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临夏县中学2022-2023学年度第二学期期中考试试卷高一语文命题说明.本试卷清分150分，考试时何150分仲.
2.所有答案填在答题卡上，考试结京后，只交答题卡.
一、现代文阅读（29分）
（一）论述类文本何读《本^共5小馥17分）阅求下面的文字完成下面1-5小迎.材料一中IS人礼治的理忿始于3000年前的展明之际.有娶于商料王腐欧失找而亡12的教训，用公推出了勤政爱民的“饱治”纲皴，并桥它转换为可操作的制度体察，从而有效地秤稔治黑空落实到社会的各中层面，这一知时代的伟大事件，史移“冏公制礼作乐”.其后经孔子与七十子后学，以及孟子.苟子等人的弘扬和完善.礼乐成为俗家文化的核心.西汉以后.作为理论形态的《代礼》《周礼？《札记》先后被列入学官不仅成为古代文人必读的注其.且成为历朝制礼的基地对中国文化和历史的影响投其深远由浦东亚保家文化网的形成.礼乐文化成为东方文明的改要M色.《札记》说“礼也多，理也.”礼就是按鹿透优理性的要求制定的社会生活规苞，大到政府的典章制度.小到人际交往的规妲.个人修身养性的法则，乃至人与自然的相处之遹，无不在礼的施4之中.他家礼乐文化的内福非常车*.几乎涉及古代社会的所有领域，略举数例⑴下.在理论层面提出礼是人美自别于禽兽的标志.孔子最早提出“鸟兽不可与同群”的♦堰，七十子接弄展开深入讨论.人与禽兽的根本区别不是内没省语营能力，而是能否按照札的要求生活.《礼记・冠义，说“凡人之所以方人才礼义也.”《礼记•曲礼》说“■》•£言不离飞鸟.鬟狠能不育禽兽.令人而无礼，量能营，不赤俗誓之心乎？舀比圣人-为礼以教人，知自别干禽e.”懂得“自别于离e”，就是有了文化自焚.为了噢量人的文化自竟.偈京把礼作为文明与野蛮相区别的标志.相传孔子作《杳秋》.以为万世龟陵.偈农提出■•天人合一”的理化认为人类社会是由掳的一部分借家认为人类与日然之迨相贯通礼登是自然法则在人类社会的体现，故在札的谀计上，处处依仿自然，使之与天道相籽，由此或得形而上的根据，（礼记》说“大乐与天地同和，大礼与天烟同节.《左传》说“礼以顺天.天之遂也.”礼是社会一切话功的准则.也是中国人高裳的生活方式.古代在人际交往中.通蛀在林瑞、站住.迎送、宴秋等环节上精心设计的各片仪节体现算老敬长.孝亲蔑邻.自谶欹人.和港为上的理念即使是由于空间用得双方只能用书佶交流时.也有纷殊的礼他用语人们在行礼过程中体味送商.庄重.^
9.咸我.*i
5.仁爱、和乐等多种情感（摘编由彭林《札仪之邦如何受报中华之礼？））材料二一提起礼乐文化.一些人可能会薄到封珑礼教如“克己复礼”“三纲五常”“另算女卑”这些那是传统礼乐文化中的消极内容.对于传统礼乐文化我们要在全面分析.研究的塞地上.军新号订机理.去羌存菁，既要整理挖据其中程级.合现有价值的思恁费源，也要警惕其中消极.落后的文化楷用，并予以扬弃.比如古代的札制.过于强调人与人之间的等级是别，具有服从.统一.遢制等8点，这在一定程度上限制了人的自由与全面发展，也不符合社会主义栈心价值观中“平等”的理由.总之，力满是现代人的需求，我们要推动作统礼乐文化创我性转化.创新性发R.在宏观层面我们应右计划地优立和规范一些礼仪制度如升国樵仪式.成人仅式、入党入出入队仪式等利用重大纪念日，民族传猊节日等.组织开展形式多样的纪念庆典活动.他势主流价值，增强人们的认同里和归属房.在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通老百处只能对其“敬而远之”.现代社会.礼乐文化要短在和请社会关系、增派价值认同等方面发彝实际作用，需要在微观层面，引导件通入将礼乐文化内化于心、外化于行在程广普及礼乐文化方面.学校和媒体馍发挥更大作用.近空与，一拦大学图就培肓和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课棍.受到学生和社会人士的热烈欢迎.比如，湖南大学袁兴非老卿的《现代礼仪》视频公开课.开设7个学期就有近7万人次选修很多中小学把扎仪文化教肓融入“反循树人”的全过程.持统在日常生活中W助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式.这些年“商驻艺术拄校BT话动也在片续开展.提升了学生韵的审美情凌.图;台了学生也的迫他情操.无论是传统礼乐文化，还是新掖出的现代礼仪，要然在现代社会扎下IL传下去，都要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合.《中国礼中IS乐》中的《成人礼》«.从花木兰从军出任保家卫国.讲到扑爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当鲁索让人4到“爱国敬业”等计值观念从古至今其实一直是贯通的.（塘淄自俄意《今天我们察要什么样的礼乐文化3I.T列刻材料相关内容的理解和分析.不正硝的一项是（）（3分）A.礼乐是冏公在吸取办史教训基砒上钊桓的，姓4孔子.孟子等人弘扬与元善后成为僮家文化的核心.B.作为一种社会生活规能.扎按期迪纪理性的要求制定箕能图广泛塞至包括人与自然的相处之道・C.便家认为礼是自然法则在人笑也会的体现，因此设计时依仿自然.受视形而上的天道而轻视人道.D.封建礼数中的一克己复札.“三纲五#“男尊女卑”等消校落后的女忿，在当今时代要予以扬弃.2根据村科内出.下列说法不正确的一项是（（3分）A.在黑岚看来.礼是人我与会兽文明与野窗相区别的标志.人应该按照礼的要求生活B.礼是社会活动的准则，古人在人际交往中粗注曳孔仪，为此在许多社交环节中和精心设计了名■冲仪节.C.我们要金百分析研究传统礼乐文化.费理.挖提其中积极.合理.有价值的思忍费源.D.传猊礼乐文化只艮呈应现代生活.契合注会主义核心价值观.就能在现代社会友兴
3.下列选项，最适合作为在据东支埠材料一熨点的一项是（）（3分）儿古人见面.令用时要“三请三辞”，这些繁文海节在现代社会容易让人望而生畏.B.湖曲大学袁泽非老师的《现代礼仪》祝弟公开谭.开课7个学期就肓近70万人次选脩.史学大和我小说“耍了斛中国文化.必级站到更高来寻中国文化之心中国文化之心就是‘礼.D.宋代的成人礼及于《仪礼•士冠札》但象征成人的三加之冠，由周代的缗有冠.皮弁.隹弁改为贰巾.恪子.帙头..关于礼乐文化，材料一和材料二论逑的例食点有何不用？芾得要分析.（1分）.如何推动传统礼乐文化创选性柒化、创新性发展？请络合才料谈谈你的畲法（4分）
（二）文学类文本何读《本迎共3小超.12分）阅读下面的文字，完成6-8题，平凡的赵界（节选）路遥农历八月，爱庄稼人一年中美好的时光不冷不热.也不优愫走到山野里手脚时不时就碰到了果实上秋收已经拉开了序禀打红果、制小麻，摘孤豆.下育瓜……庄稼人孙少安的心情和3季节一样好.真是连他自己■电以相信.几年前他势想过的一种生活，现在开始爻成了现实.■-辞人穷是在一起的日子终于结束了，庄他人的光景从此有了新的旁头.卷说这责任制11不好？看看吧他们分开才一周个月.人打就把麦田料成了什么样子3!我庄稼一眨时就增泌了多少成色！住稼人不是在池里钟庄稼.而是僮抚肓自己的娃娃景使大伙畅快的是，农活忙完.人就自由了想干啥就能干啥而不必俅生产队那样一年四手把手脚捆在土地上.一夭一夭辱洋工混几个不值饯的工分.庄稼人也显京活得自由啊！德思亳一年到头牛马般劳动而一无所获呢？人曾左土地上付出山汗和康辛，那是应该收获我乐和幸福，而不是收获忧感和苦痛的……少安感到.过父亲的脸上也显出了过4去很少足见的活色.一年多前，当过像现在一样把队分开的时候.父亲曾多么担心他栽81头呀!好现在老人放心了.因为上面有人支将让这样搞哩！在他们这个责任组里父亲实际上成了领导人.二爸一开始不星.走赍本主义鬓器牛看不出山.他没办法.父亲敕到田京坨峙乱着胃了一遭.二爸也就无可奈何的粳女艇身了.对于二爸来说.大从的今年基建队巳经解散，他要是不在责任里劳动，就没处去干话1——归弟结底，他是农民，江拉我首三个经首，不劳动一家人吃啥呀？少安家里眼下还没有什么大变化.老祖号八十二岁，仍想半箔在玩上号亲头发巳登于白，但也没什么大病.照旧像过去一样门里门外操劳弟弟少平迁在村里欹书.今年二十一岁，完全成了大人；小妹妹兰香去年考入了用西县高中一一让全家枭儆的是.她考高中考了全县第三名.他们家里最火的煎熬，仍然是他大姐一室.罐子村实行责任期后，他姐夫王满辍籁宛了出去.说是做生意，可这二流子声手空空，谣刖到什么地方n建芬去了.政策一觅，社会一松动，有些农民已姓开妫髓离土地.向外地和城镇流去这些人大都分出去就是拿力气和手艺挣钱也有些人儿知道，什么手段课生呢他们忖金俊文的大儿子会*.半年前就出走了至今却杳无青讯.运家里人也不知道他在好里少安知爱，他姐夫尼股一拍走了以后.那个家就又得“姐姐一个人来操磨了.瑁强今年八岁，巳*4在建子村小学上二年圾狗饭也巳窿六岁.职年就谟上学了.可是他们不畀正义的父亲丢下过们和母亲不管，一个人到外面建世界去了一一真是作孽！升少安自己的家庭仍然是幸福的他和秀莲从结婚到现在一直保持着热奴的宓爱据诜有了孩子.两口子感情就要找少一些.而分教给了孩子但是虎子降生以后他两个的感情似乎倒更深了.他和也通过这个娃娃更意识到他们是完全港合在一起了.当他们共同痣爱我子的叶候，相互畲一眼刻方，心同就会看过郑永不格埸的.温暖的感情的热流，有孩子以后，若龚就更不洪究自己的穿戴，如常是一身带卦丁的衣服.少安记得他很小的时候，那时还年轻的母亲犹是穿着这样一身联补丁的衣衣.像土坨一样朴亲和深沉的母亲田！怒总朱砂:让人温暧让人鼻根发唾）安息黑次妻子这身打妹.他希望自己的儿子也能记住这样一个号裁的形象……责任组实行以后.所用组的麦田比往年生产从种律又好又快；而且秋出也比往年多恸了一房，全家苒和国家沱峙毗邻的地块，庄稼看想来明显地有了海低之星，东拉河西岸的劳动热情空前也高刑.孙少安笈管汪是名义上的生产队长，但实际上田家及崂现在有了十几个队长，甚至每一个农艮都成了队长.早晨.再也不用孙少安氯活和催促了，许多人现在出山都圭到了他的前头！农历八月，麦子种毕，又停了优务而大规模的秋收足没开妁，田家地的住建人多少年未破天荒第一次消闲了.好，人们开始有时同;ftH上会.做点小生雳，手巧的庄稼人，戢弄起了宗座副业.眼下少安正没有这份心责任组的话是没什么可做T他就又一头扑在了白伊坨里.被娓地愣帮岸、田多整出一块平地来，明年忙大蔬菜种植.（节选自盛迅《平凡的世界》）注；
①责任制也就是京鹿联产承包责任制是上个世纪80年代初期.为打破“大锅饭”旧制在中国农材推行的一项直要的改革.
②地明（geIdo）；陕北方言词.指的是一个狭窄而长的小空间比较偏修的地方.
③珀堤帮耳方吉，地角边沿..下列对小说相关内容如艺术纤色的分析器赏，不正确的一项足（）（3分）儿小说以农村刚开始推行就产承包贡任制为背景展开叙写，碣化情节.注0以孙少安的视角来展现农村发生的变化.B.小说多是或圻使用对比手法如父亲和二爸的对比.父亲自身前后的对比以及孙少安自己家庭情况变化的对比等.c.“那是应被收获欢乐和聿福，而不是收费忧虑和舌痛的……••吃我达了眼前的聿福之情，也体现了对过去的反思.D.小说在农民生活的青后行着丰*的内容，既有对社会支化的喜傥，也有一隹担忧，是就里期中区社会的一面便于..小说中孙少安有哪些形京转点？谓转合作品何要分析（4分）.小说开篇写农历八月是庄稼人的美好时光.拈足又写农历八月农村的相关内名.作者这样安持右什么用内？请结合全文简委分析.（5分）
二、古代碑文阅读「10分》
（一）文言文网读，本题共4小题19分）同读下面的文盲文，完成9-12题.孔子现于吕案.暴水四十仞他流九十里.鱼髻不能过.或*不款居有一丈夫.才常岁冬••孔子使人并度而止之日“此景水四十仞■流九十里.一整不敢过.量景不教居意者/可济也！“丈夫不以懵落.遂渡而出孔子树“子巧乎？且有是术不？所以侵人而出书何也？”丈夫日“始吾人.先以忠.信；吾之出也.又从以忠.信.忠.信格吾岖于波流.而吾不敢用ft.吾所以能人而复出也.••孔子谓第于日“水而目可以忠信而身亲之，况千人平？♦路*藏而见孔子孔子日由是冷希弁何也令着衣联名盛网色充我天下谁育加若升散子路勉而出，改版而入.孔子日“由.记之杳千方才.华也；杳于行者，伐也.君子知之为知之，不知为不知，自之娶也；能之为他，不能为不胤行之至也.立号和如行要则仁.意知且仁，夬有何加矣裁？”子路问孔子日“君子亦有忧乎.？”孔子日；■•无电君子之修其行.未徉.则乐其意；既已符又乐其知是以有终身之乐.无一日之忧小人则不然.其未之得.则忧不孙；就已得之.又恐失之是以有将身之忧无一日之乐也”孔子见荣后期.朴*本布我瑟派歌，孔子问日“先生何乐也？”对日“吾乐甚多天生万如唯人为贵.吾比巳律为人.是一乐也人以男为贵吾既巳得为男.是二乐也人生不AS«.吾年巳九十五，是三乐也.夫食青，土之体也.死者.民之终也.如常待终，当何代平？1节选自用向《说苑•杂言》）注（yuantud）中国神话传说中是指巨量和扬子野..下列对文中国波泄线部分的斫句.正脸的一项是（）（3分）A.于珞通型而见孔子/孔子曰/由/是指南者何也/今若衣眼甚更/演色充晶/天下流肯加若者概B.子路建服/而见孔子/孔子曰/由/是裙课者何也/今若衣服若座/酸色充盈/天下堂骨加若者栽C.子路后服而见孔子/孔子日/由/是方裙者何也/今若衣服甚奥/做也充皂天下/很肯加若者哉D.于路昱服/而见孔干/孔子日/由/是曲槽者何也/今若衣服甚感/跋色克盘天下/避W加若者就..下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）R.“方辉涉之”与“方六七十”＜《子珞.曾力、再有.公西华仔里》）用W中的“方”字含义不同.“衣虎皮炎”与“沛公军第上”（（4n«）再句中在词类活用上用相PI之处.••方要明知”与“失其所与.不知”（《烛之武赵亵时》）西句中的“知字含义相同，D.“是以有终身之乐”与“何以异于郃故是微？”（《齐桓台文之事3）百句的句式特征完全不同.11下列月序文有关内容的假迹.不正确的一项是（）（3分）A.孔子看到男子能缪深入危险的地方井轻松出来问起缘故，男子说侬本忠信和排除私心杂金，孔子教育第孑与人交往也应如此.B.孔子认为君子应该低调而遇逊，任何言行都要实事求是.他M子珞穿着华丽的取饰表示了不漏，子珞就纭紧改换了自己的版恰.C孔子片子路说.君子注重修嫁自己的品行，没有收薮时，以所追求的心靠为乐；有了收芸以后以揖有暂蕙为乐，所以一生无忧.D.孔子问第启期为何曲关.荣6期回若自己能够成为人并且身为高贵的男子.正非彼长寿并且免干簧秀因此没什么可优虑的..把下面的句干翻讦成及代汉语，（10分）＜1）负鳖不敢过，名鬓不敢居，意者理可济也！
（2）舍5而作，对日“异乎三子者之接，”（-）古代访欲阅读（本坦扶2小是.9分）网读下面这首唐诗，充成13-14小题.超将军歌事参九月天山风似刀.城南措马与寒毛将军款母场场胜.楮得单干和鼠艳°・注
①博这里指古代军中狡，精射和勇力的一种i»戏.
②18（dido）AM用电反皮袋成的唳裘.整双即招.侬细长.色黄或紫黑.皮毛机较慎珍步..下列对这首诗的理解和赏析.不正确的一月1是（）（3分）A.诗歌开篇展现了一幅塞风爆员的边塞图为艇将军的出现谀置了特定的场景“战甫”一句，写很能耐嶷的稿9在京14中求得维绵瑟舞，过一步滨央气裂.C.后两句构思巧妙手法新颖.般松之中泡不粒率.恢语之中不失豪迈.D.全河语吉朴素生动.说而旷近开网.形覆鲜明生动.情调苍原恚怆M.本诗里造了一住威武其秀.荣气善战的将军形象，请结合诗歉荷析，作者是如何学迨这一形象的.（6分）（=＞名H名句歌写（本题共1小题，12分）
15.补写出下列句子中的空缺部分.（12分）＜1）苏杖说“更者如斯而未於往也”杜甫在＜»«»中杆发了类似终俄的句子是.
（2）不仅李白的诧歌中常有酒的京粼，苏鼠的诗文中也是如此.在《珠盘赋》中写他举起杯掘和客人相互敏洒的句子是“在《急蚊娇・小基杯古》中写他方惕人生，以酒祭月的旬子是-..，哲.再有、公西华侍堂》中，孔子没有直接让弟子“各言其志”，而是先用“.”这两句温和白it的话打消笫子的梗虚，创设一种轻松的飘E
8.
（4）苏使在《赤！！鼠3中或尽音乐的描写其中“.再句M面写出了洞箫声的勉力和吠奏效果.
（5）营子《劝学3中以蚯蚓为例.论证了为学必须镇而不舍.里杵不憎；同篇中与之相反的例证是-..”
三、语言文字运用（21分）
（一）语言文字运用I（本题共2小SL6分）网读下面的文字，完成下面16-17小题，健康是人民群众幸福生活的指标，人民健康是民族自感和用家富三的重要标志.而向新征程.-十四五”规划纲要指照了新时代中国特色卫生与健康的发展道珞.在退梦的道珞上，将流图变成现实，需要全体医师摄入工作，剌三不四的作风要不得.精准对接新时代人民螂众已按，长的多样化差异化健康，务力增强医疗技术水平全体医体.用优质的蜃务增进人民健康福祉.樽立大卫生、大健康的祝金，真正推进从“以治病为中心”向“以人民健康为中心”的矮受，落实茯落为主的方针，促遗淡防.治疗.康复相结合，努力为人民群众我供金周期全方位的卫生健来服务.为生命“站悔为健康“守门”.医爱人民.人民爱医.“直医务人员就是算直生命.爱护医务人员就是爱护我力自己的生命和健康.健康中国.“人人健最.全艮健康；AA幸福全民幸相”的美好曷量也痔落到鼻处.此依次地人文中演婉上的词语.全都恰当的一项是（）（3分）.文中海波泯线的句子有语病，下列修改我恰当的一项是（）（3分）A.稽港力接新时代人民察众日拄增长的多样化、差异化健来，努力增高医疗技术水平.B.绿冷湾接新时代人民轩众日拄卷长的多样化、差异化使朦需求.努力增务医疗技术水平.C.绩原港接新时代人民杆众日拄增长的多再化、是异化健康需求野方费高医疗技术水平.D.希准对接新时代人民轩众日拄增长的多挣化、差异化健未.笄力提高医疗技术水平
（二）语言文字运用II（本题共1小赳.6分）阅读下面的文字完成下面第18小题，自从世养上出现人类以来交际就一直存在.送用话吉进行交砥是最先本也是最更要的一种生存能力和社会行为
①是用语言进行交际的基本原对，西北在交往中.要避免语营的无效交陈，例如《红楼梦》中的经典片段玉挨打”宣玉的书.老嬷嬷根没听明自，所以无人外信致便士玉族打.这就是无效交际.
②人类语言交际的过程实际上就是信息的传递与按攵过程，包抒编码.发送.传递.接收.解码五个环节.在语中交际的过程中，
③.都育可能导致交外语言无效.所以.我行在交际中要注京信息的传爱与接受，以谡免无效交际..请在文中做我处补写恰当的句子，使整段文字语意完裳连贯，内容贴切，泛锦产由，年处不超过15个字.（£）普言文字运用m（本M共3小JS.9分）.下列方点字的读音.正确的一项是（）（3分）A忏悔（qidn）忖度（dv6）M«ddnashu）B.『燃（kul》ll*（yU）沂水（qf》汗涔涔（c6n）C.7J俎z》横子（xl:）玄跖Cut»）技钊而践（J1》D.怵/（cha）蟀仲（xin）阈奉（qu）前合后包（y6n）
20.下列各句中大号的词语.意思与现代汉语相近的一项是（）3分）A.漕公居山东时微夫人之力不及此B.行李之往来，共其乏困在中国而抚四夷也C.依乎天理.北大郤.导火我可使今勇.旦知方也D.为之蹒躇满志然后如轻策.下列后布关文化#识的表述错送的一项是（）（3分）A.我助必须有裳中.尖猊的矛席冲突.根据牙腐冲突的性腐，或副又可分为惠更.喜剧正剧.《知雨》寓于恚剧.B.古代宴会的四百座位，以东向为最尊.南向次之.再次为北向，西向方存#座，《鸿门宴》的“项王.项他东向坐”，是最上位.范增南向坐.是第二位，再次是刘邦，索良则为作堂.从度位可备出双方力量悬殊，体现项羽的自斋也大.C.《史记》是我国第一部编年体史书，飘送了上门黄帝，下到汉武帝丈初区年的三千年的历史.鲁迅猜誉它为“史家之功唱，无韵之《离房》.《鸿门宴》选白读书的（项羽本纪》.D.“千桑之国”中的“桑”指兵车，古时一车皿马为一秉“千桑之国”，指有一千辆兵车的诂侯国，在京我后期是中等国家.“冠者五六人”中的“男者”指的是成年男子.古时男子20岁行扣冠礼.表示成年.回、写作《60分）.阅读下面材料根据要求写作（60分）在东京奥运会上中国体育代表团发投了光荣传统.展示了中国体肓的实力，潜力、饱力和勉力.共收获长牌38枚银牌32枚铜牌18枚以丽枚奖牌总数位居共86个蓼爽国京口的第二名中诚运动员获再的每一枚奖牌，都欲结着坚忖也奏教着青春.他力的荣褥启发我们要牢记目标担当责任要不畏困难.坚势付出要坚信向我，不断突破.上述材料给不断送取的你带来森哆启示？请结合你对自身发展的思考写一默议论文.要求走维角度.解定主意.官以标卮不要X■作，不得抄黄；不得泄I［个人信息不少于800字.临夏县中学2022-2023学年度第二学期期中考试语文参考答案
一、现代文阈读《29分》-论述英文本例试〈17分）LC“轻视人迤”于文无据.发文“侯※以为人类与自然之道相切迪・礼就肥门携法网在人类社会的体现.被在礼的设计上处处依仿自然.松之与无j0相符.111此取得影而上的根茹”可知即文并无与人道的关系..D-J1®…川就使……”充分条件不或在表述过干他对口・史兴”的说乂也不介文总，材料二说“在现代“会扎卜黎、传卜去.都要与现代人的生泡和遇应，与什幺主义核心价（ft观相契合”可知说的是“运位”和.契合”..C材料一主要论述了中国礼乐文化例起源发改、影仪与内酒・儿表明古代某些礼仪不过令现代社会.B.表明现代牝仪的受戏迎C.我用中国文化的源头与核心般“也”・D.我明礼与对但进・不断发展.，
1.
①M科一立足于历史论述礼乐文化的起源、发发、影响与内辆的，4中希就制述也乐文化的内橘（2分）
②M科二五.足于现文论述如何对待礼乐文化•共中希玳论述怎推动传统礼乐文化创造性找化、钊新性发照.（2分）
5.
①有计6J地建立和找葩一些礼仪刖度增强人们的认网£和归喝感.
②引导仰地人将也乐文化内化于心外化于行.
③学校和媒体婴取极携厂”及礼乐文化.
④努力使传校礼乐文化与现代人的生活相运血.与社会主义核心价位双相登台.《存出一点得2分.立之成理即可）《二》文学类文本阅读《12分》
6.B（3分）“孙少安自己家庭情况攵化.福误，依州文中“少安家里做下还我有什么大变化”“孙少女（1己的京庭仍然髭幸福的”等处文字可以行出孙少安自己求并没行发生变化・故选瓦.
①勇于故单，一年I忆他推行分队生产的加施।
②关爱体贴京人，世时妻f•的赞.对大娘学生活状况的担忧।⑶寓物长这般尤，火为农村一些成N的发晨出路和自已明年的生产
④具布.一定时代心以性।孙少女对王涓葭和金山的人离开土地的辙法虚以理断.（答出•点制I分）.
①情V上i首足呼应.用子故事情十以光帙性.也和文孽中间就分情*照应.结内产谦
②人物上，行助于体现林少安的农代喜悦的心情.以及快们的未来的憧慢
③主期上，仃助于表现农村在联产承包会任M之后发生的弃人殳化•右到I凸黑对我村改革密比的主源
④iRft.匕女代了小说特定例时日和疗景.（器出一点掰2分任警出3中给满分）
二、古代博文仞世（40分）-文U文阅读《19分）AD（柘是其治而置句）DC•并以兔于黄州.附误也认为■夫故h士之常也二说自己“处常杼眸二.口恩丛“我处于正常情况之中（黄穷），尊传自然的归宿（死亡），所以茉出朋并没有免于破第.文中“鹿皮ST是•种用照的袋般.必由士政丧眠用衣.也井龙指其生活密得.）
（1）鱼鳌不敢秋过・童事不敢停留.科弟祖盛横激过去的！（“照二伶用“强？T・科鬻“济淞过.）2》（仲R）放下据站起来.同答世“我和他打三人的才能不一样唠？【卷专译文】a.+4s«tx.f.★川石涔布商0十例.尔波瑞总印钱达九十工.史警不敢昂设*不欧停
0.有一勇子.正叁从“工横成・扎子米弟子京选哥屋总止他.比“此处；有廿运n十例.恭流学.，s设达九十年.也箜不依盘注.名看不致伴僧・科妙及修横波4去的广年多于生不在章.于是内水上耳.孔子何也“住有什公，”5吗？迁是句什么坦米？随处注入电障的地方界M松此出来杓思因.是什么呢？.年劣于汉“我噌开心退入水中^叶帙，九天2不7马力加曾文的老名;我出水的时偿，还是工#后司力和坚文的点右.忠.信把我的才体五于层水或淞之上.戊不就有任K的和东金.这M大我能松地出入于话.，不渝中冷摩因•“孔于劝他的基子讹-X有曲乂他区乞总忠传来机络它何况•与人火我呢7子珞女看华而去见孔子.孔子说“什山，为何»公送脾华丽？观戊你才看养禽华丽的衣取般上原育出舄足的计包送坏天下的人为遥也电♦灼你我海哪？”于幕帙步土出去改横就气道来.孔子说“伸山»Ctt:4说法方面奋力*J2的人.小U华而不买衣什动力面杳力*说的人总是k我年期.封千（对于任何事拘）懂丫也是懂了.不懂K是不懂述更说话的要你世低沈是俭帅.不能像此足不能食.这是忖动的要短.也话有叁加收明代.什动有妻砥M走仁检・跣明甘叉有仁也用小有什么会找岛的呢？”于路向扎于“老子也弓i.4手修煤为己的品行.取有就筱».以所欢女的:e府乐已有收板后.以自己的背当为乐.所以-*干樨高长.澧野啤一天是他缪的.小人tt不过坏了・他或有得*道（i的时嫉.任为得不到而让缪他已妊仔了.又也夫抖官d・所以一聚子冬在性处.我疔一天是快乐的・”孔子见列采幕期》等或史世岭衣.蚁.彤书家.几于同他之2力*1达样访我？”•采志刈0军设“夜$共的事很多・大白丛生彳万物.只有人最力鬲毛.我觉舒W力人.这犬多一件快乐杓亨人以力于力身贵，K能熨成力另子.达是第二件快乐的事；有人士来惬死于掇都之中.表已活了九十£岁，送是第三件快乐的事生于片方.是士人的正*情义.念亡.是人的门展日宿.收妣于正常情见之中等物A战的骨日.迳奇什么可忧念的呢*-古代馋欧阅读（9分）D（情调犹次吊扬）（3分）M.本待垢用忖托的表现手法和决比的能辞费选了一个唯武英勇、举气稗M的将军形象（2分）.储两旬计拓绘了一个无比艰苦的环境.以竹托赵梅军的威武英明（2分〉.后两句用铢博类出故斗•激发想般.赵格军圾mmWp夺得总t管袱）/j⑼从而表比r赵将军的奉气告故（2分）.H名加名句默写（12分）《】2分.如空1分）1无边落木弟节卜・不区K江茶滚来・（郎龄字।落木第.滚）2格掘蝌以相Mi人生如妙.尊江用江月.锵字।如物.尊.«）3以吝一日长乎尔.野当以也.（易情字।野）4）都做书之涓蚁.注想令之蹩妇（V褶字W沿.»）5柴六跪而二络非蛇蚪之穴无可布托令.用心跳也.（躬稀字康、鳌、界I、段）
三、选宫文字运用《21分）-谓ST文字运用1B（3分）举足轻）心指处于而要地位.•格动机足以穿响全心.至美正安।机身m案崎婴关头不可胡少.此处治堆说明健康是人民舒众至相生活的“市委”指标不涉及“格动二所以“至关隙要“史门城〃I*心通扬形容十分我学必性.全心至克指投入全部格力一点没育保粉.根布横线后的“明三⑶四的作风”可知.此处迷谡的不是诚仁•而是全力投入.所以“全心全意”里台班.
一、।」.小」.
1、%强）市川人.”咕辞■义上博不允附研.并的.摘线前的“努力提高闵行技术水平”说明.此处必调的站
1.作职费而李造义.所吠“贵无剂sr更合适.HH神功可以改行H坟检时间就可以成功.指日可忤指（事倘、.根照横线后的.美好18景也将落到实处”可知.IMMIWMJWI的足“健窜中国•可以更说•而季”可以计算进度”•所以・抗日可符-更令道・故选B・C（3分）祖句为四处倚洪.一是成分歧政，在“做康”后加“需求”做.对接・的宾诺，二是搭配不当.“增延”»‘水平•搭前不当.N项另份“用新“和“水平”搭配不当的何以应该改为“提高……水平・.故达C・-语言文字坛用n
①有效传蝎信
9、«««1*的白的交际过程分为用几个阶段环节出懦《年空2分.共6分.老BJ器时即可.字效不符的情扣分，»•一由前山内容可知•此JrZfrMRM结合，后而“内此/盖一信且的传M•可知此处内日说7J效传递俏―««;•-:•此处是•个可句・要根据后面的符东边忏损片，后面说.人契法言交际的过程……包括……:由此可如，此处是说语言的交际过程分为几个阶段.就三处-的而设语言交际的五个环节-片面说一常有可能豉交际话言无效・・・由此可知，此处应是说任何一个环节出的.《三〉语言文字运用1HD（3分）A”忏谓T的忏血读cMn”-“城若”的“方”应说dinn”・“象吸”的“触”卤读七’・B.”沂水”的“沂.应读.C.的“跖”应该Mzhi.娱aD《3分）A.“山东”；古义.鳏山以东，泛指东方六国之地；今义，山东？L旬意，“沛公在械山以东的时候.•大人・古义那人，此指架林公，今义.尊称TK人的奏f句点假如没有那人（塞标公）的支拜，我就不会才今天.B.”行李古义.出使的人今义・选”所帝的包骗、前子等.句色出快的人来来往往.（郑国可以的酎）供给他们缺少的东西.“中国”古义.指中般地DG今义.忖中华人民共和国.句意及治怦个中嫖坳区.安抚四方的少酸氏族.C-大戏”，古义.牛体例自然结构今义.天盛的迤理.句源，依州.（牛的生理上的）天然结肉.击入牛体筋借《相接的）缱闻»«（骨节间的）空处进刀・方”占义.«!.是非不•则今义.指方向、方法等.句在可以使人人勇敢善故.而口任例行世人的遒理.D.A今义和网.“跑戏满志”怨妨fl得.心满意足.9电为此悠然自丹・心满6足..轻小・小般的大小.句小这样才的知道邪物的轻•・皿1）・2LC（3分》-《史记A是我国钝一部浅年体史1厂HIW.《史记）是我国;纪怆体通史.
四、写作（60分）
22.略。
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