历史导学案必修三专题一明末清初的思想活跃局面

课前先学案必修三专题一编写人杨素琪审核人王新华【自主学习】

一、学习目标.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的主要观点，简要说明明清时期儒学思想的发展了解明清时期进步思想产生的社会原因认识明清时期进步思想家“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值重点难点.重点明清之际思想批判的主要内容及评价.难点明清之际的思想批判产生的社会背景

三、学法指导

1、认真阅读教材，完成预习案中的知识梳理和问题导学

2、标记和理解重要概念和历史结论

四、要点透析

一、知识梳理自主学习

一、明清之际进步思潮出现的背景.经济上商品经济和的发展.政治上达到顶峰，阻碍社会发展，统治黑暗，各种矛盾尖锐.思想上严重束缚了人们的思想；近代科学的传入，开阔了人们的视野.个人因素启蒙思想家致力于学术研究

二、著名进步思想家及其观点.明朝“异端”思想家李贽1批判，挑战孔子及儒家思想的正统地位，反对绝对权威2批判肯定个性自由发展，反对，主张男女平等评价将矛头指向封建礼教和正统思想，强调个性发展，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神3代表作.明末清初思想家1朴素的唯物主义思想——王夫之

①政治思想的主旨是o猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”

②从三个方面深刻揭露帝王把天下当做私产的做法是民生疾苦的根源；是君臣之道丧失的根源；是政治腐败的根源

③提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观

④代表作2反对专制暴君统治、鼓吹早期民主思想——黄宗羲

①公然宣称皇帝是“天下之大害者”

②提出君臣平等的思想，从根本上否定了陈腐的伦理纲常

③提出了种种君权的理论和设想呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”

④反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本

⑤代表作明夷待访录

（3）倡导经世致用一一顾炎武A.观点

①发出“，的呼唤

②具有强烈的批判精神，锋芒所向是“”的君主专制

③提出“众治”的主张，指出“亡国”与“亡天下”的区别

④代表作

三、明清之际思想的共同点

1、政治反对君主专制，独裁，提倡民主

2、经济:提出强调经世致用

3、思想批判继承传统儒学，构建思想体系

四、明清之际进步思潮的影响

1、冲击了君主专制和封建伦理道德，带有早期启蒙的性质，给后世以启迪，有利于解放思想

2、有利于商品经济的发展，反映了资本主义萌芽时代的要求

3、为儒学发展、变革注入了新的活力

4、影响着明末清初的思想家和民主革命家，鼓动着反对清王朝的民主革命

五、预习思考L“平时袖手谈心性，临危一死报君王”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩……”以上评论主要针对明清时期理学（）A.重文轻技的特点B.儒学的理论和思辨化的特点C.维护封建伦理道德的本质D.空谈义理、不重视经世致用的特点

2.李贽对儒家思想进行了批判，以下对其主张的评述，正确的是（）“圣人”之言作为判别是非的标准“天下之大害”“经世致用”的实际学问

②写成《天下郡国利病书》.

④提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣JC.

①②④D.

①②③④.王夫之说“静者静动，非不动也静者含动，动不舍静”下列观点与之相符的是（）A.运动和静止都是绝对的B.运动和静止都是相对的C.静止是绝对的，运动是相对的.D.运动是绝对的，静止是相对的.韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，对此现象评价正确的是（）明末清初的思想活跃局面•【课堂检测】..李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“喜择佳偶”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭竿起义的农民上述材料从本质上反映了李贽（）A.反对封建社会男尊女卑的观念B.揭露正统理学家的虚伪和欺诈C.要求破除对于孔子思想的迷信D.反对以“三纲五常”为核心的封建礼教.明清之际，黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于（）A.程朱理学已经不适合时宜B.君主专制制度的弊端C.商品经济的发展D.重农抑商政策的执行.黄宗羲对中国近代资产阶级民主革命产生过一定的影响，主要是因为他（）A.率家乡子弟参加抗清斗争B.揭露和批判君主专制制度C.反对传统的重农抑商思想D.积极倡导经世致用的思潮.顾炎武说“保国者，其君其臣肉食者谋之保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”这一思想的深远影响在于（）A.动摇了宋明理学的统治地位.B.激发了中华民族的社会责任感C.促进了资本主义萌芽的发展D.推动了民主革命思想的形成.顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟」他所抨击的是（）课堂训练案明末清初的思想活跃局面•【当堂训练】.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”这里的“某人”是指（）.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论下列人物组合与引文顺序完全吻合的是（）甲“亲吾父以及人之父，以及天下人为父”，“视天下为一家，中国犹一人”乙“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”丙“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”丁“保天下者，匹夫之贱，与有责焉而矣”A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B.程颍、朱熹、李贽、顾炎武C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D.王夫之、程颍、王阳明、顾炎武.梁启超在评价以为儒学大师的著作时说“实为刺激青年最有力之兴奋剂我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早万恶最深J他评价的这部书是（.）A.董仲舒的《春秋繁露》B.朱熹的《四书集注》C.李贽的《焚书》《藏书》D.黄宗羲的《明夷待访录》.有学者在评论明清之际的思想家时说他“集了古代朴素唯物主义的大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”，这是对谁的评价（）.李贽说“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态J此话的真实意图是（）A.儒家思想是中国传统思想新的精华，应该继承B.对儒家思想应该去其糟粕，取其精华D.强调个性，主张人性的解放令互动探究一儒家思想的演变历程及其原因令互动探究二材料一季康子问政于孔子日“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日“子为政，焉用杀子欲善用民善也君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃J——《论语•为政》材料二仲舒复对日“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也师异道，人异论，百家殊方，指意不同是以上亡以一统法制数变，下不知所守臣以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣”对既毕，天子以仲舒为江都相——《汉书•董仲舒传》材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易惟古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法——朱熹《行宫便殿奏礼》材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也中间千百余年独无是非者，岂其人无是非哉咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳——李贽《藏书卷》回答.1据材料

一、二，概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因2据材料

三、四，分析朱熹与李贽的观点有何不同说明了什么问题3结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识令课后拓展一选择题“天地之化日新”，认为历史运动是“势之必然”这说明他（）A.具有朴素的唯物论思想B.极力主张“循天下之公”C.反对帝王以天下为私产.D.强烈要求改革法制之弊.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近J这里“新的历史条件”是指（）

①蓬勃发展的商品经济

②新的生产因素和生产关系的萌芽

③思想界因循守旧、陈腐不化

④王朝统治的专制腐败A.

①②B.

③④C.

①②③④D.

①②③.关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是（）A、有利于解放思想B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展C、对君主专制造成了猛烈的冲击D、直接推动了变革当时社会的实践.关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是（）A、都是从本质上否定君主专制.B、维护的阶级利益相同C、产生的历史条件相同D、都具有一定的进步性.顾炎武在《日知录》中提出了“亡国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡天下”的确切含义是（）A、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家的危难C、统治者不施行仁政，导致民不聊生D、统治阶级内部纷争使得国家分裂令课后拓展二非选择题材料一“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳—李贽《藏书》材料二“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人……故谓人有男女则可，谓见见见识有男女；岂可乎？谓见有长短则可谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？”——李贽《焚书》1据材料概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景2有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明【预习案答案】基础知识梳理答案资本主义萌芽君主专制八股取土、文字狱儒家思想程朱理学存天理、灭人欲藏书焚书循天下之公帝王横征暴敛帝王独尊法制之弊船山遗书限制天下兴亡匹夫有责私天下天下郡国利病书日知录工商皆本预习思考答案

2、B

3、D

4、B【课堂检测答案】

2、B

3、B

4、B【课堂训练答案】

2、C

3、D

4、D【互动探究答案】探究一不适合兼并争霸战争的需要，与中央集权和统一的形势不符；秦崇尚法家，实行暴政；独尊；理是万物本原、格物致知;中央集权进一步强化，儒学家将儒学改造为完备的思想体系，更好地适应统治需要；儒学呈现守旧、陈腐的习气，商品经济发展，人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚探究二:1孔子主张以德治民，在当时诸侯争霸、连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”；由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳2朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化说明儒家思想受到怀疑和挑战，统治地位开始动摇3儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了重要作用；但是，后来僵化保守，禁锢了人们的思想，阻碍了文化的进步【课后拓展答案】

一、选择题

1、A

2、A

3、D

4、D

5、B

二、非选择题⑴主张反对将儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女时代背景商品经济活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放新思想出现2君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想时代思想内容地位原因春秋仁、礼、为政以德不被重视战国仁政、舍利取义不被重视强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能获得重视秦受压制西汉天人感应、君权神授西汉社会稳定经济发展国家统一；经过改造的新儒学有利于巩固国家统一和强化中央集权魏晋南北危机社会动荡；受佛教和道教的冲击宋明复兴、重新确立正统明清受批判。