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文言文专题训练……《宋史•程迥传》
一、阅读下面的文言文,完成下面小题程迥,字可久,应天府宁陵人年十五,丁内夕卜艰,.孤贫飘泊,无以自振二十余始知读书时乱甫定西北士大夫多在钱塘迥得以考德问业焉登隆兴元年龙上扇;历扬州泰兴尉训武郎杨大烈有田十顷,死而妻女存俄有讼其妻非正室者,官没其赞,且追十年所入租部使者以诿迥,迥日“大烈死,赞产当归其女女死,当归所生母可也”境内有妇人佣身纺绩舂簸,以养其姑姑感妇孝,每受食,即以手加额仰天而祝之其子为人牧牛,亦干饭以饷祖母迥廉得之,为纪其事,白于郡,郡给以钱粟调信州上饶县岁纳租数万石,旧法加倍,又取斛面米迥力止绝之,曰“令与吏服食者,皆此邦之民膏血也曾不是思,而横敛虐民,鬼神其无知乎!”州郡督索经总钱甚急,迥曰“斯钱古之除陌之类,今其类乃三倍正赋,民何以堪?”反复言之当路程祥者,从伯父昌禹来居番阳,昌禹死,遂失所依祥继亡,祥妻度氏犹质卖奁具以抚育孤子,久之罄竭濒死,邻家皆莫识其面有欲醮之者,度日“吾儿幼,若事他人,使母不得抚其子,岂不负良人生”终辞焉或为迥言其事,迥走告于郡守,月给之钱粟迥居官临之以庄,政宽而明,令简而信,绥强抚弱,导以恩义积年仇讼,一语解去猾吏奸民,皆以感激,久而惨悔,欺诈以革暇则宾礼贤上,从容尽欢,进其子弟之秀者与之均礼,为之陈说《音》《书》o质疑问难者,不问蚤暮势位不得以交私,祠庙非典祀不谒听决狱讼,期于明允凡上官所未悉者,必再三抗辨,不为苟止贵溪民伪作吴渐名,诬诉县令石邦彦,返言匿名书不当受,转运使不谓然,遂兴大狱,痍死者十有四人及闻省寺,讫报如迥言迥尝授经学于昆山王葆、嘉禾闻人茂德、严陵喻樗卒官迥之子绚以致在恩调巴陵尉,摄邑事,能理冤狱孙仲熊,亦有名节选自《宋史・程迥传》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.二十余/始知读书/时乱甫定/西北士大夫多在钱塘/迥得以考德问业焉/B.二十/余始知读书/时乱甫定/西北士大夫多在钱塘/迥得以考德问业焉/C.二十/余始知读书时/乱甫定西北/士大夫多在钱塘/迥得以考德问业焉/D.二十余/始知读书时/乱甫定西北/士大夫多在钱塘/迥得以考德问业焉/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.居丧也叫“丁艰”,“丁内外艰”指遭遇父母去世,其中“内艰”指母亲去世,“外艰”指父亲去世B.“进士第”是中国科举时代考选进士士,录取时按成绩排列的等第“登进士第”是指考中进土C.《诗》《书》是指《诗经》《尚书》;“五经”一般指儒家《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》的合称D.“致仕”指交还官职,退休我国古代退休制度仅限于官吏,常见称谓还有“致事”“致政”等.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.程迥明察情理,断狱才高在杨大烈财产继承问题上,他认为杨大烈的财产应为其女继承,女去世则由该女的母亲继承,即使母亲不是杨大烈的正室B.程迥体恤民情,为民请命州郡督促收经总钱,但他认为此税应该数量很小,现在却远超正赋,百姓不能承受在反复进谏之后,朝廷接受了他的意见C.程迥急人之困,帮扶弱者对于品行好但生活困难的人,他总是极力帮助,如孝敬婆婆的妇人和程祥的妻子,她们都是在程迥的帮助下,获得郡里补助D.程迥是非分明,坚持原则有人假托吴渐之名诬告县令石邦彦一事,他认为不应受理,但转运使却严厉处罚,等上级知道此事,回复的和程迥所言一致.把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴吾儿幼,若事他人,使母不得抚其子,岂不负良人乎?⑵凡上官所未悉者,必再三抗辨,不为苟止
二、阅读下面的文言文,完成后面各题程迥,字可久,应天府宁陵人家于沙随,靖康之乱,徒绍兴之余姚年十五,丁内外艰,孤贫飘泊,无以自振二十余,始知读书,时乱甫定,西北士大夫多在钱塘,迥得以考德问业焉登隆兴元年进士第,历扬州泰兴尉训武郎杨大烈有田十顷,死而妻女存俄有讼其妻非正i:者,官没其赞,且追十年所入租部使者以诿迥,迥日“大烈死,赞产当归其女女死,当归所生母可也”民饥,府檄有诉闭氽及臬与商贾者,迥即论报之日“力田之人细米每斗才九十五文逼于税赋是以出臬非上户也县境不出货宝苟不与外人交易输官之钱何由而得?今强者群聚,胁持取钱,殴伤人者甚众,民不敢入市,坐致缺食”申论再三,见从乃已县大水,亡稻麦,郡蠲租税至薄,迥白于府日“是马区民流徒耳!赋不可得,徒存欠籍”乃悉蠲之郡僚犹日“度江后来,未尝全放,恐屈不从”迥力论之日“唐人损七,则租、庸、调俱免今损十矣夏税、役钱不免,是犹用其二也,不可谓宽”议乃息境内有妇人佣身纺绩舂簸,以养其姑姑感妇孝,每受食,即以手加额仰天而祝之其子为人牧牛,亦干饭以饷祖母迥廉得之,为纪其事,白于郡,郡给以钱粟调信州上饶县岁纳租数万石,旧法加倍,又取解面耒返力止绝之,尝曰“令与吏服食者,皆此邦之民膏血也曾不是思,而横敛虐民,鬼神其无知乎!”州郡督索经总钱甚急迥曰“斯钱古之除陌之类,今其类乃三倍正赋,民何以堪?”反复言之当路迪居官临之以庄,政宽而明,令简而信,绥强抚弱,导以恩义积年仇讼,一语解去猾吏奸民,皆以感激,久而惨悔,欺诈以革节选自《宋史・程迥传》.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.力田之人细/米每斗才九十五文/逼于税赋/是以出累/非上户也/县境不出货宝/苟不与外人交易输官之/钱何由而得/B.力田之人/细米每斗才九十五文/逼于税赋/是以出梨/排上户也/县境不出/货宝苟不与外人交易输官之/传钱何由而得/C.力田之人细米/每斗才九十五文/逼于税赋/是以出祟/排上户也县境/不出货宝/苟不与外人交易/输官之钱何由而得/D.力田之人/细米每斗才九十五文/逼于税赋/是以出祟/非上户也/县境不出货宝/苟不与外人交易/输官之钱何由而得/.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.正室,古代时有祖庙、嫡妻、嫡子等意义,这里的意思是嫡妻B.户部,中国古代官署名,为掌管法律刑狱的机关,六部之一C.夏税,从唐代开始,历代田赋都分夏、秋两季征收,夏季征收的称为夏税D.斛面米,指古代朝廷征粮用斛计量时,官吏们从斛面上用手段刮取的粮食.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.程迥命途多舛幼年遭逢靖康之乱,迁居他乡;十五岁时又失去父母,孤苦无依,飘泊不定,直到二十多岁才知道读书.程迥体谅百姓的疾苦闹水灾时,郡里免除百姓的租税极少,程迥给以激烈的批评,还引用唐朝时的做法反驳反对全部免除租税的议论C.程迥重视孝道有个妇人做工奉养自己的姑姑,给别人放牛的儿子也常送饭给祖母,程迥细致打听后向郡里报告,郡里给妇女送了钱粮D.程迥善于处理同百姓的关系他用恩义开导百姓,多年的争讼,有时候程迥一句话就能调解,奸猾的官吏刁钻的百姓,对他都很感激
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1是驱民流徙耳!赋不可得,徒存欠籍2曾不是思,而横敛虐民,鬼神其无知乎!答案
1、A此句大意二十多岁,才知道读书,当时战乱刚刚平息西北一带的士大夫大多居住在钱塘,程迥才有了机会被朝廷考察其德行与学业依据结构和句意分析如果文句“余始知读书”断开的话,“余”就是人称代词,是“我”之意了,此句大意就是“我才开始读书”,这样的话,此篇的传主就是“我”了,这样的理解是不合语境的,据此可排除BC两项,此外,文中的“西北”是“士大夫”的定语,修饰“士大夫”,故“西北士大夫多在钱塘”是一完整句意,据此,排除D项此句正确的标点符号二十余,始知读书,时乱甫定,西北士大夫多在钱塘,迥得以考德问业焉C“五经,一般指儒家《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》的合称”理解有误《乐经》不是“五经”之一,应是“《周易》”;秦朝之前还有一.本《乐经》,合称“六经”,但《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经B“朝廷接受了他的意见”理解有误阅读文本可知,针对州郡督促收经总钱,他反复对朝廷申诉原文并未明确他反复进谏之后的结果故此项无中生有了1我的孩子还小,如果让我去侍奉别人,那么母亲就不能抚养她的孩子,这样不就辜负了我的丈夫吗?⑵凡是上面官员没有弄明白的,总要再三直言辩驳,不会因为上级而随便停止参考译文程迥,字可久,应天府宁陵人十五岁时,遭遇父母之丧,孤苦贫穷,飘泊不定,没有办法靠自己的能力养活自己二十多岁,才知道读书,当时战乱刚刚平息西北一带的士大夫大多居住在钱塘,程迥才有了机会被朝廷考察其德行与学业隆兴元年考中进士,历任扬州泰兴尉训武郎杨大烈有十顷田,他死后妻子和女儿还活着不久有人状告杨大烈的妻子不是正室,官府没收了她的财产,并且追回十年收入的租子部使者把这件事交给程迥去办,程迥说“杨大烈死了,他的财物应该归他的女儿所有女儿死了,财物归她的生母所有是应该的”境内有个妇女,靠做雇工纺线舂谷簸糠来供养她的婆婆婆婆感念儿媳的孝顺,每次吃饭时,总是把手放在额头仰天祈祷祝愿她的儿子为别人放牛,也把要的饭给他的祖母吃程迥考察了解到此事,把这件事记了下来,报告给郡里,郡里便供给这个妇人钱和粮程迥调任信州上饶县每年交纳租子数万石,按旧法要加倍,并且又收取面米程迥极力阻止拒绝,说“县令与下属从官们吃的穿的,都是这个县的民膏和民血官员们竟然不考虑这个问题,却要横征暴致虐待百姓,难道鬼神不知道吗?”州郡督促收取经总钱非常急迫,程迥说“这钱是古代除陌之类的赋税,现在这类赋税竟然是正赋的三倍,百姓怎么能够承受?”他反复对朝廷申诉程祥跟随伯父程昌禹来到番阳居住,昌禹死后,程祥就失去了依靠接着程祥也死了,程祥的妻子度氏仍然质卖了奁具来抚育程祥的儿子,不久奁具都卖光了,快要死了,邻家都不认识他们有想要娶度氏的,度氏说“我的孩子还小,如果让我去侍奉别人,那么母亲就不能抚养她的孩子,这样不就辜负我的丈夫了吗?”最终拒绝了有人把这件事告诉程迥,程迥迅速报告给郡守,于是郡里每月供给度氏母子钱粮程迥做官,对待自己的职务很是庄重,政策宽仁而清明,政令简明而守信,安抚强者抚慰弱者,用恩义引导他们多年的仇怨,一句话就能解除狡猾的官吏和刁奸的百姓,都心存感激,时间一长就改正了自己的错误,欺诈之风得到改变有空就以上宾之礼相待贤能之人,悠闲尽兴,举荐他的优秀弟子和他行对等的礼,为他们讲述《诗经》《尚书》他们提出的疑问不管早晚,程迥总是尽心回答势力职位不用来结交谋取私利,祠庙不是大典祭祀不去拜谒断决案件诉讼,总是追求公正透明凡是上面官员没有弄明白的,总要再三抗争分辩,不会因为上级而随便停止贵溪有一个百姓假托吴渐这个名字,诬告县令石邦彦,程迥说匿名的书信不能受理,转运使不认同,于是严刑拷打,在狱中死了十四个人等到上报省里,最终回复的和程迥所说的一样程迥曾经教授昆山王葆、嘉禾名人茂德、严陵的喻樗经学最终在官位上去世程迥的儿子程绚因为程迥退休之恩被调任巴陵尉,管理邑里的事情,并且能够审理冤案程迫的孙子程仲熊,也很有名
5、D木题“细米每斗才九十五文”的意思是细米每斗才价值九十五文其中“细米”作主语,“每斗才九十五文”作谓语,句意完整,语法合理,故已经在你“细米”的前面停顿,这样就排除A项、C项“县境不出货宝”中主语是“县境”,谓语是“不出”,宾语是“货宝”,句意是县境内又不出财货珍宝故应在“货宝”后停顿,排除B项据此推断D项正确文言断句后,语意要符合文意疏通语意为努力耕田的人,细米每斗才价值九十五文,受交纳税赋的逼迫,因此不得已才卖米,并不是富裕的家庭县境内又不出财货珍宝,如果不和外地客商交易,交纳给官府的钱又从哪里获得?B“法律刑狱”错,应是“户籍财经”C,姑姑”错,应该是“婆婆九
(1)这样作就是逼迫人民流离失所!租税不可能收到,空留记录亏欠租税的账簿
(2)竟然不想着这种恩德,却横征暴敛虐待百姓,天地鬼神难道真的不明察人间的事吗!参考译文程迥,字可久,应天府宁陵县人家住在沙随,靖康之乱时,移居绍兴的余姚县十五岁时,遭遇父母之丧,孤苦贫穷,飘泊不定,无法自救二十多岁,才知道读书,当时战乱刚刚平息,西北一带的士大夫大多居住在钱塘,程迥才有了机会被朝廷考察其德行与学业隆兴元年考中进士,担任扬州泰兴县尉训武郎杨大烈有十顷田地,杨大烈死后留下了妻子女儿不久有人告杨大烈的妻子不是正室,他的财产应该没收入官,并且追缴十年来所收的租子部使者把这件事推托给程迥处理,程迥说“杨大烈死了,财产应当归他女儿所有他女儿死后,财产归她的生母所有就可以了百姓闹饥荒,官府檄文指出有人控告有禁止买米和卖米给外地商人的现象,程迥马上分析回答说“努力耕田的人,细米每斗才价值九十五文,受交纳税赋的逼迫,因此不得已才卖米,并不是富裕的家庭县境内又不出财货珍宝,如果不和外地客商交易,交纳给官府的钱又从哪里获得?现在豪强之人群聚一起,向别人胁迫索取钱财,殴打伤害了很多人,百姓不敢进入市场交易,因此导致缺少粮食”陈述分析多次,意见被采纳才停止县里发了大水,庄稼没有收成,郡里免除百姓的租税极少,程迥向官府报告说“这样作就是逼迫人民流离失所!租税不可能收到,空留记录亏欠租税的账簿”于是全部免除了百姓的租税郡里的一些官员还议论说“朝廷南渡之后,不曾全部免除租税,恐怕户部不会答应这样的做法”程迥深刻地分析说“唐朝时损失达到七成,那么租、庸、调就全部免除现在损失已经达到十成了,夏税、役钱还没有免除,这是仍然施行其中的两条,不能算是减轻得太多”争论才停止辖境内有个妇女被别人雇去操持家务,以此来奉养自己的婆婆婆婆被儿媳的孝心感动,每当接到送来的食物,就把手放在额上仰天祈祷妇女的儿子给别人放牛,也求取饭菜来送给祖母程迥访查了解了这个情况,为了记录表彰这件事,向郡里报告,郡里给妇女送了钱粮调任信州上饶县上饶每年缴纳租税数万石,过去的做法加倍征收,官吏又巧取斛面米(量米时用手段多征的米)程迥极力制止杜绝这种现象,曾经说“县令和官吏所食用的,都是这地方老百姓的膏血竟然不想着这种思德,却横征暴致虐待百姓,天地鬼神难道真的不明察人间的事吗!”州郡催讨经总钱(宋代的一种附加杂税)非常急迫,程迥说“经总钱就是古代的除陌钱(唐代一种杂税),现在这钱征收的却是主要赋税的三倍,老百姓怎么能够承受得起?”反复把这话说给执政者程迥做官对百姓庄重严肃,政策宽厚而明睿,政令简洁而诚信,安抚百姓,用思义开导他们多年的争讼,有时候程迥一句话就能调解奸猾的官吏刁钻的百姓,都很感激,时间久了就有所悔悟,欺诈的恶俗因此转变。