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宋明理学(2020•湖北武汉高三毕业6月供题二)陆九渊家族每日清晨有专人击鼓唱歌,训诫家人要勤劳、节俭、孝悌等,食后饮茶时也要击磬唱训词,教育家人“须有省,照自心,察前镜”当时这类“家礼”较为普遍材料反映出当时()A.家训借助艺术方式传播B.科举制度促进家风改进C.儒家道德观念影响广泛D.统治阶层生活奢侈腐化解析“教育家人须有省,照自心,察前镜当时这类家礼较为普遍”可以看出儒家伦理得到广泛的传播,其影响普遍,故选C项;击磬唱训词,教育家人“须有省,照自心,察前镜”这类训诫不属于艺术形式,排除A项;“当时这类家礼较为普遍”无法判断与科举的关系,排除B项;“家族每日清晨有专人击鼓唱歌,训诫家人要勤劳、节俭、孝悌等”这是一种道德教化,无法说明其生活奢侈,排除D项答案C(2020•湖南衡阳三模)与朱熹、王阳明的“格物致知”不同的是,泰州学派代表人物王艮认为格物致知无非就是说个人与国家的关系,个人身体是根本,而家国天下是枝节,并开始大谈“百姓日用就是道这一思想()A.动摇了儒学的正统地位B.蕴含近代民主启蒙思想C.凸显“家国一体”观念D.顺应工商市民利益要求解析材料王艮大谈“百姓日用就是道“,认为个人身体是根本而家国天下是枝节,体现了民众的利益,顺应了明朝商品经济发展、工商市民利益要求,故选D项;泰州学派属于儒家思想,明朝儒学仍然占正统地位,排除A项;泰州学派属于儒家思想,与近代民主启蒙思想有本质区别,排除B项;王艮认为个人身体是根本,而家I天下是枝节,淡化了“家国一体”观念,排除C项答案D(2020•浙江杭州高三质量检测)乾隆年间,推崇事功的做法在理学官僚群体中相当流行o大学士陈宏谋就曾高度评价前朝某位学者“学能实践,事功卓然,后儒罕及”这位“前朝学者”的主要观点C.宇宙便是吾心D.格物致知解析根据材料“学能实践,事功卓然,后儒罕及“可知这位学者强调知行的统一,而且该学者事功突出,结合所学可知知行合一是王阳明的认识论,且王阳明建立了平江西匪患、平宁王之乱等卓越事功,故选A项;“正君心”是朱熹的观点,排除B项;“宇宙便是吾心”南宋陆九渊的观点,排除C项;“格物致知”是南宋理学家朱熹的认识论,排除D项答案A(2020•河南洛阳三模)官箴主要是官员从政期间的经验积累和心得体会,用以劝诫和感化同僚,使其更好地为官从政历代官箴强调为官从政者的第一要义“修身”,在宋代则变为“修心”,具体表现为“有公心、要尽心、能平心”这反映了宋代()A.理学思想渗透到政治活动中B.官箴有效提高官吏的行政能力C.儒学发展到心学体系化完成D.理学成为政府推崇的官方哲学解析根据材料“在宋代则变为修心,具体表现为有公心、要尽心、能平心”可知宋代官箴强调官员加强道德修养,将理学思想渗透到政治活动中,故选A项;根据材料“在宋代则变为修心,具体表现为‘有公心、要尽心、能平心”可知宋代官箴强调官员加强道德修养,并非“提高官吏的行政能力”,排除B项;明代阳明心学标志儒学发展到心学体系化完成,与材料所述时间“宋代”不符,排除C项;南宋时期理学成为政府推崇的官方哲学,与材料所述时间“宋代”不符,排除D项答案A(2020•天一大联考高三第二次考试)明代,泰州学派的王艮提出了“尊身立本”思想,认为身为“天下万物之本”,人人必须知道安身才能“立天下之本”才能“立得天下国家的本”这一思想()A.表明人的主体意识觉醒B.旨在反对封建君主专制C.继承了儒家的民本思想D.强化了人的社会责任感解析材料“尊身立本”思想强调对人“本位”的注重,反映出人的主体意识的觉醒,故选A项;材料王艮的思想体现出对理学“灭人欲”的否定,与君主专制无关,排除B项;儒家民本思想是以“民”为本,而不是以“安自身”为本,排除C项;材料观点体现出人的“自我”意识,而不是社会责任感,排除D项答案A(2020•山东济南一模)北宋名臣李沆曾当着使者的面把真宗皇帝的手诏烧掉,并让使者回话“但道臣沆以为不可”;另一名臣韩琦曾对神宗皇帝说“先帝,臣所立;陛下,先帝儿子,做得好,臣便面阔;做得不好,臣亦负惭愧”上述现象说明宋代()A.君主权力受到了威胁士大夫有强烈的政治责任感士大夫参与政治决策D.重文轻武的国策被严格执行解析根据材料“但道臣沆以为不可”“先帝,臣所立;陛下,先帝儿子,做得好,臣便面阔;做得不好,臣亦负惭愧”可知上大夫有天下为己任的强烈政治责任感,不计较个人的荣辱得失,故选B项;根据材料“北宋名臣李沆曾当着使者的面把真宗皇帝的手诏烧掉并让使者回话但道臣沆以为不可”可知当时宰相对皇权有一定制约,并非“君主权力受到了威胁”,排除A项;根据材料“陛下,先帝儿子,做得好,臣便面阔;做得不好,臣亦负惭愧”可知主旨为臣下态度,并非参与决策的过程,排除C项;“重文轻武”强调政府对文官和武将的态度,与材料所述主旨名臣的态度无关,排除D项答案B
7.(2020•浙江十校联盟高三3月联考)中华民族有着悠久的历史拥有丰富而珍贵的思想文化遗产为充实人类思想宝库做出了卓越的贡献阅读材料,完成下列要求材料一在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中,涌现出一批杰出的思想家守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁加之著名门人的不断出现,这就是为什么儒学在当时能够成为“两座文化高峰”之一——整理自张岱年主编《中国文化概论》材料二国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也……道者,所舒适于治之路也,仁义礼乐皆其具也故圣王已没,而子孙长久安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也……臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也董仲舒《天人三策》材料三隆兴元年1163十月,朱熹向宋孝宗面奏三札一札论格物致知之学,反对老、佛异端之学;二札论外攘夷狄之复仇大义,反对和议;三札论内修政事之道,反对宠信佞臣但当时汤思退为相,主张和议宋朝庆元二年1196十二月,监察御史沈继祖以捕风捉影、颠倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪状”,朝廷权贵对理学掀起了一场史所罕见的残酷清算党争之下,朱子门人流放的流放,坐牢的坐牢,遭到严重打击——整理自《宋明理学》⑴阅读材料一概述儒学在先秦成为“文化高峰”的原因,并指出儒学与当时另一座文化高峰在恢复社会秩序构想上有何不同2阅读材料二概括董仲舒的主要观点,并结合所学知识概述汉武帝时期儒学被捧上独尊地位的表现3阅读材料三并综合所学知识,有两点认识可供选择讨论
①作为一位博学多识的大学问家朱熹一生强调要有强烈的社会责任感试从社会治理的角度分析朱熹“三札”主张提出的背景
②程朱理学是宋明理学的一个流派,是宋代以后“新儒学”的代表性成果试结合朱熹一派命运分析理学地位的变化解析1第一小问原因,根据材料一“在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中,涌现出一批杰出的思想家”得出社会剧烈变化;根据材料一“守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够一手伸向过去,一手指向未来”得出儒学二重性特点;根据材料一“加之著名门人的不断出现”得出孔孟诸子的努力与宣传第二小问不同,结合所学知识可知,当时另一座主张恢复社会秩序构想的文化高峰是道家,道家主张小国寡民,无为而治;而儒家主张道德重建
(2)第一小问观点,根据材料二“国家将有失道之败而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至“得出天人感应;根据材料二“道者,所舒适于治之路也仁义礼乐皆其具也故圣王已没,而子孙长久安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也”得出推行教化;根据材料二“臣闻天之所大奉使之王者必有非人力所能致而自至者,此受命之符也”得出君权神授第二小问表现,根据所学知识可知,汉武帝时期儒学被捧上独尊地位的表现有重用儒生;设置太学;表彰六经
(3)选择讨论
①,根据材料三“一札论格物致知之学,反对老、佛异端之学”并结合所学得出佛道冲击;根据材料三“二札论外攘夷狄之复仇大义,反对和议”并结合所学得出边疆危机;根据材料三“三札论内修政事之道,反对宠信佞臣”并结合所学得出吏治腐败;结合所学得出儒学复兴运动选择讨论
②根据材料“监察御史沈继祖以捕风捉影、颠倒捏造手法奏劾朱熹十大罪状朝廷权贵对理学掀起了一场史所罕见的残酷清算党争之下,朱子门人流放的流放,坐牢的坐牢,遭到严重打击”并结合所学得出朱熹的理学思想在他生前曾被官方诬为“伪学”;结合所学得出朱熹死后理学被官方奉为儒学正宗,对维护专制主义政治制度起了重要作用答案
(1)原因社会剧烈变化;儒学二重性特点;孔孟诸子的努力与宣传不同儒家主张道德重建;道家主张小国寡民,无为而治
(2)观点天人感应;推行教化;君权神授表现重用儒生;设置太学;表彰六经3
①背景佛道冲击;边疆危机;吏治腐败;儒学复兴运动
②变迁朱熹的理学思想在他生前曾被官方诬为“伪学”;朱熹死后理学被官方奉为儒学正宗,对维护专制主义政治制度起了重要作用。