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浙江省杭州高新实验学校2022-2023学年八年级3月月考语文试题学校:姓名:班级:考号
一、基础知识综合.我国是一个诗的国度特别是古典诗歌,源远流长,名家辈出,佳作如林,在中华文明史上蔚为壮观让我们一起漫步于古诗苑,含英咀华,接受一次美的洗礼吧诗歌要读出情感同是寂寞,情味却不一样陶渊明“采菊东篱下”的寂寞是的,苏轼“人有悲欢离合”的寂寞是的,柳宗元“独钓寒江雪”的寂寞是的,李白“我歌月徘徊”的寂寞是的……朗读时要追(s€i)□诗人创作的源头,与作者在情感上实现共鸣朗诵诗歌要善于想象钱塘湖畔草长(ylng)□飞的春景,巴山脚下细雨绵绵的秋池朗诵诗歌也要读出节奏如《关雎》表达的是君子对淑女的思(mti)□之情,基调应当是愉悦的,如果用一种悲伤压抑的声调就不对了总之,学习古诗往往离不开声情并茂的朗诵是最佳的途径⑴根据拼音,在词语空缺处填写汉字
①追
②草长飞
③思
(2)依次填入上文横线处的词语,恰当的一项是()A.孤傲洒脱浪漫豁达B.洒脱浪漫豁达孤傲C.浪漫豁达孤傲洒脱D.洒脱豁达孤傲浪漫
(3)上文画波浪线的句子有句式杂糅的语病,请修改成正确的句子
二、选择题.下列句子中加下加点的成语使用不正确的一项是()A.春节期间,来我家串门的亲戚朋友很多,爸爸妈妈应接不暇••••B.红树林深处,简直就是一个海上的世外桃源,一个神秘的植物天地♦•••C.生活中正因为有了这种精益求精、锲而不舍的精神,人才会变得更优秀••••D.每天早晨,他都要一个人跑到花园里,指手回脚地练动作,抑扬顿挫地背台词••••
三、情景默写
3.根据课文内容填空
(1),君子好逑《诗经•关雎》)
⑤脊令鸟名
⑥群动成群的动物
⑦上人指奎上人,刘基的朋友.请根据甲诗的颈联和乙文的内容,推断王冕与刘基游玩松风阁时的天气是否相同并简述理由.
①给选句中的“居”字选择正确的义项,只填字母a有小鳍鱼,居石穴中b以其境过清,不可久居••C居右者椎髻仰面d居无何,上至,又不得入♦・居A.过了B.留,停留C.居住D.处在,位于
②下列句子中加点词意思不同的一项是()A.名之日活水源则题名其上(《核舟记》)••B.色若紫水晶若听茶声然(《核舟记》)••C.而能使群动咸来依咸来问讯(《桃花源记》)D.宜乎白野公深爱之也牡丹之爱,宜乎众矣(《爱莲说》)••.乙文作者从多个角度描绘活水源的“活,首先,描绘小渠的源头、小池、大池及它流经的溪流和湖泊,可见活水源活”在
①_;其次通过描写草木倒影,凸显活水源
②_;最后详写
③—来凸显活水源充满生机.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下激,影布石上(《小石潭记》)同样是写水,下列(填字母)句与选自《小石潭记》的句子在写法上有异曲同工之妙请用现代汉语翻译你选择的句子并简述理由[A]深不逾尺,而澄澈可鉴,俯视则崖上【B】有二脊令,恒从竹中下,立石上浴,松竹花木皆在水底饮毕,鸣而去寄托了怎样的情感和志趣?请结合选文和链接材料来探究链接材料刘基,字伯温元末明初政治家、文学家,明朝开国元勋他的诗文不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作至元二年,他被元政府授为高安县丞他深入乡间,体察民情,一身正气赢得百姓赘誉大明建立后,他严厉整肃纲纪,教化民众
九、作文
21.阅读下面文字,按要求写作《社戏》中的“戏’并不好看,因为有伙伴相陪和淳朴的人情,就值得怀念;《回延安》作者用信天游的形式表达对“延安母亲’’的深情,源于作者在延安生活的经历;刘成章的“好一个安塞腰鼓”唱出了自己对家乡民俗礼赘;吴伯萧与灯笼有关的记忆里有着说不完的祖孙情深、母子情切……成长的河流一路流淌,总有些人与事,在装饰着岁月,成为镌刻在生活里的风景以上文字,引发了你怎样的感悟与思考?请自拟题目,写一篇文章,可讲述经历,可阐述观点,亦可抒发感想要求题目自拟(诗歌除外);不少于600字数;不得抄袭套作不出现真实姓名参考答案
1.⑴溯莺慕⑵D3示例一学习古诗往往离不开声情并茂的朗诵示例二学习古诗的最佳途径是声情并茂的朗诵【详解】1本题考查字形字音追溯读音zhuisfi本义为逆水而行,后引申为追求根源,探索缘由;草长莺飞读音球ozhhgyTng但i形容江南暮春的景色;思慕读音sTmil怀念,追慕2本题考查词语的辨析和使用孤傲孤独骄傲;浪漫富有诗意,充满幻想;洒脱潇洒脱俗;豁达心胸开阔,性格开朗空一的陶渊明淡泊明志,“采菊东篱下’的寂寞也是潇洒脱俗的,应选“洒脱”;空二中苏轼虽然被贬,但是仍然发出“人有悲欢离合”的祝愿,是乐观的,所以应选“豁达”;空三中柳宗元被贬,游山玩水,陶冶情操,他“独钓寒江雪:足以看出他是孤傲的,故选“孤傲”;李白被驱逐出京,发出“我歌月徘徊”的感慨,结合李白诗歌风格,可以看出他是浪漫的,故选“浪漫”故选D3本题考查病句的辨析和修改“学习古诗往往离不开声情并茂的朗诵是最佳的途径”一句句式杂糅可修改为“学习古诗往往离不开声情并茂的朗诵或学习古诗的最佳途径是声情并茂的朗诵”D【详解】考查成语运用A.应接不暇指来人或事情多,应付不过来正确;B.世外桃源借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界正确;C.锲而不舍比喻有恒心,有毅力正确;D.指手画脚形容一边说话一边比画也形容乱加批评或随意发号施令不能形容练习某种动作,用错对象;故选Do窈窕淑女悄怆幽邃树梢树枝树根根芳草鲜美落英缤纷溯涧从之道阻且长气蒸云梦泽波撼岳阳城【详解】考查名篇背诵,注意窈窕、淑、怆、幽邃、缤纷、溯涧、撼示例一如丹颜如渥丹其君也哉丹指红色,用于名字寓意生活幸福美好,取“如丹”作为女孩的名字,是父母希望孩子能有幸福的未来示例二伊人所谓伊人在水一方“伊人”可以是心里喜欢的人,也可以是心中的希望,是美好存在希望妹妹能如“伊人”样美好,令人喜爱【详解】考查拟写名称的能力开放类试题,出自《兼葭》或者《关雎》,言之成理即可如可给妹妹取名为“窈淑工出自“窈窕淑女工窈,深邃,喻女子心灵美;淑,好善良希望妹妹能拥有美好的心灵,善良纯真C【详解】本题考查句子排序结合上文“不仅具有独特的艺术魅力”分析,与“不仅”能够连贯的是
⑤和
①,但因为
①句后有“这种感觉”,前文没有照应的语言,所以只能是
⑤,在语意上接
⑤中的“永恒的普世价值后的只能是
③,然后
④中谈的“心理状态”和
③紧密相接,
④中的“不但”和
①中的“还”连接紧密
②中“这种奇妙感觉”与
①中的“这种感觉”相照应故选CB【详解】考查文学常识B.《社戏》选自小说集《呐喊》故选BoD【详解】本题考查文学名著识记A.有误“母亲死得早,父亲则做苦力以养家糊口”表述有误,应为“父亲死得早,母亲替人帮佣以养家户口”;有误“达雅陪同患伤寒症病愈后的保尔来到烈士墓前悼念革命战友”表述有误,保尔是独自一人去悼念革命战友,并无达雅陪同;C.有误“从没有一点自杀的念头”表述有误,保尔双目失明后曾想过自杀,所以保尔是有过自杀念头的;故选D
(1)激趣导入用仓颉造字的传说导入,激发读者对《说文解字》的阅读兴趣
(2)生动译改为了说明文字产生的作用,作者在翻译“天雨粟,鬼夜哭”时,进行了添油加醋,让人读起来生动有趣
(3)引经据典引用《易•系辞》中“后世圣人”造字的说法,帮助读者辩证思考造字传说的合理性【详解】本题考查对语段的赏析结合文段内容,从语言特色、写作思路、文段内容等方面,谈谈《经典常谈》对于传统文化“向导”的魅力即可示例语言生动形象如“天雨粟,鬼夜哭”的传说,生动形象地说明了文字的作用,让人读起来生动有趣;语言逻辑性强先用“相传”引出仓颉,再以“仓颉造字的传说”说明文字的起源,最后用《易系辞》说明文字是不断演变的,不是一个人独创的语言逻辑严密,有说服力请家堂拜家堂送家堂
10.
①“投”字写出了“我经过了半耕半读艰辛的历程,终于从家乡的小村庄进入陌生的城市
②这句话运用了动作描写和语言描写,表现了老爷主持祭祀活动的一丝不苟和虔诚态度,生动地再现了庄重、神秘的春节祭祀场面1L插叙,让读者知道大老爷是“我”人生的引路人和支持者,了解了“老爷”“大老爷”之间的恩怨,对主要情节起补充衬托的作用,让读者深切体会到宗亲血脉亲情的价值和包容力
12.
①家堂文化是汉民族文化当中必不可少的重要组成部分,是对亡灵的追念,对祖先的缅怀,是美好未来的祈愿对于于庄人来说,春祭就是一种信仰,庄严而不可冒犯“即使人生轨迹滑得再远,血脉、宗亲、文化……一种无法言说的魔力,把我拽回了原点”春祭让于庄人有一种归属感(联系文本结合材料一)
②“祖先更恐惧一个寂静无声的春节”,从文中我们可以感受到于庄的每一个活动都是庄严的场面浩大隆重在“鞭炮齐鸣,震耳欲聋”中,于庄人虔诚地祈求列祖列宗佑护家族平安、庄稼丰收、子孙兴旺这一朴素而又现实的愿望,祖先希望代代相传,耕植于每个族人的心中,维系着家族的团聚它有一种精神感召力,驱使我们离开,漂回城市,为了振兴家族而努力着但是当今年轻人不懂宗亲文化,对宗族宗亲观念淡漠,甚至反对就如文中的“我”,初中时也曾站在祖先牌位前,大声斥责春祭活动中磕头跪拜是封建礼教,立誓废除表达了作者对宗亲文化传承的担忧之情(联系文本)
③从材料二中我们可以感受到宗亲文化的作用宗亲文化的凝聚人与人之间的信任会增加,所以发扬宗亲文化,也是发扬传统文化,是正能量的传播从小往大了说,家庭邻里之间团结友爱了,然后扩大到宗亲之间的团结互助,再扩大到族姓之间的团结,这就是整个国家的大团结所以我们应该思考在现代文明的冲击之下,该如何传承、保护乡土传统文化(联答案第3页,共11页系文本结合材料二【解析】
9.本题考查对文章内容的概括能力结合第6段“于庄称祖先为,家堂请家堂,即把逝去先人的魂魄请回家,由家族长者主持王家的仪式自是爷主持”可知,“侍家堂”的第一个风俗活动是“请家堂”;结合第15段“翌日大年初一,庄重的一日,男丁一拔,女眷一拨,孩童一拔,次第给祖先牌位和老人磕头拜年,称为‘拜家堂’”可知,“侍家堂”的第二个风俗活动是“拜家堂”;结合第24段“一族之风俗,一年之盛仪大年初二,年的最后一天,也最隆重下午三点,五十多名族人聚集到祖坟麦地,‘送家堂,送祖先回去老爷点燃火纸,扬洒谷汤,祈福祖先保佑,稼稽丰饶,子孙炽盛刹时鞭炮齐鸣,震耳欲聋”可知,“侍家堂”的第三个风俗活动是“送家堂”本题考查语言的赏析能力
①本题考查对重点字词的理解解答是首先了解词语的本义,然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义“投”是投掷的意思,结合第2段“逃离的路径只有一个,半耕半读,听起来颇有诗意实则艰辛于庄像一柄弹弓,耕地和读书是两根皮筋儿,钾的劲儿愈足,石子飞得愈远”可知,在这里写出了“我,,经过了半耕半读的艰辛历程,终于从家乡的小村庄进入陌生的城市;写出自己远离家乡和家族的异乡生活是逼仄、压抑的,内心是迷茫的
②本题考查描写方法的判定和作用解答本题,需要首先指出描写方法,然后分析其表达效果和体现的情感“执.立“待,是人物的动作,结合第10段“祖先们,请照顾好咱们的家人小辈,保佑他们平安”人物的语言,因此这句话运用了动作描写和语言描写老爷的动作和语言是那么认真、一丝不苟,体现了他的虔诚,也让读者看到了庄重、神秘的春节祭祀场面本题考插叙的作用插叙的作用主要有突出文章主题、丰富文章内容使故事情节更加完整、补充说明文章具体内容、为下文做铺垫等多种作用结合第22段“大老爷在世时烟袋不离手,大字不识但逢人便念叨“万般皆下品,惟有读书高工我离开于庄,他是最坚定的支持者”可知,交代了大老爷是“我’人生的引路人和支持者;结合第23段“大老爷是老爷的亲哥,老爷忌恨了他一辈子他们的爷就像余华《活着》里的地主福贵,卖地卖房败光家业老爷是大炼钢铁的热血青年,眼瞅着将成为工人阶级,却被大老爷拽回于庄生产队彼时家里已揭不开锅,多一个劳力多一份工分和粮食“可知,交答案第4页,共11页待了大老爷和老爷之间的恩怨;而这两段的前后都是在描写“侍家堂”这一风俗活动,此处插叙交待的以上内容对主要情节起到了补充作用大老爷对“我’的帮助,老爷和大老爷之间有恩怨,但是在祭祀时,老爷依旧没有忘记他,这能够让读者深切体会到宗亲血脉亲情的价值和包容力本题考查理解句子的深层含义理解句子的深层含义要联系作品的背景、具体的语言环境、文章的中心意思、文章的表现手法极其效果、还要联系文中人物的性格和思想等特征第一层,简单联系文本或者材料,没有把两者结合起来分析由第
(4)段“即使人生轨迹滑得再远,血脉、宗亲、文化……一种无法言说的魔力,把我拽回了原点“可知,家堂文化是汉民族文化当中必不可少的重要组成部分;由第
(6)段“请家堂,即把逝去先人的魂魄请回家”可知,家堂文化是对亡灵的追念;结合第
(7)段“对于劳作一年的于庄人来说,春节是对祖先思赐的回馈,同时祈求祖先再予恩赐,赐福麦子,赐福桑麻,赐福繁衍,赐福世俗的一切,这是信仰,简单而不可冒犯”,家堂文化对祖先的缅怀,是美好未来的祈愿;从材料一中我们可以感受到春祭让于庄人有一种归属感;从材料二中我们可以感受到宗亲文化的作用因而可知,第
(26)段“祖先更恐惧一个寂静无声的春节”可理解为于庄的每一个活动都是庄严的,场面浩大隆重在“鞭炮齐鸣,震耳欲聋”中,于庄人虔诚地祈求列祖列宗佑护家族平安、庄稼丰收、子孙兴旺第二层,联系材料与文本,能够理解宗亲文化的意义,让人有归属感,并维系着家族的团结或结合现实对宗亲文化传承的担忧,以及思考继承发扬宗亲文化由第
(4)段“即使人生轨迹滑得再远,血脉、宗亲、文化……一种无法言说的魔力,把我拽回了原点“可知,家堂文化是汉民族文化当中必不可少的重要组成部分;由第
(6)段“请家堂,即把逝去先人的魂魄请回家”可知,家堂文化是对亡灵的追念;结合第
(7)段“对于劳作一年的于庄人来说,春节是对祖先思赐的回馈,同时祈求祖先再予恩赐,赐福麦子,赐福桑麻,赐福繁衍,赐福世俗的一切,这是信仰,简单而不可冒犯家堂文化对祖先的缅怀,是美好未来的祈愿;从材料一中我们可以感受到春祭让于庄人有一种归属感;从材料二中我们还可以感受到宗亲文化的作用因而可知,第
(26)段“祖先更恐惧一个寂静无声的春节”可理解为于庄的每一个活动都是庄严的,场面浩大隆重在“鞭炮齐鸣,震耳欲聋”中,于庄人虔诚地祈求列祖列宗佑护家族平安、庄稼丰收、子孙兴旺从材料二中我们可以感受到宗亲文化的作用宗亲文化的凝聚,人与人之间的信任会增加I所以发扬宗亲文化,也是发扬传统文化,是正能量的传播第三层,联系材料与文本,领会理解宗亲文化的意义,让人有归属感,并维系着家族的团结又结合现实对宗亲文化传承的担忧,以及思考继承发扬宗亲文化由第
(4)段“即使人生轨迹滑得再远,血脉、宗亲、文化.・・・・・一种无法言说的魔力,把我拽回了原点”可知,家堂文化是汉民族文化当中必不可少的重要组成部分;由第
(6)段“请家堂,即把逝去先人的魂魄请回家”可知,家堂文化是对亡灵的追念;结合第
(7)段“对于劳作一年的于庄人来说,春节是对祖先思赐的回馈,同时祈求祖先再予恩赐,赐福麦子,赐福桑麻,赐福繁衍,赐福世俗的一切,这是信仰,简单而不可冒犯”,家堂文化对祖先的缅怀,是美好未来的祈愿;从材料一中我们可以感受到春祭让于庄人有一种归属感;从材料二中我们可以感受到宗亲文化的作用因而可知,第
(26)段“祖先更恐惧一个寂静无声的春节”可理解为于庄的每一个活动都是庄严的,场面浩大隆重在“鞭炮齐鸣,震耳欲聋”中,于庄人虔诚地祈求列祖列宗佑护家族平安、庄稼丰收、子孙兴旺这一朴素而又现实的愿望,祖先希望代代相传,耕植于每个族人的心中,维系着家族的团聚它有一种精神感召力,驱使我们离开漂回城市,为了振兴家族而努力着但是当今年轻人不懂宗亲文化,对宗族宗亲观念淡漠,甚至反对就如文中的“我”,初中时也曾站在祖先牌位前,大声斥责春祭活动中磕头跪拜是封建礼教,立誓废除表达了作者对宗亲文化传承的担忧之情从材料二中我们还可以感受到宗亲文化的作用宗亲文化的凝聚,人与人之间的信任会增加,所以发扬宗亲文化,也是发扬传统文化,是正能量的传播从小往大了说,家庭邻里之间团结友爱了,然后扩大到宗亲之间的团结互助,再扩大到族姓之间的团结,这就是整个国家的大团结所以我们应该思考在现代文明的冲击之下,该如何传承、保护乡土传统文化,家族文化的价值、家族文化正在消失的痛心、希望把家族文化传承并找回B
14.低高中等水平学习任务的难易程度中等程度
15.
①整体学习和部分学习策略《小石潭记》有5段,难以一下子背完,建议他先熟读全文,再一段一段地背诵,最后把各段综合起来;
②过度学习即在刚好能背下课文的基础上再适当过度背诵,以加深记忆,达到熟练的程度;
③利用元认知、监控、调节自己的学习,背书时要实时监控自己的状态(如精力集中与否),有问题,要及时调整【解析】
13.本题考查内容理解辨析A.有误,根据【材料一】“间接动机与社会意义相联系,是学生内化了社会观念、父母意愿以及教师期望的结果,例如学生为了获得教师或家长的表扬、物质奖励而努力学习“可知,为了中考体育能拿满分而努力锻炼属于间接学习动机,并非“直接动机C有误,根据【材料二】第4点“过度学习”部分“例如一篇课文读10遍便刚好可以背下来但读完10遍之后最好还要多读几遍”可知,“最好再多背10分钟”理解有误;D.有误,根据【材料一】遗忘曲线图可知,遗忘的过程是先快后慢,并非“先慢后快”;故选Bo.考查从表格中得出结论图一三条曲线当中,最下边一条是面对困难或复杂的任务时的情况最佳水平位于最高点偏左,代表着面对困难或复杂的任务时,动机水平较低时学习效率最高最上边一条曲线是面对容易或简单的任务时的情况最佳水平位于偏右的位置,这说明面对容易或简单的任务时,动机水平较高时学习次序最好中间一条曲线是面对难易适中的任务时的情况最佳水平位于曲线的中间位置,这说明面对难易适中的任务时,动机水平处于中等水平时学习效率最好根据以上分析可析,任务的难易程度不同,学习效率的最佳水平也不同,可知,动机最佳水平与学习任务的难易程度有关难易适中,也就是中等程度的动机水平最有利于学习效率的提高.本题考查拓展运用根据【材料二】中的“整体学习又称全部学习,是把所学材料看作一个单元,一遍一遍地学习,直到学会为止部分学习又称分段学习,是把所学材料分成若干段落,逐段学习学会第1段后,再学第2段,以此类推,最后把已学会的各段综合起来”可知,《送东阳马生序》篇幅长,很难短时间背完,建议他先熟读全文,再段一段地背诵,最后把各段综合起来这是利用整体学习和部分学习策略;根据【材料二】中的“一篇课文读10遍便刚好可以背下来,但读完10遍之后最好还要多读儿遍过度学习有利于识记材料的保持但是也要明自‘过犹不及的道理,不能一味地重复再重复一般说来,学习程度以150%为佳,其效果也最好”可知,即在刚好能背下课文的基础上再适当过度背诵,以加深记忆,达到熟练的程度,这是利用了过度学习的策略;根据【材料二】“这是一种典型的学习策略,指学生对自己的认知过程及结果的有效监视及控制的策略”“读完一篇文章后,问自己我已经读懂这篇文章了吗,如果自认为读懂了,便开始做题;做题时有意关注时间,判断自己的做题速度,如果发现自己太慢,就加快审题和写字的速度”可知,在背《送东阳马生序》时,要实时监控自己的状态,如果有问题要及时调整方案这是利用元认知,监控、调节自己学习的策略.不同王冕登松风阁是大雨过后,林间水流湍急,山谷依旧风起云涌;刘基登松风阁时值早春,气温微寒但天气晴朗,动物纷纷出来,充满生
(2)四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,o(柳宗元《小石潭记》)亲山亲水有亲人《回延安》)
(4)陶渊明《桃花源记》中描绘出桃花林绝美景色的句子是“:
(5)古诗常常会成为现代歌词作者的灵感之源比如歌曲《在水一方》中的“我愿逆流而上,依偎在她身旁无奈前有险滩,道路又远又长”就化用了《诗经•兼葭》中的“”这两句诗
(6)孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中描写洞庭湖波澜壮阔、气势浩大的句子是
四、语言表达.王阿姨邀请你为刚出生的小妹妹取一个名字(两个字),你会选择《诗经》中的哪两句呢?请说明你的理由(请选择《兼葭》或者《关雎》内容作答)提示《诗经》中的许多诗句富含哲理,意蕴深刻利用其取名,典雅又富有内涵如我国诺贝尔奖获得者屠呦呦,则是其父亲听其哭声悠悠,随口吟出《诗经》中的诗句“呦呦鹿鸣,食野之蒿”,意为鹿见到蒿草,便发出“呦呦”的鸣声,呼朋引伴来食自此,屠呦呦与青蒿结下不解之缘我想给妹妹取名为,源自《诗经》中的“”理由o
五、选择题.依次填入下面这段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()陶渊明的《桃花源记》不仅具有独特的艺术魅力,无论如何斗转星移,岁月更换,后人只要一读陶诗、陶文,就会心生桃花,暖意融融,悠然自悟,妙不可言
①还用自己的作品定格、升华、传达了这种感觉
②通过这种奇妙感觉在每个人的心里埋下了一粒桃花源的种子
③这就是以不变应万变,永远平和自然,葆有一颗平常心
④作者不但用亲身的实践诠释了这种最佳的心理状态
⑤而且具有永恒的普世价值A.
①②④③⑤B.
①③②④⑤C.
⑤③④①②D.
⑤③①②④.下列关于文学常识表述有误的一项是()A.《桃花源记》选自《陶渊明集》,陶渊明,字元亮,谥靖节,东晋著名诗人趣
17.CBDAA
18.流动不息澄澈可鉴水中及周围的各种生物
19.示例一我选A句句意(渠水)深不超过一尺,并且清澈可以照见两岸景物,从高处往下看,山崖上的苍松翠竹、花草树木都(映)在水底理由两句都采用侧面描写来写水的清澈《小石潭记》中运用了水中的鱼像在空中游动这个情景,来表现水的清澈;而A句则用了松竹花木都在水底这个情景,侧面写水的清澈示例二我选B句句意有两只脊令,常常从竹林中飞下来,站在石头上沐浴,喝完水后,唱着歌离开理由两句都采用了侧面描写来写水《小石潭记》中运用了水中的鱼像在空中游动这个情景,来表现水的清澈;而B句则描写了两只脊令在水中沐浴、喝水、唱歌离开三种情态,表现了水的滋养万物的特点
20.作者借“活水”能冬暖夏凉,水流不息、涌动活跃生命力,渠水清澈可爱等特点,以及依托活水,繁衍栖息的各种生物,展现了一片生意盎然的“活”的世界,表达对“活水源”的喜爱之情;借“活水”能灌溉几十亩田地,恩泽万物的现象,流露出作者对君子之德的赞美;体现了作者想要深入民间,体察民情,保有一身正气的为官之道,同时反映了作者安民济世的理想【解析】
16.考查比较阅读甲诗颈联意为一场大雨后,山涧小溪水流潺潺,山风忽转山谷上方云雾蒸腾可知,王冕登松风阁是大雨过后,林间水流湍急,山谷依旧风起云涌;根据乙文中的“予早春来,时方甚寒,诸水族皆隐不出,至是悉出”和“日照其背”可知,刘基登松风阁时值早春,气温微寒但天气晴朗,动物纷纷出来,充满生趣所以两文游玩时的天气并不相同
17.
①考查词语释义a.句意还有小鳍鱼,居住在石穴中居,居住故选Cb.句意因为它的环境过于凄清,不可以长时间停留居,留,停留故选Bc.句意坐在右面的人结着椎形发髻,仰着头居,处在,位于故选Dd.句意过了一会儿,皇上到了,又是不能进入军营居,过了故选A
②考查一词多义A.命名名字;B.好像好像;C全都、全,都;D.应当应当;故选Ao.考查内容理解第一空根据乙文第一段中的“乃溢而西南流,乃伏行沙土中旁出为四小池,东至山麓,潴为大池又东注于若耶之溪,又东北入于湖”可得流动不息第二空根据第一段中的“深不逾尺,而澄澈可鉴”可得澄澈可鉴第三空根据第二段中的“其中有石蟹”“有小鳍鱼”“有鸟大如鸥鹤’有二脊令又有虫四五枚“可得水中及周围的各种生物.考查比较阅读“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下激,影布石上”,正面写鱼,侧面写水,鱼在水中游动,如同在空中游动,鱼的影子清晰可见从侧面表现了潭水的清澈A.句意(渠水)深不超过一尺,并且清澈可以照见两岸景物,从高处往下看,山崖上的苍松翠竹、花草树木都(映)在水底从高处往下看,山崖上各种景物的影子清晰可见,从侧面表现了水的清澈B.句意有两只脊令,常常从竹林中飞下来,站在石头上沐浴,喝完水后,唱着歌离开此句生动形象地表现了脊令在水中的活动沐浴、喝水、唱歌离开联系末段中的“则其泽又能及物”可知,从侧面表现了水的滋养万物的特点.考查内容理解和比较阅读联系首段中的“其始出石罅,涓涓然,冬温而夏寒;浸为小渠,冬夏不枯”可知,活水源冬暖夏凉,水流不息根据“深不逾尺,而澄澈可鉴”可知,渠水清澈可爱根据第二段中的“其中有石蟹”“有小鳍鱼”“有鸟大如鸭鸽”“有二脊令”“又有虫四五枚”可知,活水源滋养了各种生物,依托着源水源展现了一片生机勃勃的活的世界联系末段中的“予既爱兹水之清,又爱其出之不穷,而能使群动咸来依,有君子之德焉”可知,表现了作者对活水源的喜爱之情联系末段中的“岁旱时,水所出,能溉田数十亩则其泽又能及物可知,活水”能灌溉几十亩田地,恩泽万物,流露出作者对君子之德的赞美联系材料中的“他深入乡间,体察民情,一身正气赢得百姓赞誉大明建立后,他严厉整肃纲纪,教化民众”可知,作者想要深入民间,体察民情,保有一身正气的为官之道,同时反映了作者安民济世的理想【点睛】参考译文【乙】金鸡峰下的松风阁的下面,有一道清清的泉水,泉水从山石的缝隙流出涓涓细流,冬季温暖而夏日清凉泉水慢慢汇成一条小水渠,一年四季永不枯涸渠水涨满了于是就向西答案第9页,共11页南流去,遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流过,从沙土旁流出来就形成了四个小水池往东流到山脚下就汇聚成一个大水池,再往东流就注入了若耶溪,再向东北注入镜湖这条水刚刚汇成小渠的时候,水深不过一尺,清澈可以照见两岸景物,俯视清流,那山崖上的苍松翠竹花草树木无不在水底倒映出来所以秘书卿白野公常常到这里来游赏,一天到晚坐在流水旁边,还给流水取个名字叫“活水源”流水中有石蟹,如铜钱一样大小,还有小鳍鱼,居住在石穴中,有水耗子经常来吃小鳍鱼水中的草多是水松、菖蒲有一种鸟就像鹦鹉那么大,黑色的羽毛,嘴是红的,常常在水边叫个不停,那声音就象竹鸡,可比竹鸡叫声还要宛转流利有两只脊令,常常从翠竹上飞下来,立在山石上,洗完澡,饮足水,就鸣叫着飞走了我初春来的时候正当特别冷的天气,这些水中的生物都还蛰伏着没有出来到这一时候,全出来活动了还有四五个小虫子,全如小指头那么大,形状如同半个莲子,整天在水面上转着圈浮游,日光照在它们的脊背上颜色就象是紫色的水晶石,也不知道那是些什么虫子我既喜爱这条溪水的清澈澄明,又喜欢它源头永不枯竭,而能让这么多小生物都来依附它,很有点像君子所具有的高尚品德奎上人又说“每逢遇到大旱的年景,泉水所经过的地方,能灌溉数十亩良田”那么,是它的恩泽又能普及到众人了白野公深深地爱上了这“活水源”是很有道理的呀.例文记忆中的风景或许青春就有那些尖砺与背离;或许成长就有那些叛逆与感伤;或许留心沿途的风景就能感受到亲情的温暖留心沿途的风景,或许弥足珍贵母亲有一辆永久牌自行车,极旧,上面斑斑驳驳的,是岁月送给它的礼物我总是劝母亲扔掉这辆自行车,母亲在这时变得很固执于是我背对着母亲,皱着眉头与母亲冷战母亲总是小心地擦拭着这辆车,总是看着它微笑那天,母亲忽然转过头,对我说“我们去骑自行车好吗?”看着母亲那温暖的笑颜,我极不情愿地坐在使我与母亲多次吵架的自行车上那是我与母亲的十年穿过大街小巷,我与母亲拐到母亲与外婆从前的家小麦的点点香味飘来,那是乡土的味道,我看着脚下车印在泥土上缓缓轧出,画出完美的弧线我张开手臂,微风拂来,淡淡的……忽然,母亲的车把一歪,我一把抓住母亲的衣角,母亲双脚踮地,稳住了自行车母亲急忙回头问“没事吧……”我微笑地看着母亲,母亲温柔的声音在我耳边响起;“喏,小时候我和你外婆,也是这辆车,也是这条路”那是母亲与外婆的十年我终于知道母亲为什么舍不得丢掉这辆自行车了,我的心最深处被触碰,我知道,那是爱那时的母亲也一定和我一样,穿着白衬衫与解放鞋,露出被太阳晒得健康的小麦色皮肤,看着外婆黝黑的长发别着普通的珠花飘起,看着地上车印的连绵,看着沿途的风景,温暖如昨天那是我们一家人的十年,母亲笑着说“你和你的孩子以后也一定会骑着这辆自行车,走过我们走过一遍又一遍的这条路我闭上眼睛,听车轮转动的声音,张开眼睛,看沿途的风景的温暖延伸至未来这条路,有“山气日夕佳,飞鸟相与还”的乐趣;有“绿树村边合,青山郭外斜”的美丽;有“一水护田将绿绕,两山排阔送青来”的清秀更重要的是这条路上还有我与母亲,在同一辆车上,母子俩说说笑笑,早已成一道风景在今天,人们的物质生活越来越丰富,节奏越来越快,但感觉却越来越迟钝远处的树枝多了一丝鹅黄,我们熟视无睹;地上的草儿萌发出新绿,我们视而不见;连母亲的发鬓间多了一丝白发,我们也倏然不知我们何曾留心沿途的风景?母亲,我不会再吵着扔掉这辆自行车母亲,我会用自己明亮的眼眸,映出沿途最美的风景,收藏在自己心里因为这风景体现了亲情的温暖我想对车轮说:我不能留住你的经过就留住沿途的风景在我心里让我永远这温暖吧【详解】本题考查材料作文第一,审题立意分析材料可知,其中的关键语句是“成长的河流一路流淌,总有些人与事,在装饰着岁月,成为镌刻在生活里的风景”“总有些人与事提醒学生应从自己的生活选取某人或某事,表达自己对于成长的认识与感悟“生活里的风景”提示学生,应从正面选材选取成长中带给自己美好感觉的人或事生活中处处有风景,成长的历程同样如此,只要我们有一双善于发现的眼睛,就一定能发现生活中的那些点滴的美好,并将之化作成长的力量第二,选材构思可以聚集亲情,从生活中选取那些美好的亲情瞬间,表达亲情对于自己成长的助力与影响可以聚集友情,从与朋友交往的过程中,选取那些美好的画面,表达友情对于自己成长的积极影响可以聚集师情,从在学校与老师相处的时光里选取那些美好的场景,表达老师对于自己成长的不可忽略的积极作用……写作时,文体以记叙文为宜,表达自己对于成长的感悟,对于生活的热爱与赞美之情B.《社戏》选自《彷徨》,小说讲述了主人翁“迅哥儿”和一群小伙伴到赵庄看社戏的一段难忘的经历C.《最后一次讲演》是一篇即兴演讲词是闻一多在李公朴的追悼会上发表的一次演讲D.《小石潭记》作者柳宗元,世人称之为“柳河东”“河东先生”,是我国唐朝著名的文学家、散文家和思想家,“唐宋八大家”之一
7.选出对名著《钢铁是怎样炼成的》相关内容的表述正确的一项()A.保尔是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子,母亲死得早,父亲则做苦力以养家糊口,哥哥是个铁路工人;小学时的保尔就嫉恶如仇,敢想敢做B.达雅陪同患伤寒症病愈后的保尔来到烈士墓前悼念革命战友,墓前默念的那段“人最宝贵的是生命”的名言成了保尔人生的准则,同时也揭示了全书的主旨C.到后来,保尔完全瘫痪,双目失明但他从没有灰心丧气,从没有一点自杀的念头,坚强的革命信念激励他用文学创作跟病魔与困难作斗争D.这部长篇小说是著名作家奥斯特洛夫斯基在病榻上(当时他全身瘫痪、双目失明)艰难写成的,出版后产生了巨大影响
六、名著阅读
8.叶圣陶先生在《重印<经典常谈〉序》中写道“他可真是个好向导……求真而非猎奇的游客自然欢迎这样的好向导”朱自清先生也在本书自序里说“读者能把它当做一条船,航到经典的海里,编者将自己庆幸……”结合下面语段,从语言特色、写作思路、文段内容等方面,谈谈《经典常谈》对于传统文化“向导”的魅力中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的这仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来文字的作用太伟大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作但是文字可以增进人的能力,也可以增进人的巧诈仓颉泄漏了天机,却将人教坏了所以他造字的时候,“天雨粟,鬼夜哭人有了文字,会变机灵了,会争着去做那容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的便少了天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急鬼也怕这些机灵人用文字来制他们,所以夜里嚎哭,文字原是有巫术的作用的但仓颉造字的传说,战国末期才有那时人并不都相信,如《易•系辞》里就只说文字是“后世圣人’造出来的这“后世圣人’不止一人,是许多人我们知道,文字不断地在演变着;说是一人独创,是不可能的《系辞》的话自然合理得多《经典常谈・〈说文解字〉第一》
七、现代文阅读祭祖是中国传统文化中非常独特的一种风俗阅读文章,完成下面小题近侍家堂又一年王瑞锋1春节,我回到于庄——我出生又费尽万般辛苦逃离的北方小庄2逃离的路径只有一个,半耕半读,听起来颇有诗意实则艰辛于庄像一柄弹弓,耕地和读书是两根皮筋儿,钾的劲儿愈足,石子飞得愈远3我总算被投进了城里,斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼,像娘养的春蚕每只蚕都有自己的隔断,吐丝作茧,井井有条4即使人生轨迹滑得再远,血脉、宗亲、文化……一种无法言说的魔力,把我拽回了原点5现在的我,城里人——其实不过是个在广州租住隔断间的广漂,作为家族中唯一读书走出去的男丁,被允许侍立在老爷乡音,即爷爷侧旁,参与家族古老的春祭6于庄称祖先为“家堂”,请家堂,即把逝去先人的魂魄请回家,由家族长者主持王家的仪式自是老爷主持7对于劳作一年的于庄人来说,春节是对祖先恩赐的回馈,同时祈求祖先再予恩赐,赐福麦子,赐福桑麻,赐福繁衍,赐福世俗的一切,这是信仰,简单而不可冒犯8年三十早晨8点,当朋友们沉浸在红包、美食和旅游的喜庆中,我正陪老爷洒扫庭院,准备“请家堂9堂屋内,大八仙桌居正中,摆满丰盛的供品,鸡、鱼、肉、菜,鸡须为公鸡左右太师椅一张卷轴高高挂起,内画一座大四合院,数代祖先名字按辈分由高到低排列一切收拾妥帖,老爷双手执一把燃香,毕恭毕敬立在大门口,待我把鞭炮点燃,烟雾缭绕中,他口中念念有词“祖先们,请照顾好咱们的家人小辈,保佑他们平安”“列祖列宗,过年了,回家来吧“喊毕,老爷把燃香逐一插到门两侧,再将一根丈长的木棍横在门前,仿佛那能阻挡一切牛鬼蛇神随后,他走进堂屋,在写满祖先名字的卷轴前,恭敬地将三支香插进装满麦粒的香炉内,家堂算被请了回来12《论语》有言“祭如在,祭神如神在,子曰,吾不与祭,如不祭“这时,我仿佛看见逝去的亲人们正排着队,从空中飞回于庄,飞进他们曾经的家,在八仙桌旁试卷第4页,共11页落座13中午12点,一年当中最丰盛的饭食——“年饭”开始了老爷将一盘炖公鸡端到八仙桌上,念叨些吉祥话,祭洒鸡汤、白酒,再放一挂鞭炮后,大家才能开始享受美食此后三天,每餐每食,也都遵循这样的礼数14几十年来,于庄的春节没有丝毫变化,饭菜一模一样,礼数一模一样是日晚上,外界万家灯火吃年夜饭,于庄人则要斋戒,熬五更,等到午夜12点,烧纸钱元宝,放鞭炮,跪拜祖先后,才能进食——水饺,馅儿是芫荽豆腐,取延岁得福之意15翌日大年初一,庄重的一日男丁一拨,女眷一拨,孩童一拨,次第给祖先牌位和老人磕头拜年,称为“拜家堂16在最严苛的时代,即便谱碑被砸,家谱被烧,我的乡村干部老爷仍会在一张红纸上,于深夜暗暗写下祖辈的名字,摆在八仙桌上,磕头,偷偷烧掉,算是祭拜了祖先17磕头,亦称跪拜,源出《周礼》,要五体投地历经千年沿革,曾一度被废除,但难究其因,跪拜礼在于庄却留存了下来18现在,我跪在席子上,双掌撑地,额头触地,给祖宗牌位磕四个头,再给老爷和奶奶磕两个头19不过,当我上初中时,历经思想洗礼,也曾像牛逼哄哄的时代里那些牛逼哄哄的人物一样,勇敢地站在祖先牌位前,大声斥责磕头跪拜是封建礼教,立誓废除这些礼节不到一分钟,我的雄心壮志被我爷乡音,即爸爸一巴掌打碎20祖先到底是什么?他们在哪里?又如何保佑族人平安?就像牌位前香炉中的缕缕青烟,飘忽不定21青烟氤氤中,我看到了大老爷的牌位,这才意识到,他去世两年了,已成了祖先更老的老人还健在,大老爷不能入卷轴,老爷把他的名字歪歪扭扭写在一张黄色的火纸上22大老爷在世时烟袋不离手,大字不识但逢人便念叨“万般皆下品,惟有读书高我离开于庄,他是最坚定的支持者23大老爷是老爷的亲哥,老爷忌恨了他一辈子他们的爷就像余华《活着》里的地主福贵,卖地卖房败光家业,新中国成立后被阴差阳错划成中农老爷是大炼钢铁的热血青年,眼瞅着将成为工人阶级,却被大老爷拽回于庄生产队彼时家里已揭不开锅,多一个劳力多一份工分和粮食24一族之风俗,一年之盛仪大年初二,年的最后一天,也最隆重下午三点,五十多名族人聚集到祖坟麦地,“送家堂,送祖先回去老爷点燃火纸,扬洒谷汤,祈福祖先保佑,稼不啬丰饶,子孙炽盛刹时鞭炮齐鸣,震耳欲聋
(25)麦子黄了又青,人来复去,只剩茫茫的麦田、桑树和新鲜的雾霾几天后,我也离开于庄,漂回城市,继续学着如何出人头地
(26)我想,祖先更恐惧一个寂静无声的春节离开大概只是为了思念.本文运用全景扫描的方式展示了一个北方小村庄——山东于庄“侍家堂’’的风俗活动全过程请你在下面的空格中各填入一个动词,概括“侍家堂”的三个风俗活动家堂——家堂——家堂.本文的语言于疏淡处见雅致,别有韵味品读句子,回答括号内的问题
①我总算被投进了城里,斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼,像娘养的春蚕每只蚕都有自己的隔断,吐丝茧,井井有条(加点词或比喻有何妙处?)
②一切收拾妥帖,老爷双手执一把燃香,毕恭毕敬立在大门口,待我把鞭炮点燃,烟雾缭绕中,他口中念念有词“祖先们,请照顾好咱们的家人小辈,保佑他们平安“(请从表达方式的角度赏析句子).文章的
22、23小节插叙内容有什么作用呢?.结合全文和材料,探究“我想,祖先更恐惧一个寂静无声的春节”的深层意蕴材料一宗族的文化功能是一种以传承乡间传统礼俗为特征,以形式多样的宗族活动为载体,唤起广大族众历史感、道德感和归属感的功能——百度材料二“当有一天,中国的年轻人,已经不再相信,他们老祖宗的教导和他们的传统文化,我们美国人就不战而胜了……”——尼克松《不战而胜》阅读材料,完成下面小题【材料一】学习动机是指引发与维持学生的学习行为并使之指向一定学业目标的一种动力倾向,根据动机与学习活动的关系,可以把学习动机分为直接动机与间接动机直接动机与学习活动本身直接相关联,表现为对所学习的学科内容或学习活动的直接兴趣和爱好如喜欢音乐的同学,在听音乐时非常享受,体验到愉快,因此在学习音乐时表现出很强的学习动机间接动机与社会意义相联系,是学生内化了社会观念、父母意愿以及教师期望的结果,例如学生为了获得教师或家长的表扬、物质奖励而努力学习一般来说,直接动机更能持久地激发学生努力学习最早对学习动机和学习效率进行研究的是美国心理学家耶克斯和多德森,二者呈现的是倒U型曲线(见图1)叼、日寸=
35.8%「1天=
33.7%一2天=
27.8%氏=
25.4%031天=
21.1%图2遗忘曲线【材料二】除了较强的学习动机,我们还要讲究一定的学习策略,例如一整体学习和部分学习根据所学材料的学习量不同而划分的两种学习方式整体学习又称全部学习,是把所学材料看作一个单元,一遍一遍地学习,直到学会为止;部分学习又称分段学习是把所学材料分成若干段落,逐段学习学会第1段后,再学第2段,以此类推,最后把已学会的各段综合起来二记忆术1位置记忆法通过与你熟悉的某种地点顺序相联系来记忆一些名称或者客体顺序的方法2缩写与编歌诀指利用每个调的第一个字形成一个缩写,常常采用简语或歌谣口诀来记忆,比如二十四节气歌;理解、背诵柳宗元《江雪》时,记成“千万孤独二3谐音联想法是指学习一种新材料时运用语音联想,假借意义,将无意义材料转变成有意义材料的一种精加工策略比如将“
3.14159”记成“山巅一寺一壶酒二将“thankyou”记成“三克油”,强调声音相似4关键词法是指将新词或概念与之相似的声音线索词,通过视觉表象联系起来,一般用于外语学习,先选择一个发音与外语生词类似的母语词最好是具体名词,然后利用表象或一个句子将外语词的意义与母语词联系起来,以帮助记忆外语单词例如记忆英语单词tiger”时,联想成“泰山上一只虎”
(三)及时复习识记了的信息随着时间的推移,总是要不断遗忘的对于遗忘的进程,心理学家们很早就表现出了极大的兴趣并做了大量研究德国著名心理学家艾宾浩斯通过实验提出了遗忘曲线(见图2)他发现遗忘的进程是不均衡的,根据这一规律,复习最好要及时
(四)过度学习该理论又称为“过度识记”,也是由艾宾浩斯提出,是指达到一次完全正确再现后仍继续识记的记忆,例如一篇课文读10遍便刚好可以背下来,但读完10遍之后最好还要多读几遍过度学习有利于识记材料的保持但是也要明白“过犹不及’的道理,不能一味地重复再重复一般说来,学习程度以150%为佳,其效果也最好
(五)利用元认知,监控、调节自己的学习这是一种典型的学习策略,指学生对自己的认知过程及结果的有效监视及控制的策略比如考试过程中,读完一篇文章后,问自己“我已经读懂这篇文章了吗”,如果自认为读懂了,便开始做题;做题时有意关注时间,判断自己的做题速度,如果发现自己太慢,就加快审题和写字的速度【材料三】初二
(1)班“今日学习小结”精选甲同学上午最后一节课,吴老师讲了伏安法测电阻的知识,我觉得这一章很有意思,特感兴趣,就听得比较认真放学后,我留在教室做科学作业,但只做了几道题,感觉不是很顺手,我觉得可能是自己还没有熟练掌握,就没再做了,随即翻开笔记复习了一会儿回寝室后再做物理作业,就轻松多了Yeah快表扬我吧!乙同学昨天,我们学完了《岳阳楼记》,老师竟然要求我们两天内背诵全文,太“残暴”了吧?晚上,我拿出书来开始背啊,太……长了吧,又是一个“酸爽”的晚自习,又是一个“愉快”的夜晚!.下列对材料相关内容的表述,正确的一项是()A.为了中考体育能拿满分而努力锻炼属于直接学习动机B.记忆英文单词gas(煤气)时,将其谐音“该死”并记忆成“煤气中毒就该死”,这既用到了谐音联想法,又用到了关键词法C.假如你用10分钟便背会了李白的《行路难》,为加深记忆,最好再多背10分钟D.艾宾浩斯遗忘曲线表明遗忘的进程是不均衡的,因为它是先慢后快,所以复习最好要及时进行.阅读材料一图1说说面对不同难易程度的任务,学习动机与效率之间的关系美国心理学家耶克斯和多德森认为,学习动机和学习效率之间呈“倒U型曲线,主要存在3种情况面对困难或复杂的任务,动机水平较
①时学习效率最好;面对容易或简单的任务,动机水平较
②时学习效率最好;面对难易适中的任务,动机水平处于
③时学习效率最好并且,动机最佳水平与
④有关,
⑤的动机水平最有利于学习效率的提高.假如你是初二1班的语文科代表请结合乙同学的学习小结,从材料二中选取三条合适的学习策略帮助他把课文《小石潭记》背熟
八、对比阅读阅读材料,完成下面小题【甲】松风阁次韵〔元〕王冕金鸡峰下松风阁,记得前年五月登得兴不辞行曲折,乘凉直上最高层石林过雨水争出,溪谷转风云乱腾休问当时有王谢,风流何似竹间僧?【乙】《活水源记》节选〔明〕刘基金鸡峰下松风阁,有泉焉其始出石罅,涓涓然,冬温而夏寒;浸为小渠,冬夏不枯乃溢而西南流,乃伏行沙土中旁出为四小池,东至山麓,潴
①为大池又东注于若耶之溪,又东北入于湖其初为渠时,【A】深不逾尺,而澄澈可鉴,俯视,则崖上松竹花木皆在水底故秘书卿白野公
②恒来游,终日坐水旁,名之日活水源其中有石蟹,大如钱有小靖鱼,居石穴中,水鼠常来食之其草多水松、菖蒲・有鸟大如鸠鸽
③,黑色而赤嘴,恒鸣其上,其音如竹鸡而滑
④【B】有二脊令
⑤,恒从竹中下,立石上浴,饮毕,鸣而去予早春来时方甚寒,诸水族皆隐不出,至是悉出又有虫四五枚,皆大如小指,状如半莲子,终日旋转行水面,日照其背,色若紫水晶,*不知何虫也予既爱兹水之清,又爱其出之不穷,而能使群动
⑥咸来依,有君子之德焉上人
⑦又日岁旱时,水所出,能溉田数十亩则其泽又能及物,宜乎白野公深爱之也【注释】
①潴水汇聚
②秘书卿白野公秘书卿,元代官名;白野公,元末诗人、书法家、政治家,世居白野山,故称白野公
③鹃鸽quyu八哥
④滑鸟声流利。