高考文言文阅读模拟训练：《左传纪事本末-孔子仕鲁》（附答案解析与译文）

高考文言文阅读模拟训练《左传纪事本末•孔子仕鲁》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题十年春，及齐平夏，公会齐侯于祝其，实夹谷孔丘相犁弥言于齐侯日■“孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉J齐侯从之孔丘以公退，日“两君合好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也裔不谋夏夷不乱华俘不干盟兵不逼好于神为不祥于德为愆义于人为失礼君必不然”齐侯闻之，遽辟之蒋盟，齐人务口于莪后曰“齐师由竟，而不以幸三百渠从表者，有如此盟”孔丘使兹无还揖对曰“而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之J齐侯将享公孔丘谓梁丘据曰“齐、鲁之故，吾子何不闻焉？事既成矣，而又享之，是勤执事也且牺象不出门，嘉乐不野合徐而既具，是弃礼也若其不具，用秋稗也♦♦••用比稗，君辱；弃礼，名恶子盍图之？夫享，所以昭德也不昭，不如其已也J乃不果享冬，齐人来归睿、龟阴之田十二年夏，仲由为季氏宰，将堕三都，••于是叔孙氏堕邱季氏将堕费，公山不狙、叔孙辄师费人以袭鲁公与三子入于季氏之宫，登武子之台费人攻之，弗克入及公侧仲尼命申句须、乐之下，伐之，费人北国人追之，败诸姑蔑二子奔齐，遂堕费将堕成，公敛处父谓孟孙日“堕成，齐人必至于北门且成，孟氏之保障也，无成，是无孟氏也子伪不知，我将不堕J冬十二月，公国成，弗克（节选自《左传纪事本末•孔子仕鲁》）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.非齐君/所以命诸侯也/裔不谋夏夷/不乱华俘/不干盟兵/不逼好/于神为不祥/于德为愆义/于人为失礼/君必不然/B.非齐君所以命诸侯也/裔不谋夏/夷不乱华/俘不干盟/兵不逼好/于神为不祥/于德为愆义/于人为失礼/君必不然/C.非齐君/所以命诸侯也/裔不谋夏夷/不乱华/俘不干盟/兵不逼好/于神为不祥/于德为愆义/于人为失礼/君必不然/D.非齐君所以命诸侯也/裔不谋夏/夷不乱华俘/不干盟兵/不逼好/于神不祥/于德为愆义/于人为失礼/君必不然/.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.相，职官名，可指百官之长，辅佐国君治理国政人；也指古代典礼中，主持礼节仪式的人文中指后者B.牺象，古代饰有鸟形、鸟羽或象骨的酒器一说为牺尊和象尊的合称，两者是同一套酒器，是宗庙里的祭祀之器C.枇稗，枇，与水稻长在一起影响水稻生长发育的杂草；稗，中空或不饱满的谷粒枇稗比喻不良、有害之物D.三都，三个都城文中指春秋时鲁国三桓执政所建之城，即季孙之费、孟孙之成、叔孙之邱.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.鲁国同齐国讲和，齐景公听信犁弥话，派莱人用武力劫持鲁侯，孔子用“礼”劝服了齐景公撤退莱人B.即将举行盟誓时，齐国想在盟书上另加条约，若违背条约则按盟约来惩罚孔子以其人之道还治其人之身C.齐景公准备设享礼款待鲁定公，孔子用无可辨驳的理由劝阻了齐景公享礼的举行，并令其归还耶邑、龟阴之田D.仲由毁三都时，孟孙氏听从了公敛处父的建议，不想毁成邑，鲁定公亲自率师围攻，也没有攻下.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1孔丘使兹无还揖对日“而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之J译文2仲尼命申句须、乐顾下，伐之，费人北国人追之，败诸姑蔑译文.孔子劝阻齐景公举行享礼的理由有哪些？请用自己的话简要概括【答案】.B.C.C.1孔子让兹无还作揖答复说“如果你们不归还我们汶水北岸的土地，却要让我们敬从命令，也要按盟约惩罚”2孔子命令申句须、乐斤页下台反击，费邑人战败逃走国内的人们追上去，在姑蔑打败了他们.

①会盟已经完成，不必再劳烦执事设礼款待

②牺象等礼器依礼不能出国门，搬来牺象则为失礼

③设享礼却没有礼器，是国君的耻辱，无法宣扬德行【解析】.本题考查学生文言文断句的能力句意这不是齐国国君命令诸侯会合的本意华夏以外的人不得图谋中原，夷狄不得扰乱中国，俘虏不可扰乱会盟，武力不能逼迫友好这样做对神灵是不吉祥的，对德行也是伤害，对人却是丧失礼仪，国君一定不会这样做“非……也”，是完整的判断句，中间不能断开，可以排除AC；“裔不谋夏”“夷不乱华”“俘不干盟”“兵不逼好”结构一致之间要断开，可以排除D故选B.本题考查学生理解古代文化常识的能力C.“秋，与水稻长在一起影响水稻生长发育的杂草；稗，中空或不饱满的谷粒”错误对“秋”“稗”的解释反了，“而心是中空或不饱满的谷粒，“稗”是稻田里状如水稻的杂草故选C.本题考查学生理解文章内容的能力C.“并令其归还耶邑、龟阴之田”错误文中没有说孔子在劝阻齐景公举行享礼时还令其归还郛邑、龟阴之田，只是交代鲁定公十年冬天的时候，齐国归还了两地故选C.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力

（1）“揖，作揖；“而”，如果；“反，通”返，归还；“汶阳”，汶水北岸；“共命”，敬从命令

（2）“下”下台；“伐二反击；“北二战败逃走；“诸”，兼词，之于；“败诸姑蔑二状语后置句，“于姑蔑败之”;.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力从“事既成矣，而又享之，是勤执事也”可知，会盟已经完成，不必再劳烦执事设礼款待从“且牺象不出门，嘉乐不野合徐而既具，是弃礼也“可知，牺象等礼器依礼不能出国门，搬来牺象则为失礼从“若其不具，用枇稗也用枇稗，君辱；弃礼，名恶子盍图之？夫享，所以昭德也不昭，不如其已也”可知，设享礼却没有礼器，是国君的耻辱，无法宣扬德行【参考译文】鲁定公十年春天，鲁国同齐国讲和夏天，鲁定公和齐景公在祝其会见，祝其实际上就是夹谷孔子担任侯相齐国大夫犁弥对齐景公说“孔丘懂得礼仪但是没有勇气，如果派莱人用武力劫持鲁侯，一定能够如愿”齐景公听从了犁弥的话孔子带着鲁定公往后退，并说“两国国君友好会见，而华夏之地以外的夷人俘虏却用武力来捣乱，这不是齐国国君命令诸侯会合的本意华夏以外的人不得图谋中原，夷狄不得扰乱中国，俘虏不可扰乱会盟，武力不能逼迫友好这样做对神灵是不吉祥的，对德行也是伤害，对人却是丧失礼仪，国君一定不会这样做J齐景公听了这番话后，急忙叫莱人避开即将举行盟誓时，齐国人在盟书上加上了这样的话“一旦齐国军队出境作战，鲁国如果不派三百辆兵车跟随我们，就按此盟誓惩罚J孔子让兹无还作揖答复说“如果你们不归还我们汶水北岸的土地，却要让我们敬从命令，也要按盟约惩罚J齐景公准备设享礼款待鲁定公，孔子对梁丘据说“齐国和鲁国从前的典礼制度，您怎么没听说过呢？盟会的事已经结束了，而又设享礼款待，这是让办事人辛苦了再说牺尊和象尊不出国门，钟磬不能野外合奏在边境设享礼而全部具备牺象钟磬，这是抛弃了礼仪如果这些东西不备齐，那就像用小匕稗来款待用而匕稗一样的礼节，是国君的耻辱；抛弃礼仪，则名声不好您为什么不好好考虑一下呢？享礼是用来发扬光大德行的不能发扬光大，还不如不举行”结果齐景公没有举行享礼冬天齐国人向鲁国归还了郛邑、龟阴邑的土地十二年夏季，仲由做季氏的家臣之长，准备毁掉三都，因此叔孙氏毁掉了邱邑季氏准备毁掉费邑，公山不犯、叔孙辄率领费邑人袭击鲁国国都鲁定公和李孙等三个人躲进季氏的宫室，登上武子之台费邑人进攻，没有攻下费邑人已经攻到了定公的附近孔子命令申句须、乐顾下台反击，费邑人战败逃走国内的人们追上去，在姑蔑打败了他们公山不犯、叔孙辄逃亡齐国，于是就毁掉了费邑将要毁掉成邑，公敛处父对孟孙说:“毁掉成邑，齐国人必定可以直抵国境北门而且成邑是孟氏的保障，没有成邑，这就是没有孟氏您假装不知道，我不准备毁掉“冬季，十二月，定公领兵包围成邑，没有攻下。