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选择性必修中文言文挖空训练教师版《屈原列传》/司马迁屈原者,名平,楚之同姓也为楚怀王左徒博闻(学实)强志(记),明于治乱,娴(熟悉)于辞令入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯王甚任(信任)之上官大夫与之同列(朝列),争宠而心害(嫉妒)其能怀王使屈原造(制定)为宪令,屈平属(撰写)草稿未定上官大夫见而欲夺(占为己有)之,屈平不与(同意),因谗之日“王使屈平为令,众莫不知每一令出,平伐(炫耀)其功,日以为(“日”和“以为”同义连用)非我莫能为也王怒而疏(疏远)屈平屈平疾(痛恨)王听(动作名,听觉)之不聪(明察)也,谗谄(形作名,说人坏话、奉承谄媚的小人)之蔽明(蒙蔽圣明的人)也,邪曲(形作名,奸佞小人)之害(损害)公也,方正(形作名,正直的人)之不容(容纳)也(被动句)故忧愁幽思(苦闷深思)而作《离骚》“离骚”者,犹离(同“罹”,遭受)忧也(判断句)夫天者人之始也;父母者,人之本也人穷(处境困顿)则反(同“返”,返回)本,故劳苦倦极(疲惫),未尝不呼天也;疾痛惨怛(忧伤、悲痛),未尝不呼父母也屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间(离间)之,可谓穷(处境困窘)矣信而见(被)疑,忠而被谤(被动句),能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖(大概)自(由)怨生也《国风》好色(古今,喜好描写男女恋情)而不淫(过度),《小雅》怨诽(怨愤发牢骚)而不乱若《离骚》者可谓兼之矣上称(提及)帝善,下道(提及)齐桓,中述汤、武,以刺(讥讽)世事明(形作动,阐明)道德之广崇,治乱(太平、作乱)之条贯(条理),靡(没有)不毕见(同“现”,显现)其文约(简约),其辞微(含蓄隐晦),其志洁,其行廉其称文小(形作名,小的方面)而其指(同“旨”,主旨)极大,举类(事物)迩(近)而见(表达)义远其志洁,故其称物(描述事物)芳;其行廉,故死而不容自疏濯(同“浊”,污浊)淖污泥之中,蝉蜕(名状,像蝉蜕壳一样)于浊秽(形作名,污浊的环境),以浮游尘埃之外,不获(被辱)世之滋(黑)垢,嚼然(洁白的样子)泥(沾污)而不滓(污染)者也推(推赞)此志(志向、品行)也,虽(即使)与日月争光可也屈原既细(通“黜”,被罢免官职)其后秦欲伐齐,齐与楚从(通“纵”,合纵)亲,惠王患之乃令张仪详(通“佯”,假装)去秦,厚币(名词作状语,用厚币)委质(通“贽”,见面礼)事楚日“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐使使如秦受地张仪诈之日“仪与王约六里,不闻六百里”楚使怒去,归告怀王怀王怒,大兴师伐秦秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈向,遂取楚之汉中地怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田魏闻之,袭楚至邓楚兵惧,自秦归而齐竟怒,不救楚,楚大困明年(第二年),秦割汉中地与楚以和楚王日“不愿得地,愿得张仪而甘心焉”张仪闻,乃曰“以一仪而当汉中地,臣请往如楚”如楚,又因(趁机)厚币用事(当权)者臣靳尚,而设诡辩(说假话)于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖,复释去张仪是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反(回来),谏怀王曰“何不杀张仪?怀王悔,追张仪,不及其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐昧时秦昭王与楚婚(名作动,结为婚姻),欲与怀王会怀王欲行,屈平曰“秦,虎狼(名作状像虎狼一样)之国,不可信不如毋行怀王稚子子兰劝王行“奈何绝秦欢(友好)?”怀王卒行入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地怀王怒,不听亡走(跑)赵,赵不内(通“纳”接纳)复之秦,竟死于秦而归葬长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹楚人既咎(责怪)子兰以劝怀王入秦而不反也屈平既嫉(恨)之,虽放流,眷顾(眷念)楚国,系心(挂念)怀王,不忘欲反冀幸君之一悟,俗之一改也其存(思念)君兴国而欲反覆(回归)之,一篇之中三致志焉然终无可奈何,故不可以反卒以此见怀王之终不悟也人君无(无论)愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠(形作名,忠心的人)以自为(帮助自己),举贤(名作状,贤明的人)以自佐(辅佐自己);然亡国破家相随属(接连出现),而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也怀王以不知忠臣之分,故内(名作状,在国内)惑于郑袖,外(名作状,在国外)欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短(诋毁)屈原于顷襄王顷襄王怒而迁(放逐)之屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形(身形)容(面容)枯槁渔父见而问之曰“子非三闾大夫欤?何故而至此?屈原曰“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见(被)放”渔父日“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不铺(吃)其糟而啜(喝)其醵?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?屈原曰“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳又安能以皓皓之白,而蒙世之温蟆乎?”乃作《怀沙》之赋……于是怀石,遂自投汩罗以死屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖(效法)屈原之从容辞令,终莫敢直谏其后楚日以削,数十年竟为秦所灭……太史公曰“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志适(到)长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同(把……看成一样)死生,轻(意动,以……为轻)去就,又爽然自失矣”《苏武传》武,字子卿少以(因为)父任(被任用),兄弟并为郎稍(渐渐)迁至移中厩监时汉连伐胡(匈奴),数通使(互派使者)相窥观匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈(十几批)匈奴使来,汉亦留之以相当(相抵)天汉元年,且鞋侯单于初立,恐汉袭之,乃曰“汉天子我丈人(长辈)行(辈)也”尽归(使动,使……回归)汉使路充国等武帝嘉其义(做事合乎情理),乃遣武以中郎将(以+官职,凭借……身份)使持节送匈奴使留在汉者,因(于是)厚赂单于,答(答谢)其善意武与副中郎将张胜及假(临时委任)吏常惠等募土斥候百余人俱(一同前往),既至匈奴,置币遗(赠与)单于;单于益骄,非汉所望也方欲发使送武等,会维王与长水虞常等谋反匈奴中维王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉后随汉野侯没(陷入不能脱身)胡中,及卫律所将(率领)降者,阴(暗中)相与谋劫单于母闵氏归汉会武等至匈奴,虞常在汉时,素与副张胜相知,私(私下拜访)候胜日“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩(名作状,用弓弩)射杀之,吾母与弟在汉,幸(希望)蒙(受到)其赏赐”张胜许之,以货物(财物)与常后月余,单于出猎,独闵氏子弟在虞常等七十余人欲发(动手),其一人夜亡(逃跑),告(告发)之单于子弟发兵与战维王等皆死,虞常生得(被活捉)单于使卫律治(审理)其事,张胜闻之,恐前语发(暴露),以状(情况)语武武日“事如(到)此,此必及(牵连)我,见(被)犯乃死,重(更加)负国”欲自杀,胜、惠共止之虞常果引(牵扯)张胜单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者左伊秩警日“即谋单于,何以复加?宜皆降(使动,使……投降)之”单于使卫律召武受辞(供辞)武谓惠等“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺卫律惊,自抱持武,驰召医凿地为坎(坑),置燃火,覆武其上,蹈(通“掐”,拍打)其背以出血武气绝,半日复息惠等哭,舆(名作动,用车载送)归营单于壮(意动,认为……豪壮)其节,朝夕(名作状,在早晚)遣人候问(问候)武,而收系(逮捕监禁)张胜武益愈,单于使(派遣)使(使者)晓武,会论(判罪)虞常,欲因(趁机)此时降(使动,使……投降)武剑(名作状,用剑)斩虞常已,律日“汉使张胜谋杀单于近臣,当(判处)死单于募降者赦罪”举剑欲击之,胜请降律谓武日“副有罪,当(应当)相坐(连坐)”武日“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟(比划)之,武不动律日“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙(蒙受)大恩,赐号称王拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然空以身膏(名作动,滋泗)草野,谁复知之!”武不应律日“君因(通过)我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽复欲见我,尚可得乎?”武骂律日“汝为人臣子,不顾恩义,畔(通“叛”,背叛)主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败若(你)知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣”律知武终不可胁,白单于单于愈益欲降(使动,使……投降)之乃幽(囚)武置大窖中,绝(断绝)不饮食天雨(下)雪武卧啮雪,与旃(通“毡”,毛织的毡毯)毛并咽之,数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处,使牧瓶(公羊),炭乳(名作动,生子)乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上,縻食不至,掘野鼠去(通“弃”,收藏)草实而食之杖(名作动,拄着)汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落积五六年,单于弟於单干王弋射海上武能网(名作动,结网)纺缴,3M(名作动,用桀矫正)弓弩,於革干王爱之,给其衣食三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐王死后,人众徙去其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄初,武与李陵俱为侍中武使匈奴,明年,陵降,不敢求武久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐因谓武日“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待终不得归汉,空自苦亡(通“无”,没有)人之地,信义安所见(通“现”,显现)乎?前长君为奉车,从至雍极阳宫,扶辇下除(台阶),触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵子卿妇年少,闻已更嫁矣独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知人生如朝露,何久自苦(使动,使……受苦)如此!陵始降时,忽忽如(像)狂,自痛负汉,加以老母系保宫子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡(通“无”)常,大臣亡(通“无”)罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云”武曰“武父子亡(通“无”)功德,皆为陛下所成就(栽培),位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地今得杀身自效,虽蒙(遭受)斧钺汤镀,诚甘乐(意动,以……为乐)之臣事(名作动,侍奉)君,犹子事父也子为父死,亡所恨(遗憾),愿无复再言!”陵与武饮数日,复曰“子卿壹(一定)听陵言!”武曰“自分(料想)已死久矣!王必欲降(使动,使……投降)武,请毕今日之欢,效死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰“嗟呼,义士!陵与卫律之罪上(名作状,向上)通于天!”因(于是)泣下沾衿(通“襟”,衣襟),与武决(通“诀”,辞另)去昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲汉求武等,匈奴诡言武死后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具(详细)自陈道教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,是有系帛书,言武等在某泽中使者大喜,如(按照)惠语以让(责备)单于单于视左右而惊,谢汉使曰“武等实在”……单于召会武官属,前以(通“已”,已经)降及物故(死亡),凡随武还者九人武以(在)始元六年春至京师……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白《过秦论》/贾谊秦孝公据靖函之固(险固的地势),拥雍州之地,君臣固(牢固)守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心当是时也,商君佐之,内(在国内)立法度,务(致力于)耕织,修守战之具,外(对外)连衡(施行连横策略)而斗(使……相斗)诸侯于是秦人拱手(两手合抱,形容毫不费力)而取西河之外孝公既没(逝世),惠文、武、昭襄蒙(继承)故业,因(沿袭)遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴(肥沃)之地,北收要害之郡诸侯恐惧,会盟而谋弱(使……弱,削弱)秦,不爱(吝惜)珍器重宝肥饶之地,以致(招致,招揽)天下之士,合从(采用合纵的策略)缔交,相与.(互相援助)为一当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从(结为合纵)离(使离散)衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属(这一类人)为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒(这一类人)通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦(这一类人)制其兵(军队)尝以十倍之地,百万之众,叩(攻打)关而攻秦秦人开关延(引进)敌,九国之师(军队),逡巡(有所顾忌而徘徊不前)而不敢进秦无亡矢遗镁之费,而天下诸侯已困矣于是从散约败,争割地而赂秦秦有余力而制其弊(弱点),追亡逐北[溃败(的军队)]伏尸百万,流血漂橹;因(凭借)利乘便,宰割天下,分裂山河强国请服,弱国入朝延及(延续到)孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事及至始皇,奋(振作,发展)六世之余烈(功业)振(举起)长策而御(驾驭,统治)宇内,吞二周而亡(使……灭亡)诸侯,履至尊(登上帝位)而制六合,执敲扑(刑具)而鞭笞天下,威振四海南取百越之地,以为(以之为,把它当作)桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委(托付)命下(下级)吏乃(于是)使蒙恬北筑长城而守藩篱(篱笆,喻边疆上的屏障),却(使退却)匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨于是废先王之道(治世的方法),焚百家之言(著作),以愚黔首(百姓);鬼(毁坏)名城,杀豪杰;收天下之兵(兵器),聚之咸阳(句式省略句),销锋镉(兵刃/箭头),铸以为金人十二,以弱天下之民然后践(踏,据守)华为城因(依靠凭借)河(黄河)为池(护城河),据亿丈之城,临不测之渊,以为(以之为,把它作为)固(坚固的防御工事)良将劲弩守要害之处,信臣(可靠的大臣)精卒陈(拿着)利兵而谁何(稽查盘问)天下已定,始皇之心,自以为关中之固(险固的地势),金城千里(方圆千里),子孙帝王万世之业也始皇既没,余威震于殊俗(不同的风俗,指边远地区)然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也(句式判断句);才能不及中人(平常人),非有仲尼,墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足(插足,参加跻身于)行伍之间,而倔起(突然奋起)阡陌(田野)之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云(名作状,像云一样)集响(名作状,像回声一样)应,赢(担负)粮而景(“影”,名作状,像影子一样)从山东(靖山以东)豪俊遂并起而亡(使……灭亡)秦族矣且夫天下(一统天下的秦王朝)非小弱也,雍州之地,靖函之固(险固),自若(还像从前那个样子)也陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也(句式介词结构后置);锄梭棘矜,非钻(锋利)于钩戟长镂也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及(比得上)向时(先前)之士也然而成败异变,功业相反,何也?试使(假使)山东之国与陈涉度长黎大(量量长短,比比大小),比权量力,则不可同年而语矣然秦以区区(小小的)之地,致(发展到)万乘之势,序(排列座次)八州而朝(使……朝见)同列,百有余年矣;然后以六合为家,靖函为宫(宫墙);一夫作难而七庙蕤(毁灭),身死人手(句式被动句),为天下笑者(句式被动句),何也?仁义不施而攻守之势异也《伶官传序》/欧阳修呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原(名词作动词,推究)庄宗之所以(……的原因)得天下,与其所以(……的原因)失之者,可以知之矣世言晋王之将终也,以(把)三矢(箭)赐庄宗而告之曰“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归(归附)梁此三者,吾遗恨也与(给)尔三矢,尔其无(通毋,一定)忘乃(你的)父之志!”庄宗受而藏之于庙其后用兵,则遣从事(官员)以一少牢(羊、猪各一)告庙,请其矢,盛以锦囊,负(背着)而前(名状,向前)驱,及凯旋而纳之方(正)其系(捆绑)燕父子以组(绳索),函(名词作动词,用木匣子装)梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇傩(仇人)已灭,天下已定,一夫夜(在夜里)呼,乱(形容词作动词,作乱)者四(名状,在四面)应,仓皇(急急忙忙的样子)东(名状,向东)出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾(看),不知所归至于(直到)誓天断发,泣下沾襟,何其(多么)衰也!岂得之难而失之易欤?抑(或者)本(名词作动词,推究)其成败之迹,而皆自于人欤?《书》日“满招损,谦得益”忧劳可以兴(使动,使……兴盛)国,逸豫可以亡(使动,使……灭亡)身,自然之理也故方其盛也,举(全)天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为(被)天下笑夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺(所溺爱的事物),岂独伶人也哉!作《伶官传》。