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第2课战国时期的百家争鸣【学习目标】【温故知新】指出孔子的核心思想并对其作评价【知识结构】请复习《金版教程》P001-002“知识梳理”,并背诵P004”考试必背内容”【重点突破】
一、百家争鸣局面出现的原因材料一《春秋谷梁传》中说“初税亩……初者,始也……初税亩者,非公之去公田,而履亩十取一也”材料二春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数材料三仲尼曰:天子失官,学在四夷结合所学,根据以上材料概括百家争鸣局面出现的原因
二、诸子百家思想材料一“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”材料二“道常无为而无不为”材料三“若使天下兼相爱,国与国不相攻……则天下治”材料四“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱1材料
一、
二、
三、四分别是哪些派别思想家的言论,他们的代表人物分别是谁?请按顺序列出材料五中国的思想家对自然科学和玄学都没有兴趣,他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的从规劝和改良的语气来看,这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则一一(美)伯恩斯《世界文明史》材料六据《史记》记载,陆贾常常在刘邦面前引述《论语》《尚书》等古代典籍刘邦呵斥他说“乃公居马上得之,安事《诗》《书》?”陆贾反唇相讥道“居马上得之,宁可以马上治之乎?”于是,刘邦让他总结秦亡汉兴的经验和历史上治乱的缘故他便写下了解《新语》十二篇,讨论“行仁义、法先圣”的道理,使得刘邦不得不称善一一《史记》卷九十七
(2)结合材料
五、六,分析儒学成为显学的原因?
(3)道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳,原因何在
(4)法家学派在战国末期发挥了什么作用?
三、战国时期的儒家思想材料一恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心人皆有之;恻隐之心,仁也……人皆有不忍人之心先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣一一《孟子》材料二今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴故必将有师法之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治……古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义、制法度,以矫饰人之性情而正之,以扰化人之情性而导之也——《荀子》材料三如果人是天使,那就不需要政府了如果是天使统治人,就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了……人总是要追求其个人私利的要改变人性,就像要阻挡狂流一样困难聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面一一美国“宪法之父”麦迪逊
(1)比较材料
一、材料二,指出孟子和荀子观点的不同之处⑵根据材料
二、材料三,指出麦迪逊和荀子观点的共同之处⑶结合材料,谈谈你对人性的看法及人性在治理国家和规范社会方面的见解【过关检测】(2014•高考新课标全国卷H)秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪这一变化表明,西晋时()A.养子亲子权利相同B.血缘亲情逐渐淡化C.宗族利益受到保护D.儒家伦理得到强化(2012•山东高考)有学者评论战国时期某学派说“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人”这一学派是()A.儒家B.道家C.墨家D.法家(2012•上海高考)孔子说“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说“人法地,地法天,天法道,道法自然”韩非子说“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都()A.针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B.认为自然界的存在不以人的意志为转移C.表现出人对自然及其规律的尊崇D.认为自然是可以认识的(2014•高考山东卷)春秋时期,孔子兴办私学,学生来自土农工商各阶层这一做法A.打破了贵族垄断教育的特权B.瓦解了宗法分封制度C.动摇了周王室的统治基础D.适应了诸侯争霸战争的需耍(2014•高考上海卷)“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也人之有是四端也,犹其有四体也”此段文字出自()A.《孟子》B.《庄子》C.《韩非子》D.《道德经》(2014•高考海南卷)有先秦思想家认为,“君上于民也,有难则用其死,安平则尽其力”据此可知这位思想家强调()A.君主无为而治B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法第2课战国时期的百家争鸣参考答案【重点突破】
一、百家争鸣局面出现的原因
(1)经济铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展;
(2)政治王室衰微,诸侯纷争宽松的局面为学术思想的自由发展创造了环境;
(3)阶级关系社会变革导致阶级关系变动,不同阶级的思想家分别对各种社会问题发表见解;
(4)文化教育打破“学在官府”,私学兴盛,出现一批学者和思想流派(称为“诸子百家”)
(5)根本原因是社会大变革
二、诸子百家思想
(1)材料
一、
二、
三、四分别是儒家、道家、墨家和法家,他们的代表人物分别是孔子(孟子、荀子)、老子(庄子)、墨子、韩非(李悝、商鞅、吴起)
(2)儒家思想稳定社会和安抚人心,有利于教化民众与统治
(3)道家“清静无为”的思想有利于恢复社会经济,达到休养生息的目的4奖励耕战、严刑峻法有利于加强中央集权,为秦统一六国奠定理论基础
三、战国时期的儒家思想1不同孟子认为人性本善,统治者应该推行“仁政”;荀子认为人性本恶,统治者应该礼法并重2都认为人性有追求个人私利的一面;都主张通过法律对人性加以约束、引导3看法人性既有善良的一面,也有追求私利自私的一面见解通过教化弘扬善良、人道,使人向善;通过法制去恶从善,保护公众利益【过关检测】.答案D解析秦、晋时期的法律对待亲子、养子的态度由不同到一致,说明形式上的亲情关系也得到认同,这是儒家伦理发展、强化的结果,故D项符合题意仅从私拿养子财物是否有罪的变化不能得出亲子、养子权利相同的结论,A项错误;视养子如亲子,并未弱化血缘亲情,B项错误;材料没有体现对宗族利益的保护,C项错误.答案D解题提示关键信息“注重实践”“贵族的存在已不合时宜”“把商人和学者看作是可有可无或多余的人”.答案C解题提示关键信息孔子的“天”一一四时行,百物生;老子的“天”一一人法地,地法天,天法道,道法自然;韩非子的“天”一一与天地俱生、不死不衰者谓常.答案A解析本题以孔子兴办私学为切入点,旨在考查学生调动和运用知识的能力B项与材料无关,而且说法过于绝对,宗法分封制在春秋时期只是遭到了破坏,并没有瓦解;周王室统治的基础应该是井田制,C项与材料无关;D项和材料中的兴办私学联系不大;孔子创办私学,打破了学在官府的局面,A项正确.答案A解析材料主张的“仁”“义”“辞让”“礼”“智”均是儒家的主张《庄子》与《道德经》是道家学派的著作,《韩非子》是法家学派的著作,《孟子》是儒家学派的著作,故选A项.答案D解析题干材料的意思是国君们所需要的民众,一是要战时能为他们卖命二是要平时能为他们效力这显然与主张实行严刑峻法,建立大一统专制国家的法家思想相吻合,故选D项A、C两项主张与材料主旨相悖;B项在材料中没有体现课程标准重难点.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成.掌握儒、道、法家的主要代表人物及其思想,百家争鸣局面形成意义重点诸子百家的思想主张;百家争鸣形成的重要意义难点百家争鸣局面形成的原因。