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《资治通鉴》中的25句至理名言.木心不直,则脉理皆邪,弓虽劲而发矢不直——《资治通鉴•唐纪》释义木心不直,它的纹理就会歪歪斜斜,用这种木材制造的弓,虽然强劲,可是发射出去的箭矢也不会直飞目标.能择善者而从之,美自归己——《资治通鉴•宋纪》释义能选择别人的长处去学习它,这种长处自然也就属于自己了.德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人——《资治通鉴•唐纪》释义德行胜过才能,叫做君子;才能胜过德行,就叫做小人.不诚于前而日诫于后,众必疑而不信矣——《资治通鉴•唐纪》释义事前不诚实而事后却表白自己诚实,这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己.好胜人,耻闻过,骋辩给,眩聪明,厉威严,恣强愎,此六者,君上之弊也——《资治通鉴•唐纪》释义争强好胜,不愿意听到别人提缺点,喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才,显示小聪明,对人过于苛刻严厉,顽固不化且自以为是这六点,都是君主应当特别加以警惕的毛病.千钧之弩,不为■鼠发机;万石之钟,不以廷撞起音——《资治通鉴•汉纪》释义千钧重的弩弓,不会为了射一只小鼠而开动;万石重的大钟,不会因为一根草茎碰撞而发出声音指大材不可用在小处,大事不会因小的动静而启动.聪明流通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽——《资治通鉴・汉纪》释义聪明通达的人要警惕过于明察;听得少、见得少的人要避免闭塞无知.得财失行,吾所不取——《资治通鉴・陈纪》释义获得财物却丧失了德行(得不义之财),这样的事我是不去做的.去就以道,可谓君子矣——《资治通鉴•晋纪》释义离开自己的职位,或继续留任,都能出于正理,这就是高尚的人了.夫登进以懋庸,黜退以惩过,二者迭用,理如循环——《资治通鉴•唐纪》释义让他升任,是为了奖励他的功劳;罢免他,是为了惩罚他的过错这两方面常常可以交替使用.丈夫一言许人,千金不易——《资治通鉴•唐纪》释义大丈夫答应别人一句话,即使许以千金也不会改变释义人的本性是在到了没有办法之时,就会设法改变现状.夫表曲者景必邪源清者流必洁——《资治通鉴・汉纪》释义标杆弯曲,其影子也一定是歪歪斜斜的,源头清澈,水流也一定是清清洁洁的.老禾不早杀,余种秽良田——《资治通鉴•陈纪》释义残留在地里的头季稻谷不早点割掉,它落下的稻粒必然会使良田荒芜.立功者患信义不著,不患名位不高——《资治通鉴•晋纪》释义立功的人担心自己的信义不显著,而不必忧虑自己的名誉和地位不高.君子陷入危,必同其难,岂可以独生乎?——《资治通鉴汉纪》释义因为自己的原因而使人陷入危境,君子必定要和他共患难,怎么可以独自活下来呢?.口说不如身逢,耳闻不如目睹——《资治通鉴・唐纪》释义听人说的不如亲身经历,亲耳听到不如亲眼见到.明主用人也,使能者不敢遗其力,而不能者不得处其任纪》释义贤明的君主在用人时,能使有才的人竭尽全力,而不让不学无术的人白白占着位子.没齿而无怨言,圣人以为难——《资治通鉴•魏纪》释义一辈子连句怨恨的话都不说,这恐怕连圣人也难以做到.怒者常情,笑者不可测也——《资治通鉴•唐纪》释义发怒是人之常情,但不发怒而常把笑容挂在脸上的人,这种人是最难让人猜测的.面从后言,古人所诫——《资治通鉴・魏纪》释义古人最忌讳的是,表面服从而背后反对.明者,销祸于未萌——《资治通鉴•汉纪》释义聪明的人总能把祸患消灭在没有产生的时候释义家道贫困的时候就希望有个能持家的好妻子,国家大乱的时候就希望有个治国有方的好宰相.才者德之资也,德者才之帅也《资治通鉴周纪》释义才能是德行的资本,德行是才能的统帅.兼听则明,偏信则暗《资治通鉴•唐纪》释义多方面听取意见,才能明辨是非;单听信某方面的话,就会愚昧不明。