还剩5页未读,继续阅读
文本内容:
高一语文学有关必修三的知识点德可以分为两种一种是智慧的德,另一种是行为的德前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论以下是小编给大家整理的高一语文学有关必修三的知识点希望大家能够喜欢!高一语文学有关必修三的知识点1
一、文言实词.通假字
(1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”,不要)
(2)无失其时(通“毋”,不要)
(3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”,此处指头发花白)
(4)涂有饿孳而不知发(同“途”,道路)
(5)直不百步耳(直通只,仅仅).特殊词义
(1)河内凶(谷物收成不好,荒年)
(2)邻国之民不加少(副词,更、更加)
(3)直不百步耳(只是,不过)
(4)数罟不入湾池(细密).一词多义⑴食狗彘食人食而不知检(食前一个为动词,吃;后一个为名词,食物)⑵数数口之家,可以无饥译(几,若干)数罟不入湾池(密)愿令得补黑衣之数(数目)扶苏以数谏故(屡次)⑶直直不百步耳,是亦走也(只,不过)中通外直,不蔓不枝(不弯曲)系向牛头充炭直(通值,价钱)⑷胜不违农时,谷不可胜食也(尽)驴不胜怒,蹄之(能承受)其所谓战胜于朝廷(胜利)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(超过)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美的)⑸发涂有饿孳而不知发(打开)发^左戍渔阳九百人(派遣)百发百中(发射)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(花开)⑹兵非我也,兵也(兵器)穷兵裁武(军事力量)必以长安君为质,兵乃出(军队)草木皆兵(土兵).词类活用
(1)名词作动词填然鼓之(敲鼓)树之以桑(种植)五十者可以衣帛矣穿然而不王者称王狗彘食人食而不知检吃
5、古今异义1河内凶,则移其民于河东古黄河今泛指河流2河内凶,则移其民于河东古谷物收成不好今凶恶,厉害3弃甲曳兵而走古跑,逃走今行,走路4是使民养生丧死无憾也古供养活着的人今保养身体5五十者可以衣帛矣古可以凭借今表示同意,认可6然而不王者,未之有也古然意为这样,而意为却今转折连词7王无罪岁,斯天下之民至焉古不要归咎今没有罪过
二、文言虚词.而1连词,连接状语和中心造,表修饰弃甲曳兵而走2连词,表承接或百步而后止3连词,表转折然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发4连词,表并列是何异于刺人而杀之.其1指示代词,相当于“那”“那里”则移其民于河东2代词,作定语成分移其粟于河内代河东的/无失其时它们的.之1助词,主谓之间取消句子独立性寡人之于国也/则无望民之多于邻国2结构助词,的察邻国之政/王道之始也3衬音助词,无义填然鼓之/树之以桑⑷代词,作宾语成分申之以孝悌之义指代百姓/未之有也代前面所说的事.焉1句末语气助词尽心焉耳矣2代词斯天下之民至焉指代“王”.然1指示代词,这样河东凶亦然/然而不王者2形容词词尾,相当于“地”填然鼓之于1介词,对于寡人之于国也2介词,表比较,比则无望民之多于邻国也3介词,在颁白者不负戴于道路矣
三、文言句式判断句1养生丧死无憾,王道之始也语气词“也”,表判断2然而不王者,末之有也“……者,……也”,表判断3非我也,岁也语气词“也”,表判断4是亦走也5非我也兵也疑问句1邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也疑问代词,与也连用,表疑问2以五十步笑百步,则何如疑问代词“何”与“如”连用,表疑问
(3)是何异于刺人而杀之,日“非我也,兵也”(疑问代词“何”在此表示反问)省略句
(1)(寡人)察邻国之政,无如寡人之用心者(省去主语“寡人”)
(2)填然鼓之,兵刃既接,(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”)⑶以(是)五十步笑百步,则何如(“以”后省“是”,“以是”相当于“因止匕”)
(4)(梁惠王)日“不可,直不百步耳,是亦走也(省去主语“梁惠王”)
(5)(孟子)日“王如知此,则无望民之多于邻国也”(省去主语“孟子”)
(6)(国家)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”)⑺(王测日“非我也,岁也(省去主语“王”)
(8)五十者可以(之)衣帛矣
(9)七十者可以食肉矣倒装句
(1)则无望民之多于邻国也(于邻国多,介词宾语后置)
(2)申之以孝悌之义(以孝悌之义申之,介词宾语后置)
(3)颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴,介词宾语后置)
(4)未之有也(未有之,否定句中代词宾语前置)高一语文学有关必修三的知识点
21、戴望舒是中国现代派象征主义诗人,代表作有诗歌《雨巷》,并因此作被称为“雨巷诗人”
2、徐志摩是中国新月诗派的代表作家,其诗作《再别康桥》细致入微地表达了诗人对康桥的爱恋
3、艾青是中国现代诗人,其诗作《大堰河一一我的保姆》抒发了诗人对大堰河的真挚感情
4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,它的原名是《左氏春秋》,又称《春秋左氏传》,与《公羊专》《谷梁传》合称为“春秋三传”
5、《国语》是我国最早的一部国别体史书《战国策》是我国古代的一部国别体史书,主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略
6、司马迁是西汉(朝代)史学家、文学家、思想家,开创了我国史学纪传体的先河,被后人尊称为“史圣”
7、《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了上起传说中的黄帝下迄汉武帝太初四年共约3000年的历史,分为本纪、世家、列传、书、表等五种体裁
8、西汉司马迁(作者)创作的《史记》被鲁迅赞誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”
9、鲁迅是中国现代作家,主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》和《故事新编》,散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》),散文诗集《野草》等
10、鲁迅1918年5月发表了中国现代文学第一篇白话小说《狂人日记》奠定了新文学运动的基石其中篇小说《阿Q正传》通过对主人公精神胜利法的淋漓尽致的描绘,表明这种普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症
11、巴金是20世纪中国杰出的文学大师、中国现代文坛的巨匠,作品有“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等
12、夏衍是中国现代剧作家,主要作品有剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等,其创作的《包身工》是中国现代文学第一部报置文学作品
13、《记梁任公先生的一次演讲》的作者是梁实秋,中国现代散文家、文学批评家,代表作有散文《雅舍小品》等
14、《烛之武退秦师》选自春秋末年鲁国史官左丘明所作《左传》,《荆轲刺秦王》选自西汉经学家、文学家刘向编写的《战国策》,《鸿门宴》选自西汉文学家、史学家司马迁创作的《史记》,《记念刘和珍君》选自中国现代作家鲁迅的杂文集《华盖集续编》,《小狗包弟》选自中国现代作家巴金的散文集《随想录》
15、孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,伟大的思想家、教育家儒家学派的创始人,被尊奉为“至圣”是私人讲学之风的开创者,打破了“学在官府”的传统他编辑整理的《春秋》成为我国第一部编年体史书
16、《论语》是记载孔子及其弟-子言行的书,集中体现了他在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想,是儒家学派最重要的经典著作,是我国第一部语录体散文,该书共分20篇与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”o《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称“五经“o《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》并称“六艺”
17、《论语为政》“吾十有五而志于学三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”中的“而立”指30岁,“不惑”指40岁“知命”指50岁“耳顺”指60岁
18、狄更斯是19世纪英国(国别)批判现实主义小说家,代表作有“半自传体”小说《大卫科波菲尔》,主线是主人公大卫科波菲尔的成长史重要作品还有《匹克威克外传》《雾都孤儿》《艰难时世》《双城记》高一语文学有关必修三的知识点3一首诗歌,应如何鉴赏?鉴赏出哪些东西来?笔者经过教学实践,发现〃读?悟?联?结〃四步鉴赏法,比较奏效
一、读〃读〃,是从文本中获取大部分第一手材料(感性材料)的途径对诗歌而言,〃读〃显得尤为重要,因为从读诗中获取的第一手材料是鉴赏诗歌的先决条件如何读?可事先设置情境,让学生在一定的情境中读,这个情境可以是喜境,也可以是悲境,让学生在喜境中读婉约诗歌,在悲境中读豪放诗歌或山水田园诗歌还可以事先选出与所读诗歌类型相同或完全相反的诗歌,比较着读读的形式灵活多样,只要是利于诗歌的鉴赏,都可采用如慢读、快读、不快不慢地读、抑扬顿挫地读、闭着眼睛读、瞪着眼睛读、摇头晃脑地读等等读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏,读出诗歌的意境,读出诗人的意绪(情感)如南唐后主李煜的《虞美人》一词,只有通过读,才能把握其语气节奏的轻重缓急,了解词人的心绪尤其是〃小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中〃与〃问君能有几多愁,恰似一江春水向东流〃两句,非读无以把握运气之长短,非读无以知晓情感之悲喜同时,通过读,还可以牢牢抓住诗歌中的重要词语(关键词一诗眼或词眼)和特定的意象如〃小楼昨夜又东风〃中的〃又〃字(关键词),〃故国不堪回首月明中〃中的〃明月〃(意象)〃读〃是对诗歌的第一步感知,它让学生粗浅地感知到了诗歌意境、作者情感等方面的轮廓,虽是模糊、朦胧,却给诗歌的深层鉴赏奠定了基础,导明了方向
二、悟〃悟〃是在〃读〃所感知获取的第一手材料的基础上的理性思考过程通过悟,可较为具体地把握诗歌意境、作者意绪等鉴赏内容,因此,这一步更为重要那么,〃悟〃什么?悟诗歌意象,悟诗句中的关键词(诗眼或词眼)。