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文本内容:
2023年中考语文文言文专项训练《世说新语二则》
一、课内阅读.阅读下面的文言文,完成问题陈太丘与友期行陈太丘与友期行,期日中过中不至,太丘舍去,去后乃至元方时年七岁,门外戏客问元方“尊君在不?”答曰“待君久不至,已去”友人便怒曰“非人哉!与人期行,相委而去”元方曰“君与家君期日中日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼“友人惭,下车引之元方入门不顾⑴请解释下面的加点字,将表格补充完整2用现代汉语翻译下面的句子□待君久不至,已去□友人惭,下车引之⑶下列对文章的理解与分析无误的一项是A.本文出自《世说新语》《世说新语》是由南宋文学家刘义庆组织编写的一部志怪小说集B.朗读文言文要读准节奏,如“君与家君期日中”一句的节奏应为“君与家/君期日中工C.文章结尾“惭”“下”“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分D.古人的称谓有谦称和尊称的区别,文中的“君”是尊称对方的父亲,“家君”是谦称自己的父亲4请结合[链接材料]的内容具体说说吴起是怎样信守承诺的?他和元方的做法有何不同?[链接材料]昔吴起
①出,遇故人而止
②之食故人曰“诺
③,期返而食”起曰“待公而食“故人非命这告诉我们人要学会淡泊名利,要学会节俭,要修养自己的身心,不能被名利所累
12.C
13.D
14.翅长欲飞/支意惜之/乃钱其翩
15.1想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它日行千里呢?2哪里会甘心被人当宠物圈养玩耍!
16.浅薄、无知、愚妄;尊重天性,或同情动物、知错能改意近即可
17.出名,有名形体,躯体曾经居住
18.1这是简陋的屋舍,只因我住屋的人的品德好就不感到简陋了2暂时住一下何必这样麻烦呢?
19.□共同点所居住的房屋都很简陋,都很幽静雅致,但是因为所居之人志向高远、品性高洁,故而陋室不陋,空房不空□刘禹锡、王子猷不在乎物质生活的简陋,注重对高尚情操与高洁志趣的追求在物质生活日益丰富的今天仍有现实意义,值得我们继承和发扬
20.安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操
21.有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看
22.D
23.1有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴吗?2管宁依旧挥动着锄头,看见它和看见瓦块石头一样没有区别,华歆捡起金子而后又扔了出去
24.示例不慕荣华,不贪金钱者学习专注,有修养者
25.示例该情境中小雨对“志同道合”的理解是不正确的他把一同沉迷游戏的网友当作自己的朋友,没有形成正确的交友观我认为有共同的理想追求,有共同的积极向上的兴趣爱好充满正能量,能互相促进、共同进步的朋友才是志同道合的朋友至暮不来,起不食待之明日早,令
④人求故人故人来,方与之食起之不食以俟
⑤者,恐其自食其言也其为信若此,宜其能服三军欤
⑥?欲服三军,非信不可也!【注】□吴起战国时著名的军事家□止留,挽留□诺好的□令派□俟:等待□欤(yii)句末语气词
2.阅读下面的文段,完成问题咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义俄而雪骤,公欣然曰“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰“撒盐空中差可拟“兄女曰“未若柳絮因风起“公大笑乐即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也(选自《世说新语》)
(1)下列加点词语解释有误的一项是()A.俄而雪骤不久,一会儿••B.公欣然日高兴的样子••C.何所似像什么•••D.未若柳絮因风起因为*⑵把“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”翻译成现代汉语⑶下列对文意的理解不正确的一项是()“白雪纷纷何所似”这句话的意思是纷纷扬扬的白雪像什么呢?“撒盐空中差可拟”一句中差可拟号旨是可以相比“内集”“欣然”“大笑”说明谢太傅家的家庭氛围融洽、欢快、轻松D.文章结尾交代谢道褪的身份,暗示作者赞赏她的才气阅读《鱼我所欲也》,完成下面小题鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦我所欲也;义,亦我所欲也二者不可得兼,舍生而取义者也生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识*穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎?此之谓失其本*
3.下列选项中加点词语意思都相同的一项是()•••且欲与常马等不可得跃跃欲试••可爱者甚蕃不求甚解••弗敢加也添枝加叶••太守自谓也不知所谓••.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.文章将“一箪食,一豆羹”和“万钟”进行对比,有什么作用?.请结合《鱼我所欲也》中的观点,概括分析【链接材料】中的荀巨伯是一个怎样的人【链接材料】荀巨伯
①远看友人疾,值
②胡贼攻郡友人语巨伯曰“吾今死矣,子可去
③!”巨伯日“远来相视,子令吾去,败义以求生
④,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰“友人有疾,不忍委之,宁以吾身代友人命”贼相谓曰“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还,一郡并获全(节选自刘义庆《世说新语》)【注释】□荀巨伯东汉人,汉桓帝的义士□值恰逢,正赶上口子可去你赶紧离开这里□败义以求生为了苟且偷生败坏道义阅读下面文言文选段,按要求完成下面小题【甲】谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义俄而雪躲,公欣然曰“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰“撒盐空中差可拟“兄女曰“未若柳絮因风起”公大笑乐即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也(选自刘义庆《世说新语•咏雪》)【乙】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至元方时年七岁,门外戏客问元方“尊君在不?”答曰“待君久不至,已去“友人便怒曰“非人哉!与人期行,相委而去‘元方曰“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼友人惭,下车引之,元方入门不顾.下列加点字注音正确的一项是()A.俄而雪骤(zbu)B.差可拟(ch「C.尊君在不(优u)D.友人惭(jian)••••.解释下列加点的词语
(1)俄而雪骤
(2)差可拟•••
(3)太丘舍去
(4)去后乃至••.将下列句子翻译成现代汉语
(1)未若柳絮因风起
(2)与人期行,相委而去.上述两文都选自《世说新语》且都在字里行间表达了对睿智儿童的赞许之意文中谢道银和元方的聪颖机智分别表现在哪些方面?请用自己的语言来回答
二、对比阅读.阅读下面文言语段,完成问题【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德非淡泊无以明志,非宁静无以致远夫学须静也,才须学也非学无以广才,非志无以成学淫慢则不能励精,险躁则不能治性年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!【乙】石崇与王恺争豪,并穷
①绮丽,以饰舆服
②武帝,恺之甥也,每助恺尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏,世罕其比恺以示崇崇视讫
③,以铁如意
④击之,应手而碎恺既惋惜,又以为嫉己之宝,声色甚厉崇曰“不足恨,今还卿”乃命左右悉取珊瑚树,有三尺、四尺,条干绝世,光彩溢目者六七枚,如恺许比甚众恺惘然自失(《世说新语〈汰侈第三十》》)【注释】□穷竭力匚舆服车服□讫完毕□如意器物名
(1)解释下列加点的字词非宁静无以致远口淫慢则不能励精■并穷绮丽世罕其比
(2)下列各组句子中加点词语意义或作用相同的一项是()A.俭以养德以刀劈狼首••B.将复何及及其家穿井••C.恺之甥也又数刀毙之••D.淫慢则不能励精学而不思则罔
(3)请用“/”给下列句子划出两处停顿尝以一珊瑚树高二尺许赐恺
(4)翻译下面的句子口崇视讫,以铁如意击之,应手而碎口年与时驰,意与日去(《诫子书》)⑸据史书记载,【乙】文中的石崇在与人斗富中从来没有输过,但是在八王之乱中,赵王伦看中他的家财,直接把他杀了联系【甲】文中诸葛亮的观点,谈谈你从石崇身上得到的启示阅读下面文言文选段,完成下面小题【甲】世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骄死于槽才历之间,不以千里称也马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,日“天下无马!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!【乙】支公
①好鹤,住刿东
②昂山
③有人遗其双鹤少时,翅长欲飞支意惜之乃钱
④基朝
⑤.鹤轩翥
⑥不复能飞,乃反顾翅,垂头,视之如有懊丧意支日“既有凌霄之姿
⑦,何肯为人作耳目近玩!”养令翩成,置,使飞去(选自《世说新语》)【注释】□支公支遁,字道林,东晋人,年二十五而出家为僧,他既是名僧,又是名土□物(shan)东物县东部口岸山山名,在今绍兴东二百里口钱摧残,剪断□翩(h6)羽毛口轩翥(zhu)振翅高飞的样子口姿通“资”,资质,禀赋
12.下列选项中加点词语解释有误的一项是()A.骈死于槽杨之间(一同)B.执策而临之(面对)••C.遗其双鹤(遗失)D.乃反顾翅(看)••
13.下列各组句子中,加点词意义和用法相同的一项是()A.其真无马邪有人遗其双鹤••B.骈死于槽杨之间视之如有懊丧意••C.且欲与常马等不可得潭中鱼可百许头(《小石潭记》)••D.鹤轩翥不复能飞不复出焉(《桃花源记》)••.用给文中画波浪线的句子断句,断两处翅长欲飞支意惜之乃钱其翻.翻译下面的文言语句
(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(2)何肯为人作耳目近玩!.填空【甲】【乙】两文以语言描写表现人物性格特点【甲】文中,食马者的语言表现出他
(1);【乙】文中支公的语言表现出
(2)o阅读下面的文言文,完成下面小题[甲]山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云何陋之有?(《陋室铭》)[乙]王子猷尝暂寄入空宅住,便令种竹或问“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹日“何可一日无此君?”(选自《世说新语》)[丙]子欲居九夷或曰“陋,如之何?”子曰“君子居之,何陋之有?”(选自《论语•子罕》).解释下面句子中的加点词
(1)有仙则名()
(2)无案牍之劳形()••
(3)尝暂寄人空宅住()
(4)子欲居九夷()••.用现代汉语翻译下面句子
(1)斯是陋室,惟吾德馨
(2)暂住何烦尔?.刘禹锡居陋室不觉其陋,王子猷寄居不可无竹,两人所处的环境有什么相同之处?请结合生活实际,谈谈你的看法.[甲][丙]两段文字都表现了美好的“君子”形象,从中你看出“君子”应具有怎样的情操?阅读下面文言文,完成下面小题
(1)子曰“有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
(2)志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近故有跋涉而游集,亦或密迩
①而不接0——晋•葛洪《抱朴子•博喻》
(3)臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋——欧阳修《朋党论》节选
(4)管宁、华散共园中锄莱,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之又尝同席读书,有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰:“子非吾友也”——《世说新语•德行》【注释】□密迩(%)靠近;贴近.用给文中画线句子断句(限划两处)有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看.术面对加点字词含义的推断,不正确的一项是()A.人不知而不愠——联想至广知人善任”中的“知”,可推断其义为“了解工B.道乖者——根据句式中可知“道乖”与“志合”形成对比,推知其为“背离工C.臣闻朋党之说——由成语“闻过则喜可知,闻”的意思为“听说D.宁读如故——由课内“温故而知新”中“故”迁移可知其为“旧的嗜思.翻译下面句子
(1)有朋自远方来,不亦乐乎?
(2)管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.请分析材料,归纳古人对朋友的认识古人以志同道合者为朋友,以—为朋友,以为朋友.请结合下面情境谈谈你对“志同道合的理解网络时代,打破了传统的交友方式小雨最近迷恋上网络游戏,结交了一位游戏网友他们讨论游戏,如痴如醉,小雨认为这位网友和自己志趣相投,是“志同道合”的朋友参考答案1□约定;□同“否”;□离开;口抛弃、舍弃2□等了您很久您却还没有到,现在已经离开了□朋友惭愧,下车去拉元方⑶C4友人没来,吴起不吃饭等着,吴起才跟友人一起吃饭吴起的做法细致、诚恳,表现了小孩子的天真1D2谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和子侄辈的人一起讲解诗文⑶BA
4.不只是贤人有这种心,人人都有这种心,只不过贤能的人能够不丧失它罢了
5.□“万钟”决定的是“宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”,“一箪食,一豆羹”决定的是生命,比“万钟”更重要□通过对比论证,证明抛弃“礼义”贪求富贵的行为不值得,让人领悟到“本心”的丧失是一个渐变的过程,我们应该时时反省自己
6.示例荀巨伯探望生病的友人,遇上了战乱他不肯舍朋友而去,并且愿意牺牲自己以保全友人入侵者被感动,撤兵而去,他的义举使得全郡百姓得以保全荀巨伯是一位重视友情、先人后己、舍生取义的人
7.C
8.不久,一会儿相比舍弃才
9.1不如比作柳絮乘风飞舞2你的父亲与人约定一起出行,却丢下我自己走了
10.谢道福所对出的句子,即有意象又有蕴意,形象贴切陈元方小小年纪对友人的批评十分中肯意思相近即可
11.1□达到;□懈怠;□一起;□稀少⑵D3尝/以一珊瑚树高二尺许/赐恺4口石崇看过后,举起铁如意砸去,珊瑚树随手破碎□年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失5诸葛亮认为“俭以养德、节俭可以培养美好的品德,但是石崇等人却骄奢淫逸,最终死于文言现象原文例句解释加点字重点实词期日中■■■■□通假字尊君在不■■■■□太丘舍去■■■■□古今异义相委而去■■■•□。