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山东省德州市天衢新区2022-2023学年八年级下学期期末语文试题学校:姓名班级考号
一、选择题.下列加点的字音、字形完全正确的一项是（）摆地摊弹精竭虑（dm）■煞风景（shG眼花缭乱顶梁柱潜滋暗长（qAn）D.悄然qiao锁屑*绊脚石因地治宜.下列画线的词语使用正确的一项是（）A.你看他双眉紧锁，沉默不语，恐怕真是有什么难言之隐的苦衷B.他的年龄还是太小了，面对社会中的各种关系，显得有些不省人事C.三年时光匆匆而过，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今，不禁潸然泪下D.一根竹签，一撮麦芽糖，轻轻一吹，便化出惟妙惟肖的糖人;笔走龙蛇、翰墨飘香，一个个“福，，字跃然纸上……春节将至，浓浓的年味充盈着大街小巷.古诗文默写
（1）困于心，，而后作（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（2）征蓬出汉塞，o（王维《使至塞上》）
（3）报君黄金台上意，o（李贺《雁门太守行》）4）铜雀春深锁二乔（杜牧《赤壁》）
（5）黄鹤楼是文人墨客的圣地，行走在此，美景美诗惹人醉你还能联想到哪些带有“亭”“楼”或“阁”的古诗词句，请写出连续的一句，o
三、名著阅读阅读下面的文字，完成各题【A］螳螂在摆出这种令人诧异的姿势之后，一动不动，眼睛死死盯住敌人，随时准备开战，投入激烈的战斗螳螂的目光始终不离开蝗虫，哪怕蝗虫只是轻轻地、稍微移动一点位置，螳螂都会立刻转动一下它的头螳螂的这种盯人战术目的很明显，就是让对方对它感到惧怕，并让这种恐惧深入到敌人的心灵深处，让这个不久以后就将成为俘位（）的敌人不堪重负螳螂虚张声势、假装凶猛，还有奇怪的架势，其实都是在用心理战术震慑敌人，真不愧是个心理专家[B]并非任何地方都能吃到沾糖的蝉肉在北方，绿色蛔蛔儿很多，但那里找不到它们在这里喜欢吃的菜，因此它们一定还吃别的东西为了证实，我给它们吃毛黄鳏金龟，夏天的这种虫子好似春天的鲤金龟对于鞘翅目昆虫，它们毫不犹豫地都接受，吃得只剩下鞘翅、头和足我给它们吃漂亮而多肉的松树鲤角金龟，它们也一样喜欢，我第二天便看到这肥美的食物被这群肢解牲畜的好手吃得肚子朝天了这些例子提供了许多资料，蛔蛔儿非常喜爱吃昆虫，尤其是没有过于坚硬的kui（）甲保护的昆虫；它十分喜欢吃肉，但不像修女螳螂那样只吃肉蝉的屠夫在吃肉饮血之后，也吃水果的甜浆，有时没有好吃的，它甚至还吃一点草[C]这只幼虫的体色比出洞初时的幼虫白多了，眼睛大大的，近乎白色，混浊不清，似乎看不见东西在地下，视力有什么用呢？但出了地洞的若虫眼睛黑黑的，发着光，说明能看见东西这只未来的蝉一出现在阳光下，就得找一根树枝悬挂起来，进行羽化，那时视力对它才有明显的用处只要看看蝉在准备解脱期间视力的成熟过程，就可以知道幼虫不是仓促之间即兴挖掘上升地洞，而是劳动了很长时间此外，这只苍白的盲眼幼虫比老熟时体积要大很多它浑身胀满了液体，就像得了水肿病把它抓在手里，尾部还会渗出清澈的液体，把它全身弄得湿湿的.根据拼音写汉字，给加点的字注音诧（）异俘皿）震慑（）kuT（）甲••.以上文段节选自科普作品《》，作者是（国家）国杰出昆虫学家、文学家（名字）.“以人性观照虫性”是本书的艺术特色，请联系名著说说作者笔下的蛔蛔儿和蝉各有怎样的形象特点.你将带着《昆虫记》参加学校读书会举行“好书我推荐”活动请用简明扼要的语言为这部书写一段推荐语
四、诗歌鉴赏阅读诗歌，完成下面小题浣溪沙（晏殊）试卷第2页，共8页一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来小园杳径独徘徊.全词思绪都围绕“字来抒写“去年天气旧亭台“暗含的悲叹.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句看似写景，其实句句含情，有情有理请从情与理的角度进行赏析
五、对比阅读阅读下面的文言文，完成问题【甲】景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子日“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”（孟子《富贵不能淫》）【乙】二十五日，城陷，忠烈
①拔刀自裁
②，诸将果争前抱持之忠烈大呼德威
③，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行至小东门，大兵如林而至忠烈乃瞠目日“我史阁部
④也被执
⑤至南门和硕豫亲王
⑥以先生呼之劝之降忠烈大骂而死（选自全祖望《梅花岭记》）【注】
①忠烈明末抗清名将史可法
②自裁自杀
③德威史德威，史可法义子
④阁部史可法为内阁大学土，故自称“阁部”
⑤执押解
⑥和硕豫亲王清朝世袭亲王.解释下列加点字在文中的意思
（1）往之女家
（2）富贵不能淫••
（3）遂为诸将所拥而行
（4）被执至南门••
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.和硕豫亲王/以先生呼之劝之/降忠烈大骂/而死B.和硕豫亲王/以先生呼之/劝之降/忠烈大骂而死C.和硕豫亲王以先生/呼之劝之/降忠烈/大骂而死D.和硕豫亲王/以先生/呼之劝之降忠烈/大骂而死.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
（2）德威流涕，不能执刃.你认为乙文中的史可法符合甲文“大丈夫”的标准吗？请结合甲乙两文简要分析
六、未知阅读下面的材料，完成问题【材料一】中华农耕文化是指中华民族在漫长农耕时代创造、形成和传承下来的文化成果和精神财富珍藏农耕记忆，弘扬传统农耕文化，渐成社会共识和积极行动河南省中原农耕文化博物馆就是比较突出的一例该馆于2012年12月正式开馆，“接地气、通民情”是该馆的突出特色开馆以来产生的社会效益和受欢迎的程度远远超出预期，尤其是对青少年的教育作用十分突出【材料二】你支持学校开展农耕教育吗？支持
98.0%衣耕教育对孩子品德养成的影响？领悟粮食得来不易，珍惜粮食
72.1%养成热爱劳动的习惯•
62.9%树立勤俭节约的人牛.态度
58.4%教会孩子尊亚劳动—550%分五谷.识蔬菜懂常识533%r解国情.厚重贴近劳动者
30.9%（数据来源中国青年报社社会谓查中心）（数据来源中国青年报社社会调查中心）【材料三】农耕文化中不可缺少农耕教育的传承，中国教育不能抛弃农耕教育，而且，必须把农耕教育放在重要的基础教育位置专家表示，农耕教育作为新时期劳动教育的重要组成部分，学校需要从四个方面做好相应工作首先是要把农耕教育作为劳动教育课程的一部分，奠定前提性的课程地位把包括农耕学习在内的劳动教育学业成绩纳入学生的成长档案其次，落实农耕教育的场地也不容忽视这需要各类学校根据各自情况去联系、建设、共建农耕教育场地此外，具有农耕经险的劳动者缺乏劳动教育教学经验，而一线教师又缺乏农耕实践，培养专业的劳动教育师资队伍，才能不断提高农耕教育的质量最后，还需要建设一支劳动教育研究与实践探索的队伍通过吸收专家学者、学生、教师、劳动致富能人等方面的人才来联合组建队伍，获得理论上有高度、实践上接地气的农耕教育研究成果
14.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（）A.弘扬中国传统农耕文化，渐成社会共识和积极行动B.河南省中原农耕文化博物馆已产生良好的社会效益C.开展农耕教育，能让孩子有常识、爱劳动、知勤俭D.具有农耕经验的劳动者可担任农耕教育的专业教师.晓叶同学欲根据材料二分析农耕教育的必要性请你帮助她简要梳理中国青年报调查数据显示，可见，开展农耕教育是必要的
七、现代文阅读.阅读下面的文字，完成问题多闻草木少识人曹文生
①夜深人静，在一本书上看到一句很有哲理的话“多闻草木少识人”，忽然想起故乡的人和事来
②这句话用在故乡的木匠身上，再恰当不过了故乡的木匠具有双重身份，他们农忙时是农人，空闲时是木匠他们是自由主义者，从没把木匠的名号看得很重，时刻以农人的身份来定位自己在田野里，他们熟识草木的习性，熟悉树木的叶脉，懂泥土的本性，能从田间的杂草中读出庄稼的长势，预测一年的收成寒冷的清晨，他们会围绕着村庄的河流行走，有时在一片树林中静静地站立，顺着树木表皮处的纹理，品读它们内心深处的声音，譬如槐树的沉重、榆树的质朴、桐树的狂放，这样更易于他们解剖树木每到深冬农闲时村中有些人就外出打工，远走黄河之北的华北平原和潼关之西的陕西，用识别草木之心的慧眼，将当地空洞的房屋以家具的肉身填满，每一次墨线，每一次凿眼，每一次刨光，都是那么认真
③年关将近，他们踏着农历小年的鞭炮声回乡，静静地闻着家乡草木的气息，站在贫寒的院落里，将家里无用的树桩搬来，用一把闪亮的斧头，劈开木头沉重的肉身，精心打理着供年关使用的柴火劈柴其实不是力气活父亲曾对我说“劈柴，不识草木之心能累死人”起先我不以为然，暗笑他故弄玄虚不就是劈个柴吗？父亲淡淡一笑，指着一个纹理很乱的槐木树桩对我说“你劈这个木桩试试看我拿起锋利的斧头，每一斧头下去，都用上十分的力气，虽然每一次都能在树木的棱角处劈开一个小小的缺口，但是很难劈开这厚实的木头父亲微笑着对我说“看我的！”他先仔细地看了看这槐木的纹理，然后将木桩牢牢地踩在脚下，挥起斧头，稳稳落下，木桩应声而开他说“木匠必须能读懂草木，包括草木的肉体和心灵”
④有人问，草木像一群被时光丢弃的婴儿，它们有肉体和心灵吗？
⑤我忽视草木，甚至从来没有把草木当成生命体来看待，只是简单地把它们当成死寂的静物这些木匠整天在草木身上滚爬，用斧头、墨线、凿子和刨子来整理树木的肉身，将它们粗糙的肉身打磨成精致的木具，譬如工巧的木床、细雕的门窗我在惊叹他们手艺精湛的同时，却忽视了他们沉默时的思考，每一个木匠都是哲人，都具有洞穿世事人情的能力，他们在观察草木的时候，也要考虑农家的风土人情
⑥20世纪80年代的农村多从实用主义角度来做农具，那些做工精良的木具，根本进不得农家的院落如今，审美的情趣超越实用主义，那些笨拙的木具时常被乡人排斥、耻笑我在家乡看到了另一番景象，那些木匠不再固定从事木匠行业，有的在草木身上学会精细地雕花，学会更为复杂的木工构造，但更多时候只是静静地在院落中观看树木伸展的枝蔓，看它们在空中飞翔的姿态我们这些小辈不屑思考草木，看到树木就像看到了陌生的路人，唯有在盛夏的浓阴下，才喜欢这一抹草木的颜色对草木质朴的灵魂，我们是局外人我们早已抛弃了慧眼识草木的深邃，我们的故乡也在世纪狂欢的喧嚣中，与草木的气息渐行渐远选自《文摘报》，有改动⑴下列对文章的理解和分析不正确的一项是•••A.木匠是自由主义者，他们不是很看重名号，时刻以农人来定位自己的身份B.文章第
③段画波浪线句是心理描写，“我”认为只要有力气，就能劈开木桩C.文章的语言华丽典雅，情感表达浓烈，让故乡的人与事都散发着质朴的气息D.文中的“我”简单地把草木当成死寂的静物，早已抛弃了慧眼识草木的深邃2看至广多闻草木少识人”这句话，作者想起了哪些“故乡的人和事”？请简要概括3结合语境，按照要求赏析
①赏析第
②段划线句中加点的词语寒冷的清晨，他们会围绕着村庄的河流行走，有时候在一片树林中静静地站立，顺着树木表皮处的纹理，品读它们内心深处的声音，譬如槐树的沉重、榆树的质朴、桐树的狂••放，这样更易于他们解剖树木
②从描写手法角度赏析第
③段中划线句子他先仔细地看了看这槐木的纹理，然后将木桩牢牢地踩在脚下，挥起斧头，稳稳落下木桩应声而开4第
④段在文中有什么作用？5联系全文，说说你对第
③段中“木匠必须能读懂草木，包括草木的肉体和心灵”这句话的理解
八、未知.光明中学八年级1班开展“汉服文化节”综合实践活动，请你参加1活动中，为了更好地宣传汉服，校团委准备向全校学生征集宣传标语，请你试着拟写一则，至少运用一种修辞⑵校团委准备在“汉服文化节”期间围绕“汉服”开展三项活动，现已设计好第一项，请你帮忙设计后两项活动活动一汉服征文大赛活动二活动三3按要求修改下面的邀请函邀请函尊敬的马老师为繁荣校园文化，提高我们的传统文化知识校学生会邀请您于9月6日下午，在报告厅为八年级同学开展《走进传统节日》知识讲座恭请您届时光临此致敬礼！校学生会2022年9月5日
①划横线的句子有语病，请改正
②邀请函有一处标点符号错误，请抄下句子改正
③邀请函有一处格式不正确，请提出修改意见.阅读文字，按要求写作在人生漫长的旅途中，我们总在不断地出发，伴随我们的，有亲情、友谊、理想、知识、叮咛而这一切激励鞭策着我们勇往前行请以《带着出发》为题，写一篇不少于600字的作文要求
①将题目补充完整，除诗歌、剧本以外，文体不限；
②不要少于600字；
③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
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