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文本内容:
射洪中学高三上期第一次月考语文试题（考试时间150分钟总分150分）注意事项
1、答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上
2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效
3、考试结束后，将答题卡交回
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题民间故事中朴素的生态意识，在“神奇婚姻”的众多故事类型中体现了出来在这类故事中，蛇、鱼、青蛙、狐狸等动物都可以幻化为“人”，与人相恋成婚民间故事在把自然世界“人格化”的过程中，表达的是“自然构成了人的生命的一部分，人也成了自然的一部分”，这是包含了浓郁的人的情感化内容的生态情怀中国民间故事中的这种“生态意识”与中国传统文化中儒、道、释思想有着密切的关系在一个时代中，民间文化虽然不是主导性的文化形态，但却往往有极大的包容能力，包含多种文化因素，儒家思想、道家思想、佛教思想都以不同的方式构成了民间文化的重要内容，并在多种民间文学体裁（包括民间故事）中体现出来儒家强调“仁者爱人”（孟子），“民胞物与”（张载）道家提出了“大地与我并生，而万物与我为一”的思想，主张天人合一，人与自然合一佛教强调万物众生平等，戒杀生古代思想家在讨论这些问题时，虽然并不是从生态的角度展开的，但却蕴含着丰富的生态思想智慧，都主张人与自然万物要和谐相处，人要尊重自然万物的生命，而这些思想自然成为民间故事中的重要内容民间动物故事中体现出的“生态意识”有怎样的特点呢？首先，在民间故事中，人与万物众生的关系虽然是平等的，但人仍是核心对于中国的民间故事而言，从他们理解世界的方式来看，人与自然万物的关系本来就是共处一体的共生关系在这一关系中没有放弃人的作用，也没有肆意残害动物，两者在相互依存中追求和谐共存，这就是中国文化中的“生态智慧”其次，在民间动物故事中，人与万物众生的关系有强烈的道德化、伦理化、情感化倾向西方生态主义思想的根本要求是保护生态不受破坏，实现人类生命和社会的可持续性发展，有明确的社会目的和历史诉求在中国的民间故事中，人与动物的生态关系是有道德伦理和情感维系的，虽然这样的生态意识包含创作1979年版的《哪吒闹海》中，哪吒的造型，既具有“神”的
③气质，又具有“人”的生活气息纵观中国动画史上的这些经典形象，无不把握住了中国传统美学中“以形写神、
④原则在经典形象反复重写的当下，唯有赋予经典原型以新的神韵、新的价值，才能融通时代审美、价值观念与创作理念在动画技术并不发达的20世纪，中国动画人创造出生动传神、极富东方神韵的艺术形象在动画技术不断革新的今天，创作者对动画形象的塑造更应该形神兼备，让技术服务于内容.请在文中横线处填入恰当的成语.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意.下列句子中的引号与画波浪线句子引号，作用相同的一项是（）A.“修辞立其诚”，是《易传・文言》的一句话（《修辞立其诚》）B.我们的诗人也说，“此时无声胜有声”；又说，“解识无声弦指妙”（《谈中国诗》）C.但真所谓“塞翁失马安知非福”罢（《阿Q正传》）D.所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由（《包身工》）
（二）语言文字运用n（本题共2小题，9分）
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字在生物世界的食物链中，植物几乎总是处于最底层，
①_然而有少数植物却能吃动物它们能够捕食昆虫，如苍蝇、蚊子等，
②—有时它们甚至可以捕捉一些体型较大的动物，如蛙类、小蜥蜴、小鸟等，所以又被称作食肉植物自然界有不少食肉植物，
③_被分为被动捕捉型和主动捕捉型两种
21.阅读下面的文字，完成下面小题王阳明以哲学家入世，文韬武略，教化传世，“左手不释卷，右手不离剑”，事功同哲理之光交相辉映，实现了知与行、文与武的统一阳明心学以知行合一开启，终于“致良知”命题，既来自讲学论道，更来自实践履行特别是两次平乱和一次平叛的军事行动，闪烁着王学的精神“某于此良知之说，从百死千难中得来”当程朱理学走向晚期，士子以博闻强识为能，以读书渐进为进阶之门时，王阳明却开出了顿悟的药方，主张以此心之光明照亮世界，消弭尧舜与凡人的界限下列各句中，与画波浪线句子使用的修辞手法相同的i项是（）A.岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钮B.朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦C.三万里河东入海，五千仞岳上摩天D.雨过树头云气湿，风来花底鸟声香
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作1道阻且长，行则必至2真正的勇气是知道生活的真相，却仍然热爱生活3天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行狒乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能要求自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字在人们对世界的整体认识和理解方式之中，但这种内化于人们灵魂中的对待自然万物的态度却是可以持久的，甚至是永恒地影响着中国民众对自然万物的态度在今天中国的生态危机问题日益严重的情况下，理应进一步复活这种源于中国人骨子里的“生态意识”，以一种更加自觉的精神去尊重自然万物的生命，实现人与自然的和谐共生中国民间故事是民间文学的一种体裁，动物故事中的生态意识与道德、伦理、情感有着密不可分的联系，具有独特的审美形态这种审美形态是以“万物有灵论”为基础想象世界的，在这一艺术世界中，人与万物众生是一个生命共同体，他们相信万物众生都是和人一样，有生命、有灵魂的，因此民间故事赋予了“动物”与人相似的生命化的思维和情感当它以动物人格化或动物幻化为人的方式，跨越物种的界限、时空的限制，呈现出一个道德化、情感化的世界，同时也是一个生态化的艺术世界时，我们感受到了中国民间文化精神的伟大与深厚，凡动物故成己，也要成人，还要成物（万物众生），这也许就是民间故事中生态意识的精髓所在（摘编自王光东《民间动物故事中“生态意识”》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“神奇婚姻”类民间故事把自然世界人格化，包含了浓郁的人的情感化内容的生态情怀B.儒、道、佛都主张人要尊重自然万物生命，因而民间故事以这些思想为主要内容C.西方生态思想有明确的社会目的和诉求，而中国民间故事具有内化于灵魂的持久性D.动物故事中生态意识的独特审美形态以“万物有灵论”为基础相象世界，“动物”有与人相似的思维和情感
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章结构严谨，采用“总一分”的论证结构论述了民间故事中有朴素的生态意识的观点B.文章列举儒、道、佛的观点，论证古代思想家从生态角度分析蕴含生态思想智慧C.文章采用设问的方式，从人与万物关系的角度分析民间故事中生态意识的两个特点D.文章通过东西方生态意识的比较，强调了生态意识有助于解决中国生态危机问题
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.民间文化可能并非•个时代的主导性文化，但它可以包容儒家思想、道家思想、佛教思想，并把它作为重要内容B.中国民间故事体现了中国文化中的“生态智慧”，即人与自然万物是共生关系，两者在相互依存中追求和谐共存C.以一种更加自觉的精神去尊重自然万物的生命，实现人与自然的和谐共生，有助于解决今天中国的生态危机问题D.民间故事中生态意识的精髓是人不仅要成己，也要成人，还要成物，这体现了中国民间文化精神的伟大与深厚
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一中国动画电影有着辉煌的过去从20世纪50年代初期到80年代中期，我国先后有30余部动画影片在各类国际电影节上摘得大奖，被国际评论认为达到世界一流水准，在艺术风格上形成了独树一帜的“中国学派”世纪之交《宝莲灯》的上映，标志着国产动画站上新起点《宝莲灯》以较为娴熟的叙事手法讲述中国古代传说故事，画风生动，制作精良，传统文化符号在其中大放异彩，孝老爱亲的人伦情感和传统文化精神也得到彰显，是一次有意义的尝试和突破《宝莲灯》之后，在政策引导和市场培育下，传统文化题材动画电影势如破竹，创作生产渐成气候，近几年相继出现《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇缘起》《哪吒之魔童降世》《姜子牙》等作品创作者、观众和动画行业对传统文化题材动画电影抱有深切期许中华优秀传统文化是世界文化资源中的宝藏，为创作提供取之不尽、用之不竭的资源与养分《花木兰》《功夫熊猫》等动画电影就是国外创作者对中华传统文化素材的提取与创造对传统文化资源进行合理开发与使用，将其创造性地转化为人们喜闻乐见的动画作品，是国产动画也影一项既重要又长期的课题，中国动画人责无旁贷近年来，一批具有中华美学风格的高质量作品，从不同角度持续“破题”，让原创动画电影呈现回暖态势，也让中国动画成为文化行业关注的热点（摘编自《动画也影彰显中国韵味》）材料二中国风动画充分运用水墨写意、青绿山水、民间剪纸、年画壁画、皮影木偶等传统绘画手法和民间艺术形式，呈现出独特的视觉语言《大鱼海棠》中以福建土楼为原型的建筑，《白蛇缘起》里的八卦图阵、烟雨江南，《哪吒之魔童降世》里的山河社稷图，既给人似曾相识的文化亲近感，又因艺术形象令人耳目一新而激发欣赏兴趣，引导人们走进文化想象深处，获得奇妙的审美体验中国风动画并非原样复刻传统文化，更不是点缀式地使用中国元素，而是以符合现代人接受习惯的叙事方式，重新讲述传统故事，并赋予文化形象以新的内涵《西游记之大圣归来》中孙悟空的振作之路、主角江流儿的成长历程，既给孙悟空、唐僧的形象增添了新内涵，又通过对师徒二人关系的重新定位，把西游故事讲出了新意《白蛇缘起》里白娘子、小青突破传统民间神话“报恩”的单一维度，以敢爱敢恨的女性形象丰富了观众对这两个人物的认知《哪吒之魔童降世》里的哪吒是充满自信又淘气活泼的现代孩童，他既延续了传统故事中人物的叛逆性格，又跳出传统神话框架，加入担当责任、把握命运的现代意识《小门神》里的郁垒、《姜子牙》里的姜子牙，也都充满生活气息，是和观众同欢乐也同忧愁的普通人，拉近了与观众的距离（摘编自胡一峰《中国风动画——传统韵味时代表达》）材料三推动国产动画电影实现创造性转化、创新性发展，还要深度挖掘国产动画电影在精彩故事和精致视效之外的文化意义，赋予动画电影更多的时代精神和人文情怀要让神话传说、历史典籍、民间故事、非物质文化遗产焕发新的生机活力，打造更多经典国产动画IP《雄狮少年》的岭南派舞狮就是颇具文化影响力和感染力的非物质文化遗产影片讲述留守在岭南乡下的少年阿娟和一众伙伴不甘心碌碌无为的生活，追求舞狮梦想，努力拼搏实现人生逆袭的故事影片关注寻常生活和个体命运，努力触摸当代年轻人的精神世界，讲述因父母外出打工而留守的小镇少年的现实境遇，引发关于普通人实现人生价值的深入思考推动国产动画电影实现创造性转化、创新性发展，还要深度挖掘创作题材和创作内容，努力实现国产动画电影受众的全龄化覆盖国产动画电影要想扩大市场范围、嬴得市场红利，就要把目光更多投向儿童之外的年龄层从故事结构和人物形象来看，《雄狮少年》的受众群体并不局限于低龄观众，而是在兼顾低幼观众的基础上，努力捕捉成年观众的审美偏好《我们的冬奥》创新性地把新中国成立以来若干经典动画电影形象集结在一起，并对经典形象进行适度戏仿与重塑，努力做到从70后到10后观众的覆盖，让动画电影成为名副其实的合家欢电影此外，国产动画电影还可以开拓更多创作题材，回溯历史、追忆先贤、弘扬孝悌、歌颂爱情，塑造更多可亲、可感的动画形象（摘编自杨洪涛《用情用力讲好中国动画故事》）.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.中国动画有着辉煌的过去，有几十部动画电影曾在各类国际电影节上获奖，被国际评论认为达到世界一流水平B.动画电影《哪吒之魔童降世》里的山河社稷图，使人获得奇妙的审美体验，完全是因为其加入担当责任、把握命运的现代意识C.国外动画电影创作者对中华传统文化素材的提取与创造，说明中华优秀传统文化为国外创作者提供了资源与养分D.国产动画电影合理开发和利用传统文化资源，创造性地转化成令人喜闻乐见的动画作品，是动画人的责任.下列对材料相关内容的概括与分析，不正确的一项是（）A.《白蛇缘起》里的八卦图阵、烟雨江南呈现出独特的视觉语言，既给入似曾相识的文化亲近感，又以令人耳目一新的艺术形象激发欣赏兴趣B.国产动画要让非物质文化遗产焕发新的生机活力，打造经典国产动画IP如《雄狮少年》中就利用了岭南“舞狮”这一非遗C.中国风动画注重传统故事叙述方式，所以拉近与观众的距离，与观众同忧乐的《小门神》里的小门神、《姜子牙》里的姜子牙体现了这一点D.通过对比可以发现，三则材料都阐述了中国动画的相关情况，但是材料一侧重回顾发展历程，材料
二、三则侧重如何发展.学校拟开展“如何用动画讲好新时代英雄故事”主题研讨活动，邀请你作为学生代表做典型发言，请你结合材料
二、三列出发言要点
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面文字，完成下面小题文本一平凡的世界（节选）路遥秋末冬初，地里的庄稼收割完毕，庄稼人便渐渐消闲下来这时候双水村各处的“闲话中心”又都自然的恢复了近一两年不像责任制刚开始，人们都忙于改变自己的穷光景，谁也顾不上找别人说闲话；经过几年的拼命劳作，大部分人家都有了些存粮，因此在冬闲的时候就有时间凑到一块说说古朝今世了就在这个时候，一件相当神秘的事正暗中在这个村庄进行着这件事的主角是神汉刘玉升刘玉升在两月前突然萌发了一个宏大抱负他要为双水村做件好事，把庙坪那个破庙重新修复起来他准备自己拿出一部分浮财，另外让村民们以布施的方式每家再出一点钱，一定要把这座庙修得比原来更堂皇！他立刻成立了一个“庙会”，自任“会长”，同时挑选金光亮任他的“副会长”金光亮对这个职务受宠若惊作为地主的儿子，他这辈子大部分时间在村里都是“人下人”，好，他现在成了“副会长”，哼，让他也坐上几天官位！这些日子里，金光亮动不动就神气地钻进刘玉升昏暗无光的黑窑洞里，筹划重新修庙的事与此同时，有些村民也在深更半夜神秘地出没于刘玉升的院落——他们是来交建庙钱的……这件事起先尽管秘而不宣，但不久就在村中成为公开的秘密孙少安从砖瓦厂返回村中后，还不知道这些事这一天晚上，少安被父亲有点神秘地叫到院子里孙玉厚把刘玉升要重建庙宇的事给儿子大约说了说“我已经上了二十块布施我听玉升的意思，想叫你多出点哩，因为你这二年赚了几个钱……”孙玉厚咄讷地对儿子说孙少安有些生气地吧咂了一下嘴，对父亲说“我怎能出这号钱哩？就是你也不应该出！”玉厚老汉对儿子的态度大为惊讶“你娃娃不敢这样！神神鬼鬼的事，谁也说不来！咱又不在乎那么两个钱……”“我不会出这钱！”少安强硬地说“哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是刘玉升和金光亮！他们愿干啥哩，和咱屁不相干！”玉厚老汉见儿子如此不恭神灵，急得两只手索索地抖着，不知该怎样指教这个逆第二天上午，少安本来要去砖瓦厂，但他无意间产生了一个小小的愿望——到学校瞧瞧他的虎子虎子已经上小学一年级，他很想在外面悄悄看着儿子坐在教室里的样子孙少安一个人慢慢遛达着，他习惯地走到原来的学校院子，却猛然意识到学校已搬进了原二队的饲养院里！不过，他倒一下子无法把自己的双脚从这个破败的老学校的院子里挪出来他看见，这个当年全村最有生气的地方，竟是这样的荒芜衰败了！院子里蒿草长了一人高，窑面墙到处都是裂缝……这就是当年他上过学的地方！而现在，他的儿子却不得不离开这地方，搬到曾经喂驴拴马的棚圈里去念书哼！当年异想天开，炸山打坝；结果人亡坝破，把个好端端的学校也震垮了“不过，你孙少安大发感慨，可又给双水村做了些什么事？”有一个声音突然在内心中问他孙少安怔了怔，他猛然想是呀，我为什么不可以把这座学校重新建造起来呢？连刘玉升都有魄力重建破庙，我为什么没勇气重建这个破学校？一种使命感强烈地震撼了这个年轻庄稼人的心，使他浑身不由滚过了一道激奋的颤栗！孙少安旋即走出这座颓败的学校院子，转而来到不远处的原二队饲养院孩子们正在上课他透过窗户上的破纸洞，看见姚淑芳老师正领着孩子们读拼音里面黑乎乎的，一股牲畜的粪便味直冲鼻子他半天才看见儿子背抄着双手，小胸脯挺着念拼音他鼻根一酸……孙少安拧转身急速地走出了这个破院子他没有忙着去他的砖瓦厂，也没有回家，直接去找他的朋友金俊武俊武听他说了自己的打算，也很兴奋，两个人同时还商定，他们也成立一个会，叫“建校委员会”，由少安任会长，俊武任副会长少安表示，他准备拿出一万五千元，如果剩余下了钱，还可以建立“奖学金”什么的另外，还可以高薪请个小学英语教师，如果孩子从小学就开始学英语，那升学率就可能大大提高……双水村的两个“中层领导”说得津津有味生活似乎不知不觉把他们推到对这个村庄负责的位直上是的，我们一眼看见，这个古老的村庄已经需要新一代领袖来统帅它进入新的时代了!几天以后，孙少安要出钱重建学校的事件就传得家喻户晓了于是，双水村出现了“今古奇观”两个民间组织——以孙少安、金俊武为首的“建校会”和以刘玉升、金光亮为首的“建庙会”，用竞争和对抗的形式领导起本村公众生活的潮流更叫人哭笑不得的是，许多人竟对这两个“会”同时都抱支持的态度文本二路遥为创作《平凡的世界》作了浩繁艰苦的准备从1982年到1985年，是他创作这部长篇的准备期；再加上从1985年秋天到1986年夏天的两年写作期，这部长篇共费了近五年的时间，在这漫长的岁月里，路遥谢绝了所有笔会的邀请，避开了《人生》的小说和电影所带来的声名的喧闹，婆居在黄土地的一个角落里，潜心进行艰苦的艺术劳动他阅读了近百部中外长篇小说名著，逐天翻阅了他所要描绘的那个历史时期的主要报纸，经过比较、选择、确定了现实主义地描绘时代画卷的写法这些年来文坛上五光十包、眼花缭乱的变化，既刺激了他进行创新竞赛的活力，也坚定了他按照自己的艺术个性、美学理想选择适合于自己的创作方法的决心走自己的路，这是一个作家走向成熟的表现路遥说“经过反复比较、思考，我觉得还是恩格斯所概括的真实地再现典型环境中的典型性格的现实主义的创作方法，比较适合我的气质，比较能发挥我的所长”这样一种自觉的艺术追求，当然会渗透在小说的艺术结构中，也决定了作家对历史背景的具体明晰性的追求（节选自梁向阳《捕捉”社会大转型”时期的历史诗意——路遥《平凡的世界》创作动因考》）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇交代村中“闲话中心”的恢复，为后文“建校会”和“建庙会”的消息在短时间内家喻户晓做了铺垫B.小说中若干细节描写刻画了人物心理，如“急得两只手索索地抖看”表现了孙玉厚对儿子不恭神灵的气愤C.荒芜的学习场所让孙少安心生酸楚，他情不自禁联想起过去的生活经历，决定重建学校来改变儿子的命运D.作者在叙述双水村的故事时加入了具有情感倾向的评价性语句，如文中画线句就明确表达了对时代变革的期待.作为新一代农民的代表，孙少安具有怎样的特点？请结合作品简要分析.《平凡的世界》荣获中国第三届茅盾文学奖，路遥明确地表明自己采用了“现实主义的创作方法”，这一艺术追求在小说中是如何体现的？请根据文本一和文本二简要说明
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成问题龚氏世耕谷升之里，至春所公，始读书为儒公名大器，为诸生时，即拓落有大度，人稀见其喜愠之色家酷贫，舌耕犹不给，环堵萧然公于于然，略无几微管倏性舒缓，善诙谐，虽至绝粮断炊，犹晏然笑语其发奇中，令人绝倒或横逆之来，人大不堪者，公受之怡然，旋即忘之，不复省忆也为诸生，星试皆高第，而连跋场屋
①凡应试者，多先榜归公独徐徐候榜出，阅罢，徐徐看新孝廉赴宴，买贤书数册，然后束装失意者或藏匿避人，公独与得意人无异岁以为常至四十余，始举于乡赴公率，同事者以年老里乡之，日“公即当谒《广文选》，迁一老别驾
②足矣，何得同我辈上春官
③乎！”公笑而谢之如此者数四，竟笑而谢之，无忤也然公即以明年成进士，梭刑部主事嗣后佐广西、江西、浙江、南直隶藩枭，为河南布政使皆平易近民，所之号为“龚佛”公不为苛清矫激之行，又素俭，所得禄入，自营产业之外，分给族人居家时闻政有不便民者，公即入告邑长令，语甚激切长令素重其人，悉听之公以藩长竺中归，年七十余矣每至四节之会，簪袍烂然，人以此荣之公能诗，与诸子诸孙唱和，推为南平社长一日，公之子偕予兄及诸甥游石洲，以公老，难于往来，弗约已至洲方共饮酒捡石子焦见雪浪中有初迅疾而工中有一老翁选胡床指麾江山爱若无人互相猜疑遭视之则公也舟已近，公于舟中大呼日“何为遂弃老子耶！”登洲，即于洲上舞拳数道，以示勇诸人皆大笑极欢，至深夜乃归各分韵记游，公归，诗已成，即于灯下作蝇头细字书之明日黎明，遣使持诗遍示诸人俱以游倦晏起，不得一字，皆大笑（节选自明代袁中道《龚卷所公传》，有删改）【注】
①连蹶场屋科考接连受挫
②别驾官职名
③春官礼部，上春官指上礼部考试.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.已至洲/方共饮酒/拾石子/俄见雪浪中有朋迅疾而下/中有一老翁踞胡床/指麾江山/旁若无人/互相猜疑/逼视之/则公也/B.已至洲/方共饮酒/拾石子/俄见雪浪中有助迅疾/而下中有一老翁/踞胡床指麾江山/旁若无人/互相猜疑/逼视之/则公也/C.已至洲/方共饮酒/拾石子/俄见雪浪中有朋/迅疾而下/中有一老翁踞胡床/指麾江山/旁若无人/互相猜疑逼视/之则公也/D.已至洲/方共饮酒/拾石子/俄见雪浪中有助迅疾/而下中有一老翁/踞胡床指麾江山/旁若无人/互相猜疑逼视/之则公也/H.下列对文中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（）A.佗僚，失意的样子，在本文中的意思与屈原《离骚》“憧郁邑余佗僚兮”一句中佗保”同义B.公车，汉代官署名，后也代指考中举人或入京请愿、上书言事，和现代的“公车”含义不同C.慢易，意为怠慢、轻忽这里的“慢”与李密《陈情表》中“责臣逋慢”的“慢”含义相同D.致政，指官吏将执政的权柄归还给君主，意同致仕文中指春所公解除政务职责，卸任退休
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.春所公先世以务农为生，到他这一代才开始读书，最终通过科举进入官场B.春所公年轻时家境贫寒，即使教书授徒，生活也还是难以为继，家徒四壁C.春所公平易近民，听说有不利于民生的政令，便向官府告发邑长令，言辞激烈D.春所公虽已年过七旬却仍然童心未泯，和晚辈同嬉同游，诗词唱和，其乐融融.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）如此者数四，竟笑而谢之，无忤也
（2）明日黎明，遣使持诗遍示诸人俱以游倦晏起，不得一字，皆大笑
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌完成下面小题过苏州苏舜软东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻无穷好景无缘住，旅棹区区
①暮亦行【注】
①区区即“仆仆”，形容旅途劳累困顿.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联出句叙事，交代行踪和写景的观察点，以“刮眼明”突出景物给人的感受；对句以“更”体现景色和光线的变化B.颔联两句均运用拟人的手法，写得生动有情绿与白色彩鲜明对应，近与远层次分明，写出了诗人在经过苏州时看到的美好景物C.颈联两句看似各不相干，其实有着内在的联系，“天意在隐含诗人的随缘自适的旷达，“俗人轻”流露出对自己身世遭遇的无奈D.最后一联“无穷好景”与“无缘住”形成反差，构成主客观矛盾；“区区”和“蓦亦行”却具有反衬的意味，突出了人生的艰辛.请简要概括本诗所表达的思想感情
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分
（1）屈原《离骚》中写自己委屈心志，压抑情感，忍痛把谴责和耻辱一起承担的句子是“
（2）苏轼在《赤壁赋》中以“”勾画出曹操大战前雄心勃勃形象
（3）《送东阳马生序》中，宋濂通过“”和“”两句的比较，写出了同学者和自己在衣服方面的差别表现r自己求学时的艰苦条件
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成各题作为中国第一部水墨动画片，上映于1961年的《小蝌蚪找妈妈》真正做到让齐白石的“画”动了起来该片创造出一群
①的小蝌蚪形象，让茅盾发出“名画真能动，潜翔栩如生”的感叹，在中国动画史上，为南齐画家谢赫所言的“气韵生动”留下最初的注脚20世纪60年代制作的《大闹天宫》成功塑造了一个集勇敢与活泼于一体的孙悟空，其
②的形象成为几代观众的儿时记忆，也影响到后来的很多艺术。
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