内蒙古赤峰二中2021-2022学年高二下学期第一次月考历史试题

赤峰二中2020级高二下学期第一次月考历史试题

一、选择题.春秋战国时期，面对社会现实，儒家从历史文献经验中去寻找解决社会问题的方法；道家从“天”和“自然”的规律中去探寻社会和人生的规律；法家从政治法律层面去分析解决时代的课题由此可.以推断A.各派对传统文化都继承与创新B.社会的发展需要文化转型C.各派都试图解决国家治理问题D.各派都注重文化重建工作【答案】C【解析】【分析】【详解】材料“寻找解决社会问题的方法”“探寻社会和人生的规律”“分析解决时代的课题”表明春秋战国时期儒家、道家、法家都试图解决社会治理问题，故选C AB材料信息无法体现，排除；材料信息没有涉及“注重文化重建工作“，排除D【点睛】.汉代名臣黄霸在任职颍川太守期间“力行教化而后诛罚”治颍川八年“田者让畔，道不拾遗，养视鳏寡，懈助贫穷，狱或八年亡重罪囚”据此可知，汉代A.社会治理渗透德治教化思想B.确立了礼法结合的治国理念C.地方治理形成了统一的标准D.社会道德伦理水平普遍提高【答案】A【解析】【详解】根据材料“力行教化”、“养视鳏寡，赠助贫穷”可知，汉朝社会治理渗透了德治教化思想，A项正确；材料反映汉朝时已有德治礼教的治理方式，但不能证明是汉代确立的，排除B项；材料只是强调颍川出现这一现象，无法证明是地方形成统一标准，排除C项；材料体现了汉朝社会治理渗透了德治教化思想，不能看出伦理水平普遍提高，局部不能代表整体，排除D项故选A项.北宋疑孟者在怀疑中对孟子思想的深挖掘，使得孟子思想在当时受到了更大的关注这不仅激发了学者研究孟学及其他儒学经典的意识，而且推动了儒家经典从“五经”系统向“四书”系统的转换由此可见，北宋的疑孟思潮A.有助于新儒学的发展B.使仁政理念深人人心C.使理学成为统治思想D.推动了陆王心学兴起【答案】A【解析】【答案】A【解析】【详解】据题意可知，尼日利亚作家阿契贝在小说中表达的主张是以使用民族语言为荣，以使用非本民族的英语为耻，这体现了阿契贝强烈的民族主义情绪，表达了民族文化认同的忧虑，A项正确；作者主要表达了民族文化情绪，并不是在批判殖民经济霸权和对大国政治对抗不满，排除BD项；根据“在伦敦街头”等可知表达的不是国家口渐开放，排除C项故选A项.阅读《关于第二次世界大战起点的各种观点表》，对此理解正确的是A.各位学者主要观点趋于一致B.国际学者的观点更为可靠C.现有史料无法说明二战起点D.史学研究呈现民族化特点【答案】D【解析】【分析】【详解】材料体现的是各国和各地区的学者纷纷以本国或地区的重大历史事件为二战的起点，说明的是史学研究呈现民族化特点，D项正确；材料体现的是学者的观点并不一致，排除A项；材料无法得出哪个学者的观点更可靠，排除B项现有史料可以说明二战的起点，排除C项故选D项【点睛】

二、非选择题.阅读材料，完成下列要求材料作为东西方文化的主要源头，古希腊与古代中国哲学思想对宇宙自然和社会人伦有着类似的观点和看法，只是在后来的发展中，古希腊在哲学、政治思想体系不断完善的同时发展了自然科学，毕达哥拉斯学派的数学、泰勒斯的天文学、德读克利特原子论等这些从哲学中过渡派生出来的科学思想，为构筑一个宏大的科学体系提供了必备的思想要素而中国的哲学家们却或远或近地疏离了自然科学，他们不像古希腊的哲学家同时是几何学家、天文学家、数学家，而是肩负政治家的角色他们关心人与自然的关系以及社会伦理胜过关心自然本身，而且善于从自然的规律反躬自省，寻找社会的和谐之本——摘编自黄谊《浅析古希腊和古代中国哲学思想与科学的关系》

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出古希腊和古代中国哲学思想对后世东西方科学发展的影响有何不同并分析其原因

（2）根据材料并结合所学知识，说明古希腊和古代中国哲学思想的共同影响【答案】

（1）不同古希腊哲学的发展推动了自然科学的诞生；古代中国哲学的发展疏离了自然科学孕育了社会政治学原因古希腊独特的地理环境发达的工商业为科学的发展提供保障；古希腊先哲关注自然，理性精神的发展；自由、民主的氛围古代中国哲学家关注人与社会的关系，重视社会伦理道德，强调积极人世；在人与自然的关系上强调顺应自然，天人感应；“大一统”的政治局面促进了思想的统一；稳定的农耕经济使人们更加关注政治对自身的影响；统治者出于统治的需要对哲学的改造促进了社会政治学的发展

（2）共同影响古希腊和古代中国的哲学发展方向虽然不同，但都推动了各自社会的发展，都是人类文明的优秀成果【解析】【详解】

（1）不同根据材料“古希腊在哲学、政治思想体系不断完善的同时发展了自然科学，毕达哥拉斯学派的数学、泰勒斯的天文学、德谟克利特原子论等这些从哲学中过渡派生出来的科学思想”可知，古希腊哲学的发展推动了自然科学的诞生；根据材料“他们关心人与自然的关系以及社会伦理胜过关心自然本身，而且善于从自然的规律反躬自省，寻找社会的和谐之本”可知，古代中国哲学的发展疏离了自然科学孕育了社会政治学原因古希腊根据所学知识可知，古代希腊位于地中海区域，具备独特的地理环境；从经济形式看，古希胎发达的工商也为科学的发展提供保障；从主观角度分析，古希腊先哲关注自然，理性精神的发展；从社会氛I制看，古希腊有相对自由、民主的氛围古代中国根据材料“他们关心人与自然的关系以及社会伦理胜过关心自然本身”并结合所学知识可知，古代中国哲学家关注人与社会的关系，重视社会伦理道德，强调积极入世；根据材料“而且善广从自然的规律反躬自省，寻找社会的和谐之本”并结合所学知识可知，古代在人与自然的关系上强调顺应自然，天人感应；从政治方面分析，古代中国“大一统”的政治局面促进了思想的统一；从经济方面分析，古代中国相对稳定的农耕经济使人们更加关注政治对自身的影响；根据所学知识可知可知，古代统治者出于统治的需要对哲学的改造促进了社会政治学的发展

（2）共同影响根据材料“作为东西方文化的主要源头”并结合所学知识可知，古希腊和古代中国的哲学发展方向虽然不同，但都推动了各自社会的发展，都是人类文明的优秀成果.阅读材料，完成下列要求材料一启蒙运动作为一次思想文化运动，在18世纪中后期从英、法等国传入德国以后，由于德国特殊的历史条件，出现了新的特点启蒙运动在德国的政治努力成分相对不足它既不像英国一样是17世纪中期资产阶级革命的产物，也不像法国那样以1789年大革命的思想准备而出现，而是针对当时德国政治上四分五裂的状况，在宣扬理性、宽容、进步等启蒙理念的同时，将民族意识的提升和民族的文化认同作为自己努力的主要目标，希图以此促进德意志民族的统一由于相关努力纯粹是文化领域的，它体现出来的只能是一种文化气息浓厚的民族主义——摘编自邢来顺《启蒙运动与德国的文化民族主义》材料二20世纪10年代的这些启蒙思想者号召国人负起民族、社会、历史的贪任，摆脱民族和国别的局限性，用世界眼光观察一切，绝不能以“国情”为借口拒绝学习普世性的文明“我国青年……不可不放眼以观世界”“投一国于世界潮流之中，潮流所及，莫之能违于此而执特别历史国情之说，以翼抗此.潮流，是犹有锁国之精神，而无世界之智识”西方的启蒙运动确立了“自由、平等、博爱和民主”的政治理念，中国的新文化运动则使中国一代知识分子把民主和科学视为立国之本——摘编自王铁群《新文化运动一中国的启蒙运动》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出德国启蒙运动的背景并分析其影响

（2）根据材料

一、二并结合所学知识，归纳德国启蒙思想与中国启蒙思想的异同，并指出导致这种不同的主要原因【答案】

（1）背景政治上四分五裂；经济上资本主义的发展；思想文化上英法启蒙思想的传播以及自然科学的发展影响宣传了理性主义，丰富了启蒙思想的内涵；有利于民族主义思想的兴起，为近代德国统一奠定了一定的思想条件

（2）同都高举着理性主义的大旗；都带有一定的民族主义色彩异中国的启蒙运动以“民主”“科学”为旗帜，德国以民族主义为主要内涵；中国的启蒙思想除了思想领域还涉及政治领域，德国的启蒙则主要是在思想文化领域主要原因中国处于半殖民地半封建社会，民族危机空前严重，救亡图存成为时代主题；德国主要目的在于实现民族的统一【解析】【分析】【小问1详解】背景根据材料“由于德国特殊的历史条件，出现了新的特点和所学知识可知，可从政治上四分五裂、经济上资本主义的发展、思想文化上英法后蒙思想的传播以及自然科学的发展等角度进行分析即可；影响根据材料”在宣扬理性、宽容、进步等启蒙理念的同时，将民族意识的提升和民族的文化认同作为自己努力的主要目标”可归纳出宣传了理性主义，丰富了启蒙思想的内涵；根据材料“希图以此促进德意志民族的统一”它体现出来的只能是一种文化气息浓厚的民族主义”可归纳出有利于民族主义思想的兴起，为近代德国统一奠定了一定的思想条件【小问2详解】同根据材料“在宣扬埋性、宽容、进步等启蒙理念的同时”“摆脱民族和国别的局限性，用世界眼光观察一切”可归纳出都高举着理性主义的大旗；根据材料“希图以此促进德意志民族的统一我国青年……不可不放眼以观世界”可归纳出都带有一定的民族主义色彩异根据材料“中国的新文化运动则使中国一代知识分子把民主和科学视为立国之本”“将民族意识的提升和民族的文化认同作为自己努力的主要目标“可归纳出中国的启蒙运动以“民主”“科学为旗帜，德国以民族主义为主要内涵从材料中的范围来看，中国的启蒙思想除了思想领域还涉及政治领域，德国的启蒙则主要是在思想文化领域主要原因结合所学知识可知，可从两国的国情进行分析即可，如中国处于半殖民地半封建社会，民族危机空前严重，救亡图存成为时代主题；德国主要目的在于实现民族的统一【点睛】.阅读材料，回答问题近代以来，面对民族危机不断加深的现实，无数仁人志士不断探索救国救民的道路电视剧《觉酹年代》展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生下面是摘自《觉醒年代》中的一些经典台词

①“民众觉醒了，中国才有希望！”

②“中国的事情，光靠政治革命，解决不了根本问题追根溯源，要换换思路了”

③“任何人都不能去阻挡历史前进的车轮，你非要挡呢，结果只有一个，什么呢？被碾着腿嘛！”

④“世界什么问题最大？吃饭问题最大什么力量最强？民众联合的力量最强什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕”

⑤“他们可以挡住天上的太阳，但他们无法挡住民主的光芒！”

⑥“工人阶级站在中国的政治舞台上，这可是开天辟地的大事情啊”

⑦“我们要重新再造一个国家，再造一个崭新的国家，而且要让国人生活在幸福的生活里”

⑧“所有觉悟，归根结底，就是思想的觉悟、道德理念的觉悟，这最后的觉悟，说到底——人的觉悟这最后的觉悟就是要换脑子，要找到世界上最先进的思想，来武装我们的人民，来塑造新一代青年来创造一个崭新的国家”请从上述台词中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并结合中国近代史的相关知识予以阐述（要求观点明确，史论结合，逻辑严密，表述成文）【答案】示例1:提取

①©三条信息论题人民群众推动中国近代历史发展阐述19世纪中期，鸦片战争爆发后，中国陷入半殖民地半封建社会，民族危机开始出现并逐步加深为了救亡图存，先后有农民阶级、地主阶级、资产阶级起来挽救国家命运但由于时代和阶级局限性，未能够肩负起时代赋予的重任1917年，十月革命胜利后，马克思主义思想开始在中国广泛传播随着无产阶级队伍的壮大，诞生了中国共产党中国共产党代表了最广大人民群众的利益，重视工农群众在革命战争中的作用国民大革命时期中共在湖南湖北等地建立了数量较多的农民协会，城市工会组织和工人运动也得到很大发展土地革命时期中共的土地革命方针调动农民生产与革命的积极性，使中共在农村地区的影响力迅速增强抗日战争时期的土地政策、三三制原则以及后来的解放战争时期的《中国土地法大纲》的颁布，都体现了中共根据实际情况的需要积极发挥工农群众的主动性，从而推动了近代中国历史的发展进程所以，人民群众是中国近代历史发展的推动者，在中共的正确领导下，人民群众对中国历史的发展进程做出了不可磨灭的贡献，使得中国走向了独立和自强示例2提取

③⑤两条信息论题政治民主化是近代中国历史发展的必然趋势阐述19世纪末，中国民族危机空前严重，由于民族资本主义的不断发展，民族资产阶级作为独立的政治力最登上历史舞台，掀起了维新变法运动和辛亥革命，最终推翻了清朝统治和封建帝制，建立了资产阶级共和国，颁布了《临时约法》，确W了三权分立的政治体制和责任内阁制，推动了中国的政治民主化抗日战争时期，尤其是抗日战争进入到战略相持阶段，日军加大了对根据地的残酷“扫荡”，加上国民党军队的包围、封锁和严重的自然灾害，1941年到1942年，抗日根据地出现了严重困难的局面为巩固抗日根据地，中国共产党通过“三三制”原则，与党外人士实行民主合作，巩固和扩大了抗日民族统一战线，加强了抗日民主政权的建设，为抗战的最终胜利奠定了基础因此，近代以来，中国的政治民主化进程随着中国的民主革命历程产生并不断发展，这是历史发展的必然趋势其他从思想解放、中国共产党领导革命等方面均可以提炼论题言之成理，酌情给分【解析】【详解】本题为开放性题目，只要符合题意，言之有理即可依据材料信息可知，材料反映的是从新文化运动、五四运动到中国共产党建立的史实依据材料“民众觉醒了，中国才有希望”、“中国的事情，光靠政治革命，解决不了根本问题追根溯源，要换换思路了”、“所有觉悟，归根结底，就是思想的觉悟、道德理念的觉悟，这最后的觉悟，说到底一一人的觉悟，这最后的觉悟就是要换脑子，要找到世界上最先进的思想，来武装我们的人民，来塑造新一代青年，来创造一个崭新的国家”，围绕“思想启蒙与救亡运动”可以得出论题是近代中国的思想启蒙为救亡运动提供了精神动力然后结合新文化运动的背景、内容以及已更新进行阐述最后做出总结，呼应主题“没有新文化运动的思想解放，就不会真正发动起最广泛的革命群众”.阅读材料，回答问题材料唐中期的道制改革是在安史之乱及之后恢复整顿社会政治经济秩序的过程中完成的地方由十五道变为四十余道，意味着唐代道制又一次重要的变革，但其划分动机，并非出于有意识的制度建设的考虑，而是应变与权宜行事的结果道的长官观察使实际有权直接处理管内州县政务，且由于兼军事职衔，其权力较之以前采访使还有所扩大又广置节度使于诸道有戎旅之州郡，发展到后来，节度使与观察使之于道，都是军政一体化的长官此外，通过制定诸道使府长官及僚佐俸禄和完善诸道进奏院制度等措施，进一步使道级建制向实体化发展不过，道的机构建制始终采取使职管理的形式，没有正规政府化这些改革与探索不仅开辟了一个唐道的时代，也为后来宋路、元明清行省和近代省地县制的发展做了阶段准备唐代道制还扩展到了东邻日本、朝鲜，直到今天两国还保留道一级建制——摘编自郭绛《唐代道制改革与三级制地方行政体制的形成》

（1）根据材料并结合所学知识，概括唐中期道制改革的特点

（2）根据材料并结合所学知识，简评唐中期道制改革的影响【答案】根据材料并结合所学知识作答

（1）特点社会形势变化的需要；由监察区转化为行政区；机构设置具有临时性

（2）影响推动了社会秩序的恢复；推动三级制地方行政体制的形成；对东亚行政制度影响深远不利于中央集权，一定程度上造成唐后期地方政治混乱【解析】【详解】

（1）特点根据“并非出于有意识的制度建设的考虑，而是应变与权宜行事的结果”可知是社会形势变化的需要；根据“节度使与观察使之于道，都是军政•体化的长官“并结合所学得出由监察区转化为行政区；根据“道的机构建制始终采取使职管理的形式，没有正规政府化”得出机构设置具有临时性

（2）影响综合材料内容可以看出，唐中期道制的改革，一方面推动了社会秩序的恢复；有利于三级制地方行政体制的形成；另一方面也对•对东亚行政制度影响深远但不利于中央集权，一定程度上造成唐后期地方政治混乱【详解】根据材料可知，北宋的疑孟思潮推动了对孟子学说研究的的深入，推动了儒家经典从“五经”系统向“四书”系统的转换结合所学可知，理学家朱熹整理“四书”并加以注解，使孟子学说成为新儒学的经典，这说明北宋的疑孟思潮有助于新儒学的发展，A项正确；材料未涉及仁政理念，排除B项；南宋以后理学成为统治思想，排除C项；材料与陆王心学兴起无关，排除D项故选A项.古代有一种表现夫妻恩爱的习俗一一“开芳宴”，肇始于唐，发展于宋，鼎盛于金包括“厅中对坐会宴；观厅前歌舞”等场景，反映了当时人们理想的家庭模式和正统的道德观念北宋晚期此习俗被契丹人和后来的女真人、蒙古人所接受这体现（）A.理学是决定社会习俗的唯一因素B.少数民族社会生活受到理学影响C.统治者推崇开芳宴D.理学成为官方哲学【答案】B【解析】【详解】根据材料“肇始于唐，发展于宋，鼎盛于金”、“北宋晚期此习俗被契丹人和后来的女真人、蒙占人所接受”可知，“开芳宴”反映的是理学思想影响下理想的家庭模式和伦理道德，北宋晚期，“开芳宴”向边疆传播，并为契丹人、女真人和蒙古人接受，这说明理学影响到了少数民族社会生活B项正确；“理学是决定社会习俗的唯一因素”表述太过绝对，排除A项；材料未提及统治者对开芳宴的态度，排除C项；理学成为官方哲学与“北宋晚期此习俗被契丹人和后来的女真人、蒙古人所接受”没有必然联系，排除D项故选B项.王夫之推测“中国”以外另有发达古文明，认为诸文明“衰旺彼此迭相易”王夫之将“天下”与“中国”相对而称他说“故吾所知者，中国之天下”王夫之的这一观点A.颠覆了传统的天朝上国观念B.推动了明清之际的社会转型C.反映了市民阶层的价值追求D.体现了经世致用的实学之风【答案】D【解析】【详解】材料中王夫之对中国传统文化和世界文化的认识，体现了其对传统“华夏中心论”的反思，是其反对主观臆断，根据经世致用原则得出的结论，故选D；王夫之的观点一定程度上冲击了传统的天朝上国观念，但并未颠覆，排除A；王夫之和黄宗羲等人的观点并未被明清之际的主流社会所接受，未能推动社会转型，排除B；王夫之代表的封建知识分子阶层，其观点并不直接反映市民阶层的价值追求，排除C.学者统计了从1644年到1911年间山东的107个县，在面临灾荒冲击时，各县农民暴动数与各县孔庙数（以孔庙的多寡来衡量当地对儒家文化的重视度）这两个数据发现孔庙数量越多的县，其家族就越发达，受到灾荒的冲击时，家族成员间可互通有无，让族人更好地应对灾荒，而不必通过暴力方式获得生存资源据此可知A.儒家文化可高效配置资源，有利于生产的恢复和发展B.儒家文化是维护社会稳定的一个重要的因素C.儒家文化与宗法制密切关联D.儒家文化为君主专制提供合理性依据【答案】B【解析】【分析】【详解】从材料中的“孔庙数量越多的县……族人更好地应对灾荒，而不必通过暴力方式获得生存资源”可以看出，儒家文化对宗族伦理的提倡是维护社会稳定的一个重要的因素，故B正确；儒家文化并不是高效配置资源的方式，材料强调的是它对社会生活的作用而不是对生产的作用，故排除A；C项是对材料的片面解读，不能全面反映出儒家文化对宗族伦理的提倡是维护社会稳定的一个重要的因素，故排除C；材料中没有体现君主专制的内容，故排除D.郑观应曾提出“某税不合吾利，约期满时，应即停止重议”；将中国律例与西国公法比较，”同者彼此通行，异者各行其是“同时期，马建忠也建议，利用英、美等国要求修约的机会，将计就计，“更定中国增税之章”这表明当时的有识之士A.竭力取消对华不平等条约B.主张提升关税以增加收益C.重视运用国际法维护权益D.认识到关税自主的重要性【答案】D【解^5]【详解】由材料中“某税不合吾利……应即停止重议”“同者彼此通行，异者各行其是“利用英、美等国要求修约的机会……更定中国增税之章”等信息可知，当时以郑观应、马建忠为代表的有识之士已认识到关税自主的重要性，要求中国与西方国家在关税上做到平等，I）项正确；材料只涉及关税权益，不涉及所有不平等条约，排除A项；材料中没有“提升关税”的信息，排除B项；材料中并没有马建忠运用国际法维护权益的信息，C项并非当时有识之士的共性，排除C项故选D项.中日甲午战争失败后，以部分“御史言官”和“翰林学士”为代表的清流派，借机攻击洋务派，认为数十年粉饰之局己彻底破露，其言论往往与民族主义、爱国之情、圣人之道联系在一起，在当时往往能“坐致时誉”，博得时人的喝彩据此可知，清流派A.抵制外国事物传承儒家思想B.揭露了洋务派卖国投降的实质C.利用传统观念来攻击洋务派D.指出了洋务派器物变革的弊端【答案】C【解析】【详解】甲午中日战争失败后，用民族主义、爱国主义和圣人之道等攻击洋务派，体现了清流派将传统观念作为了斗争工具，C项正确；材料并未体现清流派抵制外国事务、“传承”儒家思想，排除A项；指责洋务派卖国投降在材料中没有体现，且与“数十年粉饰之局已彻底破露”不符，排除B项；材料不能说明清流派认识到了洋务派“中体西川”的弊端，排除D项故选C项.1918年《新青年》开辟专栏《随感录》，登载的文章以强烈的个人情感谈论时事，篇幅短小，重在揭露、批判与讽刺，由此开启了文体革命；中共成立后，党内知识群体将随感录式文体与现实的革命任务相结合，开辟《寸铁》栏目，作为舆论宣传和政治动员的武器这表明当时A.新文化运动成果得到继承发展B.马克思主义在社会上广泛传播C.追求新文体逐渐成为社会时尚D.民主与科学的观念被普遍认同【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，随感录式文体出自《新青年》开辟的专栏，由此开启的文体革命是新文化运动的成果之一，中共在早期活动中借用了这一文体并将其与现实的革命任务相结合，开辟《寸铁》栏目，进行政治宣传、动员工作，这说明新文化运动的成果得到继承与发展，A项正确；马克思主义的传播与材料中现象的出现没有直接关联，排除B项；材料仅表明中共早期的革命宣传运用了随感录式文体，这不能代表社会追求新文体成为时尚，排除C项；中共的革命任务与政治动员己经超越了宣传民主与科学的层面，这一时期强调用革命的手段唤醒民众，且材料不能体现民主与科学观念被认同的程度，排除D项故选A项.近代中国有一个从“格致”到“科学”的用词转变过程1902年，严复在《与〈外交报》主人论教育书》中开始使用“科学”，如“且其所谓艺者，非指科学乎？名、数、质、力四者，皆科学也”至此，人们开始接受并采用“科学”一词来指代近代科学这一变化A.推动了救亡图存高潮的到来B.引发了改良思潮的到来C.反映了救国思想的深入发展D.推动了实业救国的兴起【答案】C【解析】【详解】依据材料“且其所谓艺者，非指科学乎？”可知“格物”侧重的是自然科学，侧重技术层面依据材料“名、数、质、力四者，皆科学也”可知“科学”开始涉及自然科学背后及社会科学本身的客观理性精神，而不仅仅只是停留在技术层面，这反映了当时中国救国思想的深入发展，c项正确；推动了救亡图存高潮的到来不符合当时的史实排除A项；改良思想形成发展于19世纪70到90年代于题干时间不符合，排除B项；实业救国是中国近代民族资产阶级一些代表人物所宣扬的、以发展资本主义工商业（即实业）作为救国救民主要途径的一种思想，与材料信息无关，排除D项故选C项.“经过政治教育，红军士•兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战因此，他们能在艰苦的斗争中不出怨言”毛泽东的这段话最有可能出自于A.《湖南农民运动考察报告》B.《井冈山的斗争》C.《论人民民主专政》D.《新民主主义论》【答案】B【解析】【详解】“红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农”属于国共十年对峙时期，《井冈山的斗争》属于该时期著作，B正确；A属于国民大革命时期；C属于解放战争时期；D是抗FI战争时期

12.1957年，毛泽东说“有个电影叫《荣誉属于谁》，里面有一个铁路局长，是个官像主义者，可是他的局长还照样当这样的干部应该撤职为了治病救人，可以送他去学习这部电影那样写这个局长，叫作不彻底，缺乏彻底性，反官像主义应该彻底”这表明A.毛泽东认为文艺应为现实服务B.文学艺术实行“百花齐放”方针C.文学作品创作受到政治的干扰D.新中国文艺反映了现实生活【答案】A【解析】【详解】根据材料“铁路局长，是个官僚主义者，可是他的局长还照样当，这样的干部应该撤职，为了治病救人，可以送他去学习，这部电影那样写这个局长，叫做不彻底，缺乏彻底性，反官僚主义应该彻底”表明毛泽东认为文艺应该为现实服务，A项正确；材料没有涉及“百花齐放”的方针，排除B项；材料没有表述文艺作品与政治的关系，排除C项；材料信息强调文艺应为现实服务，而不是表明新中国文艺反映了现实生活，排除D项故选A项.1982年宪法明确规定国家发展自然科学和社会科学事业，普及科学和技术知识，奖励科学研究成果和技术发明创造这一规定A.开启了国家重视科学技术的历程B.为科技发展提供了法律保障C.推动科学与技术实现了紧密结合D.落实了“科教兴国”的战略【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，宪法中关于“奖励科学研究成果和技术发明创造”的规定，为科技发展提供了法律保障，B项正确；A项中的“开启了”说法错误，排除A项；材料未涉及科学与技术的紧密结合，排除C项；科教兴国于1995年提出，排除D项故选B项.“当代中国人若要在思想上安身立命，不得不面对两类强大的资源；一是传统，二是西方在全球化的语境下，领悟古典命题的现代意义，使过去的智慧在今天的生活空间中依然有力地延伸，而古典新意的思维方式便成为我们认识自己，融入世界的一种可能性，或是一类艺术常识”对材料最恰当的理解是A.领悟古典文化的现代意义是艺术常识B融入全球化已是中国历史的发展趋势C.弘扬传统文化只能与现实意义相结合D.继承传统文化精华才能更好融入世界【答案】D【解析】【详解】根据材料中的“而古典新意的思维方式便成为我们认识自己，融入世界的一种可能性”，说明材料探讨的是继承传统文化对于融入世界的重要性，即继承传统文化精华才能更好的融入世界故答案为1）项材料探讨的是继承传统文化精华与融入世界的关系，其他三项对材料信息理解片面，排除A、B、C项.苏格拉底指出，“良善的生活•绝不是像伯里克利等人那样，简单地向城邦公民发放津贴补助，以期引起公民关注和参与城邦生活，因为这只能导致公民的贪婪与物欲的增长苏格拉底这样说是为了A.凸显知识和美德的重要性B.激发公民参政热情C.宣扬人文精神D.缓解城邦财政压力【答案】A【解析】【详解】苏格拉底认为伯利克里向公民发放观剧津贴只能导致公民的贪婪和物欲的增长，说明苏格拉底认为不能仅仅关注物质，应当更多关注人的精神世界，结合所学知识可知，苏格拉底强调知以和美德，因此苏格拉底的言论意在凸显知识和美德的重要性，A正确苏格拉底的言论也是在考虑激发民众参政热情的手段，排除B；C与题无关，排除；苏格拉底否定发放观剧津贴，是因为这容易引发公民的贪欲，而非增加城邦财政负担，排除D.文艺复兴时期，拉丁文仍然是主科，但拉丁文的学习有了许多新的目的学生学习拉丁文是为了能阅读史诗、演讲、历史及哲学等古典著作，这些著作为受教育者提供了实用的经验、道德的力量这反映了当时的教育A.蕴含人文主义思想内涵B.注重培养人的语言技能C.以复兴古典文化为旗号D.力图摆脱宗教观念的束缚【答案】A【解析】【详解】根据材料“文艺复兴时期”、“学生学习拉丁文是为了能阅读史诗、演讲、历史及哲学等古典著作，这些著作为受教育者提供了实用的经验、道德的力量”可知，反映了当时的教育蕴含了人文主义色彩，A项正确；题干信息没有涉及语言技能，排除B项；复兴古典文化只是旗号，不是主要目的，排除C项；文艺复兴还没有摆脱宗教的束缚，排除D项故选A项.近代西方思想家格劳秀斯认为“在人所独具的特性中有一种要求社交的强烈愿望，亦即要求过社会生活愿望一一这并不是指任何一种生活，而是指按照他的才智标准跟那些与他自己同一类的人过和平而有组织的生活”由此可见，格劳秀斯主张A分权制衡B.社会契约C.天赋人权D.人民主权【答案】B【解析】【详解】人的本性既然如此，那么，倘若要坚持一种秩序井然的社会，就得有必须加以实现的某些最低限度的条件或价值”按照他的才智标准跟那些与他自己同一类的人过和平而有组织的生活”，“和平”而“有组织”的生活，只能在国家形成之后才有可能，于是人们按照社会契约建立国家，故B正确材料信息与分权制衡、天赋人权无关，排除AC；人民主权指国家主权属于全体人民，材料无法体现，排除D.以下是某同学制作的的读书卡片据此可知，该同学学习的主题是

（1）开遇大泮航道后欧洲从海外掠取巨大财盲刺微/手工业和商业发展.欧洲找回/古典时代的知识，城市开设许多大学।一群新的知识分子主张无论人类或个别的个人都是蒙受神恩，直接由上帝决定其命运.

（3）各地势力不甘承受神圣罗马帝国的用权，寻求自主机会・K）A.宗教改革的历史必然性B.地理大发现影响世界格局C.文艺复兴引发科学革命D.启蒙时代与大革命的来临【答案】A【解析】【详解】通过阅读卡片中内容，结合所学知识可知，“开通大洋航道”即新航路开辟后，欧洲资本主义工商业发展，“古典时代”知识的找回即文艺复兴促使人文精神复苏和思想解放，“各地势力纷纷反对天主教会权威等，反映出该同学学习的主题是，宗教改革的历史条件和必要性（历史必然性），A项正确；地理大发现影响世界格局在材料中没有体现，排除B项；文艺复兴引发科学革命与材料无关，排除C项；材料体现的是17世纪前后欧洲社会变化，与18世纪后期的法国大革命无关，排除D项故选A项.有学者认为，18世纪最大胆的思想，因为有了最畅通的渠道，在浓郁的咖啡刺激下，启蒙时代的各种新思想、新观念在咖啡馆里相遇、交流、互补，逐渐成为一股潮流这可用于说明当时法国（）A.开展革命的时机已经成熟B.启蒙思想为民众普遍接受C.建立理性社会已经成为时代呼声D.文化传播对社会变革起决定作用【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，启蒙思想因为有了合理的信息传播渠道，能够顺利发展，逐渐成为一股潮流，建立理性社会已经成为时代呼声，故c项正确；启蒙思想传播虽是法国大革命的重要条件之一，但并不能说明当时革命时机已经成熟，故A项错误；题干材料不能表明启蒙思想为民众普遍接受，故B项错误；文化传播对社会变革起重要作用，而不是决定作用，故D项错误.爱因斯坦认为，相对论彰显了科学家用想象力构造理论的自由，形成了强调自由构造的科学思想，在此思想影响下，20世纪的绘画和建筑领域兴起了构成主义，心理学和教育学领域兴起了构造主义，历史学和社会学领域兴起了建构主义这表明A.科学发展改变人们认识世界的角度和方式B.人的思想自由是人类文明取得突破的基础C.想象力是现代科学最根本的特征D.科学思想可全盘照搬到其他领域【答案】A【解析】【详解】在爱因斯坦看来20世纪科学的重大发展一一相对论的提出源于思想的自由，这种思想自由又推动了绘画和建筑领域、心理学和教育学领域、历史学和社会学领域的新思想形成，故选A项；人类文明取得突破的基础是社会经济的发展，而题干主旨是科学发展与思想进步的联系，排除B项；客观真理性是现代科学最根本的特征，科学把想象力限制在一个合理的范围内，没有想象力，无法推动科学进步；没有科学，想象力无法区分现实、幻境和未来，排除C项；D项夸大了科学思想的作用与范畴，排除D项.贝尔纳在《历史上的科学》中说“从法拉第发现后到爱迪生的应用，中间隔了五十年并非由于科学或技术的滞后，而主要是出于经济的和社会的原因19世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段”贝尔纳旨在说明A.科技成果转化为生产力的周期越来越长B.电力技术发展所需的条件是逐步形成的C.科学理论的突破是社会经济发展的结果D.政府开始有组织地将科技转化为生产力【答案】B【解析】【分析】【详解】材料“中间隔了五十年并非由于科学或技术的滞后，而主要是出于经济的和社会的原因”体现的是科学技术应用需要社会环境逐步形成，B项正确；科技成果转化为生产力周期越来越短，排除A项材料不光强调的是经济层面原因，排除C项；材料未涉及政府的态度，排除D项故选B项【点睛】.《红磨坊的舞会》是法国画家雷诺阿的名作，描绘了一群精心装扮的女人和殷勤的男人们在巴黎酒馆消遣娱乐的场景画面近景中女1•的嘴、下巴与眼睛、前额形成强烈的明暗对比，营造出人物脸上的迷离感画家通过色彩的混合使整体氛围呈现一种颤动、闪烁的效果这一作品所属的艺术流派（）【答案】B【解析】【详解】据材料，该作品明暗色彩对比十分明显，通过对光色捕捉”呈现一种颤动、闪烁的效果”，属于印象画派，而印象主义注重光与色的表达，对画作主题并不关心，B项正确；A项不符合史实，印象画派兴起于19世纪后半期的法国，排除A项；C项属于现实主义流派的特点，排除C项；D项属于现代主义，不符合材料，排除D项故选B项.1960年，尼日利亚作家阿契贝发表小说《动荡》小说主人公奥比在伦敦街头遇到可以用本部族语言交流的尼日利亚人时感到高兴，为与不同部族的尼日利亚人只能用宗主国语言英语交流而感到羞耻作者通过该情节表达了对于A.民族文化认同的忧虑B.殖民经济霸权的批判C.国家日渐开放的欣慰D.大国政治对抗的不满起点主要的主张者1931年九一八事变部分中国学者1937年七七事变部分中国学者1939年德国进攻波兰国际上大部分学者1940年德国进攻西欧部分欧洲学者1941年6月德国进攻苏联部分前苏联和俄罗斯学者1941年12月日本偷袭珍珠港部分欧美学者。