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文言文阅读2023届山西省太原市高三一模语文试题(-)文言文阅读阅读下面的文言文,完成小题张仪为秦陵丛连帙,说楚王曰“秦地半天下,兵敌四国,被山带河,四塞以为固虎贲之士百余万,车千乘,骑万匹,粟如丘山法令既明士卒安难乐死主严以明将知以武虽无出兵里度卷到比囹恒EN筋工M3嘱知且夫为从者,无以异于驱群羊而攻猛虎也夫虎之与羊,不格明矣今大王不与猛虎而与群羊,窃以为大王之计可矣凡天下强国,非秦而楚,非楚而秦两国敌侔交争,其势不两立而大王不与秦,秦下甲兵,据宜阳,韩之上地不通;下河东,取成皋,韩必入臣于秦韩入臣,魏则从风而动秦攻楚之西,韩魏攻其北,社稷岂得无危哉?且夫约从者,聚群弱而攻至强也夫以弱攻强,不料敌而轻战,国贫而骤举兵,此危亡之术也且夫楚尝与秦构难战于汉中楚人不胜,通侯、不建死者七十余人,遂亡汉中此所谓两虎相搏者也夫秦、楚相弊,而韩、魏以全制其后,计无过于此者矣,是故愿大王熟计之也凡天下所信约从亲坚者苏秦,封为武安君而相燕,即阴与燕王谋破齐共分其地乃佯有罪,出走入齐,齐王因受而相之居二年而觉,齐王大怒,车裂苏秦于市大以一诈伪反覆之苏秦,而欲经营天下,混一诸侯,其不可成也亦明矣今秦之与楚也,接境壤界,固形亲之国也大王诚能听臣,臣请秦太子入质于楚,楚太子入质于秦请以秦女为大王箕帚之妾,效万家之都,以为汤沐之邑,长为昆弟之国,终身无相攻击臣以为计无便于此者故敝邑秦王,使使臣献书大王之从车下风,须以决事楚王曰“算人年幼,不习国家之长计今上客幸教以明制,其人闻之,敬以国从”(节选自《战国策•楚策一》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.法令既明/士卒安难乐死/主严以明/将知以武/虽无出/兵甲席卷常山之险/折天下之脊/天下后服者先亡/B.法令既明/士卒安难乐死/主严以明/将知以武/虽无出兵甲/席卷常山之险/折天下之脊/天下后服者先亡/C.法令既明士卒/安难乐死/主严以明/将知以武/虽无出/兵甲席卷常山之险/折天下之脊/天下后服者先亡/C.唐太宗告诉房玄龄,前代平乱创业的帝王生长在民间,都能洞察民情真伪,很少有导致失败灭亡的,守成之君则不然D.唐太宗认为自己克制私欲治理朝政,仰慕企望前代的功业,做好了德仁功利这四个方面做到了平定叛乱,消弭外患.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)每商量处置,或时有乖疏,得人谏铮,方始觉悟
(2)安诸黎元,各有生业,是陛下之利.民生是国之根本,请结合材料概括唐太宗以民为本的具体表现【答案】
10.A
11.B
12.D.
①每逢商讨裁决或处理(事情),有时产生差错和疏漏,得到他人的直言规劝后,(我)才开始醒悟
②安抚众多百姓,使他们各自有自己的产业,这是陛下(所积)的福利.
①不损害百姓利益;
②熟悉百姓的艰难困苦
③使百姓安居乐业【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意王玮回答说古代帝王施政,都从内心崇尚清静无为,以百姓所想为所想近代君王却只知道损害百姓(的利益)来满足自己的私欲,任用的大臣,又(都)不是精通经学儒术的士人“帝王为政”,主谓宾结构,后面断开;“皆”为副词,此处作状语放在句首,前面断开排除脸“适其欲”,动宾结构,后面断开;“所任用大臣”,偏正结构,作主语,中间不能断开,排除D故选A【11题详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力A.经营经历;收藏的金玉珠宝等物句意经历过很多磨难/燕国赵国收藏的金银B.前后句中“愆”的意思分别是“罪过,过失”“拖延,延误”句意得以免除过失/并非我要拖延约定的婚期C.见觉察被句意人(都)苦于自己不能觉察自己的过失/却使自己被放逐呢I).致达到;招致,招纳句意一定可以达到的/用来招纳天下的优秀人才故选B【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力D.“做好了德仁功利这四个方面,做到了平定叛乱,消弭外患”错,不合文意,原文为“至于积德、用仁、丰功、厚利,四者常以为称首,朕皆庶儿自勉”,可知唐太宗没有认为自己做到了这四个方面;同时张冠李戴,“做到了平定叛乱,消弭外患”,是魏征的看法故选Do【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
①“商量”,商讨裁决;“乖疏”,差错和疏漏;“谏净”,直言规劝
②“安”,安定,安抚;“安诸黎元”,安抚众多百姓,使众多百姓生活安定;“生业”,产业职业;“利”,福利、福报【14题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力结合“近代则唯损百姓以适其欲……太宗深然其言”可概括出,不损害百姓利益结合“朕年十八,犹在人间,百姓艰难,无不谙练”可概括出,熟悉百姓的艰难困苦结合“安诸黎元,各有生业”可概括出,使百姓安居乐业参考译文贞观二年
(628)太宗询问黄门侍郎王珪说“近代君臣治理国家,大多比古时君臣差,这是为什么呢?”王玮回答说“古代帝王施政,都从内心崇尚清静无为,以百姓所想为所想近代的君王却只知道损害百姓(的利益)来满足自己的私欲,任用的大臣,又(都)不是精通经学儒术的土人汉代的宰相,没有不精通一门经学的,朝廷如果遇到疑难政事,都能引用经义做出决定,因此人人知道礼教,治理国家达到了太平安定近代重视武备,轻视儒教,有时掺杂了法家以律令治民的手段,儒家的道德规范既然受到损害,淳朴的民风也就受到了严重破坏”太宗非常赞同王珪的言论贞观七年
(633)唐太宗对太子左庶子于志宁、杜正伦说“你们辅导太子,必须经常为他讲述百姓生活间利益和祸害的事情(意即民间疾苦),我十八岁时还在民间,百姓的艰难困苦,我没有不熟悉的等到登上帝位,每逢商讨裁决或处理(事情),有时产生差错和疏漏,得到他人的直言规劝后,(我)才开始醒悟如果没有忠诚劝谏的人对我直言进谏,我怎么能办好事情?何况太子生长在深宫之中,百姓的艰难困苦,他都不曾听过见过!你们必须把这些道理给教子讲解,每当看到他有做得不对的事情,应该竭力陈说、直言极谏,使他有所益”贞观十年
(636)唐太宗对房玄龄说“我通观前代治理乱世、开创基业的国君,(他们都)生长在民间,都洞察民情真伪,少有发展到失败灭亡的到了继位的守成之君,他们生下来就享受荣华富贵,不知道民间的疾苦,动辄发展到被诛灭我从小以来,经历过很多磨难,完全了解天下的事情,尚且恐怕自己有考虑不到的地方我每次吃饭,就念及耕种庄稼的艰难;每次穿衣,就想到纺线织布的辛苦各位弟弟怎么才能学得像我一样呢?(现在)选择贤能的辅佐之人,让这些人作他们的辅臣,希望他们经常接近品德高尚的人,得以免除过失”贞观十六年
(642)太宗问特进魏征说“我约束自己施政,仰慕企望前人的功业至于像积累美德、增加仁义、建业功业、为民谋利,这四个方面我常常认为是最首要的事情,我都希望用于勉励自己(可是)人(都)苦于自己不能觉察自己的过失,不知道我的行为是好还是不好?”魏征回答说“德、仁、功、利,陛下都能一起去做这样去看,陛下对内平定祸乱,对外征服戎狄,(都)是陛下的功业安抚众多百姓,使他们各自有自己的产业,这是陛下(所积)的福利从这方面看,陛下的功和利占了多数,只是德与仁这两方面,希望陛下自己努力向上,永不懈怠,一定可以达到的”2023届山西省高三一模语文试题(-)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题秦孝公欲用卫鞅之言,更为严刑峻法,易古三代之制度,恐大臣不从,于是召卫鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君,虑世事之变,计无港之本,使民之道君日“代位不亡社稷,君之道也错法务明主长,臣之行也今吾欲更法以教民吾恐天下之议我也”卫鞅日“臣闻疑行无名,疑事无功雌定变法之虚后之无疑姬顾天工X这旦去直高人谴旦负韭于世有独知之感者必见警
①于民法者所以爱民也礼者所以便事也是以圣人苟可以治国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”孝公日“善”甘龙日“不然臣闻圣人不易民而教,知者不变法而治因民而教者,不劳而功成;据法而治者,吏习而民安之今君变法不循故,更礼以教民,臣恐天下之议君,愿君熟虑之!”卫鞅日“子之所言者,世俗之所知也常人安于所习,学堂漏于所闻,此两者所以居官而守法也,非所与论于典法之外也三代不同道而王,五霸不同法而霸君无疑矣”杜挚以“利不百不变法,功不什不易器臣闻之:法古无过,循礼无邪君其图之!”卫鞅曰“前世不同教,何古之法?帝王者不相复,何礼之循?故汤、武之王也不循古,殷、夏之火也不易礼然则反古者未可非也,循礼者未民多也,君无疑矣!孝公曰:“善吾闻穷乡多怪,磔学多辩愚者之笑,知者哀焉狂夫之乐,贤者忧焉拘世之议,寡人心不疑矣”于是孝公违龙、挚之善谋,遂从卫鞅之过言,法严而酷,刑深而必,守之以公当时取强,遂封鞅为商君(节选自刘向《新序•善谋九》)【注释】
①督诋毁
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.君亟定变法之虑/行之无疑/殆无顾天下之议/且夫有高人之行者/固负非/于世有独知之虑者/必见警于民/B.君亟定变法之虑/行之无疑殆/无顾天下之议/且夫有高人之行者/周负非于世/有独知之虑者/必见警于民/C.君亟定变法之虑/行之无疑殆/无顾天下之议/且夫有高人之行者/固负非/于世有独知之虑者/必见警于民/D.君亟定变法之虑/行之无疑/殆无顾天下之议/且夫有高人之行者/固负非于世/有独知之虑者/必见督于民/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.正法,意思是政治法则,或正常法制等,后谓依法处决犯人,即“明正典刑”文中指整顿法制B.”法者所以爱民也”与“所以动心忍性”(《生于忧患,死于安乐》)两句中的“所以”用法不同C.学者,文中指求学而读死书的人,与《师说》中“古之学者必有师”一句中的“学者”的含义不同D.曲学,与文中“穷乡多怪”的“穷乡”并举,指的是学识浅薄的迂曲之士曲,褊狭,拘泥于一隅
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.卫鞅为了坚定孝公的变法决心,就指出如果变法能够治理好国家,给百姓带来好处,就不必沿用旧的法度,遵循旧的礼制B.甘龙不同意变法,他认为只要顺应百姓习俗进行教化,用旧法治理国家,官吏就会熟悉礼法,百姓也安乐无事,如此则事半功倍C.卫鞅为了驳倒甘龙和杜挚的言论,反复强调,以前的朝代政教各不相同,古代帝王或霸主的法度不相互因袭,所以他坚持变法D.秦孝公没有听从甘龙、杜挚的意见,坚定不移地采纳了卫鞅的变法主张,秦国很快强盛起来成为霸主,于是封卫鞅为商君.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)代位不亡社稷,君之道也;错法务明主长,臣之行也
(2)然则反古者未可非也,循礼者未足多也,君无疑矣!.与甘龙相比,杜挚反对卫鞅变法的理由有什么不同之处?请简要概括【答案】
10.D
11.B
12.D.
①继承君位后不能忘记国家,这是国君应当奉行的原则;实施法令务必彰显出国君的权威,这是做臣子的行动原则
②既然这样,那么改变旧法度的人不一定就要被否定,遵循旧礼制的人未必值得赞扬,国君您就不要迟疑了!.杜挚从变法功效角度提出反对理由,认为如果没有十倍百倍的功利就不要改变法度,而不变法至少是“无过”“无邪”(意思对即可)【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意国君应当尽快下定变法的决心,行动不要有所迟疑,不必在意天下人的议论况且做出比他人高明的行为的人,就肯定要被世人非议;具有独到见解的人,也必然受到一般人的诋毁“无疑”指不要迟疑,作“行•”的谓语,如与“殆”连用则语意不通,故应在“殆”前断开排除BC“固负非于世”与“必见警于民”句式结构相同,都是被动句,故应分别成句,排除A故选Do【11题详解】本题考查学生对文言词语意思及古代文化常识的理解和识记能力B.“法者所以爱民也”中的“所以,用来……的句意法度是用来爱护百姓的“所以动心忍性”(《生于忧患,死于安乐》)中的“所以,用来……的句意用来激励他的心志,使他性情坚忍两句中的“所以”用法相同C.《师说》中“古之学者必有师”中的“学者”,指求学的人句意古代求学的人必定有老师故选B【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力D.“秦国很快强盛起来成为霸主”说法错误文中说“当时取强”,并未提到秦国成为霸主故选D【13题详解】本题考杳学生理解并翻译文言文句子的能力
①“代”,代替,此处指继承;“亡”,通“忘”,忘记;“错”,通“措”,实施;“务”,务必;“行、行动的原则
②“非”,否定;“足”,值得;“多”,赞扬;“疑”迟疑【14题详解】本题考查学生归纳内容要点,概括文章内容的能力从文中“利不百不变法,功不什不易器臣闻之法古无过,循礼无邪君其图之!”可知,这句话的意思是如果没有百倍的利益不要改变法度,如果没有十倍的功效不要更换工具臣听说效法古代的法制没有什么过错,遵循旧的礼制不会有邪僻国君应该对这件事认真考虑!杜挚从变法功效角度提出反对理由,认为如果没有十倍百倍的功利就不要改变法度,而不变法至少是“无过”“无邪二而甘龙所说“臣闻圣人不易民而教,知者不变法而治因民而教者,不劳而功成;据法而治者,吏习而民安之今君变法不循故,更礼以教民,臣恐天下之议君,愿君熟虑之“,意思是臣也听说圣明的人不去改变百姓旧有的风俗习惯来施行教化,智慧的人不改变国家原有的法度来治理国家顺应百姓原有的习俗来进行教化,不用费力就能成功;依照原有的法度来治理国家,官吏熟悉礼法,百姓也安乐无事现在您如果改变法度而不遵循原有的,要更改礼制来教化百姓,臣担心天下人恐怕要非议国君您了,希望您认真考虑这件事!同时从君王的名声角度来提出反对意见的参考译文秦孝公想采用商鞅的意见,改行严刑峻法,变易上古三代以道德礼乐治国的制度,他担心大臣们不同意,于是就召见卫鞅、甘龙、杜挚三位大夫陪侍,考虑时势社会的变化,探讨整顿法制的根本原则,寻求统治人民的方法孝公说“继承君位后不能忘记国家,这是国君应当奉行的原则实施法令务必彰显出国君的权威,这是做臣子的行动原则现在我想要通过变更法度来教化百姓,可我又担心天下的人非议我”卫鞅说“我听说犹豫不决的行动就不会成名,迟疑不定地行事就不会成功国君应当尽快下定变法的决心,行动不要有所迟疑,不必在意天下人的议论况且做出比他人高明的行为的人,就肯定要被世人非议;具有独到见解的人,也必然受到一般人的诋毁法度是用来爱护百姓的,礼制是为了方便办事的因此圣明的人如果能够治理国家,就不必去沿用旧有的法度如果能够使百姓得到益处就不必去遵循旧的礼制”孝公说“好”甘龙说“不是这样的臣也听说圣明的人不去改变百姓旧有的风俗习惯来施行教化,智慧的人不改变国家原有的法度来治理国家顺应百姓原有的习俗来进行教化,不用费力就能成功;依照原有的法度来治理国家,官吏熟悉礼法百姓也安乐无事现在您如果改变法度而不遵循原有的,要更改礼制来教化百姓,臣担心天下人恐怕要非议国君您了,希望您认真考虑这件事!”卫鞅说“您所说的这些话,都是些世俗的人所知道的普通人总是安于旧有的习俗,读死书的人总是局限于所学的条条框框,这两种人只能在官位上奉公守法维持旧有的秩序,却不能同他们讨论旧有法度之外的事夏、商、周三代礼制不相同却都能称王于天下,春秋五霸法度不同却能先后称即诸侯国君您就不要迟疑不定了”杜挚说“如果没有百倍的利益不要改变法度,如果没有十倍的功效不要更换工具臣听说效法古代的法制没有什么过错,遵循旧的礼制不会有邪僻国君应该对这件事认真考虑!”卫鞅说“以前的朝代政教各不相同,应该去效法哪个朝代的古法呢?古代帝王的礼制不相互因袭,又去遵循哪个礼制呢?商汤、周武称王于天下并不是因为他们遵循古代法度,殷朝和夏朝的灭亡也不是因为他们更改了旧有的礼制既然这样,那么改变旧法度的人不一定就要被否定,遵循旧礼制的人未必值得赞扬,国君您就不要迟疑了!”孝公说“好我听说偏僻地方的人往往少见多怪,学识鄙陋的人常常喜欢诡辩愚昧的人所讥笑的,正是聪明的人所感到悲哀的;狂妄的人所高兴的,正是贤能的人所担忧的那些拘泥于世俗偏见的议论,其人不再为它们而疑惑了”于是,秦孝公没有采纳甘龙、杜挚的良谋而是听从了卫鞅激进的建议,法律严厉而残酷,刑法重而不留余地,用公平来严守国家的法律当时秦国很快强盛起来,秦孝公于是封卫鞅为商君2023届山西省晋中市高三3月模拟考试语文试题(-)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文官文,完成下面小题成子欲专齐政,以大斗货、小斗收而民悦勾践欲雪会稽之耻,拊倾其民,吊死问病而民喜二者皆自有所欲为于他,而伪诱属其民,诚心不加,而民亦说.孟尝君夜出奉木鸡未鸣而关不,下坐贱客,鼓臂为鸡鸣,而鸡皆和之,关即启,而孟尝得出赵人吾丘寿王,武帝时待诏,上使从董仲舒受《春秋》,高才,通明于事后为东郡都尉上以寿王之贤,不置太守时军发,民骚动,岁恶,盗贼不息上赐寿王书日“子在朕前时辐凑并至以为天下少双海内寡二至连十余城之势任四千石之重而盗贼浮船行功取于库兵甚不称在前时何也?”寿王谢言难禁复召为光禄大夫,常居左右,论事说议,无不是者,才高智深,通明多见然其为东郡尉,岁恶,盗贼不息,人民骚动,不能禁止荆轲入秦之计,本欲劫秦王生致于燕,邂逅不偶,为秦所擒当荆轲之逐秦王秦王环柱而走,医夏无且以药囊卷荆轲既而天下名轲为烈士,秦王赐无且金二百镒天下之士不以荆轲功不成,不称其义,秦王不以无且无见效,不赏其志志善不效成功,义至不谋就事齐詹问于晏子日“忠臣之事其君也,若何?”对日“有难不死,出亡不送”詹日“列地而予之,魂好而贵之,君有难不死,出亡不送,可谓忠乎?”对日“言而见用,臣奚死焉?谏而见从,终身不亡,臣奚送焉?故忠臣者能尽善于君,不能与陷于难”或问于孔子日“颜渊、子贡、子路三子者皆贤于夫子,而为夫子服役,何也?”孔子日“丘能仁且忍,辩且讪,勇且怯以三子之能,易丘之道,弗为也”孔子知所设施之矣有高才洁行,无知明以设施之,则与愚而无操者同一实也(节选自王充《论衡•定贤篇》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.子在朕前时/辐凑并至/以为天下少双/海内寡二/至连十余城之势/任四千石之重/而盗贼浮船行功取于库兵/甚不称在前时/B.子在朕前/时辐凑并至/以为天卜.少双/海内寡二/至连十余城之/势任四千石之重/而盗贼浮船行功取于库兵/甚不称在前时/C.子在朕前/时辐凑并至/以为天下少双/海内寡二/至连卜余城之势/任四千石之重/而盗贼浮船行功取于库/兵甚不称在前时/D.子在朕前时/辐凑并至/以为天下少双/海内寡二/至连十余城之/势任四千石之重/而盗贼浮船行功取于库/兵甚不称在前时/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的〜项是()A.“拊循其民”和“奉事循公姥,进止敢自专》(《孔雀东南飞并序》)中的“循”意思不同B.关,指古代在险要地方或国界设立的守卫处所文中的“秦关”就是指秦地关塞C.“医夏无且以药囊提荆轲”和“提刀而立”(《庖丁解牛》)中的“提”意思相同D.爵,君主国家贵族封号,古代分为公、侯、伯、子、男文中的“疏爵”就是指分封爵位
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.列举成子、勾践对待百姓的例子,是想说明身居高位的人统治百姓,哪怕他能满足百姓的欲望,受到百姓的喜爱,但也未必就是贤人B.赵人吾丘寿王才干很高、通晓事理,但担任东郡都尉时却没有管理好东郡,是因年成不好,盗贼不断,百姓骚动,又没有办法禁止c.在荆轲刺秦的事件中,天卜.人都称赞荆轲是位壮烈之土,后来秦王也赏赐了在当时危险情境下勇敢出手的御医夏无且二百镒金I).晏子在回答齐詹的问题时,明确了自己不会跟随亡国之君逃亡,他的道理是作为臣子要好好保护君王,而不是与君王共陷灾难.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)二者皆自有所欲为于他,而伪诱属其民,诚心不加,而民亦说
(2)荆轲人秦之计,本欲劫秦王生致于燕,邂逅不偶,为秦所擒.结合后三段内容,简要概括“贤人”做事的具体标准【答案】
10.A
11.C
12.D.
(1)两个人都因各自有想在他人那里达到的目的,而虚伪地引诱他们的百姓,并没有给予百姓诚心,但百姓也很高兴
(2)荆轲到秦国去的打算,原本是想劫持秦王,将他活捉到燕国,因为意外没有成功,他被秦国捉住/O.
①做事要有心意和道义
②要尽力给君王提出最好的建议
③处理问题要随机应变【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意你在我跟前的时候,很有谋略,我认为你是未下无双、海内独一无二的人,以至于拥有统辖十几座城的权力,一身担负都尉、太守的重任,而现在盗贼却乘船流动攻占夺取库中的兵器,这和从前你在我身边时的作为很不•样“在……时”是完整的状语结构,“时”后断开,排除BC;“十余城之势”中,“之”是结构助词,前后是定中关系,中心词“势”后断开,排除D故选A【11题详解】本题考杳学生对古代文化常识的掌握,对一词多义现象的理解的能力A.正确动词,安慰,抚慰/动词,按照,依循句意安抚他的老百姓/一切行事都按照婆婆的意思,一举一动,哪里敢自作主张?C.错误“提”意思不同动词,投掷/动词,提起,掂着句意御医夏无且用药囊投掷荆轲/提起刀站立故选C【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力D.“作为臣子要好好保护君王,而不是与君王共陷灾难”错误原文是“谏而见从,终身不亡,臣奚送焉?故忠臣者能尽善于君,不能与陷于难”,意思是忠臣要多提好的建议,不让君王陷入危险故选D【13题详解】本题考杳学生理解并翻译文言文句子的能力1“欲为”,想达到;“诱”,引诱;“说”,高兴⑵“生致”活捉到;“邂逅不偶”因为意外没有成功;“为……所”被【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力
①由荆轲刺秦故事,得M的结论是不以成败论英雄,要看其心意、道义等;
②晏子的回答中,主要体现作为臣子的具体做法应该是提出好建议;
③由孔子的回答和作者的分析,得出的结论是处理事情要会随机应变参考译文田成子想掌握齐国的政权,用大斗借出、小斗收进而使老百姓欢喜勾践想洗去被困在会稽山的耻辱,就安抚他的老百姓,慰问死者的亲属和病夫而使老百姓高兴两个人都因各自有想在他人那里达到的目的,而虚伪地引诱他们的百姓,并没有给予百姓诚心,但百姓也I.法令既明士卒/安难乐死/主严以明/将知以武/虽无出兵甲/席卷常山之险/折天下之脊/天下后服者先亡/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的i项是“破从连横”中涉及到的“纵横”,是战国时的策士进行国家间的联合或分化的手段“窃以为大王之计过矣”与“闻大王有意督过之”《鸿门宴》中的“过”含义不同“执珪”,楚国臣子上朝会拿玉珪遮挡视线,以示对王的尊崇,后用来代指高级爵位I.“下风”比喻处于不利地位,亦可引申为自谦之词,文中“敝邑”“寡人”“上客”同属谦辞
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是A.张仪认为秦国地域辽阔远胜其他国家,而且军事实力和地理位置在当时都占据绝对优势使天下臣服是早晚的事情B.张仪威胁楚王,指出韩魏是秦国的天然盟友,如果楚国与秦对抗,必然会遭到三国的围攻,最终迫使楚王就范C.张仪劝说楚王要认清合纵的倡导者苏秦是不值得信赖的,如果采取合纵的策略,就像以群羊对抗猛虎,必然失败D.张仪以秦楚互换人质、联姻的方式表明诚意,以主动献城、两国约为兄弟之国诱惑楚王获得了楚王的信任.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1夫以弱攻强,不料敌而轻战,国贫而骤举兵,此危亡之术也2夫以一诈伪反覆之苏秦,而欲经营天下,混一诸侯,其不可成也亦明矣.张仪在游说楚王的说辞中为什么要提到猛虎和羊?请结合文本简要说明【答案】
10.B
11.D
12.B.1以弱国去进攻强国,不估量对方便轻率作战,国家贫弱而又经常发动战争,这是危险的做法2像这样用一个狡诈虚伪反复无常的苏秦,想要图谋控制天下,统一诸侯,这不可能成功是很明显的了.比喻手法将他国比喻为群羊,将秦国比喻为猛虎形象生动地指明双方力量之悬殊,达到威吓的目的【解析】很高兴孟尝君半夜要逃出秦关,鸡没有叫关门就不开,一个地位很低的食客,用手掌放在嘴边学鸡叫,附近的鸡都应和着叫了起来,关门立即打开,孟尝君得以逃出秦关赵人吾丘寿王,是汉武帝时的待诏,汉武帝派他向董仲舒学习《春秋》,他才干高,通晓事理后来做了东郡都尉汉武帝认为寿王很贤明,没有另外向东郡安置太守当时由于不断兴兵打仗,老百姓骚动不安,年成也不好,盗贼不断出现汉武帝赐诏书给寿王说“你在我跟前的时候,很有谋略,我认为你是天下无双、海内独一无二的人,以至于拥有统辖十几座城的权力,一身担负都尉、太守的重任,而现在盗贼却乘船流动攻占夺取库中的兵器这和从前你在我身边时的作为很不一样,是什么原因呢?”寿王向汉武帝谢罪,说骚乱很难禁止汉武帝又召他为光禄大夫,经常在汉武帝的身边,议论任何事理,没有不对的地方他才能高智谋深,通晓事理而很有见识然而他做东郡都尉时,年成不好,盗贼不断出现老百姓骚动不安,他没有办法禁止这些事情荆轲到秦国去的打算,原本是想劫持秦王,将他活捉到燕国,因为意外没有成功,他被秦国捉住了当荆轲追逐秦王,秦王环绕柱子而奔逃的时候,御医夏无且用药囊投掷荆轲后来,天下的人都称荆轲是壮烈之士,秦王赏赐夏无且二百镒金天下的人不会因为荆轲没有立下功劳而不称赞他的道义,秦王也不会因为夏无且没有做出功效而不赏赐他的心意心意好就不必检验是否成功,道义尽到了就不必考虑事情是否办好了齐詹问晏子说“忠臣侍奉他的君王,应该怎样做呢?“晏子回答说“君王有灾难的时候不为他而死,君王避难逃亡的时候不去护送”齐詹说“分地而赏赐给他,封爵位而使他尊贵,君王有难不为君王去死,君王出逃不去护送,可以称为忠臣吗?”晏子回答说“臣子的建议如果能被君王采用,臣子怎么会死呢?臣子的劝谏如果能被君王听从,君王就一辈子不会出逃,臣子怎么会去护送呢?所以做忠臣的能尽力给君王提出最好的建议,而不能与君王共同陷于灾难之中”有人问孔子说“颜渊、子贡、子路三个人都比你贤能,但他们愿为你奔走效劳,是什么原因呢?”孔子说“我既能仁爱又能残酷无情,既能善辩又能言语迟钝,既能勇敢又能胆怯用他们三个人的能耐,和我的这套本领交换,我是不愿意的孔子是知道随机应变去处理问题的有很高的才能和廉洁的品行,但缺乏明智以随机应变地处理问题的能力,那就和愚昧而无操行的人是一样的了2023届山西省省际名校联考(启航卷)语文试题(-)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题神爵元年三月,义渠安国至羌中,召先零诸豪三十余人,以尤桀钻者皆斩之,纵兵击其种人,斩首千余级于是诸降羌及归义羌侯杨玉等怨怒,无所值,遂劫略小种,背畔犯塞攻城邑,杀长吏安国以骑都尉将骑三T•屯备羌,至浩登,为虏所击,失亡车重、兵器甚众安国引还,至令居,以闻时赵充国年七十余,上老之,使丙吉问“谁可将者?”充国对日“无逾于老臣者矣”上遣问焉,日“将军度羌虎何如?当用几人?”充国日“百闻不如一见兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略羌戎小夷,逆天背畔,灭亡不久愿陛下以属老臣,勿以为忧”上笑日“诺”夏四月,遣充国将之,以击西羌六月,赵充国至金城,须兵满万骑,欲渡河,恐为虏所遮,即夜遣三校简枚先渡,渡辄营陈会明毕,遂以次尽渡虏数十百骑来,出入军傍,充国日“音土马新偻丕可驰逐此皆骁骑难制又致其为诱县也击虏以嬖灭为期浏丕足贪令军勿击遣骑候四望腿中无虏,夜,引兵上至落都,召诸校司马谓日”吾知羌虏不能为兵矣使虏发数千人守杜四望陵中,兵岂得入哉!”充国常以远斥候为务,行必为战备,止必坚营壁,尤能持重:爱士卒先计而后战遂西至西部都尉府,日飨军土,土皆欲为用虏数挑战,充国坚守捕得生口,言羌豪相数责日“语汝无反今天子遣赵将军来,年八九十矣,善为兵,今请欲壹斗而死,可得邪?”初,罕、开⑶豪靡当儿使弟雕库来告都尉日“先零欲反”后数日,果反雕库种人颇在先零中,都尉即留雕库为军充国以为无罪,乃遣归告种豪“大兵诛有罪者,明白自别,毋取并减天子告诸羌人犯法者能相捕斩,除罪,仍以功大小赐钱有差,又以其所捕妻子、财物尽与之”充国计欲以威信招降罕、开及劫略者,解散虏谋,徽其疲剧,乃击之.(节选自袁枢《通鉴纪事本末-赵充国破羌》)【注】开古代西北部落,为羌人部落之一
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.吾土马新倦/不可驰/逐此皆骁骑/难制又恐其为诱兵也/击虏以殄灭/为期小利不足贪/B.吾土马新/倦不可驰逐/此皆骁骑难制/又恐其为诱兵也/击虏以殄灭/为期小利不足贪/C.吾土马新倦/不可驰逐/此皆骁骑难制/又恐其为诱兵也/击虏以殄灭为期/小利不足贪/D.吾土马新/倦不可驰/逐此皆骁骑/难制乂恐其为诱兵也/击虎以殄灭为期/小利不足贪/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()“遂以次尽渡”与“又间令吴广之次所旁从祠中”(《陈涉世家》)的“次”含义相同“衔枚”指行军时让士兵把枚横衔口中以防喧哗,枚状如筷,两端有带可系于颈上“信乡”亦作“信向”,意思是信任、归向,文中“无所信乡”意指“不再信赖工“都尉即留雕库为质”与“厚币委质事楚”《屈原列传》两句的“质”字含义不同
12.下列对原文相关内容的概述,不正确的一项是A.义渠安国召集先零羌族部落首领,斩杀了其中桀鹫狡猾的人,这引起归降羌人及杨玉等人的怨愤,于是他们发动了叛乱B.赵充国以70多岁高龄勇挑重担去征讨西羌,集齐兵马后,为防西羌阻击,先派校尉渡河安营布阵,然后才让大部队渡河C.赵充国关爱部下,士兵都愿为他效命抓来一曲西羌俘虏,得知各部落首领互相指责埋怨,有人已经后悔,认为不该反叛D.赵充国认为雕库无罪,就释放了他,又派人通告西羌各部首领,说大军只杀有罪的人,让他们与叛贼划清界限,不要自取灭亡.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1百闻不如一见兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略.2充国常以远斥候为务,行必为战备,止必坚营壁,尤能持重.赵充国平定西美的过程可分为哪几个步骤?请结合文本简要概括【答案】
10.C
11.A
12.D.1听到很多次不如见到一次行兵打仗难以远距离揣度,我愿赶到金城县,绘成地图,呈上作战策略2赵充国常常把将斥候派到远处侦察作为重要事务,行军时一定要做好作战的准备,驻扎时一定使营垒坚固,尤其能做到谨慎稳重.
①带兵渡河,稳扎稳打
②知己知彼,奇兵穿越四望陋
③坚守不出,避敌锋芒
④恩威并施,瓦解放军【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意我军兵马刚渡过河,还很疲乏,不可去追逐他们这些都是骁勇善战的骑兵,难以降服同时还要防备他们是敌人的诱兵我们攻打敌人的目的是彻底消灭,不去贪求小利“以殄灭为期”以“以……为”为句式,意思是以彻底消灭为目的,中间不宜断开,排除AB;“骁骑难制”,意思是都是骁勇善战的骑兵,难以降服,“骁骑”“难制”中间不宜断开,排除D故选C【11题详解】本题考杳学生理解文言实词在文中意义以及常见的文化常识的能力A.“含义相同”错次,按照次序/驻扎句意就依次全部渡过黄河/又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中D.正确质,人质/同“贽”,见面礼句意西部都尉扣留雕库为人质/用丰厚的礼物来侍奉楚国故选A【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力I).“又派人通告西羌各部首领”错飞原文“罕、开豪靡当儿使弟雕库来告都尉”意思是军、开羌人的部落首领豪靡当儿派他的弟弟雕库前来报告西部都尉,据此看出是让雕库转告故选D【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
(1)“度”,揣度;“图”,绘成地图;“上”,呈上;“方略”,作战策略⑵“以”把;“止”,驻扎;“坚”,使……坚固;”持重”谨慎稳重【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力赵充国平定西美的过程
①“赵充国至金城,须兵满万骑,欲渡河,恐为虏所遮,即夜遣三校衔枚先渡,渡辄营陈会明毕,遂以次尽渡”,意思是赵充国到了金城,等到聚集一万的兵时,想要渡过昔河,担心被羌人阻击,便趁夜派三名校尉把枚横衔口中先渡过河,渡河后就安营布阵等到天火亮时,(大部队)就依次全部渡过黄河据此概括出,带兵渡河,稳扎稳打
②“遣骑候四望隧中无虏,夜,引兵上至落都”,意思是派骑兵到四望眼(侦察),发现隧中没有羌敌,夜间,赵充国又率军(迅速穿过四望陋),到达落都城据此概括出,知己知彼,奇兵穿越四望隧
③“遂西至西部都尉府,日飨军士,土皆欲为用虎数挑战,充国坚守”,意思是于是他率军向西来到西部都尉府,每天都用丰盛的饮食犒劳将土,将士都争相效力羌敌屡次挑战,赵充国都下令坚守据此概括出,坚守不出,避敌锋芒
④“充国计欲以威信招降罕、开及劫略者,解散虏谋,徽其疲剧,乃击之”意思是,赵充国的计划是想利用感情招降罕、开以及其他被先零羌劫持胁迫的羌人部落,瓦解羌人联合叛汉的阴谋,以求他们疲惫不堪时,再去攻打他们据此概括出,恩威并施,瓦解敌军参考译文汉宣帝神爵元年(前61年)三月,义渠安国到达羌中,召集先零羌各部落首领三十多人,将其中最桀瞥狡猾的人全部斩首,又纵兵攻打其余的先零人,斩首一千余人于是引起所有归降的羌人和归义羌侯杨玉等人的怨恨愤怒,不再相信汉朝,于是劫略弱小种族部落,背叛汉朝,攻打侵犯边塞城镇,杀死官吏义渠安国以骑都尉身份带领骑兵三千驻守防备羌人,到达浩登,遭到羌虏的猛烈攻击,丢失损坏的车马辎重及兵器很多义渠安国引兵撤I可,到达令居,上奏朝廷当时,赵充国已经七十多岁,汉宣帝认为他已经老了,派丙吉前去问他“谁能担任大将,出征西羌?”赵充国回答说“没有能超过老臣我的人了”汉宣帝又派人去问他,说“将军认为羌人的势力如何?需要派多少军队?”赵充国说“听到很多次不如见到一次行兵打仗难以远距离揣度,我愿赶到金城县,绘成地图,呈上作战策略羌戎为蛮夷小种,逆天背叛,灭亡之日不远了请陛下交给老臣来办,不必为此担忧”汉宣帝笑着说“可以”夏季四月,派赵充国率领金城部队,去攻打西羌六月,赵充国到了金城,等到聚集一万骑兵时,想要渡过黄河,担心被羌人阻击,便趁夜派三名校尉把枚横衔口中先渡过河,渡河后就安营布阵等到天大亮时,(大部队)就依次全部渡过黄河羌军约有数十上百的骑兵,在汉军左右出没,赵充国说“我军兵马刚渡过河,还很疲乏,不可去追逐他们这些都是骁勇善战的骑兵,难以降服同时还要防备他们是敌人的诱兵我们攻打羌敌目的是彻底消灭,不去贪求小利命令军队不准出击派骑兵到四望陋(侦察),发现隐中没有羌故,夜间,赵充国又率军(迅速穿过四望隧),到达落都城,召集诸校、司马说道“我知道羌人不善于用兵假如他们派数千人堵住四望陋,我们怎么能顺利到达呢!”赵充国常常把将斥候派到远处侦察作为重要事务,行军时一定要做好作战的准备,驻扎时一定使营垒坚固,尤其能做到谨慎稳重爱护士兵,作战时一定先制订好计划,然后再投入战斗于是他率军向西来到西部都尉府,每天都用丰盛的饮食犒劳将土,将士都争相效力羌敌屡次挑战,赵充国都下令坚守汉军从俘虏口中得知,羌人的部落首领都相互指责说“告诉你不要反叛现在天子派赵将军来了,赵将军已经八九十岁了,善于用兵,如今我们请求拼一死战,能办到吗?”当初,罕、开羌人的部落首领靡当儿派他的弟弟雕库前来报告西部都尉说“先零羌想反叛”过了几天后,果然反叛了雕库同族的许多人在先零羌中,西部都尉扣留雕库为人质赵充国认为他没有罪,便将雕库放回去,让他转告羌人的部落首领说“汉朝的大部队前来是杀有罪的人,你们要清楚地区别开,不要与有罪的人混在一起去死天子要我转告各部羌人;犯法者如果能主动捕杀同伙,就免除罪刑,仍按功劳大小有差别地赐给金钱,还将捕杀之人的妻子儿女、财物全都给他”赵充国的计划是想利用感情招降罕、开以及其他被先零羌劫持胁迫的羌人部落,瓦解羌人联合叛汉的阴谋,以求他们疲惫不堪时再去攻打他们本题考查学生文言文断句的能力句意法令严明,士卒甘愿临难赴死,国君威严而英明,将帅足智多谋而又勇武,不出兵则己,•出兵就能占据险峻的常山,折断天下的脊梁,天下凡是归顺在后的国家必然先遭灭亡“士卒安难乐死”中,“土卒”为“安难乐死”的主语,前面断开,排除CD“出兵甲”为动宾结构,不断开,排除A故选B【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和文言实词的能力B.错误/责备句意臣私下认为大王的考虑错了/听说大王有意要责备他D.上客同属谦辞”错误,“上客”指尊贵的客人,属敬辞故选D【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力B.“韩魏是秦国的天然盟友”错误,韩魏并非秦国的天然盟友两国是在秦国的强大实力进攻之下屈从跟随围攻楚国的故选B【13题详解】本题考杳学生理解并翻译文言文句子的能力⑴“料”估量;“轻”,轻率;“骤”,经常2“诈伪”,狡诈虚伪;“经营”,图谋控制;“混一”,统一【14题详解】本题考查学生赏析艺术手法的能力根据“且夫为从者,无以异于驱群羊而攻猛虎也夫虎之与羊,不格明矣今大王不与猛虎而与群羊,窃以为大王之计过矣”可知,猛虎和羊为比喻,将他国比喻为群羊,将秦国比喻为猛虎形象生动地指明双方力量之悬殊,达到威吓的目的参考译文张仪为秦国破坏合纵推行连横策略,去游说楚王说“秦国土地广阔占有天下一半,武力足以抵挡周围的国家,据由险山,有黄河围绕,四边都有要塞作为坚固的屏障还有雄兵百多,战车千辆,战马万匹,粮食堆积如山法令严明,士卒甘愿临难赴死,国君威严而英明,将帅足智多谋而又勇武,不出兵则已,一出兵就能占据险峻的常山,折断天下的脊梁,天下凡是归顺在后的国家必然先遭灭亡再说主张合纵的人,与驱赶群羊进攻猛虎没有什么不同虎与羊之间的力量悬殊,是再明白不过的了现在大王不结交猛虎却结交群羊,臣私下认为大王的考虑错了总计天下的强国,不是秦就是楚,不是楚就是秦,两国势均力敌你争我夺,这种形式不可能使两国并立如果大王不结交秦,秦发兵占据宜阳,韩国的上地就不能通行;秦再攻下河东,夺取成皋,韩国必定入秦投降称臣韩国投降称臣,魏国也就会趁此时机行动秦国攻楚国的西面,韩魏攻楚国的北面,国家哪能不危险呢?更何况合纵盟约是聚集一群弱国去进攻最强的国家以弱国去进攻强国,不估量对方便轻率作战,致使国家贫弱而又经常发动战争,这是危险的做法何况楚国曾与秦国发生冲突,双方在汉中交战,楚国人没有打胜,有高级爵位而战死的有七十多人,楚国的汉中之地便由此失去这就是常言说两虎相争啊秦国和楚国互相削弱,而韩、魏两国却保存实力,乘机进攻楚国的后方,没有比这更危险的做法了,所以希望大王要仔细考虑在诸侯中坚持合纵联盟的苏秦,他被封为武安君,担任燕相以后,就暗地里与燕王合谋进攻齐国瓜分齐国的土地他于是假装在燕国获罪,出逃离开燕国到达齐国,齐王于是收留了他,任命他为相国过了两年齐王发觉他的阴谋,非常气愤,把苏秦车裂于刑场像这样用一个狡诈虚伪反复无常的苏秦,想要图谋控制天下,统一诸侯,这不可能成功是很明显的了现在,秦国和楚国国土相接,形势上本来是友好的国家大王果真能听从我的劝告,我可以请秦王派太子到楚国来做人质,大王也派太子到秦国去做人质,请让秦女做大王侍奉洒扫之妾,并献出拥有万户人家的大城收取赋税作为大王的沐浴费用,从此秦、楚两国永远结为兄弟之邦,永世互不侵犯我认为没有比这更好的策略了所以秦王派我呈献国书,敬候您的决定楚王说“我年幼无知,不懂得国家的长远大计现在承蒙贵客把秦王的意见告诉我,我听了您的高见后,愿把国事委托给您”2023届山西省忻州市高三一模语文试题
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题燕昭王问于郭隗日“寡人地狭人寡,齐人取蓟八城,匈奴驱驰楼烦
①之下,以孤之不肖,得承奉便,恐危社稷,存之有道乎?”郭隗日“有,然恐王之不能用也”昭王避席“愿请闻之”郭隗日“帝者之臣,其名臣也,其实师也;王者之臣,其名臣也,其实友也;霸者之臣,其名臣也,其实宾也;危国之臣,其名臣也,其实虎也今王将亭回,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣;西面等礼相亢下之以色不乘势以求臣则朋友之材至矣北面拘指逡巡而退以求巨则师傅之材至矣如此则上可以王,下可以霸,唯王择焉”燕王日“寡人愿学而无师”郭隗日“王诚欲兴道,隗请为天下之土开路”于是燕王常置郭隗上坐,南面居三年,苏子闻之,从周归燕;邹衍闻之,从齐归燕;乐毅闻之,从赵归燕;屈景闻之,从楚归燕四子毕至,果以弱燕并强齐夫燕、齐非均权敌战之国也,所以然者,四子之力也《诗》日“济济多士,文王以宁”此之谓也宋大水,鲁人用之日“天降淫雨,溪谷满盈,延及君地,以忧执政,使臣敬吊”宋人应之日“寡人不佞,斋戒不谨,邑封不修,使人不时,天加以殃,又遗君忧,拜命之辱”*孔子闻之日“宋国其庶几乎!”问日“何谓也?”日“夫过而改之,是犹不过也故日其庶几乎!”宋人闻之,夙兴夜寐,早朝晏退,吊死问疾,戮力2宇内三年岁丰政平向使宋人不闻君子之语,则年谷未丰,而国家未宁《诗》日“弗时仔肩,示我显德行”此之谓也(选自《说苑•君道》,有删改)【注】
①楼烦,国名,以游牧为生,东与燕国、赵国为邻
②戮力,尽力
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.西面等礼/相亢下之以色/不乘势以求臣/则朋友之材至矣/北面拘指/逡巡而退以求/臣则师傅之材至矣/B.西面等礼/相亢下之以色/不乘势以求臣/则朋友之材至矣/北面拘指/逡巡而退以求/臣/则师傅之材至矣/C.西面等礼相亢/下之以色/不乘势以求臣/则朋友之材至矣/北面拘指/逡巡而退以求臣/则师傅之材至矣/D.西面等礼相亢/下之以色/不乘势以求/臣则朋友之材至矣/北面拘指逡巡/而退以求臣/则师傅之材至矣/
11.下列对•文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.宗庙,古代帝王、诸侯祭祀祖宗的神庙,这里指继承祖先的事业B.东面,位在西而面向东古代宾主相见以西为尊,主东而宾西C.“售人吊之日”与“形影相吊”(《陈情表》)两句中的“吊”字含义相同D.遗,给予,使,与“秦无亡矢遗银之费”(《过秦论》)中的“遗”含义相同
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.因为燕国遭受过齐国的侵略和掠夺,又面临匈奴的威胁,燕昭王担心会危及国家,自己不能继承祖先的事业,于是向郭隗询问保存国家的办法B.郭隗分析了不同的君王会有不同的臣子,帝王的臣子是帝王的老师,亡国之君的臣子像俘虏一样,而国君态度是否谦恭会招来不同类型的臣子C.燕昭王表示愿意学习,然而没有老师于是燕昭王便请郭隗上坐,一直尊其为老师过了三年,邹衍等贤士投奔燕国,使燕国与齐国一样强大I.宋国发生水灾,宋君认为这是因为他做得不好而招致上天的惩罚宋君在听到孔子的一番话后,勇于改错过了三年,年成丰收,政治清平.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①夫燕、齐非均权敌战之国也,所以然者,四子之力也
②宋人闻之,夙兴夜寐,早朝晏退,吊死问疾,勃力宇内.燕昭王请郭隗上坐,尊其为老师,燕昭王这样做取得了什么效果?请简要概括【答案】
10.C
11.D
12.C.
①那燕国与齐国本来不是势均力敌的国家,之所以能做到这样,是因为这四位贤士的效力
②宋君听到这些话后,早起晚睡,很早就上朝而很晚才退朝,吊唁死去的臣民,慰问患病的百姓,尽力于国内的政事.
①燕昭王这样做,引来了四位杰出的贤士为燕国效力
②四位贤士的效力使弱小的燕国最终兼并了强大的齐国【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力句意如果您西向以平等的礼节相待,礼贤下士,不凭仗权势来寻求臣佐,那么像朋友-一样的人才就会来到;如果您北向像弟子接受老师指点一样,以卑躬退让的态度来寻求臣佐,那么能做老师的人才就会来到“等礼相亢”为偏正短语,是一个固定词组,意思是“以平等之礼相待”,中间不断开,排除AB;“臣”为“求”的宾语,后面断开;且“则朋友之材至矣”“则师傅之材至矣”结构一致排除Do故选C【11题详解】本题考查学生理解和掌握文化常识和文言实词能力C.慰问句意鲁国派人慰问说/身体和影子互相安慰D.“含义相同”错误,含义不同“秦无亡矢遗镰之费”中“遗”含义为“丢失,失去”句意秦人没有丢失一支箭那样的消耗故选Do【12题详解】本题考查学生理解并概述文章内容的能力C.“使燕国与齐国一样强大”不合文意,根据原文“四子毕至,果以弱燕并强齐”可知,四位贤士全都来到燕国,终于以弱小的燕国兼并了强大的齐国故选C【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
①“均权敌战”,势均力敌“非……也”,表否定判断;“然”,这样;
②“寐”,睡,睡着“晏”,迟、晚“宇内”,国内M题详解】本题考杳学生筛选并整合文中信息能力根据“居三年,苏子闻之,从周归燕;邹衍闻之,从齐归燕;乐毅闻之,从赵归燕;屈景闻之,从楚归燕”可知,燕昭王这样做,引来了四位杰出的贤士为燕国效力根据“四子毕至,果以弱燕并强齐夫燕、齐非均权敌战之国也,所以然者,四子之力也”可知,四位贤士的效力使弱小的燕国最终兼并了强大的齐国参考译文燕昭王向郭隗问道“我的国家土地狭窄,人II稀少,齐国已攻取我蓟地八座城池,匈奴已进犯到邻国楼烦附近,像我这样的不贤,却要继承祖先的事业,恶怕会危及国家,要保存我们的国家,您有什么办法吗?”郭隗说“有的,但是恐怕君王您不能采用啊!”燕昭王起身离座说“我愿意,请您告诉我」郭邈说“帝王的臣子,他名义上是臣子,其实是帝王的老师;国君的臣子,他名义上是臣子,其实是国君的朋友;霸主的臣子,他名义上是臣子,其实是霸主的宾客危国之君的臣子,他名义上是臣子,其实像俘虏一样如果大王您要东向凭尊位颐指气使地寻求臣佐,那么奴仆一类的人才就会来到如果您南向临朝听政,采用宾主相揖谦让的礼节来寻求臣佐,那么真能做臣子的人才就会来到;如果您西向以平等的礼节相待,礼贤下士,不凭仗权势来寻求臣佐,那么像朋友一样的人才就会来到如果您北向像弟子接受老师指点•样,以卑躬退让的态度来寻求臣佐,那么能做老师的人才就会来到这样,那就进可以行王道,退可以图即业,请大王您选择”燕王说“我很愿意学习,然而没有老师”郭隗说“大王如果诚心想要史兴王薪之道,我请求为天下贤士在前引路于是燕昭王便请郭隗上坐,一直尊其为老师过了三年,苏代听说这件事,便从东周来到燕国;邹衍听说这件事,便从齐国投奔燕国;乐毅听说这件事,也从赵国来到燕国;屈景听说这件事,便从楚国奔赴燕国这四位贤士全都来到燕国,终于以弱小的燕国兼并了强大的齐国那燕国与齐国本来不是势均力敌的国家,之所以能做到这样,是因为这四位贤士的效力《诗经》上说“有众多威仪之士,文王的国家因此安宁”说的就是这样的事宋国发生大水灾,鲁国派人慰问说“上天下了很久的雨,溪沟河谷都涨满了,残延到您的领地,使得您的执政大臣担忧,我特派使臣前来表示衷心的慰问”宋君回答他说“因为我无才无德,斋戒不谨慎,封地未整治好,使用民力不按时节,所以上天降给我灾祸,又使贵国国君担忧,拜谢命令(承蒙关注),实不敢当”孔子知道这件事后说“宋国也许有希望了吧!”有人问道“为什么这样说呢?”孔子说“有了过错只要能改,这就等于没有过错,所以说宋国是很有希望的”宋君听到这些话后,早起晚睡,很早就上朝而很晚才退朝,吊唁死去的臣民,慰问患病的百姓,尽力于国内的政事过了三年,年成丰收,政治清平先前假若宋君没有听到孔子的那番话,那么年成将不会丰收,并且国家也不会安宁《诗经》上说“大力辅佐我担当重任,指示我以显明的德行J说的就是这样的事情2023届山西省临汾市高三一模语文试题(-)文言文阅读阅读下面的文字,完成下面小题贞观二年,太宗问黄门侍郎王珪日“近代君臣理国,多劣于前占,何也?”对日古之费王为政置宓避ft靛哒直娱心为心近代1唯损亘姓以适其欲所侬大臣复韭经桂士汉家宰相,无不精通一经,朝廷若有疑事,皆引经决定,由是人识礼教,理致太平近代重武轻儒,或参以法律,儒行既亏,淳风大坏J太宗深然其言贞观七年,太宗谓太子左庶子于志宁、杜正伦日“卿等辅导太子,常须为说百姓间利害事朕年十八,犹在人间,百姓艰难,无不谙练及居帝位,每商量处置,或时有乖疏得人谏i争,方始觉悟若无忠谏者为说何由行得好事?况太子生长深宫,百姓艰难,都不闻见乎!卿等常须以此意共其谈说每见有不是事,宜极言切谏,令有所裨益也”贞观十年,太宗谓房玄龄日”朕历观前代拨乱创业之主,生长人间,皆识达情伪,罕至于败亡逮乎继世守文之君,生而富贵,不知疾苦,动至夷灭朕少小以来,经营多难,备知天下之事,犹恐有所不逮朕每一食,便念稼嵇之艰难;每一衣,则思纺绩之辛苦诸弟何能学朕乎?选良佐以为藩弼,庶其习近善人,得免于海过尔”贞观十六年,太宗问特进魏征日“朕克己为政,仰企前烈至于积德、用仁、丰功、厚利,四者常以为称首,朕皆庶几自勉人苦不能自见,不知朕之所行,何等优劣?”征对日“德仁、功、利,陛下兼而行之然则内平祸乱,外除戎狄,是陛下之功安诸黎元各有生业,是陛下之利由此言之功利居多,惟德与仁,愿陛下自强不息,必可般也”(节选自《贞观政要》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.对日/古之帝王为政/皆志尚清静/以百姓之心为心/近代则唯损百姓以适其欲/所任用大臣/复非经术之士/B.对日/古之帝王为政皆志/尚清静/以百姓之心为心/近代则唯损百姓以适其欲/所任用大臣/复非经术之士/C.对日/古之帝王为政皆志/尚清静/以百姓之心为心/近代则唯损百姓/以适其欲所任用/大臣亚非经术之士/D.对日/古之帝王为政/皆志尚清静/以百姓之心为心/近代则唯损百姓/以适其欲所任用/大臣复非经术之1•/.不列对文中加点词语及相关内容解说不正确的一项是()“经营多难”与“韩魏之经营”(《阿房宫赋》)两句中的“经营”含义不同“得免于愆过尔”与“匪我愆期”(《诗经•卫风・氓》)中的“愆”字含义相同“人苦不能自见”与“而自令见放为(《屈原列传》)中“见”字含义不同“必可致也”与“以致天下之土”(《过秦论》)两句中的“致”字含义不同.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.唐太宗困惑近代帝王治理国家大多不如古代时,王牌.以汉代宰相都能引经据典决断难题为例,指出近代的不当倾向B.唐太宗认为,太子的老师不仅应该经常给太子讲述一些人间疾苦,而且看到太子有错失乖谬,也应竭力陈说直言进谏。