高考专题复习：文言文专题训练《宋史薛季宣传》

文言文专题训练《宋史•薛季宣传》

一、阅读下面的文言文，完成下面小题薛季宣，字士龙，永嘉人起居舍人徽言之子也徽言卒时，季宣始六岁，伯父敷文阁待制弼收鞠之从弼宦游，及见底江诸老，闻中兴经理大略获事袁溉溉尝从程颐学，既得溉学，于古舁田、司马法之制，靡不研究讲画，皆可行于时时江、淮仕者闻金兵且至，皆预遣其奴而系马于庭以待季宣独留家，与民期日“吾家即汝家，即有急，吾与汝偕死”民亦自奋县多盗，季宣患之，会有伍民之令，乃行保伍法官、士、富族皆附保，蠲其身，俾输财供总之小用诸总必有圃以习射，而许以武事角胜负，而赏其尤者；不幸死者予棺，复其家三年守计定，讫兵退，人心不摇王炎荐于朝，召为夫理*主簿季宣进言日“日城淮郡，以臣所见，合肥板干方立，中使督视，卒卒成之臣行过郡，一夕风雨，堕楼五堵历阳南壁阙，而居巢癖陋如故，乃闻有靡钱史万而成城四十余丈者然外事无足道，咎根未除，臣所深忧左右近侍阴挤正士而阳称道之”又言近或以好名弃士大夫夫好特为臣子学问之累人主为社稷计唯恐士不好名诚人人好名畏义何攵丕安帝称善，恨得季宣晚，除大理正自是，凡奏请论荐皆报可出知湖州，会户部以历付场务，辎铢皆分隶经、总制，诸郡束手无策，季宣言于朝日“自经总制立额，州县凿空以取赢，虽有奉法吏思宽弛而不得骋若复额外征其强半，郡调度顾安所出？殆复巧取之民，民何以胜！”户部谯责愈急季宣争之愈强，台谏交疏助之，乃收前令改知常州，未上，卒，年四十季宣于《诗》《书》《大学》《中庸》《论语》皆有训义，藏于家（节选自《宋史•薛季宣传》）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是OA.又言/近或以好名弃士大夫/夫好特为臣子学问之累/人主为社稷计/唯恐士不好名/诚人人好名畏义/何乡不立/B.又言/近或以好名弃士大夫/夫好特为臣子/学问之累人主/为社稷计/唯恐士不好名诚/人人好名畏义/何乡不立/C.又言/近或以好名弃士大夫/夫好特为臣子/学问之累人主/为社稷计/唯恐士不好名/诚人人好名畏义/何乡不立/D.又言/近或以好名弃士大夫/夫好特为臣子学问之累/人主为社稷计/唯恐士不好名诚/人人好名畏义/何乡不立/.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.渡江，意思是渡过长江，文中指北宋灭亡后宋高宗在南方建立南宋王朝的历史事件B.井田，相传为周代土地制度以方九百亩为一里，划为九区，以形如“井”字得名C.大理寺，古代的官署名称，掌管刑狱案件的审理，是后来各朝重要司法机构之一D.《中庸》，儒家经典，本为《周易》中的一篇文章，后单独抽出成为“四书”之一.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.薛季宣幼年丧父，学问颇有所成他六岁时父亲过世，由伯父抚养长大，师从袁灌学习了一套有用的学问；他对多种儒家经书理解深刻，并著有注解B.薛季宣鼓励民众，武备保卫地方官员们听说金人将至而准备逃跑，季宣招来百姓，约定同生共死；他施行保伍法，保护乡里不受劫掠，稳定了人心C.薛季宣尽忠进谏，深得皇帝赏识他向皇帝上奏，反对各地修筑城墙，更指出皇帝受到了身边人的蒙蔽；皇帝赞成他的说法，提拔了他，并言听计从D.薛季宣据理力争，反对户部苛政他指出由经制和总制二司管理财权之弊端在严苛；他顶着户部的压力持续抗议，最终在言官帮助下让朝廷收回成命.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）官、土、富族皆附保，蠲其身，俾输财供总之小用

（2）若复额外征其强半，郡调度顾安所出？殆复巧取之民，民何以胜！.为什么要施行保伍法？施行保伍法期间薛季宣是如何鼓励、安抚武装力量的？

二、阅读下面的文言文，完成下面小题薛季宣，字土龙，永嘉人起居舍人微言之子也徽言卒时，季宣始六岁，伯父敷文阁待制弼收鞠之从弼宣游，及见渡江诸老，闻中兴经理大略喜从老校、退卒语，得岳、韩诸将兵间事甚悉年十七，起从荆南帅展书写机宜文字，获事袁溉溉尝从程颐学，尽以其学授之季宣既得溉学，于古封建、井田、乡邃、司马法之制，靡不研究讲画，皆可行于时金兵之未至也，武昌令刘绮镇鄂渚季宣白绮，以武昌形势直淮、蔡，而兵寡势弱，宜早为备，绮不听及兵交，稍稍资季宣计画时江、淮仕者闻金兵且至，皆预遣其奴而系马于庭以待季宣独留家，与民期日“吾家即汝家，即有急，吾与汝偕死”民亦自奋县多盗，季宣患之，会有伍民之令，乃行保伍法，五家为保，二保为甲，六甲为队，因地形便合为总，不以乡为限，总首、副总首领之官族、土族、富族皆附保，蠲其身，俾输财供总之小用守计定，讫兵退，人心不摇枢密使王炎荐于朝，召为夫理*主簿时江、湖大旱，流民北渡江，边吏复奏淮北民多款塞者，宰相虞允文白遣季宣行淮西，收以实边李宣为表废田相愿照复仓肥三十六好立三十三庄于黄州故治东北以户授屋以工授田领牛及思器爸种各有差廛其家至秋及止凡为户六百八十有五，分处合✓\Z\ZXZ\ZKZXZS/SZXZS/XZXZSZKZSZS/\ZXZS/KZXZS/KZ\ZS/SZ\ZS/SZSZfc^Z\ZS/\Z\ZXZKZ\ZS/XZ\ZS/KZ\ZS/XZ\Z\/XZ\ZS/XZ\ZS/\/\ZXZSZ\Z\ZXZ✓X^Z\/XZXZ\Z\Z\Z\/SZXZ\ZXZXZS/SZXZ\Z\Z\Z\^ZXZ\ZSZ\Z\ZSZ\Z\/\^/\ZSZ\ZS/XZ\ZS/XZ\ZSZXZ\ZSZX/*，肥、黄州间，并边归正者振业之季宣进言日“近或以好名弃士大夫，夫好特为臣子学问之累人主为社稷计，唯恐土不好名，诚人人好名畏义，何乡不立？”帝称善.恨得季宣晚，遂进两官，除大理正自是，凡奏请论荐皆报可以虞允文讳阙失，不乐之居七日，出知湖州，改知常州，未上，率，年四十季宣于《诗》、《书》、《春秋》、《中庸》、《大学》、《论语》皆有训义其杂著日《浪语集》（节选自《宋史•薛季宣传》）.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.季宣为表/废田相原隰复合肥三十六坪/立二十二庄于黄州故治东北/以户授屋/以丁授田/颁牛及田器谷种各有差/腹其家/至秋乃止/B.季宣为表废田/相原隰/复合肥三十六坪/立二十二庄于黄州故治/东北以户授屋/以丁授田/颁牛及田器谷种各有差/康其家/至秋乃止/C.季宣为表废田/相原隰/复合肥三十六坪/立二十二庄于黄州故治东北/以户授屋/以丁授田/颁牛及田器谷种各有/差縻其家/至秋乃止/D.季宣为表废田/相原隰/复合肥三十六坪/立二十二庄于黄州故治东北/以户授屋/以丁授田/颁牛及田器谷种各有差/縻其家/至秋乃止/.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.辟，指征召布衣出仕，朝廷征召称“征”，三公以下征召称“辟”，是一种自上而下的选官的制度，其意与“举”不同.乡遂，西周的地方基层社会组织“乡”是贵族居住之地，“遂”为平民居住之所国都及其附近地方划为若干乡、遂C.大理寺，官署名，相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，“大理寺主簿”是官署中最高长官，主管文书办理事务D.卒，士大夫死称“卒”，古代讳称的等级很分明，天子死曰崩”，诸侯死曰“薨”，士死称“不禄”，庶人死称“死”

8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.薛季宣自幼好学，涉猎广泛他幼年时就向各阶层的人民了解军事、强国等谋略，辅佐袁溉时又师从大儒程颐系统学习.薛季宣英勇无畏，保家卫国金兵将至，众大臣都随时准备独自逃跑；只有薛季宣誓与人民坚守，鼓舞了人民的士气C.薛季宜一心为民，安定一方盗贼横行他忧心如焚，组织乡民抵御，遭逢大旱，他又收留、帮助流民让他们重振家业D.薛季宣见地不凡，学识渊博辅佐刘绮时他出谋划策；他还向皇帝谏言，深得器重；他研究、解释儒家经典，著书立说.把文中划横线的句子翻译成现代汉语⑴从弼宦游，及见渡江诸老，闻中兴经理大略⑵人主为社稷计，唯恐士不好名，诚人人好名畏义，何乡不立？答案

1、A句意为又说“现在有人因为士大夫喜好名声就摒弃他们但喜好名声仅仅是臣子们学问的负累罢了君主为了社稷考虑，唯恐读书人不好名声才对假如人人都喜好名声，看中仁义，什么风尚不能树立呢？”皇帝说好“人主为社稷计”为主谓短语，“人主”作“计”的主语，中间不能断开，排除BC；“诚”作副词，用在句子开头，前面要断开，排除DD“本为《周易》中的一篇文章”错误，《中庸》选自《礼记》C”反对各地修筑城墙”错误，薛季宣不是反对到处各地修筑城楼，而是反对如合肥“卒卒成之”的仓促修筑和“靡钱饱万而成城四十余丈者”过分修筑等行为，而“历阳南壁阙，而居巢廛陋如故”，可见历阳、居巢等地的城墙是应该修补的1官员、土族和有钱人家都依附于保伍，免除他们亲自服役，让他们交纳财物供各统领的小花费2如果又额外征收一大半税收，但是郡的调度费用从哪里出呢？大概又只能从百姓那里巧取，百姓怎么能承受呢！原因防备盗贼措施

①薛季宣允许手下的武装组织较量比武，奖赏那些杰出的人；

②对于那些战死的人，他给予棺木并免除了死者家中三年的赋税参考译文:薛季宣，字士龙，永嘉人，他是起居舍人薛徽言的儿子薛徽言死时，季宣才六岁，他的伯父敷文阁待制薛弼收养了他季宣跟着薛弼在外做官，在见到渡江时期的诸位老人时，听到了中兴国家的治国大略后来能够侍奉袁溉溉曾经跟随程颐学习，季宣得到袁溉的学问后，对古代井田法、司马法的制度，没有不研究和讲论的，都可以在当时实施了这时候江、淮间的官员们听说金兵要来了，都预先派遣家奴将马拴在庭院中等待只有季宣留下家人，和百姓约定说“我的家就是你的家，如果有紧急的情况，我和你们一起死”百姓也都受到了鼓舞县中有许多盗贼，季宣担心，恰逢有武装百姓的命令，于是季宣施行保伍法官员、士族和有钱人家都依附于保甲，免除他们亲自服役，让他们交纳财物供各统领的小花费各统领必须有园圃来练习射箭，而且允许他们用武力来决胜负，并赏赐那些杰出的人；不幸死亡的人，赐予棺材，免除他家中三年的赋税守卫的计策确定，直到金兵退去，人心并不动摇王炎在朝廷上推荐季宣，他被召为大理寺主簿季宣向皇帝进言说“现在每天都在修筑淮郡的城墙，以臣所见到的而言，合肥的筑板刚刚立起来，宫中的使者栗去检查，便仓促修好了臣经过那个郡的时候，一晚上刮风下雨就垮了五座城楼历阳的南墙缺损了，而且居巢的城墙还像以前的一样低矮简陋，竟然听说有地方花费数万钱来修成四十多丈高的城墙然而外面的事情或许不值得说，错误的根源没有消除，这才是臣所深深忧虑的皇帝的左右侍奉之臣，暗中排挤土人而假装称道他们”又说“现在有人因为上大夫喜好名声就摒弃他们但喜好名声仅仅是臣子们学问的负累罢了君主为了社稷考虑，唯恐读书人不好名声才对假如人人都喜好名声，看中仁义，什么风尚不能树立呢？”皇帝说好，对季宣相见恨晚，任命他为大理寺正卿从此之后，只要是季宣的奏请论荐皇帝都予以应允到地方担任湖州长官，恰逢户部把账簿交给场务，要求一丝一毫的财物都分属经制司和总制司，各个郡束手无策，季宣向朝廷进言说“自从经总二司制定了数额，州县都挖空心思来收取利益，即使有守法的官吏想要有所宽限也不能如愿如果又额外征收一大半税收，郡的调度费用又从哪里出呢？大概又只能从百姓那里巧取，百姓怎么能承受呢！“户部的责难越激烈，季宣的抗争就越强，言官们都交相上奏帮助他，于是朝廷收回了之前的命令季宣改任常州的长官，还未赴任就去世了，卒年四十季宣对《诗径》《尚书》《中庸》《论语》等有训诂解释，其书藏在家中

6、D本题中划线句的意思是“季宣替他们标划已废置的田地，察看平原和湿地，恢复了合肥的三十六处堤岸，在黄州旧治东北方向建立了二十二个村庄，按家庭分给房屋，按人口数量分给田地，分等次分发耕牛及各种农具和粮种，由官府给每户提供粮食，直到秋天为止”“表废田”“相原隰”，句式一致，中间断开，排除A；“立二十二庄于黄州故治东北”，“于黄州故治东北”状语后置，之后断开，排除B；“颁牛及田器谷种各有差”，“有差”词组，有区别，不同，之后断开，排除CC“大理寺，官署名，相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，，大理寺主簿，是官署中最高长官，主管文书办理事务”错误，大理寺的最高长官是“大理寺卿”“大理寺主簿”只是主管文书办理事务的属官A”辅佐袁溉时又师从大儒程颐系统学习”错误，薛季宣没有师从程颐学习，是袁溉向程颐学习，袁溉又把自己的学问都交给了薛季宣1他跟随薛弼四处做官，等到见到渡过长江的众位元老时，他听到了中兴国家、治理地方的谋略2君主替国家考虑，只怕士人不好名，如果人人都爱好名声敬畏道义，有什么风尚不能树立呢？参考译文薛季宣，字士龙，是永嘉人是起居舍人薛徽言的儿子薛徽言去世时，季宣刚六岁，他的伯父敷文阁待制薛弼收养了他他跟随薛弼四处做官，等到见到渡过长江靖康之乱后撤退到江南的众位元老时，他听到了中兴国家治理地方的谋略喜欢与服役的老军官、退伍的士兵谈话，非常详细地了解了岳飞、韩世忠等名将带兵打仗的事十七岁时，开始被荆南帅征召，草拟撰写决策文书，得以侍奉袁溉袁溉曾经跟随程颐求学，将自己的所学全部教给季宣季宣已得到他的传授，对于古代分封、井田、乡遂、司马法等制度，无不进行研究和讨论，他的想法都可以在当时施行金兵还没有南侵的时候，武昌令刘钙镇守鄂渚季宣告诉刘骨，武昌的形势与淮州、蔡州相当，但兵少势弱，应该早作防备，刘曾不听等到两军开战后，他渐渐向季宣询求谋略这时江、淮一带的官员听说金兵将到，都预先遣散了奴仆，把马系在院中随时准备逃跑只有季宣留在家中，与百姓约定“我的家就是你们的家，如果发生紧急情况，我与你们一道去死”百姓听了，也都振作起来县里盗贼猖獗，季宣十分担忧这事，恰逢朝廷颁布了伍民令，于是施行保伍法，五家成立一保，二保成立一甲，六甲成立一队，依据地理形势方便的情况合为一总，不以乡的区域为限，每一总设立总首、副总首领导他们做官的人家、读书人家、有钱人家都纷纷参加了保甲组织，官府免除他们的赋税，让他们提供钱财，让他们提供钱财给总首发挥一些用处坚守的计划定下以后，最终敌兵退兵，人心也就不再动摇枢密使王炎向朝廷推荐了季宣，朝廷下诏任命他担任大理寺主簿长江、太湖一带发生大旱，逃荒的百姓北渡长江，边界官吏又上奏说淮北百姓有很多前来投奔的，宰相虞允文奏请派遣季宣到淮西，将他们召集起来充实边防季宣替他们标划已废置的田地，察看平原和湿地，恢复了合肥的三十六处堤岸，在黄州旧治东北方向建立了二十二个村庄，按家庭分给房屋，按人口数量分给田地，分等次分发耕牛及各种农具和粮种，由官府给每户提供粮食，直到秋天为止一共安置了六百八十五户人家，分处在合肥、黄州之间，连同归来的原住边民，官府都给他们赈济帮助兴家立业季宣对孝宗说“近来有人以‘爱好名声为由弃用士大夫，爱好名声只是臣子做学问的负累罢了君主替国家考虑，只怕士人不好名，如果人人都爱好名声敬畏道义，有什么风尚不能树立呢？”皇帝称赞季宣的观点正确，对季宣相见恨晚，于是为他加官两级，授予大理正从此，凡是季宣的上奏请求议论荐言皇帝都回复可行因为虞允文讳言过失，季宣不高兴过了七天，离京外任湖州知府后又改任常州知州，还未赴任，就去世了，年仅40岁季宣对《诗经》、《尚书》、《春秋》、《中庸》、《大学》、《论语》的义理都有研究、解释他杂著文集命名为《浪语集》。