还剩2页未读,继续阅读
文本内容:
第九讲期中《经典常谈》名著阅读知识讲解《经典常谈》(-)作者与背景(1898-1948)散文家、诗人、古典文学学者原名自华,后改为自清,字佩弦,号秋实,江苏扬州人1923年发表长诗《毁灭》,后又从事散文写作,并致力学术研究抗口战争结束后,积极支持学生运动1948年8月在《抗议美国扶口政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签字,不久因病去世早期诗作表现对黑暗现实的忧愤和对光明与美的憧憬散文风格素朴缜密,清隽沉郁,以语言洗练、文笔秀丽著称作为古典文学专家,在诗歌史、诗学史和批评史领域,见识独到,成就卓著同时,朱自清还是现代中国一位出色的语文教育家朱自清1920年从北京大学毕业后,先后在多所学校任教,积累了丰富的教学经验他把语文教育的远大目标确定在了解本国固有的灿烂文化,加强民族意识并以此提高学生欣赏文学的水平这种观念就促使他完成了《经典常谈》的创作此书的主要功能乃是实现对于传统经典的教育普及,他希望自己的这部书,能被读者当作一条船,凭着它“航到经典的海里去”
(二)文章内容《经典常谈》写于1942年,出版于1946年囊括了、、、四部的一些最广为流传最为经典的著作是传统文化经典入门必读书,更是普及传统文化的典范之作朱自清先生的初衷,希望这本书成为一艘把读者载入经典的航船《经典常谈》正文计有“《》第一”气》第
二、气》第
三、“《》笫
四、“第五”、“《》三传第
六、第七”、“《》第
八、“《》《》第
九、“第十”、“第十一”、“第十二”与“第十三”等十三篇.
(三)同步练习.《经典常谈》的作者是(人名),这是一本精彩的(体裁).《说文解字》的作者是(朝代)的(人名),这是一本划时代的字书.秦以后是书体演变的时代,书体演变的顺序依次是、、、、.《周易》变成儒家经典,是在(时期),并在、(学说)的影响下作出新解释.《》是中国最古的记言的历史它包括虞、夏、商、周四代,大部分是号令,就是向的话,小部分是君臣相告的话.关于礼,汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”那三种经分别是已亡佚的《礼古经》和相传是周公作的《》《》.《春秋》是我国现存的第一部体通史所谓“春秋三传”指的是《》《》《》“春秋三传”中,《》以叙事为主,这部书相传为鲁国作.《史记》叙事自以来到时期,首尾三千多年共篇,分为(篇数)本纪、十表、八书、(篇数)世家、(篇数)列传,史家称其为“(体例).在阅读《文第十三》的过程中,萌萌对战国时期的说客产生了兴趣如果她还想对这个群体有更深入的了解,可以建议她去阅读书中的()A.《〈说文解字〉第一》B.《三《礼》第五》C.《〈战国策〉第八》D.《诸子第十》.下列有关《〈春秋〉三传第六》的说法,不正确的一项是()A.一般人认为《春秋》由孔子整理修订,作者却认为它由孔子所写B.编年既使历史系统化,又增加了确实性,作为我国现存最早的编年史,《春秋》功不可没C.《春秋》三传里引述的孔子解释、评论的话,大概是孔子的弟子们根据记忆传播的内容D.明辨是非,分别善恶,提倡德义,从成败里见教训是《春秋》大义的第一方面.根据材料判断,下列各项全部属于会意字的一项是()【材料】三是“会意”会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的(节选自《〈说文解字〉第一》)A.刃、取、友、莫B.炎、采、休、武C.羊、桃、寒、秉D.亦、念、甘、信.下列有关《经典常谈》的表述,不正确的一项是()A.《经典常谈》是一部为中学生水平的青年读者写作的具有导读性质的中国传统文化经典读本B.作者对十三类经典进行了准确乂不失生动的介绍,使得全书兼备学术性与文学性C.《〈诗经〉第四》中认为,歌谣与最初的诗的不同之处主要体现在节奏要求和传播方式的不同D.根据《〈说文解字〉第一》,我们可以得知汉字字体在每一个阶段的变化只是为了人们使用便利活学活练.《经典常谈》作者是全书共篇.《经典常谈》各篇的排列按照传统的的顺序,并把文字学经典《》放在首篇.《经典常谈》所讲经典中,《史记》《汉书》属于“史二《周易》《尚书》属于“”,《离骚》《九章》属于“,《墨子》《吕氏春秋》属于“.下列对《经典常谈》评价最精确的的一项是()A.它指出了现代学生应当读些古书的缘由和一些方法B.它不是写给专家和大学里特地讨论古书的学生看的,而是写给那些需要读些古书的学生看的C.它是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”D.它是理想中一般人的经典读本,读了这本书就等于接受了经典训练,不用再去接触古书了.下列关于《经典常谈》的内容,说法不正确的一项是()A.汉武帝时,淮南王刘安仿效吕不韦的故智,教门客编了一部《淮南子》,也以道家为基调想统一思想,但最终成功的是董仲舒,儒学取得独尊地位B.汉乐府以叙事为主,所叙的社会故事和风俗最多,历史及游仙的故事也占一部分,此外便是男女相思和离别之作等,最高的成就是《古诗十九首》C.唐代谐调的发展,成立了律诗绝句,称为近体;不是谐调的诗,称为占体;又成立了古近体的七言诗;古体的五言诗也变了格调D.汉武帝时,盛行骈体文,辞赋出于骈体骈体句读整齐,对偶工丽,可以悦目,声调和谐又可悦耳,也都助人情韵.某同学读了《经典常谈》后,围绕整本书做了下面的选项,其中有误的一项是()A.这本书介绍了众多经典著作,概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,展示了我国古代思想文化的基本面貌B.《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程,展现不同时期诗歌的特点和形式C.本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等,这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁D.这本书对知识的讲解精辟,且通俗流畅,深入浅出,从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度.下列有关各种古典书籍的介绍,符合《经典常谈》主张的一项是()A.《尚书》包括夏商周三代;大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话《尚书》又有《古文尚书》与《今文尚书》两种.“诗言志”中的“志”关联着政治或教化孔子以后,“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一,《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”,这里的“志”也指教化C.汉代所见的“记”很多,但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》后世所称《礼记》,多半专指《大戴记》D.唐代出现了“话本”“话本”是“说话”的底本,后世白话小说是由“话本”发展过来的
8.下列对《经典常谈》理解不正确的一项是()A.《尚书》包括虞夏商周四个朝代,大部分是号令,小部分是君臣相告的话,中国的记言文是在记事文前发展的.诗的源头是歌谣,歌谣可分为徒歌和乐歌两种,其中徒歌指的是跟随着伴奏唱歌C.《周易》之所以成为儒家经典,是因为在战国末期儒家受到阴阳家和道家的影响D.象形字的起源是图画,起初百姓经常用画来记名、记事,这便是象形的由来.学习《经典常谈》后,同学们对于传统文化经典有了许多新的认识,以下为同学们对传统文化经典的论述,请找出其中表述不正确的一项()A.关于礼,汉代学者所传习的三种经是《仪礼》《礼古经》和《周礼》《礼古经》已亡佚,《仪礼》和《周礼》相传都是周公作的B.朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起,后来这四部经典被称为“四书二C.刘向编定的《战国策》是一部重要的古史,我们所谓的战国时代,便是《战国策》记录的这一段时期D.《史记》开创了“纪传体”的形式;《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作答案知识讲解(-)作者与背景朱自清(―)文章内容经;史;子;集;说文解字;周易;尚书;诗经;三《礼;春秋四书;战国策;史记;汉书;诸子;辞赋;诗;文
(三)同步练习.朱自清;学术散文集.东汉;许慎.小篆、隶书、草书、楷书、行书.战国末期;阴阳家;道家.尚书;大众宣布.仪礼;周礼.左传;公羊传;毅梁传;左传;左丘明.黄帝;汉武帝;一百三十;十二;三十;七十;纪传体.C.A
11.B
12.D活学活练.朱自清;
13.说文解字.经;集;子.C.D.C
7.B
8.B
9.B。