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文本内容:
部编版语文七年级上册论语十二章教学设计(推荐3篇)部编版语文七年级上册论语十二章教学设计【第1篇】【教学目标】1>能流畅、有感情地朗读课文,在朗读中感知大意,体验人物
2、积累文言词语,疏通课文
3、当堂背诵,积累成语警句
4、通过朗读揣摩,感受孔子的教育思想和人格魅力
5、培养正确的学习方法和态度,学会修身做人【教学重点】
1、有感情地朗读课文,在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力
2、初步学会运用各种方法,疏通课文,理解大意【教学难点】
1、有感情地朗读课文,在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力
2、当堂背诵,并联系自己的生活体验,谈谈自己的理解【教学时间】2课时【教学过程】第一课时课时目标.了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值.掌握重点字词的读音、含义,能熟读背诵、默写全文.理解、运用其中关于学习的名言警句,培养学生的文言翻译能力
①可以为师矣古义可以凭借;今义表示允许或能够
②三人行古义表示概数,表示多;今义表示确数4一^司多义乐不亦乐乎高兴回也不改其乐乐趣好之者不如乐之者以……为乐趣
2.重点句子的翻译1有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎明确有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗别人不了解我,我也不生气,不也是一个道德上有修养的人吗2学而不思则罔,思而不学则殆明确只学习不思考,就会感到迷惑而无所得;只思考而不学习,就会疲倦而无所得3三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之明确几个人在一起,其中必定有人可以作为我的老师我选取他的优点来学习,不好的地方就对照自己加以改正4子在川上日“逝者如斯夫!不舍昼夜”明确孔子在河上感叹说“时光的流逝就像这河水一样,日夜不停地流淌”5博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣明确广泛地学习,坚守自己的志向,遇到不明白的事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在这里面了
(三)整体感知根据学生对课文的理解,概括每一章的主要内容明确第一章第一句讲学习方法,第
二、三句讲修身做人第二章讨论学习方法,说明了温习旧知识的重要性第三章讨论思想品德修养第四章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法第五章阐述学习和思考的辩证关系第六章讨论思想道德修养,颜回安贫乐道的高尚品质第七章讲兴趣对于学习的重要性,学习知识重要的是培养学习的兴趣第八章讲的是在平淡的生活中,应乐在其中,不羡慕、不贪图不义之财第九章前两句讲正确的学习态度要虚心求教,取长补短,弥补不足后两句讲的是要学习别人好的地方,对照别人不好的地方修正自己的缺点第十章说明要学会珍惜时间第十一章前两句将正确的学习态度即使是一个普通人的志向,也不可以被轻易改变第十二章一个人要有大志,还要善于思考,才能有较大的收获
三、板书设计重要字词重点句子每章要点理解内容——掌握方法留、册L补、换、调、变第二课时【学习目标】.解读各则语录并进行分类,了解孔子和儒家思想.积累文中出现的成语.联系实际,体会课文丰富的内蕴,端正学习态度,改进学习方法【学习重难点】.解读各则语录并进行分类,了解孔子和儒家思想(重点).联系实际,体会课文丰富的内蕴,端正学习态度,改进学习方法(难点)【教学过程】
一、导入新课上节课我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识这十二章的语言都很简练,但却蕴含着非常深刻的道理,学习后,每个人都会受益匪浅此外,《论语》是成语最多的文化典籍,我们就更不能小视对这篇课文的挖掘接下来我们就继续学习本课
二、教学新课.文章分别讲了哪几个方面的内容请分别找出相应的句子明确分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容1学习态度
①知之者不如好之者,好之者不如乐之者
②三人行,必有我师焉
③择其善者而从之,其不善者而改之
④逝者如斯夫,不舍昼夜2学习方法
①学而时习之,不亦说乎
②温故而知新,可以为师矣
③传不习乎
④学而不思则罔,思而不学则殆3品德修养
①有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
②吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎
③吾十有五而志于学……
④子曰“贤哉回也……”
⑤饭疏食,饮水
⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
⑦博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣
2.在新知与旧知、知识与实践的关系上,在学与思、学与问的关系上,孔子是怎么看的明确在新知与旧知的关系上,孔子认为“温故”可以“知新”也只有“温故”“知新”的人才能当老师这里,孔子强调的是“新知”,是那种开拓、创新的精神在知识与实践的关系上,孔子认为“学而时习之”学了知识要按时去复习,把所学的东西运用到行动上,在实践中提高对知识的掌握程度在学与思的关系上,孔子认为学习与思考必须结合,二者缺一不可只读书而不通过自己的头脑加以思考,就会感到迷惑而无所得;只是一味地空想而不读书,就会疲倦而无所得在学与问的关系上,孔子主张既学又问,不仅问知识才能比自己高的人,即使是知识才能比自己低的人,只要他们在某一方面有一技之长、一得之见,就应该虚心向他们求教,不以为羞耻
三、板书设计《论语》十二章学习方法勤于复习学思结合学习态度以学为乐诚实谦虚珍惜时间修身做人宽厚仁义坚贞守节学习是为了更好地做人
四、拓展提升在日新月异的现代社会,你是怎么看待“箪食瓢饮”的生甲颜回的这种治学精神值得我们学习他在这么艰苦的条件下,还能够保持乐观的心态,真是不容易,所以说,能吃苦是成功的必要条件生乙我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范他不会因为物质条件的简陋而放弃自己的追求和梦想,不会转而投身于追名逐利的大潮中,最终也不会迷失自我生丙我不太赞同以上二位的意见我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件,利用它为我们的学习创造更好的条件,不也很好吗论语十二章优秀教案教学过程
1、导入(故事导入,化深为浅)公元前480年,在鲁国按例举行了一次春天的狩猎,鲁国大夫季孙氏的家臣猎到了一头异兽,无人能识于是人们自然就想到去请教以博学多识著称的孔子,没想到孔子见到这头已死的异兽时竟然流下了眼泪他说,这是麒麟啊,这原本是在太平盛世出现的异兽,怎能出现在这样的乱世之中,并且惨死在猎人之手呢于是,他唱起了一首悲伤的歌曲“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求麟兮麟兮我心忧”这首被后世称为《获麟歌》的歌曲充满了悲凉之情那么,孔子为何会对这头麒麟的死如此悲伤他究竟在悲叹谁的命运呢就请大家说一说你所知道的孔子(学生根据自己收集的材料发言)孔子自己就是这头麒麟的化身,生非其时,一生屡遭打击,从没有获得过实现自己理想的机会一年后,孔子预感到自己死期将至,望着远道而来的学生子贡,他又咏叹出一首辞世之歌“太山坏乎梁柱摧乎哲人萎乎”孔子预言了自己的死亡,也在总结自己一生坎坷的命运七天后,孔子去世了他的学生们都为他守墓三年,然后痛哭尽礼而去,唯有子贡守了整整六年方才离去孔子去世后,曾经涌现过一股否定孔子的声浪,子贡奋力为老师辩护,维护了老师的名誉孔子的声名不仅令他的学生们钦佩,直到今天依然在影响着世界西方曾经评选过世界十大哲学家,孔子名列榜首曾有西方哲学家说过21世纪是儒家文明的世纪如果我们细考孔子的一生,会发现他的一生无权无势,只在很短的时间内掌握过治理国家之权可是,当时那些权势姓赫的贵族王公们都为历史所淹没,他们的名声早已被人遗忘,但孔子的思想至今依然对世界产生着重要的影响,他的家族至今传承不绝那么,孔子身上究竟有什么魅力可以令他成为后世敬仰的万世师表今天我们学习的《论语》十二章,只表现了孔子思想的一个小小片断,但管中窥豹,我们也可以从中去感受这位伟大哲人的思想印记
2、简介《论语》(整体把握语言特点,明确学习目标)《论语》是孔子的学生们以及学生的学生们的课堂笔记,不过也可以称得上是全世界最著名的课堂笔记,有一个数据称这部书在全世界的印刷数量仅次于《圣经》,而我们熟悉的成语大都源于古书,《论语》被称为出现成语最多的书这部书主要记录了孔子和他弟子们的人格修养、治学态度和处世方法,其核心就是孔子所倡导的理想的人生目标——“仁二这也是中国历代正直的知识分子所追求的人生理想我们今天学习这篇课文的最主要目的,就是探究一下十二章表现了孔子所倡导的人格修养有哪些具体内容,他的治学态度与处世方法各是什么这些内容又是如何体现出“仁”的内涵
3、初读课文,疏通文义学习方法1配合音乐,读出古文韵味2结合注释,自学各章的大意,圈出各章中需要重点理解的词语3将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出通过板书或投影展示出来提示“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均为语气词“乎”,一般在问句结尾,或反问、或疑问,根据上下文而定“矣”“哉”“也”不翻译,“也”的用法与《咏雪》一课中“左将军王凝之妻也”不同“焉”有时也可以作为语气词,它的用法则不同,在书上已经有解释了“之”与“下车引之”的“之”用法一样,都是代词,所代内容根据文本而定“学而时习之代学习的内容”,“知之者不如好之代学问和事业者”,“曲肱而枕之代胳膊”,“择其善者而从之代优点,其不善者而改之代缺点“而”“其”在文中出现了多次,也有不同的解释,需要我们根据上下文含义而定,这个字出现的较多,因此我们放在文中解释4圈出三类字通假字,如“说”“有语义与用法与今天有所区别的字,如“传”“故”“新”“乐”“饭”以及需要我们重点理解的字要求学生解读子曰“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”子曰“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心心欲,不逾矩”子日“温故而知新,可以为师矣”子曰“学而不思则罔,思而不学则殆”子曰“三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之”子曰“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!”子曰“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”子曰“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣不义而富且贵,于我如浮云”子在川上日“逝者如斯夫,不舍昼夜”子曰“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”子夏日“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”
4、理解文意学习方法1以关键字为核心,结合字型理解含义2结合具体故事,深入浅出,理解各章含义3结合自己生活,通过自编故事,说出自己对各章的理解4以首章为核心,围绕首章内容,引导学生归纳孔子的人格修养,具体的治学态度和处世方法提示“学而时习之”一章中,前两个反问句强调了什么内容自己的快乐而最后一个问句说明这种快乐是一种高尚的快乐那他为什么而快乐呢我们先来第一句这一句中“而”字需要翻译吗这里的“而”仅仅表示“学”与“时习”两个词组之间有一个先后顺序看甲骨文中的“学”,形状象几个人在建造房屋建造房屋除了要模仿别人的行为,还需要什么思考房屋的结构,地基等等内容也就是说学习需要领悟其中的精神房屋是大家的栖身之所,因此古人如此造字,表现了“学”的重要性领悟了新的精神就够了吗在甲骨文中“习”写成在太阳之上鸟飞翔的样子鸟要学会飞翔,不能停止,“习”强调了什么反复练习钻研,因此翻译成了“复习为什么这一内容需要按时复习,不能一刻懈怠呢因为这不仅仅是普通的知识,而是对道德的追求,这是不能松懈的补充材料曾子有疾,召门弟子曰“启予足,启予手,诗云‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,而今而后,吾知免夫,小子”曾子直至生命的最后一刻启发学生保全自己的肢体很难,保全自己的人生追求也是很难的“有朋自远方来“为什么这些人会从远方而来从甲骨文来教学过程第一阶段学请诊断.教师导入有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人“半部《论语》治天下”,它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献今天,就让我们走进孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人.初读课文,扫清语言障碍特别注意加点字的音行、形、义人不知而不愠(yun)学而不思则罔(wdng)思而不学则殆(dai)不亦悦乎(yuG)传不习乎(chuan)知之者不如好之者(hao).孔子简介孔子(前551—前479)名丘,字仲尼,春秋时鲁国阪邑(今山东曲阜)人他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创者被公认为世界文化名人之一孔子曾大力宣传“仁”的学说在公认论和教育思想方面,注重“学”与“思”的结合,提出了“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教相传有弟子三千,贤人七十二在政治上主张“君君,臣臣,父父子子”都应名副其实;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化自“朋”的原意是指货币的单位,两串钱为一朋,缺一不可,说明两者的关系是什么样的(亲密无间)“友”为两只手,也可以理解为一手交钱,一手交货,也就是做生意而做生意最根本的原则是什么(诚信)因此,“朋”说明这些远道而来的人与孔子之间是互相信任并且亲密无间的那么他们为什么会信任孔子呢“朋”的另一种解释是“凤凰”,凤凰一出现,百鸟就会追随它飞翔,为什么(物以类聚)孔子就是“凤凰”,这些人因为有着共同的追求,因此都愿意追随他大家说,这些人是什么人呢(孔子的学生们)补充材料孔子周游列国时,屡遭打击,他的学生虽然也有过怨言,但没有一个人离开他孔子也很欣慰,不时地赞赏过他的这些学生们“人不知而不愠”这里的“而”需要翻译为“却”,语义发生了转折他为什么不生气呢因为他的追求与普通人不同,他追求的是什么(最高的道德)只要他不丧失这一道德,他就不会生气,也唯有具备高级道德修养的人才能做到这一点补充材料孔子曾经在陈蔡之间被围七天,没有粮食吃,跟随的人都饿得站不起来了,但孔子却还在弹琴唱歌面对弟子的质疑,孔子说出了一番堂堂正正的言论“君子达(通)于道之谓达(得志),穷于道之谓穷(困顿)今丘也拘(坚守)仁义之道,以(因为)遭乱世之患其所也,何穷之谓故内省而不改于道,临难而不失其德大寒既至霜雪既降,吾是以(因此)知松柏之茂也……陈、蔡之厄(灾难),于丘其幸乎!”这番话之前从没有人说过,之后就成为了中国正直的知识分子的行为准则,被他们用各种方式实践着而这些人也构成了中国的脊梁
(4)这一章分成三段话,表面上看讲了学习方法,交友原则和个人修养,但核心却只有一个,是什么(表达对道德的追求)这是修养人格的最重要内容,这一修养使孔子的人格完善,并且能够影响远人孔子如何修养自己的人格(永不松懈)这是人格修养的基础,那么,孔子及他的学生们又围绕这一点补充了哪些原则呢(学生列举相关语句老师指出其中的关键字含义)曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”而,语义很虚的转折,可不译子曰“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”从,随子曰“温故而知新,可以为师矣”故,旧的知识新,新的见解可以,可以凭借为,成为而,表示先后关系,可不译,也可译为“就子曰“学而不思则罔,思而不学则殆而,表转折,“却”子曰“三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之”其,其中子夏日“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”切,恳切近,当前其,这而,表并列,可以译为“并且
(5)“三省吾身”一句中,甲骨文中的“省”的主体是一只眼睛,而一个箭头直射眼睛,说明什么(要注意观察自己)看清别人的弱点容易,但看清自己的弱点就不容易了,所以需要多次反省曾子所反省的内容与前面孔子所说的内容有什么相同(强调了对别人、对朋友要讲诚信,学习的知识要反复复习)“传”字在甲骨文中的本字就是两个人传递一个东西,这个东西被密封了起来,说明非常重要这个字本来指传递信件,也可以引申为重要的物品因此,必须不能遗失就需要人们手把手传递,少了一个人都传递不到目的地同样,我们的学习也要按时,不能有一天懈怠“温故而知新”一章中,“故”指旧的知识,“新”指新的理解与体会,为什么温习旧知就会得到新体会呢我们看“新”的甲骨文,指砍掉树木的旁枝,以便它长出新枝来学习也同样如此,我们对旧知识,要如同给大树修枝一样来整理它,就会发现了规律,新知识也会如树木般长出新枝来“为”的甲骨文,是指用手牵大象的鼻子,使大象成为驯服的家畜同样,通过我们自身的努力,我们也可以成为老师,主动地获取新的知识“思”字从篆文来看,是由头与心组合而成的,在古人看来,头与心均能诞生思想,是什么可以自头脑至心,贯穿不绝呢(人的想法)“罔”就是陷阱,从篆文来看,人陷在罗网之中,没有一个缺口可以使自己逃出去,因此光学习不思考学习的意义,只能让自己被大量的知识缠绕起来,无法挣脱“殆”的篆文指一个人站在了高台之上,四周无依无靠,那你说会有什么感觉(恐惧)因此文中解释为有害的一个人总是胡思乱想,就会有许多害处“善”的篆文由“羊”与“言”组成,原意是指吉祥,这里就是指人的优点好处子夏的话与上文有什么联系(补充说明了学习的内容应广博,学习的态度应诚实,还要多提问,多思考,是学习的基础学生活动根据自身经历,说小故事解读这些内容补充材料孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴,学了十天仍止步不进师襄子说“可以增加学习内容了”孔子说“我已经熟习乐曲的形式,但还没有掌握演奏的技巧”过了一段时间,师襄子说“你已经熟习演奏的技巧,可以学习新的曲子了”孔子说“我还没有领会乐曲的意境、志趣啊“过了一段时间,师襄子说“你已经熟习乐曲的意境、志趣,可以继续往下学了”孔子说“我还不了解乐曲的作者啊”过了一段时间,孔子默然沉思,欣喜陶然,高瞻远望而意志升华的说:“我知道乐曲的作者了,那人皮肤深黑,体形顾长,眼光明亮远大,像个统治四方诸侯的王者,若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢!”师襄子离开坐席连行两次拜礼,恭敬的说“老师说这乐曲就叫做《文王操》啊”6孔子因得贤材而教而感到快乐,那么文中又是如何表现孔子对学生们的具体评价,并且如何表现孔子在追求道德过程中的快乐的子曰“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!”其,这乐,乐趣子曰“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”子曰“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣不义而富且贵,于我如浮云”曲,弯曲其,这7在这几句中,“乐”字反复出现我们看甲骨文与篆文中的“乐”,均是表现了乐器音乐需要声音纯正,需要音符和谐,这样才能给人带来持续的乐趣那这一特点如何体现在这几句话中呢(颜回“不改其乐”,孔子视富贵如浮云,均是因为他们的立身纯正,因此他们的生活尽管穷困,但却是和谐的其根本原因就是孔子把追求道德作为自己的乐趣,他坚信这种道德必然实现,因此即使生活穷困也不会后悔)补充材料孔子知道大家心里不高兴,问子路说“诗云’匪兜匪虎,率彼旷野我的道不对吗我为什么会到这个地步呢”子路说“也许我们还不够仁吧人们不能相信我们;也许我们还不够有智慧吧人们不肯去推行我们的道”孔子说:“是这样的吗由,如果仁者一定会让人相信,怎么会有伯夷、叔齐如果智者的道一定会得到推行,怎么会有王子比干”子路出去了,孔子让子贡(端木赐)进来,问子贡说“诗云匪兜匪虎,率彼旷野我的道不对吗我为什么会到这个地步呢”子贡说“夫子的道至大,所以天下不能容夫子为何不稍加贬损呢”孔子说“赐,良农能种植谷物却不一定能收获谷物,良工的技艺高明却不一定能顺应物理君子能修其道,却不一定能为世俗所容现在呢,你不求修道而求为世所容赐,你的志向并不远大呀!”子贡出来了,孔子让颜回进去,问颜回说“诗云匪兜匪虎,率彼旷野我的道不对吗我为什么会到这个地步呢”颜回说“夫子的道至大,所以天下不能容虽然这样,夫子推行您的道就是了,天下不容,又有什么关系呢不容然后见君子道之不修,是我的耻辱;道已大修而不为天下所用,那是诸侯的耻辱啊天下不容,又有什么关系呢不容然后见君子!”孔子欣然,笑着说“不错啊,颜家的孩子!假如你有很多钱的话,我可以给你做管家呀”8孔子面对别人的不理解不会生气,那他就不会难过吗面对重重打击,他又是如何坚守自己的志向列举相关语句子在川上曰“逝者如斯夫,不舍昼夜”子日“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”夺,夺取9“逝”字的偏旁一般解读为拾阶而上,但我从这句话同样产生了联想,可以比作流水,走过的道路是不能回头的,因此我们要珍惜这随时而逝的时光孔子的晚年也曾经感叹,说如果自己五十岁就学习《易》,则可以终身无大过了五十岁已是“知天命”的年龄,孔子还在学习,可见他对时间的珍惜,他要抓紧一切时间去学习“夺”字的古文写作鸟儿从手中飞走,鸟儿是有生命的,就带有冲破的意义了换而言之,“夺”字所表现的是指用强力夺取这种力量大到可以从千军万马中夺取统帅,但却不能改变一个人的意志可见,孔子对自己理想的坚守与无所畏惧补充材料在宋国时,宋国大夫桓雉欲杀孔子孔子说“天生德于予,桓鞋其如予何”表现出了一种大勇
5、体会精神归纳上文所学内容,总结感受1在我们学习了上述的内容之后,大家总结一下孔子的人格修养、治学态度和处世方法的具体内容学生回答,教师板书提示人格修养永不松懈,时刻反省自己的言行,时刻关注身边的人与事,从中汲取经验教训治学态度善学善思,时时温习旧知处世方法坚守自己的信念,绝不因暴力或穷困或改变2你认为孔子身上最打动你的是什么为什么可结合具体的故事来说3总结孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及坚韧的个性他坚守理想,用自己的言行影响着中国一代又一代人,他的弟子们在他去世后定居在他的墓地周围,后人们也因此将他视为“万世师表我们学习这篇文章,最重要的就是感受他伟大的精神力量部编版语文七年级上册论语十二章教学设计【第3篇】教学目标.要求能疏通文意,背诵、翻译、理解课文内容.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想教学重点掌握古文中重点词语及句式的用法,背诵、翻译、理解课文内容教学难点领悟《论语》十二章的深刻含义,背诵、翻译、理解课文内容课时安排二课时教学内容和步骤第一课时教学内容
①介绍孔子及其《论语》
②朗读、背诵课文
③研读前六章内容
一、导入,出示学习目标
1、中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分,不仅是中国的骄傲,也是全人类的骄傲《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响即使在今天,其精华部分依然为人们所效法现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》出示学习目标并板书课题
2、介绍孔子及其《论语》孔子(前551〜前479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国瓯邑(今山东曲阜东南)人他是我国古代伟大的思想家,教育家,儒家学派的开创者,被公认为世界文化名人之一《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇,是一部儒家学派的经典著作,是研究孔子思想的主要依据南宋时,朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”,成为儒家的重要经典
二、初读感知朗读课文
①范读教师朗读示范学生体会语气、语调、停顿等
②全班齐读感知课文内容多读几遍,教师指导学生朗读,根据朗读的语气、语调和停顿等,理解句子的意思
③正音、正字人不知而不愠(yCin)学而不思则罔(wdng)思而不学则殆(dai)不亦说(yu4)乎三省(xTng)吾身传(chudn)不习乎逾矩(yuju)箪(ddn)好(hdo)肱骨(g6ng)笃(dCi)
三、赏读课文
1、朗读课文,理解重点词语a.教师导学学习文言文,首先要掌握和积累一定量的文言词汇文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同,这好理解但有些词,古今意义发生变化如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解为“行走”,这个成语就讲不通了再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思这些都与现代汉语完全不同学习文言文要特别注意这些变义词另外,一些文言虚词,如“之”、“乎”、“者”、“也”之类,意思比较宽泛,在不同的语言环境里,它的意思可能不同这就需要联系上下文,正确理解b.自主、合作、探究先仔细读几遍,理解各句中重点词语的意思如果开始不理解懂,试着再读几遍实在理解不了的,将问题提出来教师指导学生根据句子理解词义,根据词义理解句子教师要求学生,自己理解了的,讲给同学、老师听听不理解的,四人小组讨论讨论实在不懂,请教老师教师参与学生的讨论学生能讲清的,教师再度明确学生理解有困难的,教师要讲明白,讲透彻重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语):♦学而时习之,不亦说乎♦人不知而不愠,不亦君子乎♦吾日三省吾身♦温故而知新♦学而不思则罔,思而不学则殆♦一箪食♦人不堪其忧♦好之者不如乐之者
2、理解课文内容教师导学关于课文翻译,教师可以根据情况,给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识,但要讲得浅显易懂指导学生逐句翻译前六章汉以后,孔子学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大现存《论语》一书,是研究孔子学说的主要资料后世对孔子有非常崇高的赞誉,唐代的韩愈曾经有诗:“天不生仲尼,万古如长夜”后代的统治者为了巩固政权的需要,也一再的追封孔子,封其为“至圣先师”“大成文宣王”“文宣帝君”等中国各地都有孔庙山东曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑也是著名的旅游名胜第二阶段自主探究.听录音,要注意听准生字的读音然后学生自主朗读.根据课下注释,翻译课文参考孔子说“学习了(知识),然后时常去温习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解(我),我却不怨恨,不是君子(的所为)吗?”曾子说“我每天多次的反省自己替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过了呢?”孔子说“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩”孔子说“在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老师了”孔子说“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有危险”孔子说“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的学生较为难以理解,须重点讲解的句子a.人不知而不愠,不亦君子乎b.吾日三省吾身c.传不习乎d.学而不思则罔,思而不学则殆e.人不堪其忧
四、自主质疑学生自主质疑,合作解决
五、练习反复朗读,直到成诵
六、作业
①背诵课文
②抄写、识记字词
③预习剩余部分内容二次备课二次备课第二课时教学内容
①研读后五段内容
②理解全文的思想意义
③概括成语、格言,积累语言教学步骤
一、检查作业
①考查句子的翻译及其重点词语的解释
二、朗读背诵
①朗读课文
②背诵课文
三、赏析课文理解后六章内容
1、按第一课时要求,逐句翻译剩余各段教师须重点讲解的
①知之者不如好之者,好之者不如乐之者
②饭疏食饮水,曲肱而枕之
③三人行必有我师焉
④博学而笃志,切问而近思
2、概括思想内容,指导学生将课文有关内容归纳到如下几点
①学习方法
②学习态度
③思想修养归纳成语、格言提示温故知新三人行,必有我师知之者不如好之者,好之者不如乐之者三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
三、学生质疑,小组合作解决
①学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获最大谈谈感想
②与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺应怎样改进
③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义拓展延伸学生自由朗读,从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句,并说出理由教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书温故知新、择善而从、三人行,必有我师
四、当堂练习(具体内容见练习册)
五、教师小结《论语》的思想内容博大精深,我国古代有“半部《论语》治天下”之说我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操
六、作业
①完成“研讨与练习”
②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条,读一读,背一背二次备课二次备课板书设计《论语》十二章学习态度学而时习之,不亦悦乎知之者不如好之者,好之者不如乐之者学习方法温故而知新学而不思则罔思而不学则殆三人行,必有我师个人修养人不知而不愠吾日三省吾身博学而笃志,切问而近思成语温故知新、择善而从、三人行,必有我师教后反思:小屋里,别人都忍受不了这种贫困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好他的人,又不如以它为乐的人”孔子说“吃粗粮,喝白水,弯起胳膊当枕头,快乐也在其中了非道义手段得到的富贵,对于我来说就像天上的浮云”孔子说“几个人一同走路,其中必定有值得我学习的我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正”孔子在河岸上感叹说“时光像流水一样消逝!日夜不停”孔子说“一国军队,可以夺去他的主师;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的”子夏说“博览群书广泛学习而记得牢固,恳切的提问,多考虑当前的事,仁就在其中了第三阶段合作探究根据学生对课文的理解,小组内合作研讨,概括每一章所讲的内容参考第一章第一句讲学习方法第二句讲学习乐趣第三句讲为人态度,属于个人修养范围不断温习,(知识)方能牢固,学习之乐;志同道合的人远道而来,切磋促进,人生之乐;自求长进,不怨他人,提高修养第二章讨论思想品德修养朱熹认为,重在为学“传”指受之于师,“习”则熟之于己,而“忠”“信”为“传习”之本由此可见古代治学之人非常重视品德修养第三章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法第四章讨论学习方法,说明了温习旧知识的重要性第五章讨论正确的学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废,学习与思考相结合,方能有所得第六章讨论思想品德修养,颜回清贫乐道的高尚品质第七章讲正确的学习态度随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病要虚心求教,取长补短,弥补不足第八章讲的是在平淡的生活中,应乐在其中,不羡慕、不贪图不义之财第九章讲的是要学习别人好的地方,借鉴别人不好的地方,修正自己的缺点第十章告诉我们时光飞快流逝,我们要学会珍惜时间第十一章用国家的帅将与一个人的志向做对比,说明立下大的志向对于一个人的成长,具有非常重要的意义第十二章一个人,要有大志,好要善于思考,才能有较大的收获第四阶段检测小结试背全文,比比看谁背的最准确背诵过程中要注意停顿,不抢不拖,不加字,不吞字第二课时教学过程第一阶段学请诊断.教师导入上节课我们从《〈论语》十二章》学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识这十二章的语言都很简练,但却蕴含着非常深刻的道理,学习后,每个人都会受益匪浅此外,《论语》是出成语最多的文化典籍,我们就更不能小视对这篇课文的挖掘接下来,我们就继续学习它.准确翻译句子1人不知而不愠,不亦君子乎?2为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?3六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩4人不堪其忧,回也不改其乐.检查课文的背诵情况第二阶段自主探究试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类.学习方法1学而时习之2温故而知新3学而不思则罔,思而不学则殆4博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.学习态度1知之者不如好之者,好知者不如乐知者2三人行,必有我师焉.品德修养1人不知而不愠,不亦君子乎?2吾日三省吾身3饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣不义而富且贵,于我如浮云4三人行,必有我师焉5三军可夺师也,匹夫不可夺志也第三阶段合作探究通过本文的学习,你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响,谈一点自己的看法吗?.写作特点1语言简洁、含蓄隽永语录体是《论语》文体的基本特征,它就是记录孔子的只言片语,或是记录孔子与弟子及时人的对话,都比较短小简约,还没有构成单篇的、形式完整的篇章,但意思的表达却不乏一定的深度,值得推敲斟酌学习2《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格寥寥数语中,蕴含着一个为人师者的胸襟、风范,我们可以从中体会到,一个师者的拳拳育人之心.影响《论语》这种在对话中说理的形式,直接影响了先秦说理文的体制;言近旨远、词约义丰的说理,形象隽永的语言,使它成为先秦说理文主要的形态第四阶段检测小结检查课文的背诵和全文的翻译、注释等,要求做到掌握干净、牢固板书设计部编版语文七年级上册论语十二章教学设计【第2篇】论语十二章优秀教案第一课时【学习目标】.能流畅地朗读课文、背诵课文,培养阅读文言文的语感.学习重点文言词语,能用现代汉语翻译课文.了解各则语录的内容【学习重难点】.能流畅地朗读课文、背诵课文(重点).学习重点文言词语,能用现代汉语翻译课文(重点、难点)【教学过程】
一、新课导入有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人
二、自主预习
(一)初读课文,整体感知.多种形式朗读课文,注意读音和节奏明确有朋/自远方来,不亦乐乎人/不知/而/不愠,不亦君子乎吾日/三省/吾身为人谋/而/不忠乎与朋友交/而不信乎吾十有五/而志于学,三十/而立学/而不思/则罔,思/而不学/则殆人/不堪其忧,回也/不改其乐知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者逝者/如斯夫!不舍/昼夜.教师范读,强化解读文义的方法,其余部分由学生讨论交流解决“单”变“双二如学——学习、乐怏乐、温——温习、师——老师、思——思考、知——知道、择——选择
(二)再读课文,疏通文义
1.解释下列词语的含义
(1)通假字
①不亦说乎(“说”同“悦”喜悦)
②吾十有五(“有”同“又”,用于整数和零数之间)
(2)词类活用
①学而时习之(名词作状语,按时)
②吾日三省吾身(名词作状语,每天)
③温故而知新(形容词作动词,分别译为“旧的知识”、“新的理解”)
④好之者不如乐之者(意动用法,以……为快乐)
⑤饭疏食,饮水(名词作动词,吃)
(3)古今异义。