高中：【高考作文热点命题】三元关系型作文题审题 立意 范文

【高考作文热点命题】三元关系型作文题审题+立意+范文【江西省2023年高三一模】话题学习（继承）与创新”“入乎其内与出乎其外”“形式（外在）与内容（内在）”【真题再现】

22.阅读下面的材料，根据要求写作“夺胎换骨”“以故为新”是黄庭坚诗歌创作的基本原则；“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”是王国维对诗人创作的具体要求；“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”是林黛玉传授给香菱的作诗秘籍上述三人关于诗歌创作的言论对我们观察自然宇宙、看待万事万物、感悟社会人生也颇具启示意义你对其中的哪一条感触最深？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题指导】材料中，黄庭坚的“夺胎换骨”“以故为新”强调要在学习前人的基础之上勇敢创新；王国维的“入乎其内，，，，出乎其外，，强调既要深入生活获得切身的体验和感受，又要超脱生活，以旁观者的身份站在更高的角度看待万物；林黛玉的“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”强调内容决定形式，形式应服从于内容提示语中，“上述三人关于诗歌创作的言论对我们观察自然宇宙、看待万事万物、感悟社会人生也颇具启示意义”暗示考生写作时不能只谈诗歌创作，而应该将视野转向更为广阔的自然宇宙、社会人生而“你对其中的哪一条感触最深”则提示考生只须选择材料中的一条观点集中笔墨写作，而无需面面俱到而尽管三选一的要求在一定程度上给了考生自主选择的权利，但无论选择哪一个，都要注意材料中体现出来的“学习（继承）与创新”或“入乎其内与出乎其外”或“形式（外在）与内容（内在）”之间的关系要特别注意文章的思辨性，不能割裂关系，将文章立意简单的平面化若选择黄庭坚的“学习（继承）与创新”，可结合我们的学习与工作说明持续不断的学习为创新打下基础创新是对所学知识的重新整合和再创造也可结合对中华传统文化的思考，指出继承让中华文明长盛不衰创新使传统文化大放异彩，从而得出继承是创新的前提创新是继承的目的的结论若选择王国维的“入乎其内与出乎其外”，则首先需解释清楚看待事物一味“入乎其内”不免会陷入“死胡同”，钻进“牛角尖”；而若只是“出乎其外”又免不了缺乏细致观察与深入剖析，难以认清事物本质；唯有“入乎其内”“出乎其外”方能获得客观而又全面的认识由此，可说明我们在生活中，既要深入生活、热爱生活、认真去体验生活，又要超脱自我、超越生活、拥有通达的人生智慧若选择《红楼梦》中的“形式（外在）与内容（内在）”，可以着重强调内容的重要性，说明我们生而为人要注重内在的修养，而不要过分追求外在的皮囊，做事要尽量摒除华而不实的花架子多在做好事情本身上下功夫也可针对内容与形式的和谐统一性去做文章，指出同一内容可以有不同的表现形式，同一形式也可以展现不同的具体内容；当形式与内容相宜，会对内容的发展起着积极的推动作用，反之则会有消极的阻碍作用所以，我们既要重视内容反对形式主义，又要善于运用形式，发挥其积极作用.立意.有学习才有继承有创新才有发展时光浩荡，风起青萍；七十寰宇，换了人间；躬逢其盛，与有荣焉；未来已至，你我兴勉于己，我们持血性，勇气，借助外力，实干为成；于国，我们相遇此刻，携手而来，争做不放弃的“蛮干者”，有理性的“巧千者，有毅力的“实干者，走好开拓创新的“新路”，当代青年的“心路”，中华民族的“兴路”你我共筑，华夏盛厦【同题作文11[2022新高考联考】阅读下面的材料，根据要求写作杨振宁先生曾对弟子翟荟说，做科研要“宁拙勿巧”翟荟教授也说，“宁拙勿巧”是一种科研态度一方面是说做科研不要投机取巧，必须诚实；另一方面是说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印俄罗斯谚语“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀”这句话道出了•个普遍的真理，即做事要讲究方法巧干胜于蛮干读了上述材料，你有何看法，请写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题指导】此题是典型的二元关系题，材料的关键词是“拙”与“巧”、“巧干”和“蛮干”等材料一从“科研态度”的角度，提出“宁拙勿巧”的观点诚实、不投机取巧、一步一个脚印、踏实肯干注意的是，此处的“拙”做褒义解，相关的词条有拙朴、拙诚、守拙、大巧若拙“巧”偏向于贬义的“取巧”用巧妙的手段谋取利益（多指不正当的）或躲避困难，类似的词语还有投机取巧，奇技淫巧，巧言令色，巧舌如簧，巧伪夸饰等材料二从“讲究方法”的角度，认为“巧干胜于蛮干”，即要学会使巧劲，用巧力，巧妙行事，灵巧变通注意的是，此处的“蛮干”（不顾客观规律或实际情况去硬干）是贬义词，和前面的“拙”有所不同，新以不宜立意为“巧干不如蛮干工作文要求是“读了上述材料，你有何看法”，最好是结合两则材料来谈，可以侧重“拙”与“巧”的某一方，可以辩证思考二者的关系，但不宜完全抛开某个角度来写【参考立意】

1、道以拙成，事以巧胜

2、拙以求进，巧以求卓

3、诚实做人，灵活处事

4、实干诚可贵，巧干价也高

5.亦拙亦巧，成功之道【例文】拙干焕风景，巧干展霓虹中华民族在上千年的历史中，我们像老黄牛一般辛勤耕种着我们的家园，看似笨拙的劳动里面却蕴含着我国劳动人民无穷的智慧与巧思拙，不是笨重，不是木讷，不是固执他是一种精益求精的态度，一种诚实可靠的气度，一种脚踏实地的风度，杨振宁先生对弟子翟荟所说的，做科研要“宁拙勿巧”便是对拙字的体现，试想一下，若我们在研究学问或是工作当中，不发挥如老黄牛一般的拙力，不去坚持，不去钻研，不去坚守，我们这个社会会变成什么样子呢？中科院院士李小文每日一身布衣，一双布鞋，以扫地僧的姿态为学生传道，授业，解惑，正是因为他的“拙、中国科学界星空更亮了一些王继才、王世花夫妇，为国守岛几十年，正因是他们的“拙“，我们国家山河犹在我国“天眼之父”南仁东，不断计算找寻放置天眼的最佳位置，正是因为他的“拙”，才助力我国科技事业大踏步前进诚然，在我们乃至国家的发展中，不能缺少如老黄牛般的拙力，同样，值得我们拥有的，还是猴子一般的巧干俄罗斯有句谚语“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀”阐述的正是这一道理，巧干不是投机取巧，不是缺斤少两，而是深思熟虑，而是找准方法，古有学者言“给我一个支点，我将撬支撑起一个地球J言语虽听着荒唐，但是只有足够的理想的条件，但是可以运用杠杆原理实现的，这随便巧干因此，我们便可以得出一个结论，拙干与巧干虽是对立，但是又相互统一的，互为条件存在，我们若是只懂得一味拙干，不去想想有什么更方便更高效的方法，那么我们永远只会按照最基础的方法，不可以向上拓展，我们若是只追求巧干，那么，我们便只会满足于快捷带给我们的快感，不会沉下心去认真研究更深沉，更基础的东西，要是如此，便像盖楼房一般，地基打不牢，建不成高楼由此观之，拙干与巧干，并不是非黑即白，而是在一定的条件下可以相互转换的，揆诸当下，我们的社会好像更多的在追求科学技术带给我们的方便与快捷，愿意静下心来做事的少了，做的事情少了，更多的在思考如何更快获得名利与地位当然，每个人追求并无争议，但是他们不懂的只有通过自己的勤劳踏实以及才思敏捷，这样方可追求到自己的理想愿你我可以将拙干与巧干相结合起来，坐看云起时，笑看花开花落，云卷云舒【同题作文2】“大道至简，实干为要”，是一条质朴哲理；“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀“，是俄罗斯的一句谚语有人说一“实”当先可以胜过百“巧”；也有人说，实干加巧干，事半能功倍；还有人说，蛮干者也有实干精神生活中，一些人脚踏实地选择实干，最终为者常成，行者常至；一些人左顾右盼寻找捷径，反而兜兜转转、屡尝败绩，一些人莽莽撞撞一味蛮干，往往祸国殃民、贻害无穷作为当代青年，以上材料给了你怎样的联想和思考？请结合材料，写成一篇文章要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题】所给材料可以分为三个层次第一层引出论述话题一一实干、巧干和蛮干；第二层用“有人说”“也有人说”“还有人说”揭示了“实干、巧干、蛮干”间的关系；第三层概述生活中的现象，重在阐明“实干、巧干、蛮干”有不同的结果，引导考生进一步深入思考三者间的关系材料中“实干”是做事的态度，包含了诚实即不投机取巧和踏踏实实、一步一个脚印的内涵；“巧干”讲的是做事要讲究方法，即要学会使巧劲、用巧力，巧妙行事，灵巧变通；“蛮干”指不顾客观规律或实际情况去硬干考生可以扣住材料中的一个关键词，如“实干”，考生可以由此联想更多的生活中“实干”成功的事例，思考他们如何“实干”；也可以扣住材料中两个关键词或者三个关键词，如结合当下抗疫现实，思考如何“巧干”而不“蛮干”，还可以把“实干”与“巧干”结合起来，既要脚踏实地，又要讲究方法，提高效率，轻松获胜立意.单向立意实干兴邦，空谈误国；不驰于空想，不鹫于虚声；靠实干开创更加美好的未来；脚踏实地，埋头苦干；吃得苦中苦，方为人上人；事半功倍，巧干为上；遵循规律，杜绝蛮干.双向立意实干加巧干，坚持持久战；实干不蛮干，果断不决断；巧干带来繁荣，蛮干招来祸端.三元立意实干、巧干不蛮干；实干加巧干，胜过蛮力干；蛮干不如巧干，巧干不如实干；蛮干不如巧干，伪巧不如拙诚【2023届河北省普通高中招生考试模拟卷】话题“静音”模式“闯关”模式“飞行”模式【真题再现】

23.阅读下面的材料，根据要求写作有人说，真正厉害的人，早把人生调成了这三种模式

①“力争音”模式调成“力争音”模式的人生，让我们专注提升自己

②“闯关”模式人生就是一场“打怪升级”的过程，每天都精力充沛

③“飞行”模式学会与自己独处，是一种能力，更是一种智慧正值青春的你，读了以上材料有什么感悟和思考？请结合个人经历写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题指导】材料中提到真正厉害的人将人生调成三种模式一为“静音”模式意味着低调行事、少说多做，致力于默默提升自己，以达到“一鸣惊人”的结果二为“闯关”模式将人的一生比喻成“打怪升级”的过程，“怪兽”与“关卡”就是我们人生中所要遭遇的困难和阻碍，而我们需要做的便是精力充沛地应对坚持不懈、不轻言放弃三为“飞行”模式手机调成飞行模式就可以屏蔽一切外界消息，切断与外界的联系人生调成“飞行”模式，则意味着我们要学会与自己独处，与自己进行心灵与精神上的对话，碰撞出灵魂的火花材料启示我们，青年一代面对未知的人生，应该选择正确的模式，明确目标，坚定自我选择，避免盲目跟从，随波逐流，方可成就成功人生写作时一考生可以结合自身经历与社会现象辩证分析三种人生模式的好处，分析我们青年为何要选择这三种人生模式，应如何正确践行这三者模式等行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举“静音”模式的好处与不“静音”模式的弊端，形成正反对比论证，使文章论证得更为严密在论据的选择上，可以选择更有现实性的论据，避免老生常谈如写“躺平”“佛系”等社会现象，使文章立足于社会现实，更有深度也可以选取典型人物素材、名人观点，使文章兼具权威性与文学性特别需要注意的是，行文时不能脱离材料内容，不可片面选取其中一点也不能局限于材料内容，需要合理发散思维，使文章立意更加高远立意.燃青春之火，立人生之业.选择正确模式，何惧道阻且长.沉淀以自修，拼搏以致远.青春气贯长虹，不负人生使命【例文】选择正确模式，何惧道阻且长时间之河川流不息，每一代青年都要在自己所处的时代下谋划人生、创造历史身处青春洪流之中，我辈青年理应选择正确的人生模式，以厚积薄发的深耕，中流击水的气魄，为理想和家国不断奋进，以青春之我，创建青春之中国世人皆知“青春须早为，岂能长少年”，然能真正做到的又有几人？放眼当下社会，“躺平’与“摆烂”之风盛行，汲汲于富贵的浮躁之气不绝我辈青年立身其中，又应如何自处？以我观之，唯有选对正确的模式与方向，方能不惧道阻且长，打开人生之局芳华待灼，砥砺深耕我辈青年理应于众声喧哗中，默默沉淀自我，厚积薄发，走向强大恰如尼采所言“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”，静音，不是懦弱，而是成熟；沉默不是乏善可陈，而是厚积薄发2022年北京冬奥会，00后小将苏翊鸣凭借自己精湛的滑雪动作一鸣惊人，成为冬奥会历史上最年轻的单板大跳台冠军，跻身世界顶级选手之列回顾他的冠军成长经历，我们不难发现他的成功奥秘在同龄人还在安于玩乐时，他每天练习6个小时只为钻研一个新的动作青年立于世间，也应以此为标杆，将人生调成静音模式，专注提升自我，成就辉煌人生奋楫笃行，履践致远我辈青年理应咬定青山，以“不待扬鞭自奋蹄”的勤勉打怪升级，成就人生路漫漫其修远兮，吾将上下而求索人生就是一场“打怪升级”的过程，每天都要坚定理想目标，保持精力充沛“打怪”之路荆棘丛生，我们不能因一时的挫折而放弃，更不能因一次失败就一蹶不振且看朱彦夫，没有屈服于长津湖的冰雪，也没有向苦难低头，更没有因残躯而堕落不前他用自强不息的奋斗精神，闯过了人生的种种难关，写就了极限人生勇于进取者永远长生在人生之路上我们也应锐意进取实现人生价值大智不群，何惧孤步我辈青年理应学会与自己独处，与灵魂沟通，碰撞出青春的底色村上春树每天留两个小时的时间，不与人交谈，只和自己相处，留下了惊世绝艳的智慧之句钱钟书谢绝一切记者的访问，一心在自己的一方天地里徜徉，成就了有趣的灵魂与不朽的名篇《菜根谭》中有这么一句话世利纷华，不近者为洁我们当开启人生的“飞行”模式，学会与自己独处，这是一种能力，更是一种智慧“凤凰鸣兮，在彼高冈，梧桐生兮，于彼朝阳“岁月因青春慨然以赴而更加美好，人生因选对正确模式而更加灿烂正值青春的我们，应当以沉潜修炼、提升自我为本，以“打怪升级”、砥砺前行为任，以自我独处、向内求索为基，让青年之光照亮山河，洒遍沃野.不识庐山真面目，只缘身在此山中.善于利用和创造必耍形式适时抛弃与内容不相宜的形式【例文】入乎其内与出乎其外王国维在《人间词话》中写道“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外入乎其内，故能写之出乎其外，故能观之入乎其内，故有生气出乎其外，故有高致”说明我们要正确处理内外之分举凡能够“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的必然能臻入圣人之境茫茫宇宙，在一片黑色背景上，繁星点点，很美可是当你称赞繁星的美丽、月亮的皎洁时，你能了解它们的真实情况吗？眼前的繁星如此之小，你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗？当你了解到这些后，当你再次观看星空时，你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口，那时你的评价也许就不会再局限于某种外表了！当然，我们认识事物总是从外表入手的，但外表并不代表本质有人外表美丽，内心却很污浊；有人肢体残缺，却有一颗金子般的心不幸残疾的史铁生，凭借着与病魔顽强抗争的毅力，在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生，成为世人景仰的楷模我想，任何事物的内涵都需要去分析，像茶一样去品味，才能品出其中的志趣、风格和精神，品出其内在的生机、兴旺和顽强品味人生，认识世界，要善于透过表面看内在一朵美丽的花，必定有健康的内部结构；一个人的思想、意志，可以通过一个眼神、一次行动表现出来所以当一个人站在你面前，无须过分在意他精致的五官，或高挑的身材，请你去观察他的行为动作吧！这有利于你认清眼前到底是值得欣赏的真美，还是败絮其中的空壳“入乎其内，出乎其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法“入乎其内，故有生气出乎其外，故有高致“我们认识事物，必先入其内，这样才能接触到活生生的事物，才能获得第一手素材试想，没有见过马的人，怎知骏马奔驰如风？没有吃过葡萄的人，又怎知葡萄的酸味？只有深入鲜活的大千世界之中，才有对万事万物的感性认识当我们有了对事物的感性认识后，还应“出乎其外，置身于万物之外，才能对事物进行比较，才能看到事物之间的差别，才能真正了解生活的真谛“入乎其内，出乎其外“，用心去品味属于我们的世界吧！【2023届江西省南昌市高三一模】话题“慢言”“少言”“慎言”“替言”【真题再现】

22.阅读下面的材料，根据要求写作

（一）《礼记》有这样的表述“水深则流缓，人贵则语迟”朱熹的《治家格言》中也说“处世戒多言，言多必失”

（二）近年来，网络流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”；“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”对此，你有怎样的感悟与思考？请据此写一篇文章，表达你的看法要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题指导】材料一主要由名言构成“水深则流缓，人贵则语迟”，意指“慢言”，有智慧、有阅历的人说话总是经过反复考虑，不轻易论断这里指出“言”关联为人处世的智慧（道德）而“处世戒多言，言多必失”，意指“少言”“不言”，因多言易错，甚至带来不可挽回的后果这里指出“言”关联为人处世的考量（代价）由此可见，材料一的两句名言，一是强调人“言”不仅是几个词语或句子而已，“言”承载的还有发声者为人处世的考量和权衡二是从表述的倾向看，将人们导向要“慢言”“少言”从中华传统为人处世方面普世价值的承袭来看，事实上确实有不少人将此奉为金律我们应当思考对人们一直认同、奉行的“沉默是金”的传统观念在当下仍否是普遍适用的人生智慧？如果“慢言”“少言”甚至“不言”成为社会群体普遍的选择，将产生怎样的影响？材料二的核心关键词是“嘴替”，由名词诠释和举例印证两部分组成根据“嘴替，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来”这一诠释，把“嘴替”理解为“代他人、社会、时代言”的“要说”“敢说”“能说”的责任和担当，是准确的而材料二中所举杜甫、白居易皆为现实主义诗人，他们关心民生疾苦，不顾个人得失，甚至不惜触怒当权者，为厌战者和天下贫苦者发声，是替别人说，是为民请命，他们的“敢说”“能说”，是为他人，为社会谋利益，是为时代发声，他们的“替言”彰显了责任和担当由此可知“嘴替”应为正面之意，需要肯定和提倡两则材料借助“语句”和“词语”的不同“言语”形式，表象是探讨“言语”中“慢言”“少言”“慎言”“替言”的问题，实则是要引导考生思考“言语”背后个体关于为人处世中个人利益和社会责任担当权衡的问题，希望考生拥有关注他人、关注社会、关注时代的普世情怀，敢于站上“群众先锋”的位置，敢于承担“为民代言”的风险，这是此则作文整体立意的出发点关联两则材料，可得出写作的整体立意材料一“慢言”“少言”不是不说，是在藏而思之后的发声，虽有不盲目，不跟风，不妄言的道德修养的追求和坚守，但也不乏明哲保身的利己因素，更多的是强调个体自我层面，缺乏的也许就是社会的担当、责任材料二“嘴替”是敢说，为别人说，为社会说，为时代说，是个体（或者某一群体）在明辨是非，深思熟虑后的情况下的大声疾呼，为民请命，是在明晰“言”的利弊后主动承担的“公众责任”，体现了为人处世的担当精神和贵任意识，强调的是个体对国家和社会的使命感写作时，应当首先理解并指出“言”的本质指向为人的责任和担当，对此，在比较中表现出认可并阐述“嘴替”或“敢言”的正向价值（核心要素）在此过程中，还可适当分析造成“慢言”“少言”与“敢言”“勇言”背后的原因是利益的考量和责任担当的权衡（关键要素1）以及阐述社会层面“慢言”“少言”可能产生的不当后果（关键要素2）总的来说，考生应在作文中阐述“要言”“敢言”“勇言”“能言”，体现作为当代青年为他人、社会、时代发声的责任担当立意.少言以自律，发言为当下.言多虽必失，必要应多言.为生民言，为社会不公言【例文】为己须得三缄口为公执言敢为先人贵语迟，言多必失，其话语意义指向的是中国传统诗教中一以贯之的温柔敦厚、中正平和；大潮奔涌，众声喧哗，当社会议题中出现利益与观念的激荡交锋，“沉默是金”也无法弥合矛盾与裂痕言之一道，我辈青年应如何自处？故日为己须得三缄口，为公执言敢为先为己须得三缄口，不意味着懦弱、退让与妥协，而是心智圆熟、人格圆满的自然结果余秋雨曾言“成熟是一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实J佛祖拈花，迦叶微笑，心照而不宣的背后是充斥八极的玲珑智慧；老子出关，倒骑青牛，湛湛青天下悠然无声的身影折射出无上哲学的玄妙三缄其口，护的是内心的一方净土，抑的是人性中的蠢蠢欲动人格圆满，方能拥有“不患人不知己”的大气；自成宇宙，方能远离一时高下的意气之辩为公执言敢为先，不是争扬执牛耳之威赫的浮躁，而是一种心胸光明、以义为先的不朽风姿为公执言，为义执言，为人民执言，本身就是一种充满勇气的奋斗五千年清浊善恶，太史公能究天人之际，成一家之言；风雨如磐的革命暗夜中，鲁迅先生以笔为剑，铸民族之魂，占据意识形态的舆论阵地，是英勇的奋斗者、无畏的坚守者当社会达尔文主义甚嚣尘上、弱者的话语权被无形剥夺之时，坚守捍卫公序良俗的发言制高点，使舆论场域重归风清气正，其重要性不亚于赢得一场正义之战执言当先，躬身入局，自成直言之辩、浩然之气覃思今日，社会舆论场域的高度娱乐化促生了公共言语场所的无序，“键盘侠”“打字机”大行其道，无意义的喧嚣争论不绝于耳；公共议题中的性别对立、阶层冲突在以营利为目的劣质自媒体中被层层放大……改革开放的春风吹来了物质大潮，国人的精神文明发展却未曾追赶上经济的脚步是的，在喧嚣中坚守一份以沉默为外壳的淡静与从容，在喧哗中敢于遵循公序良俗而发出有理有据的掷地之声，是我国所迫切需要的公民素养的集中体现，也是青年人生发展过程的应有之义李叔同有言“问余何适？廓尔忘言华枝春满，天心月圆”摒却车尘马足的功利之辩，弃了辗转沉浮的名利之争，方能心如水月，作如是观另一方面，为正义发声，为道德张本，响应时代的价值选择，鹿续浩然之气的精神血脉，亦是我辈青年不可或缺的精神钙质为己须得三缄口，为公执言敢为先，刚柔并济，方是为言之道【2023年合肥市高三一模】话题“三远三视”高远、深远、平远仰视、俯视、平视【真题再现】素材转自超燃客（合肥市2023届高三一模作文）.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）郭熙《林泉高致》中说“山有三远自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远高远之色清明，深远之色重晦；平远之色，有明有晦高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈J一山一世界，三远三视角以上材料中，郭熙提醒山水画的创作者要从高远、深远、平远等不同视角去观察山的形色意态，结合仰视、俯视、平视等不同视角来描绘自然景物这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字【审题指导】L命题理念教育部教育考试院在题为《坚定文化自信激扬青春风采服务“双减”改革一一2022年高考语文全国卷试题评析》一文中提出

（1）品经典、咀英华，于思辨中弘扬中华优秀传统文化；

（2）依标考查，引导教学应教尽教；关联教材，提升课堂质量效率这两点构成本次作文命题的重要依据.关联教材从材料选用的角度看，本次作文命题关注语文核心素养中的“文化的传承与理解”，重点关注“审美的鉴赏与创造”本次作文的材料，摘自高三选修教材《中国传统文化专题研讨》第五单元第15课，是北宋画家、绘画理论家郭熙《〈山水训〉五则》中的第4则，其单元主题是“乐山乐水”，“单元说明”中说“山水文化影响深远，塑造着中国人的诗意心灵和审美情怀”.重视思辨从任务设置看，本次作文命题的核心在于“思维的发展与提升:有一种说法，2022年高考的4套全国卷作文虽然涉及的材料情境各不相同，但是从思辨的角度看实质上是一道题，都是在超然客公众号理解“基础与创新”辩证关系的基础上表达对卓越品质的追求；可以仿照“二元对立”的哲学观念，称之为“三元思辨”，即构成材料核心事件或内容的是三个元素，这三个元素之间存在较为严密而又具有开放性的逻辑关系，引导并限制考生做到以下三点

（1）全面观察材料，厘清对应元素的概念多维度地深入剖析，梳理三个概念间的关系；

（2）立足自身、立足当代社会进行思考；

（3）多角度思考由此及彼，透过现象看本质，从而有效地避免立意的片面性和主观性本次作文命题的材料中，“高远、深远、平远”，这是“三远”；“仰视、俯视、平视这是“三视”无论是“三远”还是“三视”，虽与上述四种类型有所不同，但也试图对所谓“三元思辨”做进一步的探讨4立足社会本次作文命题的材料中提及“仰视、俯视、平视”，其中“平视”是这两年的热点话题网上所见，2021年广东、湖南的模拟试卷都考查过“平视”前者的两种语料分别引用了习近平总书记的“中国已经可以平视这个世界了”、杨绛的“唯有平视，才能看见真正的自己”这两句话；后者以的特定时间，举了“中美高层战略对话介绍、“三星堆遗址最新考古发现”“2021年3月21日正值春分之日”这三个事件，重在论证“平视世界的底气二本次作文命题并非着眼于“旧题新做”、“旧文翻新而是意在引导考生注意相近、类似作文命题的比较与辨析一一当然，这可说是更具高考现实意义的思辨训练

（二）材料分析.文本材料摘自《〈山水训|〉五则》中的第4则，“学习提示”说“尤其是‘三远三大说，在理论上阐明了中国三水画所特有的三种不同的空间处理方式及其由此产生的意境美、章法美J山水画的创作者要从高远、深远、平远等不同视角去观察山的形色意态结合仰视、俯视、平视等不同视角来描绘自然景物.情境任务

（1）“一山一世界”，画家眼中的山，恰如青年眼中的世界；“三远三视角”，画家看山的眼光，就是青年看世界的世界观这体现了对“立德树人”的命题追求，同时要求考生从“审美的鉴赏与创造”转移到“思维的发展与提升”2）“在更广泛的领域给人以启示”“结合自己的学习和生活经验”，意在将专业学科情境与社会生活情境、个人体验情境结合起来这就要求考生激活想象力和思辨力，由关联层次结构提升到抽象拓展结构

（3）两次提及“不同视角这是表；还应看到被省略的“一幅画卷”，这是里看山需要移步换形，方能风光各异；画山还要将这些“不同”融进同一幅的画面，方能和谐动人看世界可以始于孤立、僵硬、片面、分裂，最终还是要多元、辩证、综合、统一这就要求考生能从“不同”中看到“和”，在“和而不同”中看到参差多态、缤纷多彩的画面、世界和人生.写作要求要求中的“选准角度”，与“选好角度”有所不同“选好”更多地强调作文命题本身的复杂性，以及别具只眼、别具慧眼的重要性；“选准”更多地强调作文命题本身的难度，以及准确选择的必要性如将绘画理论、文化传承作为中心立意，就是没有“选准”；将视角不同、观点各异作为中心立意，就是没有“选好”能体悟将“不同视角”与“和谐画面”辩证统一的哲理能体认个体多彩人生融入伟大奋进社会的时代担当精神能体现字词、句式、修辞手法以及表现手法的熟练运用能紧扣“不同视角”迁移联想，体悟多元思维的重要性能体认个性发展对实现青年人生价值所具有的独特意义能体现字词、句式、修辞手法以及表现手法的适当运用能紧扣“不同视角”迁移联想，体悟多元思维的重要性

2.语言通顺，能合理运用字词、句式等，基本符合所选文本基本特征四类作文脱离题目提供的具体情境和核心任务，如泛论绘画或文化，另行发挥【例文】0L坚定全面发展，擘画理想蓝图山有三远高远，深远，平远人须三行笃行，慎行，稳行方此三行，在我看来才能擘画出属于自己的理想蓝图笃行向上，山之高远清明“有志者，事竟成J在人生道路上，无志即无方向前行宏志满江的岳飞，背上是“精忠报国”的赤子之志；为“中华之崛起而读书”的周恩来心中是满腔热血的少年豪情，他们皆以一股志气，用笃行书写了属于自己的一页壮阔史书若不能坚守志向，七岁让梨的孔融竟成一代贪官，才华横溢的仲永便泯于世人命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺唯有奋楫扬帆，笃行向上，方保心之清明，方越山之高远慎行向前，山之深远重晦“企者不立，跨者不行”稳扎稳打，迂回向前，以慎重之心，行慎独之行慎重，是面对风浪的三思而后行；慎独，是行事之后的臻于至善唐太宗察纳雅言，广开言路才行事，事后也虚心请教，接受批评；面对奥运的风浪，小将苏翊鸣风姿绰约的背后是“十年磨一剑”的慎重，超然客公众号赛后更是孜孜政政的完善不足无论是以人为镜的慎重，还是如贾谊苦叹的“亦使后人而复哀后人也”的慎独，无不警示后人慎行为重海有舟可渡，山有路可行，一览万事皆浮云只有慎行向前过后才能体会“柳暗花明又一村”的豁然开朗，方见山之深远，方知重晦如浮云稳行不怠，山之平远晦明“今日中国之责任不在他人，而在我少年”大风泱泱，大潮滂滂，在中华历史的长河中去展望未来岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身而出而更加瑰丽当今之中国，无疑是奋斗者的时代，作为青年的一员，我们有足够空间去施展抱负，去一展拳脚，没有理由懈怠，没有理由让青春染上暮气，纵使千帆阅尽，归来仍是少年山高不阻其路，涧深不断其行，流年不掩其意，无论是抗疫一线的青年医护人员，还是脱贫攻坚前线将生命留在百色大地的黄文秀，抑或是为了让后人享受幸福而披荆斩棘聚集革命力量的陈乔年，他们皆以奋斗照亮中国，皆以行动告诉我们，需稳行不怠！且看山之平远，总有晦明风雨，谁怕？且让青春之帆扬起风华！笃行向上，立志，不忘初心；慎行向前，慎行，坚定前行；稳行不怠，奋斗，展望未来我辈青年，定当行此三行，过山之三远，坚定全面发展，擘画理想蓝图！

02.以高远目标行深远进程达平远之姿郭熙在《林泉高致》中提到“高远““深远““平远”等不同视角去看待如何创作山水画我们在完成一件自己想做的事情时，也应以高远为基，深远为进，平远为果高远是江梦南以解决生命健康问题为目标；深远是江梦南天生双耳失聪，努力学习的进程；平远更是江梦南考上清华大学成为优秀人才的姿态如果说江梦南是一艘轮船，那么”高深就是她以宏大目标，实现努力学习的航程；那么平远就是她成为家乡小镇唯一考上重点大学的彼岸面对双耳失聪的缺陷，导致目标的高远，她努力学习将深远进程行进到底；面对实现为人类生命健康的伟大难题，她进行下去；面对学习沟通上的困难，她攻坚克难如果说，朋友们试想一下江梦南没有高远目标，没有深远进程，何来平远之姿相反，如会成为一个真正”目标高远，进程深远”的普通姿态的人高远是“张桂梅”以教育女子为目标；深远是“张桂梅”资金缺乏，多重困难的进程；平远是“张桂梅”成功送女子步入大学的姿态如果说，张桂梅是一只鸟儿，那么“高远”就是她为建成女子高中的山丘；那么“深远“就是她筹集资金的艰难极端恶劣的天气；那么平远就是她几年前高中的成功建成，将800名学生成功送入大学的站在山顶歌唱的姿态面对大山深处的思想簿篱，她建立高远目标；面对资金的极端缺乏她行深远进绳；面对教育变程她达深远之姿她用”高远““深远””平远”烛照自己的教育生涯高远是“六老汉”以“植物造林”为目标；深远是“六老汉“以“三代不息”为进程；平远是“六老汉”实现”绿色篇章”的成功姿态如果说，六老汉是一棵小草，那么高远就是他们以植树造林为成长为大树的目标；那么深远就是他们三代不息，勤勤恳恳为浇灌其生长的甘霖；那么平远就是实现从“沙逼人退“到”人逼沙退”的绿色篇章的成功姿态面对环境的恶劣，他们在八步沙林场建立植树造林的想法；面对植物的困难，她们三代不息为进程；面对不可能，六老汉创选了奇迹六老汉用“高远“深远”“平远”辉映自己的植树一步目标建立的高远，促伟大进程之深远，造就成功姿态的平远我们都应当以高远，行深远，促平远

03.三“视”青山，心“远”自得辛弃疾有诗云“我见青山多妩媚，料青山见我应如是“我以仰视见青山，得清明高远；我以俯视见青山，得重晦深远；我以平视见青山，得明晦平远见青山以得不同景，我心悠然自得仰视可观清明高远，不坠青云之志哲学家康德有言，“这世上有两种东西我们需终其一生去仰视，一是我们头顶浩瀚的星空，二是人们心中高尚的道德”o我们超然客公众号仰视伟大君可见，一代伟人毛泽东，缔造崭新中国；君可见，“两弹元勋”邓稼先，艰辛研究科技；君可见，抗疟专家屠呦呦，坚持钻研青蒿素这些伟人如群星般闪耀，他们昭示着人类社会将蓬勃发展，也启示人们树立远大的志向仰视让我们的心胸得以宽广，心境得以高远，我们看见更加清明的未来，更加光明的前程俯视可见重晦深远，以史为鉴明得失夏始人魂，商周岐火，赳赳老秦，滂滂大汉，隋戈三舞，唐唱千秋，宋挥玉斧，元破革，明震四方，清落九州，百年华夏，浩浩汤汤五千年华夏历史是一幅浓墨重彩的画卷，我们看到历史洪流中一直努力向前的人们近代中国，无数仁人志士为神州华夏抛头颅、洒热血中国共产党于红船之上诞生，马克思主义的光辉开始在中国闪耀革命先烈结合中国具体情况，在马克思列宁主义指引下，坚信着“星星之火，可以燎原”，最终夺取革命胜利而新时代的中国，领导人也铭记先辈叮嘱，以史为览，总结历史经验，向着社会主义强国进发我们俯视脚下的土地，我们也铭记先辈的教诲平视可睹明暗相映，得春山于平芜近处平视人生，平视本心，平视让人生得云淡风轻，让人们得以泰然处之“诗词的女儿”叶嘉莹先生学贯中西，纵使高龄也未能阻挡她对于诗词文学的热爱，对于人生境界的追求叶嘉莹先生不卑不亢地屹立于诗词文学界，她平视这个世界，也平视着自己的生活，用诗词的美来发现生活的美平视带给人宁静“非宁静无以致远”，平视而得宁静致远生逢盛世当欣逢盛世，作为新时代青年，既仰视立志，又俯视明史，同时平视而宁静致远以此接过时代的接力棒，为人生而奋斗三“视”青山，心“远”自得以自得处人生，得平芜近处之春山【临汾市2023年高考考前适应性训练考试

（一）】话题“实干、巧干、蛮干”【真题再现】

23.阅读下面的材料，根据要求写作“大道至简，实干为要“，是一条质朴哲理；“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀“，是俄罗斯的一句谚语有人说一“实”当先可以胜过百“巧”；也有人说，实干加巧干，事半能功倍；还有人说，蛮干者也有实干精神生活中，一些人脚踏实地选择实干，最终为者常成，行者常至；一些人左顾右盼寻找捷径，反而兜兜转转、屡尝败绩，一些人莽莽撞撞一味蛮干，往往祸国殃民、贻害无穷作为当代青年，以上材料给了你怎样的联想和思考？请结合材料，写成一篇文章要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题指导】这是一道任务驱动型材料作文题所给材料可以分为三个层次第一层引出论述话题——实干、巧干和蛮干；第二层用“有人说”“也有人说”“还有人说”揭示了“实干、巧干、蛮干”间的关系；第三层概述生活中的现象，重在阐明“实干、巧干、蛮干”有不同的结果，引导考生进一步深入思考三者间的关系材料中“实干”是做事的态度，包含了诚实即不投机取巧和踏踏实实、一步一个脚印的内涵；“巧干”讲的是做事要讲究方法，即要学会使巧劲、用巧力，巧妙行事，灵巧变通；“蛮干”指不顾客观规律或实际情况去硬干考生可以扣住材料中的一个关键词，如“实干”，考生可以由此联想更多的生活中“实干”成功的事例，思考他们如何“实干”；也可以扣住材料中两个关键词或者三个关键词，如结合当下抗疫现实，思考如何“巧干”而不“蛮干”，还可以把“实干”与“巧干”结合起来，既要脚踏实地，又要讲究方法，提高效率，轻松获胜写作要求部分明确了写作者的身份“当代青年”，写作中要有时代意识，有当代青年的责任担当意识行文构思上，可以开头引用材料，旗帜鲜明地亮出观点，如“以实干问道，以巧干审事”；接着阐释概念内涵，从怎么办的维度提出两个分论点“求学问道，唯有以实干成远”“审事明行，唯有以巧干取胜”，可以列举事例，也可以引用名言；然后联系当下，明确当代青年的身份，体现有我之境，最后发出呼吁立意单向立意实干兴邦，空谈误国；不驰于空想，不鹫于虚声；靠实干开创更加美好的未来；脚踏实地，埋头苦干；吃得苦中苦，方为人上人；事半功倍，巧干为上；遵循规律，杜绝蛮干.双向立意实干加巧干，坚持持久战；实干不蛮干，果断不决断；巧干带来繁荣，蛮干招来祸端.三元立意实干、巧干不蛮干；实干加巧干，胜过蛮力干；蛮干不如巧干，巧干不如实干；蛮干不如巧干，伪巧不如拙诚【例文】来自雨璃藤扬“蛮干”之神秉“实干”之态展“巧干”之慧芸芸众生，大千世界揆诸当下，有人躺平不干，有人投机取巧，有人蛮乱胡干……人活着为了什么？什么样的人生才有价值、有意义？我们当代青年唯有兼备“蛮干者”之冲劲，“巧干者”之思维，“实干者”之精神，才能昂首走出一条新路、心路、兴路习近平提出的“橹起袖子加油干”并不是干就完了，是要有态度，有智慧，有精神！身为当代青年，更应扬“蛮干”之神，秉“实干”之态，展“巧干”之扬“蛮干”之神，昂激扬斗志“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深J不蛮干是精神，是格局蛮干精神不是莽莽撞撞，漫无目的碰壁；而是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪放，是抗日战争中十万青年十万军的无畏，是改革开放“十天一幢楼，，庆山火中摩托的士的勇毅，是抗疫战场上自愿请战的坚定将蛮干精神发扬光大，激扬斗志，将永远熠熠生辉的激情四射，朗照万里山河秉“实干”之态，兴大国之邦“惊涛骇浪从容渡，风雨无阻向前行”实干是起点，是态度从“Nothingisimpossible^到“橹起袖子加油干”，中外文化的思想共鸣让我们领略到了实干兴邦的真谛，实干是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的探究，是禾下袁老于田野中的躬耕不缀，是戈壁樊锦诗的孤灯如豆，青灯黄卷的万里躁唆，是康德道德律背后的皓首穷经实干是日月居诸的细水深流，是脚踏实地的埋头苦干，是在兀兀穷年里捧起一颗真心以实干之态方可一苇以航，兴我中华之邦展“巧干”之慧，敢破旧立新“事非经过不知难，成如容易却艰辛”巧干是智慧，是思维从曲辕犁、筒车的应用，到我国建设创新型国家的无穷之路，巧干创新是中华民族的特质巧干创新是冬奥会科技点亮未来的新名片，是嫦娥飞月，“蛟龙”潜海，“祝融”探火的奇迹，是“太空团圆”的美妙“君子生非异也，善假于物也”做一位“巧干者”，并非投机取巧，屡尝败绩，而是要善于假助外力，科技创新“出圈”不“出轨”，走好新路，走出兴路。