高考语文二轮复习考点高考古诗思想情感题——咏物抒怀诗提升性训练

2022届高考考点高考古诗思想情感题一一咏物抒怀诗提升性训练考点.刘禹锡《始闻秋风》.王禹储《官舍竹》.杜甫《秋风（其二）》.李白《赠黄山胡公求白鹏》.李贺《昌谷北园新笋四首》（两首）.柳宗元《红蕉》【考点研究】.

一、诗歌情感的答题方法.从题材入手同一类题材往往都表达这类似的情感.从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方.从作者和创作背景入手，做到知人论世.从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情.从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情分析景物的色彩倾向，一般来说景物的色调和作者内心的情感是相辅相承的，暖色调和积极向上有关，冷色调和哀愁有关.从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感同时还要注意诗文后面的注解.关注体现情感的重要词语古代诗人特别注重关键词，并以此作为情感表达、意境营造的核心

二、分析诗歌表达的思想感情首先要看提示，定基调诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向其次抓意象，挖内涵意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情然后，品词句，悟感情作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上要善于把握这样的词句，借此领悟情感

三、答题分析诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时注意结合诗中的重点词语分析

四、解答鉴赏诗歌思想情感题目的入手方面.抓显情语指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；.分析景语注意按照“意象一-＞意境一-＞诗情”的思路去揣摩；.结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；..了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；.注意积累古诗中的思想感情常用词语欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等情感的表达方式主要有两种，其一是直接表达，出现情感词，其二是借助意象来表达，找出诗人笔下的意象即可体会情感.答题的思路如下直抒胸臆，直接表达……感情；间接抒情借助……意象（或画面），渲染……氛围营造……意境，表达了……感情

六、柳宗元《红蕉》红蕉

①柳宗元晚英值穷节，绿润含朱光以兹正阳色，窈窕凌清霜远物世所重，旅人心独伤回晖

②眺林际，械械

③无遗芳

④【注释】

①此诗是作者被贬至永州任司马时所作

②回晖夕照

③械械拟声词，落叶声

④遗芳指寒冬季节百花凋谢后遗留下来的香花芳草，如菊花、梅花等L这首诗的尾联有怎样的含意？表达了怎样的感情？请简要分析

2.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.诗的首联描写了红蕉的外表，着重突出其冬末开放、鲜润艳丽的特点B.颈联对比反衬，以“远物”为世所重，突出自己被贬永州的身世之感C.颔联状写红蕉正午太阳般的颜色、窈窕可人的身姿及凌霜开放的品性D.本诗借物以抒怀，寄寓深切，语言简淡高古，读来含蓄隽永，意味深长

六、柳宗元《红蕉》【答案】

1.第一问尾联写诗人将目光转向夕照下的山林，一片落叶声中，看不到一朵鲜花第二问

①远处的萧条景象和眼前“窈窕凌清霜”的红蕉形成鲜明的对比，突出了对红蕉无畏清寒的喜爱、赞美之情；

②群芳已经消失，红蕉也将凋谢，寄寓着对自己命运的深深的忧虑【解析】解释“尾联有怎样的含意”，即对尾联进行诗意化描绘尾联“眺”为动词，是作者的动作，描写诗人极目远眺“回晖”“林”“无遗芳”是作者眺望所见，可见，在夕照下一片落叶声中，看不到一朵鲜花抒发的情感整首诗重点描写了红蕉的娇艳，和它“窈窕凌清霜”的耐寒特点，尾联写林木萧条，正与红蕉形成鲜明对比，以突出红蕉的娇艳和无畏清霜的特点，以表达对红蕉的赞美从本诗的题材、主旨角度看，本诗属于咏物诗，作者借红蕉表达自己的情感，表现自己的品性诗中红蕉虽在“清霜中”傲然开放，但毕竟天已冷，最终也难免凋零的命运；而此诗是作者“被贬至永州任司马时所作”，作者担忧红蕉命运的同时，也表达了对自己的境遇担忧2・C【解析】C.“颔联状写红蕉正午太阳般的颜色”错误正阳，指农历四月，正阳色指红蕉至秋冬仍保持春夏时的颜色，不是状写红蕉“正午太阳般的颜色”【注释】红蕉即美人蕉，形似芭蕉而矮小，花色红艳晚英秋冬之花，此指红蕉穷节岁末时节绿润，指红蕉叶的鲜绿朱光指红蕉花的红艳以兹凭此用此正阳指农历的四月正阳色指红蕉至秋冬仍保持春夏时的颜色窈窕yaotiao美好的样子凌乘，凌驾清霜寒霜远物边远地区的事物，此指红蕉旅人客居在外的人，被流放的人，此诗人自指回晖夕照械械qT拟声词，落叶声【译文】红蕉岁未犹吐芳，绿叶红花含春光凭此春夏鲜艳色，娇柔美好斗寒霜世人偏重边远物，流放之人独悲伤远眺夕照山林间，落木萧萧无遗芳【赏析】元的咏物诗，汪森在《韩柳诗选》中评论道“短章咏物，简淡高古，都能于古人陈语脱化生新也”对于《红蕉》，古人亦多陈语，关键在柳宗元如何“脱化”，怎样“生新”宋祁在他的《红蕉花赞》中，称颂红蕉“叶小而花鲜明可喜”范成大在他的《桂海虞衡志》中，则对红蕉的花“端各有一点鲜绿”倍加喜爱大抵红蕉后人径直称其为“美人蕉”，都是着眼于其花的艳丽动人吧“晚英值穷节，绿润含朱光”第一联直写其花虽也对其外表予以描写，但却更突出其精神“晚英”，指秋冬之花，王勃曾用来写梅花，刘禹锡曾用来写菊花而将红蕉也称之为晚英者，柳宗元当为第一人又因为红蕉“春夏开，至岁寒犹芳”，这样称呼，也是恰如其分的，这便是“脱化”.“穷节”是指岁未时节，此时万花纷谢，百草调零一个“值”字，便显出红蕉精神然而，这还不是它的全部“以兹正阳色，窈窕凌清霜”第二联才抓住了红蕉本色红蕉不同于菊之清冷，更不同梅之寒瘦，它以春夏盛开的百花仙子之一的面貌，以娇小美好的风姿，迎寒斗霜，一个“凌”字，将其无畏的精神，勇敢的品格，和超然洒脱的风貌，表现得淋漓尽致、栩栩如生至此，诗人在读者面前，塑造了一个前无古人的艺术形象，这便是柳宗元的创造，便也是他的“生新”咏物诗的理解，最关键的是在准确理解诗人所咏之物以后，更能深入把握诗人赋予所咏之物的精神即在所咏之物上所寄寓的思想感情近藤元粹在《柳柳州诗集》中，给《红蕉》一诗下了四个字的评语，“寓感甚切”第三联云“远物世所重，旅人心独伤”许多人会把注意力放在下句，但诗人将话说得明白，看不出何处有“寓感”o“远物”承上，是指红蕉，但叫“远物”是因为红蕉属热带观赏植物，永州地处亚热带地区，故永州可见柳宗元站在长安和中原的角度，所以将红蕉视为“远物”因为是“远物”，便成了稀罕物，所以才会“世所重”这个“世”是指包括诗人在内的“世之人”当然，从前两联来看，如此看重红蕉的只能是被贬谪到永州的柳宗元了因为说远物，自然便想到了永州，因为想到永州，便会勾起诗人的无限悲伤因为说到远物被人看重自然便会想到被流放到永州来的自己，早已被统治者遗忘诗人原本抱有随时间推移，会被重新起用的期望的，然而看来，希望渺茫面对红蕉，感叹身世，不禁“心独伤”同是处于永州，“远物”和“人”所受待遇是如此天地之别，这便是诗人伤心的原因“回晖眺林际，械械无遗芳”诗人将目光转向夕照下的山林，一片落叶声中，看不到一朵鲜花这本是秋冬之景，在题为《红蕉》的诗中，将远处的这一片萧条景象和眼前“窈窕凌清霜”的红蕉，叠放在一起，会产生一种特殊的艺术效果如果说群芳已经消失，那么最后，就该轮到红蕉了如果“世所重”的红蕉，性命也终难保，那么，无人关照的“旅人”的命运可想而知原来，《红蕉》一诗寓着诗人对自己命运的深深的忧虑，而且是一种被注定为悲剧的预感，压得他喘不过气来“寓感甚切”四字，是十分确切的【考题对接】

一、刘禹锡《始闻秋风》始闻秋风

①刘禹锡【注释】

①本诗写于诗人晚年

②拳毛即蜷毛，马毛拳曲貌

③眄，斜视.有人评价此诗情感跌宕起伏，请结合全诗简要分析.下列对本诗的理解，不正确的一项是（A.首联中的“我”可理解为有情的秋风，当她重返人间，就去寻找一年未见的“君”，也就是诗人，形象塑造可谓别出心裁B.“看黄菊”“听玄蝉”，诗人用秋日特有的风物点出了秋风去而复还的时令，也借助蝉表露了自己高洁自守的情怀C.颔联诗人从自己的角度来写，五更听到风声醒来，对镜感叹自己容貌之变化，和首联相接，仿佛是在畅叙别情D.尾联中的“君”指诗人，而“扶病”二字则解释了“一年颜状镜中来”的原因，脉络清晰，结构严谨

一、刘禹锡《始闻秋风》【答案】

1.

①首联表露出诗人的欣喜之情作者把秋风拟人化，通过秋风深情回忆去年与诗人作别，今又回到诗人身边，营造了一个奇妙而又情韵浓郁的意境，表达了诗人对秋风去而复还的欣喜之情（寄托自己高洁自守的情怀）

②颔联诗人感叹衰老诗人听闻秋风又来，醒来之后，却在镜中看到自己容颜衰老，有秋风依旧人已老的怅惘

③后两联诗人却精神顿作以“马思边草”“雕眄青云”比兴，引出诗人迎着秋风上高台，表现了诗人老而弥坚、倔强进取的精神品格，渴望有一番作为【解析】首联“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”别出心裁地创造了一个有知有情的形象一“我”，即诗题中的“秋风”，采用了拟人的修辞手法，亦即“秋”的象征当她重返人间，就去寻找久别的“君”一也就是诗人表达了诗人对秋风去而复还的欣喜之情颔联“五夜飕姆枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写诗人说五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨，表达了诗人对衰老自身的感慨；.颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，精神顿作到了尾联，由于有颈联“马思边草”、这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了“为君”二字结构完整“扶病”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因但是，尽管如此这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志可见前言“一年颜状镜是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神，表现了诗人老而弥坚、倔强进取的精神君指诗人”错误“为君扶病上高台”的意思是“我为您抱着病登上高台”，所【注释】君即秋风对作者的称谓玄蝉即秋蝉，黑褐色我秋风自称五夜一夜分为五个更次，此指五更飕飓souliu风声颜状容貌拳毛攀曲的马毛雕猛禽眄men斜视，一作〃盼〃肃清形容秋气清爽明净这首《始闻秋风》不同于一般封建文人的“悲秋〃之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神开头两句〃昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回〃，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象一〃我〃，即诗题中的〃秋风〃，亦即“秋”的象征当她重返人间，就去寻找久别的〃君〃一也就是诗人她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境据《礼记•月令》，菊黄当在季秋即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时“看黄菊”、〃听玄蝉〃，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令颔联〃五夜飕飓枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写诗人说五更时分，凉风飕飕一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来这前一句是正面点出〃始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开〃，用力一转，精神顿作到了尾联，由于有颈联〃马思边草〃、〃雕眄青云〃为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了〃为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整〃扶病〃二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志可见前言“一年颜状镜中来明是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神所以沈德潜说〃下半首英气勃发，少陵操管不过如是”刘禹锡晚年写的这首《始闻秋风》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏杨，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照

二、王禹僧《官舍竹》官舍竹王禹储谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官

①不随天艳争春色，独守孤贞待岁寒声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢明年纵便量移

②去，犹得今冬雪里看！【注释】

①闲官诗人当时因受谗而被贬，所任的商州团练副使是个无事可干的虚衔，所以称作“闲官”

②量移原指从贬所移至稍近的地方，此处为反语，意为被贬到更偏远的地方.诗歌尾联与前三联写法不同，尾联这样写在情感表达和结构安排方面有什么作用.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.首联意思是官舍北窗边数百竿耸立的竹子不知是谁种下的，但如今伴诗人苦吟很相称B.颈联对仗工稳，采用比喻的修辞手法，下句借“侵”一字勾勒出物我为友的同趣意境C.颔联把春天妖艳而冬天凋零的花枝与春不媚容而冬不易色的竹子进行对比，形象生动D.尾联是诗人对今后仕途的设想，既具骚人的风致，同时照应颔联中“独守孤贞待岁寒”

二、王禹僧《官舍竹》【答案】.

①尾联直抒胸臆，前三联是记叙和描写，是借景抒情

②尾联以想象作结诗人想象明年被贬谪到更远、更荒僻的地方，可却为今年岁暮，能在这里看到翠竹白雪而高兴，表达了对眼前景致的珍视，深化了诗歌主题

③“雪里看”翠竹，既具骚人之风致，又照应了颔联，待得岁寒而现出孤贞诗人托物言志，借咏竹既表现了自己被贬后淡泊无争、贞洁不渝的孤傲清高，也流露出了不受重用的孤愤不平与自我宽解.B【解析】B.“采用比喻的修辞手法”错误，应该是比拟的修辞手法竹声生雅趣竹影助清欢拟人化诗人拂琴敲棋，清风徐至，物我同趣，竹声与琴声共生雅趣；竹影与棋局同助清欢表现出物我同趣的画面，和谐一致，无限清欢【注释】官舍即官府.萧萧象声词，草木摇落声闲官指当时诗人所任商州团练副使之职夭艳艳丽，此处指艳丽的桃李量（lidng）移唐宋时期公文用语，指官员被贬谪远方后，遇恩赦迁距京城较近的地区【译文】那是谁种下了萧萧修篁一片？萧萧竹叶伴我吟诗，偏偏提醒我为闲官春天里你不随百花争芳斗艳，孤独地守贞操迎接腊尾岁寒声悠悠平添我琴弦上的雅韵，影森森铺出我棋局中的清欢到明年即使被贬到更远地方，我还能在今冬看你雪中傲寒【赏析1】第

一、二两句是对竹子的描写第

三、四两句是诗人对竹子所展开的联想第

五、六两句把竹与人的生活联系起来前三联是记叙和描写，是借景抒情“明年纵便量移去，犹得今冬雪里看直抒胸臆，写诗人对今后仕途的设想即使明年调往别处，今年冬天还能雪里看竹，能在这里看到翠竹白雪而高兴，与竹结为岁寒之友，表达了对眼前景致的珍视第二年四月，诗人果真“量移”至解州（治所在今山西运城市西南）“雪里看”翠竹，既具骚人风致，同时照应颔联中“独守孤贞待岁寒”此诗以竹自喻，人物融合，自然贴切；语浅意深，情味隽永表露诗人的牢骚不平和自我宽解诗人以竹自喻，将竹子耐寒、有节等特点升华，从而赞美了竹子的高尚品格，诗人托物言志，以竹自喻，表达了自己的人生追求与品位【赏析2】这首诗采用了咏物言志的写作手法，写出了竹子潇洒、清荫、耐寒的特点，表现了诗人清高不俗、贞洁不渝的品格.第

一、二两句是对竹子的描写写官舍北窗边数百竿辣立的竹子不知是谁种下的，但如今伴诗人苦吟非常相称点出“官舍竹”，即为“闲官”o清冷的郡斋，难挨的时光，迁客的意绪，使诗人感到凄凉他忽推北窗，一阵可餐的翠色迎面扑来第

三、四两句是诗人对竹子所展开的联想春日，桃李东园争宠，竹子却静静独守坚贞，它要直待冰雪岁寒日，才向人们昭示并证实自己不渝的操守诗人仿佛不期遇见了可以倾心交谈的知己，全身沉浸在一片碧绿透明的溪流里，这里诗人有形象上的暗示与精神上的契合，是以竹自况，暗寓了自己不愿随势就俗的清高品格.第

五、六两句把竹与人的生活联系起来“拂”和“侵”两个传神动词，让竹叶萧萧的声音和青青的姿影介入诗人的生活公退之暇，拂琴敲棋，清风徐至，物我同趣，竹声与琴声共生雅趣；竹影与棋局同助清欢表现出物我同趣的画面，和谐一致，无限清欢第

七、八两句是诗人对今后仕途的设想即使明年调往别处，今年冬天还能雪里看竹，结为岁寒之友既具骚人风致，同时照应颔联中“独守孤贞待岁寒”第二年四月，诗人果真“量移”至解州（治所在今山西运城市西南）此诗以竹自喻，人物融合，自然贴切；语浅意深，情味隽永表露诗人的牢骚不平和自我宽解

三、杜甫《秋风（其二）》秋风（其二）.杜甫秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微天清小城捣练急，石古细路行人稀不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归会将白发倚庭树，故园池台今是非.请结合诗句分析诗歌后四句中蕴含的悲情.下列对这首诗的赏析，恰当的一项是（）♦・A.诗的第一句直陈题目，写秋风的声响，接着写远望所见，逝水滚滚东流，残日西堕，光线微弱，让人顿生暮年如是、桑榆晚景的感伤之情B.第二联写秋风起天气清，风中传来声声急促的戍军练兵之声，山高路窄，小径少人行，四周一片寥落C.秋风起而动归思，对着眼前的风中衰景，诗人期待有朝一日回归故里，安慰家中倚树盼归白发苍苍的老人D.诗的前四句重在写景，诗人身上所感到的，眼中所见到的，耳中所听到的，天地四方，壮阔悠远，心中豪迈

三、杜甫《秋风（其二）》【答案】

1.“不知明月为谁好，明月牵动着游子的思归之情，这是第一层“悲”；“早晚孤帆他夜归”，总有一天会回归，但不是今夜，这是第二层“悲”；”会将白发倚庭树”早是满头白发，却只能独倚庭树，这是第三层“悲”；”故园池台今是非”，故园的池台如今是否还在，思乡之情溢于笔端，这是第四层“悲”【解析】颈联“不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归”意思是不知道明月是为了谁照路，反正迟早他会乘坐小舟归来“不知明月”句用语俏皮，妒忌他人团圆美好，引起游子的思乡之情，自然生悲；想象早晚有一天会在月夜乘舟归乡，会倚靠庭园旧树欣然满足，饱含希望之乐种种想法，牵动了诗人无限的悲哀之情虽有想象中的归家之乐，但对照眼前不得归的现实处境，故而悲情是主调尾联“会将白发倚庭树，故园池台今是非”头发慢慢白了依靠在庭树旁边，原来的庭院和水池已经和原来不一样等到白首回家的那天，在庭中体味世事人生“会将”意为着这只是诗人对未来的一种美好期望然而到时候也已经白发萧然，独自倚靠庭树，何其悲伤？故园池台如今是否还在？白发之时要回家，但有家可回吗？展现对故园的忧虑与思念，更可见其“悲”之主调2・A【解析】B.“风中传来声声急促的戍军练兵之声”理解有误“捣练”是捣洗丝绢，意指家中人为远行人备置寒衣不是急促的戍军练兵之声C.“安慰家中倚树盼归白发苍苍的老人”理解有误此句是诗入想象自己归家之日早已白发满头，极写心中悲苦D“壮阔悠远，心中豪迈”表述不当，从诗境来看，无豪迈意【注释】淅淅形容风声捣练捣洗煮过的熟绢池台池苑楼台【译文】秋风淅淅吹拂着我的衣裳，河川外西沉的太阳日光逐渐微弱天气晴朗都急急忙忙的捣洗煮过的熟绢，石板小路上行人非常少不知道明月是在为谁照亮行路？反正迟早他会乘坐小舟归来头发已经慢慢变白，依靠在庭树旁边，才发现园中池苑楼台已经和原来不一样

四、李白《赠黄山胡公求白鹏》赠黄山胡公求白鹏李白请以双白璧，买君双白鹏白鹏白如锦，白雪耻容颜照影玉潭里，刷毛琪树

①间夜栖寒月静，朝步落花闲我愿得此鸟，玩之坐碧山胡公能辍赠，笼寄野人还【注释】

①琪树仙境中的玉树.古代文人有寄情于物的传统诗中对白鹏的描写寄寓着诗人怎样的志趣？请简要分析.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人赠诗胡公直接表达求取白鹏之意，“双白璧”极言白鹏价值之高，也表明诗人心意之殷切B.最后两句与开头呼应，诗人再次恳求胡公割爱相赠，最好把白鹏装在笼子里，让仆人带回来C.“玩之坐碧山”为虚写，诗人想象自己在青山中与白鹏融洽无间地玩耍，意在以此打动胡公D.这首诗语言清新自然，浑然天成，开头四句均有“白”字，却不显啰嗦，且富有独特的美感

四、李白《赠黄山胡公求白鹏》【答案】

（1）描写白鹏洁白无瑕，寓意诗人崇尚高洁的品性

（2）描写白鹏偏爱玉潭仙境，寓意诗人渴望摆脱尘世束缚

（3）描写白鹏在月下花间留连，寓意诗人向往从容、诗意的生活【解析】作答本题要先找出本诗中对白鹏描写的内容，然后根据白鹏的描写分析诗人的情感志趣三四句“白鹏白如锦，白雪耻容颜”意思是“这白鹏毛白如锦，雪白的颜色令人自愧无容”这是诗人对白鹏的赞美由于诗人对白鹏的特别喜爱，所以，诗人就将白鹏身长着的雪白羽毛比喻为“白锦”（即雪白的丝绸）而雪白羽毛的白鹏，使白雪都觉得不如白鹏雪白、好看而感到羞于见人“羞”字得恰到好处，白雪是大自然中非常洁白的物质，诗人用“羞”字说明白雪都觉得自己感到羞于见人，以衬托白鹏的洁白无瑕这里白鹏的洁白无瑕寓意诗人崇尚高洁的品性第五六句“照影玉潭里，刷毛琪树间”是说白鹏在玉潭里照影，在瑶草玉树间刷毛诗人描绘出一幅美丽的花鸟山水画，主要是描绘白鹏悠闲自在的生活状态白鹤悠闲地将玉潭里透亮的清水当作镜子，站在琪树的树枝中，梳理着自己雪白的羽毛这里诗人用白鹏生活的玉潭仙境寓意自己渴望摆脱尘世束缚七八句“夜栖寒月静，朝步落花闲”是说晚上，白鹏在冷色的月光下悠静地安睡；白天就在落叶与花丛中散步这里诗人借白鹏在月下花间的闲适悠然，寓意自己向往从容、诗意的生活B【解析】B.“最好把白鹏装在笼子里，让仆人带回来”理解错误，最后两句的意思是“胡公你如果能相赠，我就在这与白鹏为伴化为山野之人”，诗人愿为了与白鹏为伴化为山野之人，以此来表达诗人对白鹏的喜爱之情.【注释】胡公名晖，黄山山民，家住碧山白鹏一种珍贵的禽鸟，形若山鸡，羽毛洁白玉潭潭水晶莹，澄碧如玉琪树树名寄交托野人山野之人【译文】我想用一双珍贵的白璧，买你的这对白鹏这白鹏毛白如锦，雪白的颜色令人自愧无容白鹏在玉潭里照影，在瑶草玉树间刷毛夜晚在寒月下静栖，早上在落花间闲步我很希望得到这对白鹏，在碧山绿水间赏玩它们胡公你如果能相赠，我就在这与白鹏为伴化为山野之人【赏析】诗人很喜欢禽鸟，在得到胡晖赠送白鹏后写下《赠黄山胡公求白鹏》诗中极力赞美白鹏高洁纯美，超脱不凡，以寄托诗人的志趣同时也写出了诗人与胡公以诗鸟互赠的真挚友情还寄托了诗人不凡的生活志趣和独特的审美观点此诗首句至第四句“请以双白璧，买君双白鹏白鹏白如锦，白雪耻容颜”主要讲诗人对白鹏的“酷好”，并希望能得到它同时不断地赞美着白鹏如“双白璧”和“双白鹏”，都是特指“白鹏”如“白璧”、“白锦”，这都是赞美白鹏的由于诗人对白鹏的特别喜爱，所以，诗人就将混身长着雪白羽毛的白鹏，比喻为“白璧”（即洁白无瑕的美玉）、“白锦”（即雪白的丝绸）而雪白羽毛的白鹏，使白雪都觉得不如白鹏雪白、好看而感到羞于见人“羞”字得恰到好处，白雪是大自然中非常洁白的物质，诗人用“羞”字说明白雪都觉得自己感到羞于见人，以衬托白鹏的羽毛之雪白更重要的是为下文的“愿得此鸟”起到了有力的铺垫作用，诗人对白鹏的喜爱之情也越来越浓第五句至第八句“照影玉潭里，刷毛琪树间夜栖寒月静，朝步落花闲”诗人描绘出一幅美丽的花鸟山水画，主要是描绘白鹏悠闲自在的生活状态白鹏悠闲地将玉潭里透亮的清水当作镜子，站在琪树的树枝中，梳理着自己雪白的羽毛晚上，白鹏在冷色的月光下悠静地安睡；白天就在落叶与花丛中散步第九句至第十二句“我愿得此鸟，玩之坐碧山胡公能辄赠，笼寄野人还”这里诗人又转回来述说自己特别喜爱白鹏的心情“如果胡晖能将白鹏赠送给我，而我得到了这双白鹏，我就住在碧山不走啦，当一个山野村夫，天天与白鹏作伴”“笼寄野人还”诗人愿为了与白鹏为伴化为山野之人，以此来表达诗人对白鹏的喜爱之情

五、李贺《昌谷北园新笋四首》（两首）昌谷北园新笋四首李贺其一簿落

①长竿

②削玉开，君看母笋是龙材更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥古竹老梢惹碧云，茂陵

③归卧叹清贫风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊【注释】

①尊（tub）落笋壳落掉

②长竿新竹

③茂陵地名《史记•司马相如传》记载“相如既病免，家居茂陵”此时李贺于奉礼郎任上因病辞归昌谷.“竹”是诗歌中常用来寄托诗人情志的意象，请分析两首诗中“竹”的形象特点和诗人寄托的情志有何不同.下列对两首诗的理解，不正确的一项是（.）“君看母笋是龙材”和《琵琶行》中“唯见江心秋月白”皆属侧面描写“鸟重一枝入酒尊”句，写鸟栖竹枝之景映入酒樽，表现出清冷孤寂的心境C.两首诗中都运用比喻，一状新竹之形，一摹老竹之声，生动形象，耐人寻味D.相较于第二首中“惹碧云”的老竹，诗人更喜欢第一首中“抽千尺”的新竹

五、李贺《昌谷北园新笋四首》（两首）【答案】.

①其一中像碧玉一般的新竹挣脱束缚，一夜之间就拔节千尺，脱却尘泥，向上成长直插云霄其间寄托着诗人心怀凌云之志、不愿一直埋没、渴望早日实现理想的情志

②其四中的古竹虽老，仍参天挺拔，梢可拂云，何等挺拔坚韧；大风吹来，千亩的竹子发出排山倒海般的声音，何等雄浑豪迈；风和景明之日，一小鸟栖息枝头，其景可入酒樽之中，何等静谧安闲寄托着诗人对自己虽失意家居，贫困潦倒仍甘守清贫，葆有雅趣的精神追求【解析】从题干的要求来看，题干问的是两首诗歌借助“竹”这一意象寄托的情志有什么不同所以考生应该到两首诗歌中找到描写竹子的内容，把握两首诗歌中竹子的特点，再结合具体的情境来分析其中的不同情感第一首诗中描写的是新竹，“簿落长竿削玉开”“更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥”都是写新竹的内容，“弹落长竿削玉开”是说竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般，这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象，它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔，它要挣脱壳弹的束缚，要向上生长；“更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥”，这两句承接上面写笋的生长愿望，这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上，这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状，作者借助新竹的形象寄托了自己心怀凌云之志，不愿一直埋没，渴望早日实现的情志第二首诗中描写的是老竹“古竹老梢惹碧云”“风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊”都是写老竹的内容，第一句“古竹老梢惹碧云”，意为老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，以此说明自己虽然失意家居却甘守清贫；最后两句“风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒樽”写的是另外两种形态下的竹枝形象，其一是风吹雨啸之中，老竹叶坚硬而挺，相互碰撞，声音清脆，其二是风和景明之日，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中，这又是何等静谧安闲这情景于竹本身而言，道出其一个特点坚韧，不管怎么弯曲也不易折断，它是既坚又韧，而且无畏于寒冬的风刀霜剑”O作者以此表达对自己虽失意家居，贫困潦倒仍甘守清贫，应对困境，葆有雅趣的精神追求考生根据这些来比较二者情感不同即可.D【解析】D.“更喜欢”错误，两首诗歌展现的竹子各有特点，第一首中是新竹，第二首是古竹，二者之间并不存在高低之别，所以也不存在作者更喜欢哪一个的说法李贺《昌谷北园新笋四首（其一）》原文译文算落长竿削玉开，君看母笋是龙材更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立注释昌谷李贺家乡福昌县（今河南省宜阳县）的昌谷，有南北一园诗人曾有《南园》诗，此写北园新笋，咏物言志薛落笋壳落掉长竿新竹削玉开形容新竹像碧玉削成似的母笋大笋龙材比喻不凡之材更容更应该别却告别，离去赏析这是一首借物咏志的诗诗人把新笋描绘得非常美丽竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳薛的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成如果说上两句主要是写笋的外美的话，那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美“更容”一词的涵义很深刻，这是假设之词，假如容许的意思这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状这是新笋的内美另外，“更容”一词的反面含意是，现在是“不容”，不能容许新笋一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云这就包含着深沉的幽怨抱怨自然是来自他不能尽情地生长这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心，是托物咏志，这新笋就是诗人李贺诗人李贺虽然命途多舛，遭遇坎坷，但是他没有泯灭雄心壮志他总希望会实现自己的拔地上青衣的志愿，这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照李贺《昌谷北园新笋四首（其四）》原文译文古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中注释古竹指老竹，相对新笋言之茂陵《史记•司马相如传》“相如既病免，家居茂陵”千亩语出《史记•货殖列传》“渭川千亩竹，其人与千户侯等”尊同“樽”赏析这首诗以司马相如归卧茂陵自喻，慨叹自己家居昌谷时的清贫生活诗的开头两句“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫”，意为老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而自己年纪并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫“古竹”是相对新笋言之“茂陵归卧”，《史记•司马相如传》“相如既病免，家居茂陵”司马相如曾为孝文园令，因病免官，家居茂陵，而诗人自己也失意家居，贫困潦倒“叹清贫”，并不见于史书记载，但却是诗人自己处境的生动写照李贺虽忝为唐王室的后裔，但一生只做过奉礼郎之类的小官，甚至因为父名的缘故，连进士考试也不能参加，与李商隐一样“虚负凌玄万丈才，一生襟抱未曾开”辞官家居后更过着清贫的生活，以至两年后在贫病中死去，一“叹”字，感慨万分“风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒樽”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象其一是风吹雨啸之中“雨啸”，非雨声，而是风吹竹声，仿佛雨啸这是大片竹林才有的现象，老竹叶坚硬而挺，相互碰撞，声音清脆竹叶也可制成叶笛，吹奏起来声音瞭亮悦耳千亩之竹，其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同，风吹过后声浪如排山倒海；而风和景明之日，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中，这又是何等静谧安闲这情景于竹本身而言，却道出其一个特点坚韧，不管怎么弯曲也不易折断“皎皎者易污，娇娇者易折”，这于竹枝却不然，它是既坚又韧，而且无畏于寒冬的风刀霜佥1」，而被与松柏一^称作“岁寒三友”清代大画家郑板桥曾夸张地说“宁可食无肉，不可居无竹”古往今来，喜竹、咏竹、Iffl竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。