1《氓》《离骚（节选）》综合检测 统编版高中语文选择性必修下册

《氓》《离骚》综合检测

一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题

①“楚辞”之名，首见于《史记•张汤传》，可见至迟在汉代前期已有这一名称其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体这种诗体具有浓厚的地域文化色彩西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”汉代人还普遍把楚辞称为“赋”，《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”

②楚辞的形成，从直接的因素来说，首先同楚地的歌谣有密切关系现存的歌辞，较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》，据说是孔子游楚时听当地小孩所唱，“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”这种歌谣到秦汉时还十分流行如刘邦有《大风歌》，项羽有《垓下歌》，它们的体式与中原歌谣不同，不是整齐的四言体，每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字这些也成为楚辞的显著特征

③但值得注意的是，楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化汉代人称楚辞为赋，取义是“不歌而诵谓之赋”（《汉书・艺文志》）屈原的作品，除《九歌》夕卜，《离骚》《招魂》《天问》，都是长篇巨制；《九章》较之《诗经》而言，也长得多它们显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待同时，这种“不歌而诵”的“赋”，却又不是像散文那样的读法，据古籍记载，需要用一种特别的声调来诵读这大约类似于古希腊史诗的“吟唱”形式歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感顺带说，现代人为了区别楚辞与汉赋，不主张称楚辞为“赋”，这不无道理，却不能说汉代人这样称呼有何过错因为本来是先有“屈赋”而后有“汉赋”的

④楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩，据史书记载，当中原文化巫教色彩早已明显消退以后，在南楚，民间的巫风更为盛行在屈原的时代，楚人还沉浸在充满奇异想象和炽热情感的神话世界中生活于这一文化氛围中的屈原，在表述自身情感时也大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，飘游六合九州，给人以神秘的感受

⑤除了楚文化本身的因素，其他一些因素对楚辞的形式也起了一定作用屈原《九章》中的《橘颂》全用四言句，又在隔句的句尾用“兮”字，可以视为《诗经》体式对《楚辞》体式的渗透在战国时代，纵横家奔走游说，十分活跃“余波流衍，渐及文苑，繁辞华句，固已非《诗》之朴质之体式所能载矣”——鲁迅《汉文学史纲要》中同姓不同氏.下列各句中加点的字解释正确一项是A.长太息以掩涕兮涕鼻涕*B.固前圣之所厚厚与“薄”相对C.宁溢死以流亡兮濡突然D.忍尤而攘诟攘抵抗*.从句式的角度看，下列不同于其他三句的一项是

26.下列加点字的词类活用现象与其他三项不同的一项是A.亦余心之所善兮B.步余马于兰皋兮••C.哀民生之多艰D.固前圣之所厚••.把下面句子翻译成汉代汉语固时俗之工巧兮，俑1规矩而改错.写出下列加点的实词的含义1将子无怒，秋以为期2匪我愆期••3士也罔极4自我徂尔••.指出下列句子中的通假字，并写出其含义1于嗟鸠兮，无食桑甚士之耽兮，犹可说也3淇则有岸，隰则有泮.写出下列各句中加点的古今异义词的古义1秋以为期2泣涕涟涟•••3总角之宴

31.写出下列加点词的活用类型并解释1二三其德2士贰其行•••3三岁食贫4其黄而陨••.请指出下列各句的文言句式1秋以为期2二三其德.下面对课文的语言特色分析不恰当的一项是（）A.运用了大量的比喻象征手法以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等B.运用大量香花、香草的名称来象征性的表现政治、思想意识方面比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美C.全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的上下句组成，使全诗具有循环往复之美D.运用了对偶、夸张、比喻、拟人等修辞手法，使全诗具有异彩纷呈之美.说说本文的比兴与《诗经》中的比兴有何不同.诗中描写花草禽鸟的用意是什么？.《氓》中女子被遗弃，她婚姻悲剧产生的原因是什么？我的思考

六、微写作.屈原至死不离开楚国，司马迁对此是同情和肯定的，但“评议”说屈原完全可以“以彼其材，游诸侯”，如此，“何国不容”，屈原又何必“自令若是工你怎么看待司马迁这种矛盾的说法？请写一段简短的文字谈谈你的看法300字左右

4.B

5.C

6.A

7.第一问该段属于《离骚》的前半部分第二问该段写屈原品行高洁，坚守正道，尽忠尽职，而遭到群臣排挤、君主疏离的情况，抒发了他的失望、忧伤、孤独、愤懑的情绪，以及他刚正不阿、保持清白节操的坚定意志

8.不冲突材料一的忧患感是指屈原觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患而产生的忧虑，其责任感是指屈原时时关心国家、人民，认为自己对国家、人民具有不可推卸的责任材料二中的“忧患”是指屈原面临仕途失意而产生的忧愁，“离去现实忧患”是指摆脱这种忧愁两个材料的“忧患”所指不同，“离去现实忧患”在《离骚》正文中一直无法实现，正是由于他强烈的责任感，“《乱》日”部分所提出的终结解脱也是作为忠贞贤臣的无奈之举，也是其责任感的体现

9.C

10.“氓之蚩蚩”“土贰其行”“土也罔极，二三其德”

11.风雅颂重章叠句赋比兴六义

12.参考答案都运用了比兴手法前一句比喻女子年青时容颜娇美润泽（或比喻女子和氓初婚时的幸福或将两种意思结合在一起）后一句比喻女子不要迷恋爱情

13.B

14.

①《中谷有箍》以“益母草”起兴，益母草益于妇女养生育子，自然地引起女主人公对婚姻的联想，以益母草的枯萎比喻女子容颜的衰老，表达遇人不淑、命运凄惨的痛苦与悲伤

②《氓》以“桑树”起兴，采桑养蚕，是女主人公的日常劳动生活，以此起兴，自然真切以桑叶的变化比喻女子容颜由光鲜美丽逐渐衰老憔悴，以斑鸠贪吃桑意喻女子沉溺爱情，含蓄地表达女主人公对爱情、婚姻不幸的悲叹和领悟

15.A

16.这首诗主要运用了比、兴的表现手法，渲染了一种凄凉的氛围，烘托了主人公的相思、惆怅之情.D

18.全诗抒发了“我”对家中爱人的思念之情，表现了“我”不得归的苦闷和对战争的厌弃与怨恨.固时俗之工巧兮他i规矩而改错扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹映阶碧草自春色隔叶黄鹏空好音.长太息以掩涕兮哀民生之多艰三顾频烦天下计两朝开济老臣心烟柳画桥风帘翠幕.C.他与楚王同姓不同氏姓、氏有别有很多.C.A.B.B.庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策.将愿，请愆拖延极准则徂往.无，同“毋”，不要说，同“脱”，摆脱、脱身泮，同“畔”，边、岸.把……当作眼泪快乐.二三:数词作动词，反复无常，感情不专一贰:数词作动词，不专一有二心贫形容词作名词，贫苦的生活黄形容词作动词，变黄.宾语前置句，应为“以秋为期”主谓倒装句，应为“其德二三”.D.1《诗经》中的比兴比较简单，分量小，位置比较固定；《离骚》中的比兴内容复杂对象众多，分量较重，充斥全文，随处可见2《离骚》发展了《诗经》的比兴手法，使表现的内容更加具体形象，色彩更加鲜明，人物形象更加突出，丰富了诗歌的表现力，从而具有了浪漫主义色彩3《离骚》在运用比兴的同时运用了对偶的手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等.课文中描写花草禽鸟的诗句有“既替余以蕙兮，又申之以揽苣”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息，制黄荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等这些诗句交代诗人自己被疏离废弃的原因及被废弃后的行为显然，诗人用自己爱好奇伟瑰丽的香蕙芳芷比喻自己理想的崇高美好在被废弃后的恶劣环境中，诗人仍让自己的马缓行在长满兰草的水边高地，疾驰在长满椒树的山冈，依旧以荷花、荷叶为衣，表现了诗人无论“进”“退”，但清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔在楚国群邪蔽贤、自己壮志难酬之时，以古来鹰和凡鸟不能同群比喻自己不能与小人同流合污的决心诗人想象丰富，用“蕙”“苣”“鹫鸟”“兰”“椒”“美荷芙蓉等作比，意象华美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一种深远的意境所吸引，这些生长在水国荒地的幽花香草把人们的心情引到奇丽的幻想境界诗人用它们来象征自己高洁的品德，披戴亲近它们，就是象征他的德义，这就写出了诗人高大芳洁的动人形象.1女子年老色衰，引起“士”变心在求婚时，他对女子的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女子容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日恩爱，无情地遗弃了妻子这一切告诉我们“士”的变心是关键原因2生活逐渐富足，引起“士”变心“抱布贸丝”至“以我贿迁”“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济之上，正如恩格斯所说，家庭、婚姻反映出金钱关系3女子的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的.司马迁的这一矛盾反映了写史和评史的不同出发点写史，是从人物的客观实际出发屈原所处时代的历史条件及他在楚国的地位决定他不可能离开楚国，司马迁肯定这一点，是尊重客观史实而评史则是从作者所处时代的思想高度出发，司马迁从汉初“大一统”的观点看待战国历史，便觉得屈原事秦、事楚都无所谓，重要的是要让贤才发挥作用的这一节论述，正确地指出了战国纵横家华丽铺张的文辞对《楚辞》形成的影响

⑥当然，“不有屈原，岂见《离骚》”（《文心雕龙•辨骚》），楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造（摘编自骆玉明、章培恒主编《中国文学史》）.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.“楚辞”名称的出现不晚于汉代前期，作为专称指以楚国屈原的创作为代表、具有浓厚地域文化色彩的新诗体B.《楚辞》由西汉末年刘向辑录而成，包含了屈原、宋玉及汉代人模仿“楚辞”的作品它和《诗经》都影响深远C.与楚地歌谣不同的是，楚辞不适宜歌唱，据古籍记载，楚辞需要用类似古希腊史诗“吟唱”的特别声调来诵读D.汉代人认为“不歌而诵谓之赋”，所以普遍把楚辞称为“赋”，而现代人不主张称楚辞为“赋”，两者皆有合理之处.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章主要从楚辞的名称、楚辞与歌谣的异同、影响楚辞形式的因素三个方面介绍了楚辞B.文中列举刘邦《大风歌》、项羽《垓下歌》，是为了证明楚地歌谣到秦汉时还十分流行C.文章分析楚辞的形成时采用了比较分析的方法，如将楚辞与楚地歌谣、楚辞与散文作比较D.文章使用了丰富的引证，引用的材料既有古代的又有现代的，从而加强了作者观点的说服力.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.《孺子歌》《大风歌》《垓下歌》每句可长可短，且在句尾或句中多用“兮”字，具有楚辞的显著特征，因此它们都属于“楚辞B.《史记》中说屈原“作《怀沙》之赋”，本文认为先有“屈赋”后有“汉赋”，由此可见本文作者更倾向于把“楚辞”称为“赋”C.楚地盛行巫教，屈原的作品中也大量使用神话材料，驰骋想象，这说明作家生活的地域文化氛围会对作家的创作产生重大影响D.影响楚辞形式的因素是多方面的，但“不有屈原，岂见《离骚》”，因此在这诸多因素中，屈原的创造是起决定性作用的因素

二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一在唐以前的古代文学中，以忧患感为基调的作品是很多的这些作品大致上可分为两大类第一类所体现的主要是对于自己及亲友的命运而引起的忧患感，如宋玉《九辩》第二类则是内涵更为深广的忧世之作，例如《诗经》中的《载驰•正月》这后一种倾向可以说是我国古代文学中最优秀的传统之一，其代表人物是屈原屈原的作品，无一例外地蒙着一层浓重的忧患情调关于《离骚》诚如司马迁所云，屈原“忧愁幽思而作《离骚》《离骚》者，犹离忧也”关于《九章》，从首章《惜诵》“惜诵以致愍兮，发愤以抒情”，到末章《悲回风》“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”，忧患之感与《离骚》完全相同屈赋对读者的强烈感染力主要来自它所蕴涵的忧患感，这种忧患感当然包含着诗人“信而见疑，思而被谤”的痛苦，“美人迟暮”的惆怅，但是更重要的则是诗人对于国家、人民的命运的危机感“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜”，“宁造死而流亡兮，恐祸殃之有再”那么，在屈原的时代，楚国是不是已经岌岌可危了呢？据史书记载，它当时还是一个“地方五千里，带甲百万”的强国在屈原生前，楚国虽然在与秦国的战争中几次失利，但并未濒于灭亡的危险屈原作品中那种仿佛大难已经迫于眉睫的气氛，与其说是反映了当时楚国的实际形势，倒不如说是反映了诗人心中基于对现实的预感而产生的忧患意识，而这种预感和忧患意识正来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感屈原曾经被楚怀王委以重任，但是他不久就受到一连串的诬陷、疏远、放逐在那个辩士四处奔走、朝秦暮楚的时代，屈原却情愿在“乃猿狄之所居”的流放地行吟泽畔，仍然以“虽九死其犹未悔”的坚毅精神忍受着巨大的痛苦，时时刻刻把国家、人民的命运放在心上，仍然强烈地感到自己对于国家、人民的责任“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！”甚至当他要想以身殉国时，仍念念不忘国家的政治，并以古代的贤臣作为自己的榜样“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”虽然屈原的忧世预言与历史的实际进程相符合的程度不一致，但是，他怀着对国家、人民的命运的巨大关切，具有对于现实生活的深邃的洞察力，因而能够极其敏锐地觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患这种对于历史演变的深刻预感和忧患感是难以为常人所理解的，所以屈原的忠谏始终不被楚王采纳这样，他在当时就处于一种非常孤独的境地屈原反复悲叹“国无人莫我知兮”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”这种深沉的孤独感主要是由于拳拳忠忱和侃侃说言不为朝廷所接受只有对国家、人民的命运怀有强烈的责任感，对自己的事业、理想的正义性怀有强烈的自信心，才能产生足以抗拒这种孤独感的精神力量（摘编自程千帆莫砺锋《忧患感和责任感》）材料二《离骚》全诗可分为三段正文可分为前、后两个部分，“《乱》日”是全诗的尾声与总结从“帝高阳之苗裔兮”至岂余心之可惩”为前半部分，是写“骚”，写“忧”，写诗人现实政治生活中的斗争、矛盾、幽愤和痛苦在前半部分中，诗人抒写着“灵修浩荡”“皇舆败绩”“众女谣源”“芳泽杂糅”的政治乱象，又强烈地感受到“草木零落”“美人迟暮”的人生忧愁政治斗争的严重挫败，现实与理想的悬殊背离，给屈原带来了无尽的痛苦和深巨的忧愤他抑止不住满腔的愤懑，反复诉说着自己无比失望、孤独、幽怨、狐疑的情绪，重重的忧郁、怨望、苦闷、彷徨，重重地压在心头前半部分的基本内容和感情基调，就是一个“骚”字，就是司马迁所说的“忧愁幽思”那么，出路在哪里？诗人将如何“离”开这无边的“忧”愁？于是，便进入了后半部的描写从“女婆之婵媛兮”至蜷局顾而不行”为后半部分诗人紧承前半之“骚”之“忧”而写“离”，写为“离”开忧愁、解脱痛苦上下求索”的不懈奋斗，写为实现“美政”理想而“求帝”“求女”的幻想经历当黑白颠倒、是非不分的现实世界“无路可走”之时，矢志不渝的诗人将他不屈的目光、深邃的思绪，投向了幻想的天际诗人不顾“女婆”的劝说，否定明哲保身的逃避，而满怀虔诚的期冀，踏上上下求索的征程但是“求帝”“求女”的不遇，不仅宣告了实现“美政”理想的无望，同时也宣告了“离骚”的失败欲“离骚”而“骚”难“离”，忧患犹在，痛苦依然接下去，诗人又幻想着向灵氛、巫咸求助，灵氛、巫咸劝诗人去国远游，而诗人准备离去之时，远远地望见了故国的大地，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，自己根本无法离开生长于斯的旧乡故土！一篇《离骚》之诗，本为“离骚”而设，却历尽千回百折，数经心力交瘁，仍然是“骚”而未“离”，“忧”而未“解”长达二千五百言的正文已经结束了，但此时的主人公，骚’仍未离”茫茫环宇，何处是归程？“《乱》日部分总结全诗，点明主题“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱“《乱》日五句呼应诗题，点明了全诗“离骚”的基本线索“已矣哉！国无人莫我知兮”是骚”，“又何怀乎故都”是“离”；“既莫足与为美政兮”是“骚”，“吾将从彭咸之所居”是“离”既不能去，又不能忍，这样就把矛盾推向高峰，“死”的问题便被尖锐地提出来了《乱》的“吾将从彭成之所居”，最终表明要追随殷代贤臣彭成而投水而死“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱（摘编自何新文彭安湘《离去现实忧患、解脱生命痛苦》）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.虽然宋玉《九辩》和屈原《离骚》都抒发了忧患之感，但在内涵上，后者的忧患感更为深广B.屈原的忧患感是其所有作品的主基调，不仅是遭受谗言、猜忌的痛苦，更是对楚国命运的担忧C.《离骚》的前半部分主要写“愁”，刻画了楚国的种种政治乱象，流露出自我强烈的人生忧愁D.在“《乱》日”部分，屈原在极度矛盾之下提出“离”忧的解决办法——效法殷代贤臣彭咸，投水而死.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.屈原对国家和人民的强烈责任感催生了他的忧患感，而他的预感和担忧与历史进程却并不一致B.屈原因不被理解而孤独，但他不惧怕孤独，因为他的责任感和自信心给予了他强大的精神力量C.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原上下求索着自我拯救之路，这是《离骚》后半部分的主旨D.材料二将“离骚”的“离”理解为“远离”之意，并在此基础上展开对《离骚》内容主旨的论述.下列选项中，与材料一观点最不相符的一项是（）A.班固《离骚序》评屈原“虽非是明智之士，可谓妙才也”B.洪兴祖《楚辞补注》“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感”C.朱熹《楚辞集注》“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也”D.毛泽东评“屈原……不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚”.教材中《〈离骚〉节选）》第3段属于《离骚》的哪一部分？该段主要书写的内容和表达的情感是什么？请结合材料二及课文第3段内容，简要说明.材料一认为屈原具有忧患感和责任感，而材料二认为屈原《离骚》是在寻求“离去现实忧患”两则材料的观点是否相互冲突？请结合材料谈谈你的看法

三、古代诗歌阅读阅读《氓》，完成下列各题《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝匪来贸丝，来即我谋送子涉淇，至于顿丘匪我愆期，子无良媒将子无怒，秋以为期乘彼城垣，以望复关不见复关，泣涕涟涟既见复关，载笑载言尔卜尔筮，体无咎言以尔车来，以我贿迁桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑甚！于嗟女兮，无与土耽！士之耽兮，犹可说也女之耽兮，不可说也！自我徂尔，三岁食贫淇水汤汤，渐车帷裳女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德矣静言思之，躬自悼矣反反是不思，亦已焉哉!.对

一、四两段诗歌内容和手法的说明，下面错误的一项是（）A.第一段写的是古代青年男女的求婚经过氓诚恳求婚，“我”热情相送B.从第一段看，古代青年男女恋爱是讲究媒妁之言的，没有媒人恋爱是不合礼法的C.第四段写的是婚后“我遭遗弃的情况氓家庭贫寒，遭受水灾，我被遗弃D.第四段在表现手法上运用了托物起兴的方式，由桑叶变黄引起并比喻氓的变心

10.阅读第

一、四两节，选择有关诗句填空，并作相应评价

11.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共有诗歌305篇编排内容可分为三个部分通常把这三个部分叫做

（1）、、o篇章结构上多采用

（2）的形式，其主要表现手法有三种，通常称做

（3）、、o人们把《诗经》的内容编排和表现手法通常称为

（4）“:.请指出“桑之未落，其叶沃若”和“于嗟鸠兮，无食桑意”运用的表现手法及其深层含义阅读下面这首古诗，完成下面小题王风•中谷有覆

①《诗经》中谷有雍，噗

②其干矣有女优离，口既其叹矣既其叹矣，遇人之艰难矣！中谷有璀，噗其脩

③矣有女他离，条

④其款

⑤矣条其款矣，遇人之不淑矣！中谷有雍，噗其湿

⑥矣有女优离，啜其泣矣啜其泣矣，何嗟及矣！氓（节选）《诗经》桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑甚！于嗟女兮，无与上耽！士之耽兮，犹可说也女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨自我徂尔，三岁食贫淇水汤汤，渐车帷裳女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德【注】

①蒲tuT益母草，古人认为其有益于妇女养生育子

②噗hn干枯、枯萎的样子

③脩干枯、败坏

④条深长

⑤歉同“啸”

⑥湿将要晒干的样子.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.《中谷有箍》是自哀自悼的怨歌，女主人公既遭丈夫抛弃，又遇凶年饥馍，悲叹命运凄惨B.《中谷有箍》每节都以益母草开头，以弃妇的慨叹作结，回环往复，一唱三叹，这是“赋”的写法C.《氓》中的卫国女子被弃后既有对男主人公负德变心的愤慨和控诉，也有对爱情的深刻领悟D.和《氓》中的女子一样，《中谷有辖》中的弃妇面对悲苦的命运，既怨天尤人，也深刻反省.《诗经》善用“比兴”表情达意，请结合具体内容分析“比兴”手法在两诗中的运用阅读下面这首诗，完成下面小题诗经•风雨风雨凄凄，鸡鸣喈喈

①既见君子，云胡不夷

②风雨潇潇，鸡鸣胶胶

③既见君子，云胡不痛

④风雨如晦，鸡鸣不已既见君子，云胡不喜［注］

①喈（jie）喈鸡鸣声

②夷平，指心中平静

③胶胶鸡鸣声

④疼（chou）病愈，此处指愁思萦怀的心病消除.下列对这首诗的相关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.在情境的选择上，本诗既写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也写相见之后载笑载言的欢聚之乐，更是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情B.这首诗通过变换三个表心理状态的动词——“夷小噱”“喜”来表现思妇情感的变化C.每章首两句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡鸣四起的图景D.这首诗的写景用词十分讲究，如“潇潇”从听觉写出夜雨骤急，“如晦”从视觉展现眼前的景象.这首诗主要运用了什么表现手法？有何表达作用？阅读下面的诗歌，回答后面的问题击鼓《诗经•邺风》击鼓其钱，踊跃用兵士国城漕

①，我独南行从孙子仲

②，平陈与宋不我以归，忧心有忡爰

③居爰处，爰丧其马于以求之，于林之下死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老于嗟阔兮，不我活兮于嗟洵兮，不我信兮【注】

①土国为国家兴土功城漕在漕地筑城

②孙子仲即公孙文仲，字子仲卫国将领

③爰（yuAn）于何

④活同“恬相会

⑤洵远.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.全诗五章，节奏鲜明，音韵和谐，征人的感情一步步深化B.第一章中的“独”字不仅指“我”行动上的孤单，也指“我”精神上的孤独C.第三章将“我”担忧的情形具体化，与第二章的“忧心有忡”相呼应D.第四章写“我”南行”之前与妻子离别时的誓言，表达了“我“喜悦的心情，与下文的感叹形成了对比.本诗抒发了“我“怎样的思想感情？

四、情景默写.补写出下列句子中的空缺部分

（1）屈原《离骚》中“”两句，表明他对世俗中人投机取巧、违背规则的行为的不满和严厉指斥”

（2）李白《蜀道难》中通过细节动作便把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“

（3）杜甫《蜀相》中以乐景写哀情，写出祠堂春色无人欣赏的句子是“，.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《离骚》一文中屈原以博大的胸襟，对广大劳动人民给予深深同情的诗句是，O

（2）杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生丰功伟绩的诗句是“

（3）在《望海潮》一文中，“”描写杭州街巷河桥的美丽；“描写居民住宅的雅致

五、语言表达.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度B.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生C.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取土D.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日

22.在下面一段文字的空缺处填入恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯每处不超过10字屈原，名平，字原，但实际上他姓芈，并不姓屈“屈”实际上是和姓相关的另一个称呼—氏历史资料记载，屈原半姓屈氏，

①楚王为芈姓熊氏先秦时期，

②一姓是有血缘关系的整个部族的共同称号，氏是某个支系的称号而“芈”姓衍生出来的“氏”，

③一，如白氏、景氏、叶氏、伍氏、项氏、查氏等西楚霸王项羽便与屈原氓“我”婚

一、/A刖⑴，“送子涉淇”“匪我愆期”婚后2，3三岁食贫女也不爽”评价当初忠厚老实婚后违背誓言当初热情大方婚后依然如故。