历史必修三领学案第20课西学东渐

题目第20课西学东渐2课时了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用学习了解19世纪后半叶“中学为体、西学为用”的基本主张，认识当时中国社目标会各阶层对西方民主政治制度的反应学习疑问学习建议【预学能掌握的内容】一.开眼看世界地主阶级抵抗派19世纪40-50年代.背景⑴清政府长期实行“政策，缺乏对外部世界的了解，以“”自居;⑵鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧，中西方联系加强⑶为了解西方，抵御外侮，一批先进中国人开始以新的眼光审视世界.代表人物1林则徐设立，组织编译外国报刊和《》还编译了《》一书，开了中国近代由爱国而、的先河，是近代中国“”2魏源编写《》一书，明确提出“”的思想主张.评价逐渐成为中国近代的思想主流；但未付诸实践二.洋务思想地主阶级洋务派19世纪60-90年代.清政府面临内忧外患太平天国和第二次鸦片战争.基本主张“为体，为用”.洋务派代表奕曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等洋务派与顽固派论战1洋务派主张“中体西用”，即在维护和的前提下，采用西方的，以“自强”求富二2顽固派以传统文化味道士自居，反对“”主张原封不动维持既有的政治文化格局⑶根本目的顽固派和洋务派都属于地主阶级官僚，他们根本目的都是维护清朝的专制统治

5.评价:冲击了传统“”的保守观念，开展（实践）；局限于学习西方的层面三.维新思想（资产阶级维新派/改良派）19世纪90年代思潮（19世纪

60、70年代）

（1）背景

①洋务运动的开展;

②的产生

（2）早期维新派代表人物王韬、郑观应（中法战争前支持洋务运动）

（3）主张政治上实行君主立宪制；经济上发展资本主义工商业，与外国商战；教育上学习西方

（4）影响对当时知识分子把思想注意力从转移到方面起到了启蒙作用

2.康、梁维新思想

（1）背景

①政治失败，宣告洋务运动破产；《马关条约》签订以后，危机加深；

②经济初步发展；⑵代表人物及思想特点

①康有为代表作《》、《》特点把西学中的有关与相结合，为维新变法奠定..理论基础托古改制的原因民族资本主义发展不充分；传统文化影响巨大；减少变法阻力

②梁启超代表作《》特点:积极宣传思想，用进化论阐述取代君主专制的必然性

③谭嗣同代表作《仁学》特点批判专制、宗教礼法，提倡资产阶级自由、平等的观念，倡导男女

④严复代表作《》特点系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人，借用，宣传维新思想

3、思想论战⑴论战内容要不要维新变法；要不要、实行；要不要废””、提倡、改革等方面⑵实质维新派与顽固势力、洋务派的论战实际上是思想与封建思想的交锋

4、影响

（1）在维新思想的影响下，1898年（百日维新）展开（失败）

（2）形成近代历史上一次影响深远的运动，为中国文化的发展开辟新路能般梏酎町g【典例探究】

2015.I.

40.（15分）阅读材料，完成下列要求材料一在历史中，儒学一直在发展与创新唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝他在《原道》中说“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲轲之死，不得其传焉”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》材料二19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终至太平（世），为民主”——摘编自张海鹏等编《中国近代史》

（2）根据材料

一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处（8分）

（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（7分）总结归纳地主阶级抵抗派、洋务派、资产阶级维新派的思想特点

1.抵抗派思想的特点1以“向西方学习”为核心，以学习西方技术特别是军事技术为主要内容2以地主阶级知识分子探索为主，启迪人们探索新知和重新认识世界3有着深刻的时代局限性和阶级局限性，其思想从总体上仍属“经世致用”的封建思想体系他们不敢触及封建制度，其活动的基点是维护封建统治.洋务派思想的特点1洋务派继承和发展了“师夷之长技以制夷”的思想2洋务派提出“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”的主张，迈出中国近代化的第一步，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境3未意识到中国传统封建体制的落后，在不改变旧制度的前提下学习西方，注定要失败.维新派思想的特点1早期维新思想在政治、经济、文化等方面都提出一些具体的改革主张，但没有形成完整的理论，没有付诸实践2康梁维新思想的特点

①把西方资本主义的政治学说同中国传统的儒家思想结合起来

②把维新思想转变为维新变法活动，最终推动戊戌变法的爆发【备考指导】本考点属于高频考点，在复习备考中还应特别关注以下角度:.知识角度林则徐、魏源的新思潮、洋务派思想及其实践、维新派的代表人物及其思想.史观角度特别是文明史观，强调西方近代文明对近代中国的客观影响，从“师夷之长技以制夷”、“中体西用”到维新变法，体现了中国向西方学习由器物层面发展到制度层面复习中注意这种变化的深远意义.能力角度分析中国近代前期各阶级、阶层向西方学习的历程、特点及原因【层次二】L（2012•天津文综•2）戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁”这首诗歌所表达的主要思想是（）A.提倡维新变法B.鼓励人们向西方学习C.宣传科学救国D.劝导国人放弃天朝观念（2011•北京文综）“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）、这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞这部著述是（）A.《海国图志》B.《资政新篇》C.《变法通议》D.《孔子改制考》（2012・潍坊月考）美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超越了其他人……比曾国藩、李鸿章早

二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向“蛮夷学习的自强运动”这一评述体现的史学观点是（）A.革命史观B.社会史观C.全球史观D.近代化史观

4.

2015.H.

28.奕诉力倡洋务，又因在兄弟中排行老六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩煮在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使这反映了A.洋务运动与传统的观念发生冲突B.崇洋媚外行为遭到社会鄙视C.洋务派改器物不改制度受到批判D.西方列强侵略激起国人抵制

5.

2016.III.

29.1903年张之洞等拟《奏定学堂章程》其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于A.抵制维新思想的传播B.保证民族语言的纯洁性C.反对向西方学习D.维护传统的意识形态

6.19世纪中期，许多与西学相关的“日本新词”来自中国而在20世纪初年，大量与西学相关的“日本新词”，如劳动、方针、政策、理论等迅速传入中国出现这一变化的决定性因素是A.中国留学日本人数增多B.中国在甲午战争中战败C.日本明治维新成效显著D.日本先于中国接触西学1902〜1906年，京师大学堂师范馆共有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人这表明此时A.传统教育制度稳定发展B.新式学堂教育得到普及C.学生以求取功名为目的D.教育制度处于转型时期

2014.

1.291898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”这一事件的发生表明A.废八股断送读书人政治前途B.改制缺乏广泛的社会基础C.知识分子在政治上极为保守D.新旧学之间矛盾不可调和

2015.II.29康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁这主要是因为该书旨在A.揭露历史真相B.引介西方理论C.倡导变法维新D.颠覆孔孟学说（

2016.111）

28.甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！”这反映出“诗界革命”A.倡导民主革命的思想B.推动了白话文运动C.适应了救亡图存的需要D.成为改良思潮的开端

2013.

11.

40.（17分）阅读材料，完成下列要求材料一第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度1919年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨大轰动，世界范围的爱因斯坦热接踵而至荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学在中国，梁启超发起成立的讲学社曾拟遨请爱因斯坦来华讲学北京大学校长蔡元培亦发出邀请，并得到其本人应允虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇出版译著15种左右——摘编自阿尔布雷希特•福尔辛《爱因斯坦传》等材料二爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时以梁启超为代表的部分知识分子认为，东方文明与西方文明是两种不同类型的文明，前者以道德文明为核心，后者以科学精神为核心梁启超前往欧洲考察一年多，1920年回国后写道“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导那知赶上儿程，影子却不见了，因此无限凄惶失望影子是谁？就是这位‘科学先生欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来……我们可爱的青年啊，立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩！我们在天的祖宗、三大圣（孔子、老子、墨子）和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加保佑你哩”——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等

（2）根据材料

一、二并结合所学知识，指出当时中国知识界对西方科学的态度，并予以评析（17分）【思维导图】（学生自我绘制）。