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/夏商西周时期中华文明的起源和春秋战国时期社会转型[新高考・选择性考试示范]X.命题点西周时期的井田制(2020•天津新高考等级考试)井田制下,村社内的土地分为公田和私田,私田是分给村社成员的份地,按制度定期交换,村社成员要随份地变动而迁居,即“三年一换土易居”这意味着私田()[尝试解答]D[结合题中信息“井田制下”“私田”“三年一换土易居”可知,这些规定体现了国家对国有土地的统一管理,D项正确;井田制属于土地国有制,不允许自由买卖,A项错误,排除;井田制下,诸侯国的收获物由自己支配,每年诸侯按照规定向周王纳贡,因此不是全部上缴国家,B项错误,排除;小农经济模式确立于春秋战国时期,C项与史料时间不符,排除].命题点孟子和韩非子所说“义”的实质(2020•山东新高考等级考试)战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者,君臣上下之事”他们所说“义”的实质是()[尝试解答]D[韩非子所说的“义”有中央集权的思想,但是孟子所说的礼义不是指中央集权,故A项错误;道德修养是儒家的思想,孟子强调道德修养的重要性但是韩非子作为法家代表人物,不强调道德修养,故B项错误;二者都说义是上下或者君臣上下之事,上是统治阶层,下是被统治者,所以“义”的含义不仅仅是统治阶层的行为规范,故C项错误;孟子认为没有礼义就会上下混乱,韩非子认为“义”是指君臣上下的关系,所以都强调义是维护统治秩序的工具故D项正确].命题点西周的宗法制材料二故古者圣王之为政,列德而尚贤虽在农与工肆之人,有能则举之(墨子)为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当(李悝)
(1)指出材料一中两人对“贤”的不同态度,并说明他们目的上的相同之处(4分)⑵结合商鞅变法,说明材料二反映的选贤任能主张有何意义(6分)〃〃〃关键点拨〃”第⑴问,根据材料“尊圣者王,贵贤者霸,敬贤者存,慢贤者亡”“立君而尊贤,是贤与君争”可知,荀子推崇贤才,而慎子轻视贤才;结合所学知识可知他们都是在为君主治国提供用人建议第⑵问,根据材料“虽在农与工肆之人,有能则举之”“食有劳而禄有功”等可知,材料二体现了“尚贤”主张以才能和功劳作为用人标准,在此基础上结合商鞅变法的内容进行分析[试答]
(1)不同态度荀子主张贵贤、敬贤,慎子主张尊君轻贤相同之处:为君主治国提供用人建议
(2)墨子和李悝主张用人不论出身,以才能和功劳作为用人标准商鞅变法实行奖励耕织和军功爵的举措,打破了世卿世禄制度,促进了社会阶层流动,推动了社会进步,使秦国成为当时的强国〃〃//题后反思-技法指导/〃〃/.在2020年山东新高考等级考试样题中已将选修选考改为选修必考,并以通史模式将其融合,商鞅变法已作为重要考查点,体现了新高考的命题趋向.采点答题判断得分点,确定答题思路(2021•河北选择性考试模拟演练)西周实行以嫡长子继承为核心的宗法制度而宋国始终将“父死子继,兄终弟及”奉为天下通义如宋丁公死后,儿子宋滑公即位;宋渭公死后,弟弟宋炀公即位出现这一现象是由于()A.传贤优于传子B.宗法制度瓦解C.王室逐渐衰微D.殷人旧俗影响[尝试解答]D[西周实行嫡长子继承制,而宋国是殷商遗民之国,因此其制度方面更多地继承了殷商旧俗,即“父死子继,兄终弟及“,D项正确;题干中没有对传长与传贤两种继承方式进行对比,无法得出传贤优于传长,排除A项;题干涉及时间是西周,宗法制度瓦解是在春秋战国时期,排除B项;王室衰微是在西周后期,与题干时间不符,排除C项]命殿维度海发掘•[全国卷♦命题点研析借鉴].命题点以计量史学考查商周时期的王位继承(2019•全国卷I)据学者考订,商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王这反映出(A.禅让制度的长期影响[尝试解答]B[根据材料商朝“17代30位王,多为兄终弟及”“西周产生了11代12位王”并结合所学西周宗法制可知,与商朝“一代多王”相比,西周每代基本只有一位王,这是由于西周实行嫡长子继承制,说明了王位继承方式的变化,故B项正确;夏朝时王位世袭制已经取代了禅让制,当时的王位继承注重父子、兄弟之间的传承,这是宗法世系观念加强的表现,不是受禅让制的影响,故A项错误;君主寿命长短与王位继承方式没有必然关系,故C项错误;西周实行嫡长子继承制,强调血缘关系,而非弱化血缘纽带关系,故D项错误].命题点古代中国“孝”“御”思想产生的制度溯源(2019•全国卷in)“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗莫善于乐;安上治民,莫善于礼”这一思想产生的制度渊源是()A.宗法制B.禅让制C.郡县制D.察举制[尝试解答]A[根据材料中“孝”“悌”“礼”“乐”等信息并结合所学知识可知,宗法制规范了礼乐秩序,故A项正确;禅让制是政权交接方式、郡县制是地方行政制度、察举制是选官制度,三者均与规范社会行为没有必然关系,故排除B、C、D三项]0命题维序深发掘
03.命题点拓展教材考查中国古代治国理念(2018•全国卷H)据《史记》记载,商汤见野外有人捕猎鸟兽,张设的罗网四面密实,认为这样便将鸟兽杀绝了,“乃去其三面”,因此获得诸侯的拥护,】终推翻夏桀,创立商朝这一记载意在说明()A.商汤成功缘于他的仁德之心B.捕猎是夏商时主要经济活动C.商朝已经注重生态环境保护D.资源争夺是夏商更替的主因[尝试解答]A[材料意在通过商汤对鸟兽不赶尽杀绝而获得诸侯拥护这一历史事件来体现商汤的成功缘于他的仁德之心,故选A项].命题点深层理解西周分封制的第咱(2017•全国卷I)周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公爽于燕,都蓟(今北京)分封()A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭特权[尝试解答]A[题干材料反映了周灭商之后,推行分封制,分封王族等到各地建立诸侯国,使他们成为各领一方的诸侯,从而使周朝的文化影响其所辖之处,推动了文化的交流和文化认同,故A项正确;在西周分封制下,诸侯具有较大的自主权,没有形成君主专制局面,故B项错误;西周分封制下,周天子直接控制的地区称为王畿,诸侯国有相对的独立性,周天子对地方是间接控制,故C项错误;题干没有提到贵族的世袭特权问题,故D项错误]0命题堆修深发标0判断能力.命题点春秋柳国时期传统科技文化的特点(2018•全国卷I)《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载这反映出,《墨子》()A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完整的科学体系C.包含了劳动人民智慧的结晶D.体现了贵族阶层的旨趣[尝试解答]C[由材料可知,《墨子》中关于古代科技成就的记载未涉及诸子百家的思想精华,故排除A项;《墨子》并非古代中国科技方面的专著,它只是记载了一些具体的科技成就,谈不上形成完整的科学体系,故排除B项;墨家学派代表的是小生产者的利益,所以《墨子》并不能体现贵族阶层的旨趣,故排除D项;古代中国的科技属于应用性科学,是对生产经验的积累和总结,包含了劳动人民智慧的结晶,故C项正确].命题点西周与枇国两个时期文字的变化(2017•全国卷III)下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法,反映出字形发生了变化,促成这一变化的主要因素是()[尝试解答]A[文字的发展演变受到社会发展的影响春秋战国处于社会大变革时期汉字的使用更为广泛和频繁为了书写方便,人们对文字的丰富、发展做了有益的尝试,使文字由繁到简,故选A项]•命题雉叵浑零掘•
7.命题点春秋桢国时期的诸侯争霸(2020•全国卷I)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”这表明当时周朝()A.礼乐制度不复存在B.王位世袭制度消亡C.宗法制度开始解体D.分封制度受到挑战[尝试解答]D[根据材料可知,楚国兼并周边地区,楚国国君要求周王提升爵位等级被拒,随后自封为武王,这说明分封制度受到挑战,故D项正确;材料体现了礼乐制度走向瓦解,但当时这一制度仍存在,故A项错误;材料没有涉及王位世袭制度,故B项错误;材料体现了分封制遭到破坏,没有涉及宗法制度,故C项错误]
8.命题点春秋楹国时期商贸业的发展(2017•全国卷n)下图为春秋战国之际局部示意图当时,范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富,这一现象反映了()B.争霸战争促进经济交往C.交通条件决定地方经济状况D.城市规模扩大推动商业繁荣[尝试解答]A[由图片可以看出,“陶”位于济水之滨,“曹鲁之间”水运交通便利,区域位置优越,促进了商贸的发展,故选A项;题干没有体现“争霸战争”,且“争霸战争”不利于经济交往与商贸发展,故排除B项;交通条件会影响地方经济状况,但不起决定作用,故排除C项;“城市规模扩大”题干没有涉及,故排除D项]命殿维度海发掘•[经典题.考能提升仿真练]L(2020・洛阳统考)据殷墟甲骨文、商周金文等资料,商王朝朝廷的官职可般政务、宗教文化、生产经济、军事等,地方则有侯、甸、男、卫等行政长官和基层行政官吏“族尹”这说明商朝()A.国家管理体制已日渐完备B.摆脱了神权对王权的制约C.王权具有浓厚的宗教色彩D.官职分工已十分细致明确A[根据材料“商王朝朝廷的官职可分为最高政务、一般政务、宗教文化、生产经济、军事等,地方则有侯、甸、男、卫等行政长官和基层行政官吏族尹”可知商朝建立了比较完备的中央和地方官制,国家管理体制已日渐完备故选A项;结合所学知识可知,此时神权和王权密切结合,排除B项;“王权具有浓厚的宗教色彩”体现在商王以占卜、祭祀等作为与神灵沟通的手段,与材料主旨中央与地方官制不符,排除C项;早期官制仍较为原始,官职分工不够细致明确,排除D项].(2021•广东选择考适应性测试)商朝时,世人信奉鬼神,事事占卜西周时,参照夏商礼仪,制定了一套维护统治阶级内部关系的典章制度,该制度讲究尚德、尊尊、敬老、慈幼据此可知,西周()A.君主专制趋于完善B.重视人伦秩序C.儒家思想开始形成D.天命观念瓦解B[根据“西周时,参照夏商礼仪,制定了一套维护统治阶级内部关系的典章制度,该制度讲究尚德、尊尊、敬老、慈幼”可知,西周相对于商朝而言更注重人伦秩序的规范,以维护统治,B项正确;西周没有君主专制,排除A项;春秋时孔子才创立了儒学,排除C项;从材料中不能得出天命观念的瓦解排除D项].(2021•广东选择考适应性测试)春秋之前,诸侯国之间的边界较为模糊存在大量的荒地,作为各诸侯国的缓冲区;春秋战国时期,诸侯国之间的界限逐步清晰这一变化的原因有()A.分封制度的强化C.生产技术的进步C[从材料可以看出,春秋之前到春秋战国时期,各诸侯国的边界逐步清晰,结合所学知识可知,这主要得益于铁犁牛耕的推广与运用,荒地逐步得到开垦,土地私有制逐步确立,因此荒地的归属更加清晰,故C项符合题意;春秋战国时期分封制、井田制逐步瓦解,排除A、B两项;当时土地私有制刚确立土地兼并现象加剧的说法不符合史实,排除D项].(2021•江苏新高考适应性考试)西周以前,图书属于管春秋开始,各诸侯国拥有自己的藏书所,士阶层也已经能够读到官方藏书进入战国时期,图书流通的速度大大加快,士阶层中私人藏书逐步增加这一变化()A.表明私人讲学日益普遍.具体反映了百家争鸣的状况C.实现诸侯富国强兵要求D.有利于文化传播与学术繁荣D[从材料信息可知,藏书从周天子的官府行为下移到诸侯,再下移到士大夫甚至私人,促进了书籍流动及文化传播,有利于学术繁荣,D项正确;材料与私人讲学没有必然联系,排除A项;材料中没有体现“百家争鸣”的状况排除B项;材料与诸侯的富国强兵无关,排除C项]
5.(2021•辽宁招生考试适应性测试)韩非指出“孔子、墨子俱道尧、舜烦扰而不说(悦),厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏政”他们认为()A.墨子认为儒家思想已不适应时代B.墨子的学说对儒家思想造成冲击C.墨子的思想完全背离了儒家思想D.墨子思想与儒家思想有共通之处D[韩非认为孔子和墨子都遵循尧舜之道,《淮南子》指出墨子曾经学习孔子的理论,这些都说明墨子的思想和儒家思想有共同之处,故选D项;材料中没有墨子对儒家思想的评价,排除A项;材料主要反映了墨子思想与儒家学说的共通和分歧之处,没有体现对儒家思想造成冲击,排除B项;墨子的思想和儒家思想有共通之处,不是完全背离,排除C项]
6.(2021•湖北选择性考试模拟演练)春秋战国时期,教育和学术下移到民间如庄子所言“道术将为天下裂”,之后渐有思想解放的局面“道术”在当时分化为()A.分封制度B.诸子百家C.礼乐制度D.三纲五常B[根据材料信息“春秋战国时期”“学术下移”“思想解放”并结合所学知识可知,“道术”在当时分化为诸子百家,故B项正确;分封制度及礼乐制度西周时期即已出现,排除A、C两项;三纲五常是董仲舒新儒学所提倡的,出现于汉代,排除D项]高考非法择题高分导您^MIGAOKAOFEIXUANZETIGAOFENDAOL1AN[例](2020•山东新高考等级考试模拟)战国时期,选贤任能是思想家们关注的焦点之一阅读材料,回答问题材料一故尊圣者王,贵贤者霸,敬贤者存,慢贤者亡,古今一也(荀子)立君而尊贤,是贤与君争,其乱甚于无君(慎子)题号命题特点第1题教材主干井田制一直是高考高频考点,是教材主干知识,井田制常考常新能力立意井田制下的公田和私田,“三年一换土易居”,要综合分析私田所有权仍旧归国家所有第2题素养对接试题以孟子和韩非子对“义”的认识为主题,要求从唯物史观的视角理解这种看法的实质,孟子和韩非子所说的“义”实质都是维护等级秩序的工具第3题核心考点宗法制度,传统考点能力呈现以宋国王位继承为情境,考查学生理解、解释历史现象的能力题号命题特点第1题传统考点早期政治制度、商周王位继承考出新意以计量方式,在学生理解的“王”的概念之外,增加了“代”的概念,丰富了对传统政治制度的理解第2题转换思维题干材料是古代中国的“孝”“悌”思想,要求转换思维判断这一思想产生的制度渊源题号命题特点第3题选材易懂材料浅显,以商汤的仁德之心创设情境,没有阅读障碍角度新颖暗含热点,坚持依法治国和以德治国第4题考出新意走出分封制的常规考点(内容、特点、作用等)考出深度考查政治对文化的影响,考查学生的逻辑推理题号命题特点第5题传统文化对《墨子》中科技成就的考查彰显了中国传统文化的底蕴,以此创设情境,体现了对考生“文化自信”的培养第6题历史解释字形的书写由繁到简,体现的是文字使用的频繁,更深层地体现了文化交流的广泛题号命题特点第7题时空观念要求考生将楚国国君向周王要求提升爵位等级的史实放在特定的时空下进行分析,准确理解春秋战国时期分封制受到的挑战第8题开阔视野春秋战国——时代大变革的历史时期范蠡、子贡——“工商食官”的局面被打破,私营商业兴起背景下的富商大贾陶、曹鲁——“天下之中,诸侯四通”的地理位置。