还剩4页未读，继续阅读
文本内容:
第3课古代西亚、非洲文化基础巩固
一、选择题.这里开创了一系列的“世界之最”最古老的城市和文字最早的成文法典最早的历法最早的冶金技术最早的学校、图书馆，最早的神话，最早的药典“这里”是指（）A.希腊半岛B.尼罗河流域C.两河流域D.印度河流域答案:C.下列是某同学在课本剧《汉谟拉比》中所撰写的台词，其中符合史实的是（）“我是法老太阳神之子”“神授我法律，严惩社会犯罪”“我是国王，无权制定法律”“神予我象形文字，嘱我修订法律”答案B.古巴比伦国王为了强化统治缓和社会矛盾命人编写了一部内容丰富的法典它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典“它”是（）A.《秦律》B.《汉谟拉比法典》C.《法国民法典》D.1787年美国宪法答案B解析|结合所学知识可知约公元前18世纪古巴比伦国王汉谟拉比基本统一了两河流域为了维护奴隶主的利益汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典B项符合题意
4.下列对两河流域的文化成就表述正确的是（）A.古代西亚的象形文字是世界上最古老的文字B.《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗C.阿拉伯人创造并传播了“阿拉伯数字”D.苏美尔人发明了十进制答案B解近小艮据所学知识，可知两河流域南部的苏美尔人创造了楔形文字项错误；《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，故选B项；印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲上被称为“阿拉伯数字，C项错误;苏美尔人发明了60进制D项错误.某拍卖行计划拍卖一批声称是公元3世纪罗马贵族的墓葬中出土的文物包括刻有楔形文字的泥版、写有象形文字的纸草、拉丁文书写的基督教经典、阿拉伯文撰写的伊斯兰教经典根据所学历史知识判断其中属于候品的应是（）A.泥版B.纸草C.基督教经典D.伊斯兰教经典答案:|d解而结合所学知识可知伊斯兰教经典是《古兰经》，大约成书于公元7世纪不可能在公元3世纪罗马贵族的墓葬中出土，故D项正确;A、B、C三项均可能在当时出现，排除故选D项.下表体现了古代不同地区的文字及其发明时间恩格斯说人类社会正是“由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代”下列对此解读正确的是（）A.文字能更好地记录人类社会的文化B.文字是研究古代社会生活的唯一途径C.古埃及最早进入文明社会D.古代文字都起源于象形并独立发展答案:|a解而文字的出现是为了更好地记录人类社会的文化，故A项正确;文字是研究古代社会生活的途径但不是唯一途径B项错误;题干材料没有体现三个地区进入文明社会的时间C项错误;“古代文字都起源于象形”的说法不符合史实D项错误.古代印度、希腊、波斯与罗马的文化典籍正是通过阿拉伯科学家和学者的创造性劳动使其得以矫正和保存这说明阿拉伯人对东西方文化发展所起到的作用是（）A.兼收并蓄B.独自创新C.全盘西化D.完全否定答案:|a储而根据题干材料“古代印度、希腊、波斯与罗马的文化典籍正是通过阿拉伯科学家和学者的创造性劳动使其得以矫正和保存”，这说明阿拉伯人对东西方文化发展起到兼收并蓄的作用，故A项正确
二、非选择题.阅读材料回答问题材料1901年12月底，一支法国考古队在古埃兰王国的首都苏撒城（今伊朗境内）发现了一根黑色玄武岩石柱（石碑），高225厘米石柱的上半段是一幅精致的浮雕有一位神端坐在宝座上将一根象征帝王权力的标志一一权标授予恭敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上石柱的下半段，刻满了楔形文字经过全世界楔形文字专家的研究、解读，最后破解了石柱上的文字，这块石碑就是《汉谟拉比法典》石柱——摘编自何勤华《立法史上最完整的成文法典》假如你是见证这根石柱的楔形文字专家从其发现地到图文最有可能得到哪些认识？参考答案:|认识:从发现地看《汉谟拉比法典》石柱发现地在古埃兰王国的首都，这表明古巴比伦王国曾遭古埃兰人入侵此后古埃兰人将这一石柱带回其首都;从石柱上半段的浮雕看汉谟拉比宣扬君权神授王权不可侵犯;从石柱下半段所呈现的文字看，古巴比伦王国使用楔形文字;从其内容看汉谟拉比当政时制定成文法典，旨在维护财产私有制，全面调整自由民之间的关系，巩固统治秩序.阅读材料完成下列要求材料古巴比伦王国国王汉谟拉比（约公元前1792—公元前1750年在位）集以往法典之大成编纂了该地区涉及范围最广、最为完整的《汉谟拉比法典》法典规定谋杀、偷窃、行骗、诬陷、为逃跑的奴隶提供庇护、没有遵从王室命令等都要处以死刑民法部分对价格、报酬、商业交易、婚姻关系和奴隶买卖等都进行了规范法典以“同态复仇”为原则，罪犯受到的惩罚应该与他给被害人所造成的伤害一样，不过在施行这一准则的时候也顾及社会等级不同，譬如一个自由民伤害了另一个自由民的眼睛或骨头就必须以失去自己的眼睛或骨头作为惩罚但是，倘使一个自由民伤害的是一个奴隶的眼睛或骨头，那么他只需交纳银子作为罚金即可了事汉谟拉比通过法典建立起一套公共准则在一定程度上对辽阔的古巴比伦王国的统一有所贡献——摘编自［美］杰里・本特利、赫伯特・齐格勒《新全球史:文明的传承与交流》⑴根据材料并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的特点和性质⑵根据材料并结合所学知识，简析《汉谟拉比法典》的作用参考答案:|
（1）特点:涉及范围广、最为完整;法律法规严格；以“同态复仇”为原则，维护统治者利益性质:奴隶主阶级的法律⑵作用规范民众行为，维护古巴比伦王国的社会稳定;完善贸易细则，促进经济发展;维护统治阶级的利益;为国家的统一作出贡献能力提升
一、选择题
1.古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了比较详细的规定，并于约公元前18世纪制定了《汉谟拉比法典》这说明（）A.古巴比伦王国的社会生活丰富多彩B.奴隶制度在占巴比伦王国相当完善C.古巴比伦王国的商品经济较活跃D.人类社会的法制历史非常悠久答案t»
2.史诗《吉尔伽美什》记载乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满，因此乞求诸神惩罚吉尔伽美什这一现象（）A.反映出城邦内部阶级矛盾尖锐B.表明城邦首领受神庙控制C.反映了王权与贵族的矛盾D.表明国王权力呈现集中的趋势答案:t而T|根据题干材料“乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什……扩大自己权力的行为极为不满”，可知史诗体现了城邦贵族与城邦首领之间的矛盾实际上反映了王权与贵族的矛盾故C项正确
3.“建造有形的纪念碑尚不足以使负担过重埃及的肥田沃土生产出了剩余产品，而带来肥沃的冲击土壤的尼罗河一年一度的泛滥期使一切农事都无法进行当年的剩余产品加上农业劳动力每年强迫性的假期既提供了季节性的劳动力，又使他们不至于挨饿这便使纪念碑的建造成为可能”上述材料反映了古埃及人修建金字塔的（）A.政治前提B.经济基础C.理论依据D.根本原因答案:|B画根据题干材料“埃及的肥田沃土生产出了剩余产品而带来肥沃的冲击土壤的尼罗河一年一度的泛滥期使一切农事都无法进行”，可知尼罗河的泛滥促进了古埃及农业的发展剩余产品出现为修建金字塔提供了经济基础，故B项正确.“一般人为求学而游历欧、亚、非三洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储蓄的宝藏，分给发奋的学生们并且孜孜不倦地编辑许多典籍”这说明阿拉伯文学繁荣的主要原因是（）A.经济发达B.注重吸收东西方文明C.国家重视D.立足以往文明的基础答案:|b解而|根据题干材料“一般人为求学而游历欧亚非三洲然后犹如蜜蜂一般载蜜而归把他们储蓄的宝藏，分给发奋的学生们可知阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产这是阿拉伯文学繁荣的主耍原因，故选B项
二、非选择题.阅读材料，回答问题材料一—■…■温图1图2⑴提取材料中的信息，结合所学知识从建筑和文明关系的角度对两幅图片进行解读⑵根据图片信息，你认为研究建筑史料有何历史价值参考答案|1图1古代埃及的建筑艺术受宗教的影响较大埃及人把大量精力和财富用于埋葬死者上，高大雄伟的金字塔是古埃及法老的陵墓象征着古代埃及法老死后仍要维持其无上权威图2:《汉谟拉比法典》详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的处罚措施，反映了古巴比伦王国的奴隶主贵族需要依靠严酷的法律来巩固其统治，表明人类社会的法制传统源远流长⑵价值:建筑史料具有直观的特征是凝固、物化和有形的历史它们承载着历史的变迁见证了人类经历的大事件从建筑中我们可以了解历史.阅读材料回答问题材料一早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化因此，历代统治者都比较注重先进文化的摄取阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与着作经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融合起来形成一种崭新的光辉灿烂的文化——摘编自朱寰《世界上古中古史》材料二中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统在实验科学、医学、解剖学、化学、物理、地理、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家12世纪开始，许多希腊哲学着作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字欧洲人才重新听到亚里士多德的名字接触到真实的希腊古典哲学着作从阿拉伯世界涌来的知识潮流给欧洲的人们带来了心灵上的启迪促进了发展自由思想的伟大进步，唤醒了沉睡的欧洲思想界，导致了文艺复兴的到来中国的造纸术、指南针和火药也经阿拉伯人之手逐步传入西欧——摘编自蔡德贵《阿拉伯哲学史》1根据材料一概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施⑵根据材料二，概括阿拉伯人的文化成就对欧洲社会的影响参考答案|⑴措施:重视人才;翻译、研究、摄取东西方文化;整合东西方文化⑵影响:阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就影响了欧洲近代自然科学的发展;将中世纪被湮没的古代希腊罗马文化成果保存并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件;将中国的造纸术、指南针、火药传播到欧洲I促进了欧洲封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起古埃及古代两河流域古代中国公元前4千纪末约公元前3500年商周时期一■dA■AU口也象导子改犬夺女母虎々人于马。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
