还剩5页未读,继续阅读
文本内容:
己所不欲勿施于人课后篇一起提高
一、基础巩固.下列句中不含通假字的一项是()解析B项,知,通“智”C项,错,通“措”,安排、安置D项,乡,通“向”,先前;知,通“智”答案A.下列各组加点词的解释全都正确的一项是()A.一日克己复礼天下归仁焉归归附*见大宾见:看见使民如承大祭承:承当・怨怨:埋怨,责怪死而后已不亦远乎已:停止*约约约束*知者利仁利:利用解析A项,归:称许、赞许B项,见:接见D项,约:贫困答案C.下列句子中的加点词没有活用现象的一项是()直错诸枉能使枉者直*立人,己欲达而达人弘毅D.不仁者不可以久处约,不可以长处乐解析A项,直:形容词活用为名词,正直公正的人B项立:动词的使动用法,使……站得住D项,乐:形容词活用为名词安乐的生活.下列句子中的加点词与所给例句中加点词的用法和意义相同的一项是()例句:舜有天下选于众举皋陶于夫子而问知*于子乎于人*1).必不得已而去,于斯三者何先画D项与例句相同,都是介词表范围在A项介词,引出宾语不译;B项介词表比较,比;C项,介词表对象,对
二、阅读鉴赏
(一)阅读下面的文言文完成第5〜8题颜渊问仁子曰“克己复礼为仁一日克己复礼,天下归仁焉为仁由己,而由人乎哉?”*颜渊曰“请问其目”子曰“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言非礼勿动”*颜渊曰“回虽不敏,请事斯语矣”(《论语•颜渊》)樊迟问仁子曰“爱人”问知子曰“知人”樊迟未达子曰“举直错诸枉,能使枉者直”*樊迟退,见子夏,曰“乡也吾见于夫子而问知子曰举直错诸枉,能使枉者直,何谓也?”子夏曰“富哉言乎!舜有天下选于众,举皋陶不仁者远矣汤有天下选于众,举伊尹••不仁者远矣”(《论语•颜渊》)子贡曰“如有博施于民而能济众何如可谓仁乎?”子曰“何事于仁,必也圣乎!尧舜*其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已”••(《论语•雍也》).下列句子中加点词的解释有误的一项是()目目条目、详情诸枉,能使枉者直诸:诸多C.举皋陶不仁者远矣远:疏远*病诸病:担忧、忧虑解析B项,诸:“之于”的合音¥^|b.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是()瓯C项,均为连词表并歹(J并且A项语气词不译/表反问,哪里B项语气词表感叹,啊/语气词表疑问,吗D项语气词,啊/动词停止lgC.下列对文段内容的理解和分析不正确的一项是()A.从孔子与樊迟的对话可知,樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任.子夏称赞说“富哉言乎!”是因为他认为孔子的话含义深刻丰富C.子夏举舜和汤的例子是用来说明施政要知人善任,以达风行草偃之效D.孔子认为只有做到“克己”,让自己的德行完全合乎“礼”,并且能够“博施于民而能济众”,才可以被称作“仁人”丽]D项根据原文“一日克己复礼,天下归仁焉”“何事于仁,必也圣乎”可知,只要能够做到克己复礼就可被称作“仁人”,能够做到“博施于民而能济众”,那就不单纯是“仁人”,而是“圣人”了H]d.把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴举直错诸枉能使枉者直⑵夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人参考答案|⑴选拔正直的人安置到邪恶的人之上能够使邪恶的人变为正直的人
(2)至于仁,自己想成功也使别人能成功;自己想要通达,也让别人事事通达
(二)阅读下面的文言文,完成第9〜12题孔子迁于蔡三岁,吴伐陈楚救陈,军于城父闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋日“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意今楚大国也来聘孔子孔子用于楚则陈蔡用事大夫危矣”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行,绝粮从者病,莫能兴孔子讲诵弦歌不衰子路愠见日“君子亦有穷••乎?”孔子日“君子固穷,小人穷斯滥矣”子贡色作孔子日“赐,尔以予为多学而识之者与?”日“然非与?”孔子日“非也予一以贯之”孔子知弟子有愠心,乃召子路而问日“《诗》云匪兜匪虎,率彼旷野吾道非邪吾何为于此?”子路日“意者吾未仁邪人之不我信也意者吾未知邪人之不我行也”孔子日“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐使智者而必行,安有王子比干?”••子路此子贡入见孔子日“赐,《诗》云’匪兄匪虎,率彼旷野吾道非邪吾何为于此?”子贡日“夫子之道至大也故天下莫能容夫子夫子盖少贬焉?”孔子日“赐,良农能稼而不能为不啬,良工能巧而不能为顺君子能修其道,纲而纪之,统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐,而志不远矣!”子贡此颜回入见孔子日“回,《诗》云’匪兄匪虎,率彼旷野吾道非邪吾何为于此?”颜回日“夫子之道至大,故天下莫能容虽然夫子推而行之不容何病?不容然后见君卫夫道之不修也,是吾丑也夫道既已大修而不用,是有国者之丑也不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑日“有是哉,颜氏之子!使尔多财吾为尔宰”于是使子贡至楚楚昭王兴师迎孔子,然后得免(选自《史记•孔子世家》,有删节).下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是()解析|注意“今楚大国也”是判断句式,一般中间要断开;“用事大夫”是“主事的大夫”的意思,不要分开.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()A.“拜”是古人常用的表示礼节的方式,就是行礼叩头不同的场合用不同的拜礼“拜”可指授给官职,“拜官”为旧时常用语B.弦歌,以琴瑟伴奏而歌诵古人讲究音乐的教化作用,故而也以“弦歌”指代礼乐教化后常用“弦歌不辍”来表达保持教化育人的精神C.《诗》指《诗经》,为我国现实主义诗歌源头;《书》即《尚书》;《春秋》也叫《左氏春秋》,相传为春秋末期史官左丘明所作它们与《礼》《易》合称“五经”D.王子,是个姓氏源于子姓,出自商朝时期,属于以先祖称号为氏最早的王子氏,是“子姓朝歌王氏”的后裔,出自第一代始祖王子比干,即商末纣王之王叔画“五经”中的《春秋》是周朝时期鲁国的国史,由孔子修订而成,《左氏春秋》是左丘明为《春秋》做注解的一部书Ige.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人,因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利就共同调发徒役将孔子围困在野外B.孔子一行被困在陈国时粮食断绝随从一一饿倒生命危在旦夕,就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了而孔子临危不忘义处变而不惊用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答,虽然角度不同,但都对孔夫子之道表示质疑,表现了二人“穷”境之中的信仰危机,所以遭到了孔子的批评D.颜回认为正确的主张不被别人采纳,自己仍坚持下去,这才显出君子的修养颜回对孔子的回答,做到审时知事而又笃信其道坚守操行,正符合孔子“一以贯之”的思想孔子听了颜回的议论感到欣慰许诺将来让颜回拥有许多财产,自己愿给他当管家函]D项后半句是对原文“使尔多财,吾为尔宰”的误解,其中“使”是“假使”的意思全句意思是“假使你拥有许多财产我愿给你当管家”.把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴吾道非邪吾何为于此?⑵虽然夫子推而行之不容何病不容然后见君子!画注意重点词语“道”“虽然”“容”和被动句、宾语前置句的翻译参考答案|⑴我的主张不对吗我为什么落到了这步田地呢2尽管如此先生您还是坚持不懈地在推行它不被容纳又有什么关系呢不被容纳才更显示出您作为君子的伟大!参考译文|孔子迁居到蔡国三年吴国出兵伐陈楚国派兵救陈,驻兵于城父楚王听说孔子来往于陈、蔡两国之间,于是就派人去请孔子孔子准备前去拜见答礼,陈、蔡两国的大夫们听到这个消息(立刻)商量“孔子可是个贤能的人,他对哪个国家所作的批评都能切中哪个国家的要害近几年他住在我们陈、蔡两国之间,我们这些人的所作所为都不合乎孔子的主张现在楚国这个大国来请孔子了如果孔子在楚国被重用,那我们陈、蔡两国这些当权的大夫可就危险了”于是他们就串通起来发动服劳役的人把孔子一行包围在陈、蔡之间的•片荒郊野地里,使得他们不能行动,断绝了粮食饿得那些随从的弟子们病了,起不来了而孔子却还在那里讲诗书,读文章,弹琴唱歌不停子路心里很恼怒地过来对孔子说“君子难道也有走投无路的时候吗?”孔子说“君子到了穷困的时候能够坚守节操而小人到了穷困的时候就会不择手段地乱来了”子贡也是一脸的不高兴孔子说“端木赐,你认为我是学了很多的东西能牢记不忘的人吗?”子贡说“是的难道您不是这样吗?”孔子说“不是的,我是能用一个基本的思想把所学的东西贯串起来”孔子知道弟子们都有怨气,于是把子路叫来问他说“《诗经》里说‘既不是犀牛,又不是老虎,可是整天在原野上奔跑’我的主张不对吗我为什么落到了这步田地呢?子路说“也许是我们施仁德还不够吧所以人们对我们还不够信任也许是我们的聪明智慧还有欠缺,所以人们才不放我们走”孔子说“有你这种情况吧仲由,要是凡够仁人标准的人就能让别人相信那伯夷、叔齐还会饿死在首阳山吗要是聪明智慧的人就一定能通行无阻那王子比干还会被剖腹挖心吗?”子路出去后,子贡进来拜见孔子说“端木赐,《诗经》里说‘既不是犀牛,又不是老虎可是整天在原野上奔跑我的主张不对吗我为什么落到了这步田地呢?”子贡说“这是由于先生您的理想太高尚太伟大了,因此天下才无法容纳您先生您难道就不能把标准降低点吗?”孔子说“端木赐最好的农民能保证把地种好,但不能保证就一定能获得丰收;最好的能工巧匠能保证把东西做得巧夺天工但不能保证买东西的人一定满意一个君子能够提出他的治国主张按照法度执掌政权统筹国家治理社会,但不能保证一定能让世人接受现在你不是发扬你的主张而是只想去取得世人的接纳,你的志向可不够远大!”子贡出去后,颜回进去拜见孔子说“颜回,《诗经》里说‘既不是犀牛,又不是老虎,可是整天在原野上奔跑’我的主张不对吗我为什么落到了这步田地呢?”颜回说“先生的主张太伟大了,因此才使得天下哪里也无法容纳尽管如此先生您还是坚持不懈地在推行它不被容纳又有什么关系呢不被容纳才更显示出您作为君子的伟大!您的主张不去推广张扬,是我们的耻辱;如果主张已经推广而不能被人容纳,那就是当权者们的羞耻了不被容纳有什么关系呢不被容纳才显示出您作为君子的伟大!”孔子称心地笑着说“颜家的小子,这才对呀!假如你拥有许多财产,我愿给你当管家”后来孔子派子贡去向楚王报告了情况楚昭王派兵来迎接孔子孔子师徒一行才摆脱了困境
三、语言表达.《论语》中“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”,蕴含了丰富的人生智慧请根据其中一句给你的启示,写出自己处理人际关系的想法和做法要求:
①内容具体;
②句式工整;
③语言简明、得体;
④
60、80个字画本题要求借鉴圣人智慧处理人际关系要结合具体的事例来谈答题时一定要抓住观点,围绕自己的实际来组织材料,同时要注意句式工整、语言简明得体的要求句式上要运用整句答案示例|1自己不想说的话不强求他人说;自己不愿听的话不强求他人听;自己不愿做的事不强求他人做设身处地感受他人难处推己及人避免强人所难2为他人生活提供方便为和谐相处创造条件;为他人成长贡献力量为共同发展奉献智慧在成全他人中成就自我,在分享快乐中创造幸福.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切逻辑严密每处不超过15个字植物的生长与光合作用、呼吸作用及蒸腾作用有关,
①,所以温度直接影响植物的生长温度的变化既影响植物吸收肥料的程度也影响植物的新陈代谢过程,
②都会使植物新陈代谢的酶活性发生变化,只有适宜的温度才能使新陈代谢达到最佳状态利于植物的快速成长据研究,
③,即根、冠、叶的温度都有差异,而根温对植物的生长影响最直接画本语段介绍了温度与植物生长的关系第一句总体说明温度直接影响植物的生长,第二句具体说明温度对植物生长有哪些影响,第三句说明根温对植物生长的影响第
①处前面写到三种作用,后面突出温度所填语句须说明三种作用与温度之间的关系第
②处,“都会使”介绍的是反面的影响,“只有适宜的温度”应和所填内容形成对比第
③处,根据“即”,可知“根、冠、叶的温度都有差异”是对所要填写内容的解释据此可得出答案答案示例I
①这三种作用都受温度的影响
②温度过高或过低
③植物各部位的温度是不同的。