弟，再把我摔到地上，却没有受伤12月8日清晨，林徽因一家告别长沙，踏上了西迁昆明的艰难路程从长沙到昆明，他们整整颠簸了三十九天沿途数次抛锚，被迫住进脏污的小客栈的狼狈经历，让曾经衣食无忧的一家人身心俱疲外敌入侵之下，青山碧水环抱着的古城让她倍感亲切，以至于在途经沈从文故乡沅陵时，她在信中这样慨叹“如果不是在这战期中时时心里负着一种悲伤哀愁的话，这旅行真是不知几世修来’（摘编自李玉俐《林徽因的战时岁月》）.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文本一多处写到雨，作者借雨交代了生活的环境，营造了凄凉的意境，衬托了清冷的心境，同时也引出下文对英国的雨的回忆.林徽因不仅有浪漫的情怀，也有直面现实的态度，她在意I」常生活中的真实感受，也能勇敢去面对战火与动乱中的危险和艰难C.为了拒绝日本人的邀请，梁思成和林徽因决定离开北平，对战争他们感到悲伤哀愁，这些都体现了他们的爱国情感D.两则文本都主要突出了林徽因一家人在战时物质上的困境，由衣食无忧到身心俱疲的转变，凸显了残酷的战争对知识分子的摧残.金岳霖在给林徽因的挽联中称赞她是“一身诗意千寻瀑”，以上两个文本体现了林徽因哪些“诗意”？请结合作品内容简要分析（6分）答.两则文本记叙的都是“林徽因的战时岁月”，但在叙述上却有所不同，请结合文本简要分析（6分）答:。