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高考文言文阅读模拟训练《左传•子孔当国》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题子孔当国,为载书,以位序,听政辟大夫、诸司、门子弗顺,将诛之子••产止之,请为之焚书子孔不可,曰“为书以定国,众怒而焚之,是众为政也国不亦难乎?”子产曰“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也不如焚书以安众,子得所欲,众亦得安,不亦可乎?专欲无成,犯众兴祸,子必从之!”乃焚书于仓门之外,众而后定楚子囊救郑十一月,诸侯之师还郑而南,至于阳陵楚师不退知武子
①欲退,曰“今我逃楚,楚必骄,骄则可与战矣J栾朦曰“逃楚,晋之耻也,合诸侯以益耻,我将独进J师遂进己亥,与楚师夹颍而军子墉
②曰“诸侯既有成行,必不战矣从之将退,不从亦退退,楚必围我犹将退也,不如从楚,亦以退之J宵涉颍,与楚人盟栾康欲伐郑师,荀^不可,曰“我实不能■御楚,又不能庇郑,郑何罪?不如致怨焉而还今伐其师,楚必救之战而不克,为诸侯笑克不可命,不如还也!”丁未,诸侯之师还,侵郑北鄙而归楚人亦还王叔陈生
③与伯舆争政王右伯舆,王叔陈生怒而出奔及河,王复之,杀史狡以说焉不入,遂处之晋侯使士自
④平王室,王叔与伯舆讼焉王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭,士自听之王叔之宰曰“箪门闺窦之人而皆陵■其上,其难为上矣!瑕禽日“昔平王东迁吾七姓从王牲用备具王赖之而赐之辞旄之盟曰世世无失职若箪门闺窦,其能来东反乎?且王何赖焉?今自王叔之相也,政以贿成,而刑放于宠,官之师旅,不胜其富吾能无箪门闺窦乎?唯大国图之!下而无直,则何谓正矣?”范宣子曰“天子所右,寡君亦右之;所左,••亦左之”使王叔与伯舆合要,王叔不能举其契王叔奔晋(节选自《左传•襄公十年》)[注]
①知武子,即荀•,晋军统帅下文中,栾康是晋军将领
②子螭,郑国臣子
③王叔陈生,即王叔,与伯舆都是周灵王的卿士
④士旬,晋国臣子,又称范宣子
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.昔平王东迁吾七姓/从王牲用备具/王赖之而赐之/驿旄之/盟曰世世/无失职/B.昔平王东迁/吾七姓从王牲用/备具王赖之而赐之/驿旄之盟/曰/世世无失职/C.昔平王东迁/吾七姓从王/牲用备具/王赖之/而赐之骅旄之盟/曰/世世无失职/D.昔平王东迁吾七姓/从王牲用/备具王赖之/而赐之骅旄之/盟曰世世/无失职/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(A.门子,周及春秋时卿大夫的嫡子此与《红楼梦》中贾政口里“门子也会钻了,由知府推升转了御史”的“门子”所指不同B.涉,步行过水与《诗经•氓》中“送子涉淇”的“涉”含义相同,与《归去来兮辞》中“园日涉以成趣”的“涉”含义不同C.宰,本意是充当家奴的罪人,后来成为古代官吏的通称文中的“宰”和《促织》中“宰严限追比”的“宰”意思相同D.寡君,是指臣民对别国谦称本国国君,和《齐桓晋文之事》中“若寡人者,可以保民乎哉”的“寡人”意思不一样.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是A.子孔执掌政权后,虽然制作规定官员各守其职、服从命令的盟书,但大夫、各部门官员等不肯听从,经子产劝说后他才平息了愤怒B.子螭认为诸侯已经做好了撤军的准备,一旦诸侯退兵,楚国一定会包围郑国为了避免被楚军包围,郑国就与楚国结成了同盟C.在攻打楚国的事情上,荀箱认为可以利用楚国的骄傲与之交战,而在攻打郑国的事情上,他又认为楚国定会救援,很难取胜D.王叔与伯舆争夺政权,周灵王支持伯舆,引发王叔出走,士向受命调解王室纠纷,让王叔与伯舆相互对证,王叔拿不出证据.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1为书以定国,众怒而焚之,是众为政也,国不亦难乎?译文2逃楚,晋之耻也,合诸侯以益耻,我将独进译文.请简要概括三则故事中子产、荀鹭、瑕禽言说方式的共同点【答案解析】.C【解析】句意往昔平王东迁,我们七姓大夫跟随平王,牺牲全都具备,平王依赖他们,赐给他们以骅牛为牲品的重盟,说“世世代代不要失去职守”“平王东迁”是主谓句,“吾七姓”为“从”的主语,前面断开,排除AD;“吾七姓从王”主谓宾齐全,“牲用”为“备”的主语,前面断开,排除B.C【解析】A.“门子也会钻了,由知府推升转了御史中“门子”指门路,指进身的途径B.“送子涉淇”的“涉”,步行过水;“园日涉以成趣”的“涉”,游玩,游览句意我曾送你渡淇水/每天独自在园中游览,成为乐趣C.“意思相同”错误《促织》中“宰严限追比”的“宰”,县令句意县官定了限期,严厉追逼D.《齐桓晋文之事》中“若寡人者,可以保民乎哉”的“寡人”,是国君自称句意像我这样的人,怎么保护百姓呢?.A【解析】“他才平息了愤怒”错误,根据“乃焚书于仓门之外,众而后定”可知,是平息了众怒.
(1)制作盟书是为了安定国家,因为众人发怒就烧了它,这就成了众人执政了,国家不就很难治理了吗?
(2)避让楚军,是晋军的耻辱,会合诸侯会增加耻辱,我打算单独进军【解析】
(1)“为书二制定盟书,制作盟书;“为政”,执政,当政,管理政事;“难二动词很难治理
(2)“逃”,避让,躲避;“晋之耻也二判断句;“合,会合,汇合,联合;“进二进军,进攻.
(1)运用反问,语气强烈;
(2)运用比较,观点鲜明;
(3)运用假设,推断合理【解析】子产说“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也不如焚书以安众,子得所欲,众亦得安,不亦可乎?专欲无成,犯众兴祸,子必从之!”荀兑“我实不能御楚,又不能庇郑,郑何罪?不如致怨焉而还今伐其师,楚必救之战而不克,为诸侯笑克不可命,不如还也!”瑕禽说“昔平王东迁吾七姓从王牲用备具王赖之而赐之驿旄之盟曰世世无失职若隼门闺窦,其能来东底乎?且王何赖焉?今自王叔之相也,政以贿成,而刑放于宠,官之师旅,不胜其富吾能无隼门闺窦乎?唯大国图之!下而无直,则何谓正矣?”由此可知,他们都运用反问,表达一种强烈的语气;运用比较,观点鲜明;运用假设,推断合理【参考译文】子孔掌握政权,制作盟书,规定官员各守其职,服从执政的命令大夫、各部门官员、卿的嫡子不肯听从,(子孔)准备诛杀不顺从的人子产劝阻他,请他把盟书烧了子孔不同意,说“制作盟书是为了安定国家,(因为)众人发怒就烧了它,这就成了众人执政了,国家不也很难治理了吗?”子产说“众人的怒气难以触犯,专权的欲望难以实现,把两件难事合在一起来安定国家,这是危险的方法不如烧了盟书以安定众人,你得到了你所想要的,众人也得到安定,不也是可以的吗?专权的欲望不能达到,冒犯众人会引起祸患,你一定要听从他们J于是在仓门外焚毁盟书,众人这才安定下来楚子囊救援郑国十一月,诸侯的军队绕过郑都向南开进,到达阳陵楚军不退荀罄准备退兵,说“现在我们避让楚军,楚军一定会骄傲,骄傲了就可以和他们交战了”栾魇说“避让楚国,是晋国的耻辱会合诸侯却增加耻辱,我要单独进军J军队于是前进己亥,与楚军夹着颍水扎营郑子螭说“诸侯都已经作好了(撤回的)准备,一定不会和楚国交战顺从他们(他们)将退兵,不顺从他们他们也将退兵诸侯退走,楚军必然包围我国同样是要退兵,不如顺从楚国,也让楚国退兵J夜间渡过颍水,与楚国人结盟栾原想攻打郑军,荀蛰不同意,说“我们的确不能够抵御楚国,又不能够庇护郑国,郑国有什么罪?不如把这份怨恨让给楚国而回兵现在攻打郑国的军队,楚国必定会救援他们,交战如果不能取胜,就会被诸侯嘲笑取得胜利没有绝对把握,不如回去吧!”丁未,诸侯的军队回兵,侵袭了郑国北部边境后回国楚国人也退回王叔陈生与伯舆争夺政权周灵王站在伯舆一边,王叔陈生发怒而逃离到达黄河边,周灵王请他回国,并杀死史狡以让他高兴(王叔陈生)不肯回都,就住在黄河边晋悼公派士白调解王室纠纷,王叔与伯舆提出诉讼王叔的家宰与伯舆的大夫瑕禽在周王的朝廷上争讼,士自听取他们的申诉王叔的家宰说“蓬门小户的卑贱人家却都要凌驾于他上面的人,上面的人就很难安定了”瑕禽说“往昔平王东迁,我们七姓大夫跟随平王,牺牲全都具备,平王依赖他们,赐给他们以弊牛为牲品的重盟,说‘世世代代不要失去职守」如果是蓬门小户人家,他们能来到东方安居下来吗?而且天子依赖(他们)什么?现在自从王叔辅相天子后,政事依靠贿赂来完成,而任用宠臣专施刑罚各有关官员,不能承受他们的富足,我们能不落到蓬门小户的地步吗?请大国好好考虑一下!在下面的人有理不能得到申诉,那什么叫做公正呢?”士W说“天子所支持的,寡君也支持天子所反对的,寡君也反对”让王叔与伯舆相互对证,王叔拿不出令人信服的证据王叔逃奔晋国。