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藤野先生教学目标.品味亮点词语.感悟精彩句子教学重难点.揣摩文章中的重点语句,学习抓住典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法.理解藤野先生严谨治学、毫无民族偏见的精神和鲁迅先生将个人的志愿与祖国的前途命运紧密结合在一起的强烈爱国主义精神第一课时
一、温故知新,导入新课师请同学们默读屏幕上的文字课件出示先生在书房里便大叫起来“人都到那里去了?!”人们便一个一个陆续走回去;一同回去,也不行的他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道“读书!”师古之学者必有师以上是我们七年级学过的鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》中关于“我”的启蒙老师寿镜吾的描写童年的鲁迅对寿镜吾先生的“方正、质朴、博学”十分信服、敬畏但鲁迅曾说过的“在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个”中的“他”指的却是另一个人一一藤野先生藤野先生究竟是一个怎样的人他为什么能让鲁迅如此感念呢?下面就让我们沿着鲁迅先生的足迹,去感受这段难忘的经历,认识这位给鲁迅以鞭策的先生吧!板书藤野先生鲁迅【设计意图】由所学导入,回顾学过的课文内容,“温故而知新”,激发学生的好奇心,导入新课
二、教学新课目标导学一认识作者,把握写作背景作者简介鲁迅1881—1936中国现代文学的奠基者原名周树人,字豫才,浙江绍兴人1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》他的著作以小说、杂文为主,代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》毛泽东评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将他也被称为“民族魂”写作背景这篇散文记叙了鲁迅1902年至1906年在日本留学的生活片段鲁迅到日本后,在东京的弘文学院补习日文1904年,他转赴仙台,进医学专门学校学医藤野先生这时正在该校任解剖学教授在日本军国主义影响下,当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见但藤野先生并不如此,并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响这篇散文写于1926年10月12日,当时鲁迅正遭受反动政府及其御用文人的迫害,他从北京南下,来到厦门大学任教,作此文以怀念藤野先生目标导学二整体感知,理清层次.默读课文,初步感知文意标示段序,并疏解疑难字词.这是一篇回忆性散文,作者主要回顾了一段什么样的人生经历?明确回顾20世纪初作者在日本留学时的一段生活经历.文中所写事件变换了几次地点?请找出文中表明地点转换的语句明确东京一一仙台一一离开仙台.按时间和地点转移,本文可以分成哪几部分?明确第一部分1—3写东京所见所感;第二部分4—35写仙台学医生活与藤野先生相识、相处、离别;第三部分36—38写离开仙台以后对藤野先生的深切怀念
三、品味亮点词语L精读第⑮段,赏析语句中用得精当的词语“都用红笔添改过了”中的“添改”表明不仅增添了脱漏之处,还订正了错误之处可见藤野先生批改之认真,一丝不苟“连文法的错误”中的“连”表明意想不到表明了作者的吃惊、不安和感激“这样一直继续到教完了他所担任的功课”中的“一直”表明添改讲义持续进行,从未中断表现了藤野先生自始至终认真负责的精神
2.“实在标致极了”在文中指什么?“标致”本义是指相貌、姿态美丽,而且是多用于形容女人的用来形容“清国留学生”,表现他们外表华美,精神空虚的特点,强烈地表达了作者对“清国留学生”的鄙夷和反感
四、感悟精彩句子.第
⑤段开头“大概是物以希为贵罢”一句话应怎样理解?“大概”表示推测语气,不敢肯定”物以希为贵”是说“我”受到优待的原因以“物以希为贵”为喻,表现出一个弱国国民的辛酸和强烈的民族自尊心.怎样理解第㉙段第一句话?这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话这句话不是直接、正面表述作者的愤慨而是以歧视中国的日本人的心理来写的在他们看来,贫弱的中国国民是低能儿,分数在六十分以上,是因为老师漏题,而不是个人能力所能达到的这种出于偏见而武断地做结论,侮辱人格的做法引起作者极大愤慨这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱,更是因民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲哀所以,这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望
五、分析主体形象.作者与藤野先生交往的事件体现出藤野先生是个什么样的人?藤野先生是一个没有民族偏见、正直、热情、诚恳、关心异国青年、严谨认真、简朴求实的人.“爱国青年”是一伙怎样的人?有何意味?指当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年,称他们为“爱国青年”有讽刺意味第二课时
一、给文章标题加个定语并说说你的理由学生畅谈,理由充分即应给予肯定,无标准答案那么在鲁迅先生眼里这是一位怎样的老师呢,请用原文回答明确37段作者为什么认为他是伟大的?下面我们就通过文中的具体事件来了解这是一位怎样的先生
二、结合具体语段,分析人物形象明确1外貌(白描手法)、语言描写;侧面描写(“据说”)印象治学严谨、不修边幅、生活俭朴、平易可亲2添改讲义诲人不倦,一丝不苟体会很吃了一惊、不安、感激明确“很吃了一惊,是因为藤野先生竟亲自给“我”这个中国留学生添改讲义“不安”是因为讲义中有那么多脱漏的地方和错误的文法“感激”是因为生生对“我”热情帮助,毫无民族偏见
③纠正解剖图严格要求、一丝不苟、循循善诱的治学态度
④关心实习无微不至,充满尊重
⑤了解女人裹脚对骨学的兴趣和求实的精神综上所述,藤野先生是一个生活简朴治学严谨待人诚恳热情对学生严格要求,没有民族偏见、对医学执着热爱的学者文章正是从不同方面选取典型材料,才使得人物立体丰满的这些都是我们写作上值得学习借鉴的
三、研读探究
(一)复旦大学、上海师大中文系编的《鲁迅作品分析》中说“贯串着这篇文章的内在线索,正是鲁迅的那种‘我以我血荐轩辕的对祖国对人民的彻底献身的革命精神”你同意这种说法吗为什么?学生思考,畅所欲言预设
1、开篇“东京也无非是这样”“缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭实在标致极了”“但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道,那是在学跳舞”“无非”,表达作者对东京的失望之情通过反语写出对“清国留学生”速成班麻木不仁、附庸风雅、不学无术行为的不满、厌恶,甚至是愤慨这些人与具有强烈爱国思想的青年鲁迅形成了鲜明对比
2、地名日暮里,水户1“日暮”这个词在中国古代诗歌中经常可以见到,且往往与悲伤、愁苦的情感联系在一起如可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟杜甫《登楼》鲁迅自己学诗,也常用“日暮”这个词,来表达悲愁的感情例如,1900年2月,他在南京读书时曾写诗《别诸弟三首》,其中便有还家未久又离家,日暮新愁又外加1901年2月,再写《别诸弟三首》,又有日暮舟停老圃家,棘篱绕屋树交加除了上述鲁迅读诗、写诗经常遇见和运用“日暮”一词这个原因之外,“日暮里”这个地名所以给鲁迅留下了深刻印象,更主要的原因恐怕还在于:当时中华民族正处于风雨飘摇,祸难重重的日子胸怀救国救民大志而身处异国的鲁迅,正为探求真理而劳碌奔波;面对站牌上的“日暮里,,三字,更勾起他忧国忧民的悲愤激越之情2水户,是明的遗民朱舜水先生客死的地方和中国有关
3、弃医从文导火线是“匿名信”和“看电影”事件;根本原因是作者强烈的爱国情感
4、结尾“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”运用反语,讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人痛斥他们的丑恶行径,与他们顽强斗争,正是鲁迅爱国思想的具体体现
四、鲁迅先生是用什么来统摄全篇内容的明确作者是用爱国主义的思想感情来统摄全篇的文章开头写对东京的清国留学生的失望厌恶,是作者爱国思想的一个表现;在往仙台途中记得日暮里,可能是“日暮里”使作者联想到清王朝的日暮途穷;记得水户,是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死的地方,这是作者爱国感情的又一表现;写对初到仙台受“优待”不以为然的理解,对艰苦的生活条件的态度,也是作者爱国思想的表现;对藤野先生表示敬仰,是由于他不怀民族偏见,真诚帮助中国留学生;对日本“爱国青年”表示愤懑,是由于他们看不起中国人;看电影之后毅然决定弃医从文,更是出于爱国的考虑;最后把怀念之情变为多写反映黑暗现实的文章,则是当年弃医的目的,是爱国的实际行动可见,作者爱国主义的思想感情是统摄全篇的中心思想注意分析上述内容时,教师切不可满堂灌,而应该引导学生依据相关内容进行思考,逐一分析,最终把握问题的实质可以引导学生畅所欲言,各抒己见,培养学生的思维能力
五、教学反思若想深刻了解本文内涵,把握本文情感,须对鲁迅先生个人生平以及时代背景有一定地了解,在这个问题地处理上,可以预先留下预习任务,让学生先对此进行材料收集和分享,在导入环节讨论
六、板书设计藤野先生添改讲义一一认真负责纠正解剖图一一严格要求关心实习一一正直热诚正直无私毫无民族偏见了解裹脚——求实精神。