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文本内容:
1L2《与妻书》同步练习
一、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成小题铁血柔情林觉民萧萧林觉民字意洞，号天外生从小便被父亲过继给了他的叔父林孝颖叔父对林觉民寄予厚望，希望他可以在仕途上达到自己无法企及的人生高度，为林家光宗耀祖林觉民13岁那年，望子成龙的林孝颖把他送去参加科举童子试，厌恶科举的叛逆少年林觉民进了考场，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”七个字后便转身大步离开了男儿有志不在年高青涩年纪的林觉民早早就立下了“中国非革命无以自强”的志向，大量阅读进步书刊，还给自己取了“抖飞”、“天外生”的号，从字义上可以看出，林觉民渴望做展翅高飞、打拼出一方天地的热血男儿林孝颖看着爱子从懵懂少年成长为进步青年，不免喜忧参半，甚至可以说忧大于喜他担心儿子在这条路上走得太决绝，更担心有朝一日白发人送黑发人……当这样的担心越来越多的时候，他作出了一个决定——让林觉民娶妻成家1905年，18岁的林觉民迎娶了比他小一岁的陈意映陈意映出身名门，不仅知书达理，还通晓文墨林觉民与陈意映可谓“一见钟情，爱由心生”，当时，他们的家非常清贫，只有一张床、一张桌和两把椅子但是陈意映并不在意，有林觉民这样英俊潇洒、才志冲天的男子做夫君，她心满意足1907年，林觉民与陈意映婚后仅两年，甜蜜的日子刚开个头，但为了实现革命理想，他毅然前往日本自费留学去了林觉民到日本后不久，就加入了同盟会林觉民对远离陈意映一直心怀歉意留学日本后，他曾写有一篇记录两人缱绻情感生活的文章《原爱》，文中写道“吾妻性癖好尚，与君绝同，天真浪漫真女子也”从中可以看到林觉民对妻子的怜爱之情1911年春天，当林觉民以学校正在放樱花假为名，风尘仆仆从日本归来时，陈意映又惊又喜关于丈夫此行的目的，陈意映是后来才知道的——当时黄兴在香港筹划广州起义，对林觉民委以重任那些日子，林觉民异常忙碌，根本不能如陈意映所期望的那样朝夕相对陈意映虽有不悦，可是并无怨言对她来说，有理想有追求的林觉民才是她最爱的丈夫革命起义需要武器弹药，没有财政补贴，如何是好？林觉民就在西禅寺召集人马自己动手制造炸药炸药准备妥当的时候，运输又成了一个严重的问题林觉民眉头一皱计上心来把炸药装进棺材，然后找一个女人装成寡妇护送棺材去香港林觉民本想要3巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之.第三段回忆了几件事？概括每件事的主要内容表达了作者什么样的感情？
三、古代诗歌阅读.阅读下面这首诗，完成问题彭蠡湖中望庐山孟浩然太虚生月晕，舟子知天风挂席候明发，渺漫平湖中中流见匡阜，势压九江雄黯黠凝黛色，峥嵯当曙空香炉初上日，瀑水喷成虹久欲追尚子
①，况兹怀远公
②我来限于役，未暇息微躬淮海途将半，星霜岁欲穷寄言岩栖者，毕趣当来同［注］
①尚子尚长，东汉隐士
②远公慧远，东晋高僧本诗前十句是怎样围绕“湖中望庐山”展开的请简要分析
四、选择题.对下列加点词的解释，全都不正确的一项是
①臣闻吏议逐客，窃以为过矣过错・
②而陛下说之，何也说说到，提及*
③是以太山不让土壤，故能成其大让推辞，拒绝
④藉寇兵而赍盗粮赍赏赐*
⑤使之肖我肖像■
⑥吾亦望其言是望期望，希望
⑦当尽吾意为幸幸幸事*
⑧更恐不胜悲更更加*A.
①②③B.
④⑤⑥C.
②④⑧D.
③⑥⑦
五、非选择题.1使动用法
①而歌呼呜呜快耳者
②却宾客以业诸侯・♦2名词作状语
①西取由余于戎，东得百里奚于宛••
②西并巴蜀，北收上郡，南取汉中•••
③东据成皋之险
④蚕食诸侯••3形容词作名词东据成皋之险4形容词作动词故能明其德.1举
①举地千里
②举酒欲饮无管弦••
③举一隅不以三隅反
④杀人如不能举••
⑤百里奚举于市2适
①适观而已矣
②而吾与子之所共适••
③向晚意不适3就
①故能就其深
②今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》♦•
③草创未就.1汝可以模拟得之••古义今义模仿2当亦乐牺牲吾身与汝身之福利••古义今义生活上的利益，特指对职工生活食、宿、医疗等的照顾；使生活上得到利益.学习文言文，要掌握一定的文言实词虚词，注重积累，更要总结规律请同学们以小组为单位，分工合作，完成下面的活动1找出《谏逐客书》《与妻书》这两课的通假字，写出其中的本字并说一说本字与其通假字的关系答:2找出《谏逐客书》《与妻书》两课中含有“为的例句，分别解释它们的用法，并说一下你判断该词的词性以及用法的根据答.解释文中加点词语的意思
①以
②书
③竟
④至
⑤毂
⑥老
⑦幼
⑧体
⑨当⑩乐⑪福利⑫其⑬与使⑭谓⑮是⑯相.请将下面的句子翻译成现代汉语
（1）则是夜光之璧，不饰朝廷
（2）若是者何也？快意当前，适观而已矣
（3）河海不择细流，故能就其深
（4）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也.翻译下面的句子
（1）吾真不能忘汝也！
（2）更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉
（3）则较死为苦也将奈之何？
（4）巾短情长，所未尽者尚有万千.翻译文中画线的句子
（1）司马青衫，吾不能学太上之忘情也
（2）幼吾幼以及人之幼
（3）于悲啼之余，亦以天下人为念
（4）吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲
123432.古今异义
①当亦乐牺牲吾身与汝身之福利古义••今义指生活上的利益，特指对职工生活（食、宿、医疗等）的照顾
②汝可以模拟得之古义••今义模仿
33.通假释义
①称心快意，几家能鼓通“”
②吾灵尚依依旁汝也通“■
③辛未三月念六夜四鼓通*
34.词类活用名词的活用
（1）西取由余于戎
（2）东得百里奚于宛■
（3）蚕食诸侯
（4）外树怨于诸侯
（5）夫物不产于秦，可宝者多
（6）却宾客以业诸侯■
36.重点字音（）
⑤吾尝语（）曰
⑥必不能禁（）
⑦双栖（••（）民
⑨使之肖（）我⑩依依旁（）汝⑪的（••恸（）
七、微写作.《谏逐客书》《与妻书》两文在写作上都大量运用比喻和排比的句式，使得文章的主题更为鲜明突出，感情充溢请揣摩并模仿两篇文章中这些写作技巧的运用，写一段文字要求；150字左右，使用排比或比喻手法
八、小阅读-课内.《与妻书》在语言表达上有什么特点？.阅读文章，完成题目与妻书陈觉云霄我的爱妻这是我给你的最后的信了，我即日便要处死了，你已有身孕，不可因我死而过于悲伤他日无论生男或生女，我的父母会来抚养他的我的作品以及我的衣物，你可以选择一些给他留作纪念你也迟早不免于死，我已请求父亲把我俩合葬以前我们都不相信有鬼，现在则唯愿有鬼“在天愿为比翼鸟，在地愿为并蒂莲，夫妻恩爱永，世世缔良缘”回忆我俩在苏联求学时，互相切磋，互相勉励，课余时间闲谈琐事，共话桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅行或游历，形影相随及去年返国后，你路过家门而不入，与我一路南下，共同工作你在事业上、学业上所给我的帮助，是比任何教师任何同志都要大的，尤其是前年我本已病入膏肓，自度必为异国之鬼，而幸得你的殷勤看护，日夜不离，始得转危为安那时若死，可说是轻于鸿毛如今之死，则重于泰山了前日父亲来看我时还在设法营救我们，其诚是可感的，但我们宁愿玉碎却不愿瓦全父母为我费了多少苦心才使我们成人，尤其是我那慈爱的母亲，我当年是瞒了她出国的我的妹妹时常写信告诉我，母亲天天为了惦念她在异国的爱儿而流泪，我现在也懊悔此次在家乡工作时竟不去见她老人家一面，到如今已是死生永别了前日父亲来时我还活着，而他日来时只能看到他的爱儿的尸体了我想起了我死后父母的悲伤，我也不觉流泪了云！谁无父母，谁无儿女，谁无情人！我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成大丈夫不成功便成仁，死又何憾！此祝健康并问王同志好觉手书一九二八年十月十日【注】陈觉（1903年一1928年），原名陈炳祥，男，湖南省醴陵泗汾镇人1925年加入中国共产党，曾任湖南省委特派员，中共醴陵县委组织部部长等职1925年冬进入莫斯科中山大学学习，1927年回国参加革命1927年9月，赵云霄随陈觉到湖南醴陵参加了秋收起义，不久他们被调回湖南省委机关，组建湘南特委1928年，由于叛徒告密，他们分别被敌人逮捕反动当局对他们多次审讯，残酷折磨，但他们宁死不屈表现了共产党人的高尚气节1928年10月14日，陈觉在长沙牺牲，时年25岁.所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅讥之珥，阿缩之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？试分析这段文字的作用.意映卿卿如晤吾今以此书与汝永别矣！试分析这句话在文中的作用参考答案
1.CE
2.
①加入同盟会，不惜牺牲亲情，为革命积极奔走；
②怀着杀身成仁的决心，参加广州起义；
③面对敌人的审讯大义凛然，侃侃而谈，畅论世界大势，从容赴死
3.
①正面写出了传主视死如归、大义凛然的高大形象
②侧面烘托，敌人都为之折服，使传主形象更加高大丰满；
③表达了作者对林觉民的崇敬、赞美、惋惜之情，增强了传文的艺术感染力；
4.观点一林觉民为天下人谋福，无私无畏，令人崇敬
①林觉民的身上，体现着中华民族不屈不挠的斗争精神，他先天下之忧而忧，心怀天下，自然无法全面顾及自己的亲人；
②林觉民一腔柔情，倾注到《禀父书》和《如妻书》中，光复的事业正是为了父亲和妻儿这样的全天下的人；
③正是无数革命先烈的这种献身精神，推动了反封建的进程，没有个体的牺牲，就没有整个民族的进步，林觉民是为天下人谋福观点二林觉民斗争方式值得商榷
①林觉民才华横溢，心怀治国理想，年纪轻轻就献出生命，实在令人惋惜，如果能改变斗争方式，应可为国家作出更大贡献；
②林觉民父亲对他寄予厚望，妻子对他一往情深，他执着事业却让亲人蒙受痛苦，的确令人叹息，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，自己的老幼尚不能得到照顾，革命成功又如何；
③面对强大的封建保守势力，个体的牺牲只能让家人蒙受痛苦，对于整个的光复事业意义极其有限，只不过增加了一个伤亡数字罢了
5.D
6.D
7.A
8.他的妻子于是暗中使自己的衣服朽烂宋国人都为这叫声而悲哀，于是称这种树为“相思树”这也是我心所崇尚的美德啊，纵然即使多次死去，也不后悔
9.C
10.A
11.D
12.1何况将军并没有朱，张那样的罪过，而凭借功勋被当世人看重2而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢，这不是太糊涂了吗？
13.D
14.B
15.D
16.1不久前杀死自己的兄弟而自立为皇帝，杀害忠良之士，重用卑贱之人，修建阿房宫，向天下百姓横征暴敛我不是没有劝谏，可是他不听我的2后来二世派人去验证李斯的口供，李斯认为还和以前一样，最终不敢再改口供，在供词上承认了自己的罪状
17.明白扩充恰好，正值还是
18.D
19.B
20.1然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶狗，有几家能够称心满意呢？人民的灾难使我伤心得像白居易那样泪湿青衫，我不能学习那些思想境界高的圣人而忘掉感情啊2唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的3方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你能够想象得到的
21.第三段回忆了三件事1回忆夫妻间就“谁先死”的谈论，说明自己本来不愿先死而“留苦”给妻子
（2）对月影之下诉真情的回忆，说明自己是真的不能忘记妻子的
（3）追忆最后分手之前因害怕妻子承受不了将要失去丈夫的沉重的悲痛，未能将起义的事告诉妻子所回忆的三件事都表生动地显示了同生死、共命运的纯洁诚挚的夫妻情谊，以及表达了作者一心为妻子着想，对妻子无限爱恋、无比深厚的感情.前四句，写辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，天风来临，挂帆起航，行于茫茫烟波之上，为“湖中望庐山”做铺垫；
五、六句，写船在行进中，所见庐山的巍峨高峻；
七、
八、
九、十句紧扣“望”字，写黎明至日出，高耸的庐山之妩媚多姿绚丽多彩.C.使……痛快使成就霸业在西边/在东边向西/向北/向南在东面像蚕一样要隘彰显.
（1）
①攻克，占领
②拿起，举起
③举出，提出
④尽
⑤任用
（2）
①适合，适宜
②享有
③闲适，舒畅
（3）
①成就
②留，取
③完成.
（1）想象、揣摩
（2）幸福.
①向使四君却客而不内（“内”同“纳”，接纳，属于古字引申）
②而陛下说之（“说”同“悦力喜悦，高兴属于古字引申）
③遂散六国之从（“从”同“纵”，合纵，属于同音假借）
④儿家能鼓（“金’同“够”，属于同音假借）
①窃以为过矣（动词，认为，和“以”构成词语“以为”）
②西蜀丹青不为采（动词，作为，主语是“西蜀丹青”，宾语是“采所以“为”必定是动词做谓语）；
③非秦者去，为客者逐（判断动词，是，这是一个判断句，判断动词“为”）
④为天下人谋永福也（介词，给，替，“为弓出宾语“天下人”）
⑤虽不谓吾言为是（动词，是抽主干得知）.介词，用名词，书信完成副词，很、极同够”形容词作动词，敬重形容词作动词，爱护体察，理解一定形容词的意动用法，以……为乐幸福语气副词，表示期望与其动词，认为正确代指我.那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃这就叫“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊.我实在是不能忘记你啊！更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉那么这种离散比死要痛苦啊，这将怎么办呢？方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万.江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊爱护自己的儿女从而推及爱护别人的儿女在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人我的意思是说凭你瘦弱的身体，一定经受不住失去我的悲痛.福和利益想象，揣摩.够傍靠近廿二十的俗称.
（1）名词作状语，从西面
（2）名词作状语，从东面
（3）名词作状语，像蚕一样
（4）名词作状语，对外
（5）名词的意动用法，把……当作宝贝，珍爱，珍视
（6）名词的使动用法，使……成就霸业.
①w€i
（2）juan
③ch6n@gou
⑤x询o@he
⑦b*ng.wujuanchengouyujinqiniiexiaobangditong.示例一那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英，似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿，忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上示例二珍爱生命，就是要我们在有限的时间里不断地创造价值，让生命以高度的自由在这个世界上放飞；珍爱生命，就是要珍爱家庭和爱情，让疲惫的心灵在爱情的家园得以休息让在人生之旅中长途跋涉的身体在爱情的港湾里获得给养；珍爱生命，就是要珍爱生命河流中的那一泓清泉，让友情成为我们生命沃土上的一块绿洲.
①语言浅近平易，使用了杂有白话成分的通俗文言，如“汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”“泪珠和笔墨齐下.到那时使吾眼睁睁看汝死”“有不解处，望请其指教等，都同白话很接近；书信中运用反复，不断抒情言志，创设了书信感人的语言氛围
②信中结构相仿的语句出现了多次如，“吾至爱汝”吾真真不能忘汝也吾灵尚依依旁汝也:又如“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”“所以敢先汝而死，不顾汝也此吾所以敢率性就死不顾汝也”，反复出现的语句使情感表达愈益深入.
（1）结尾再次写出了自己的心声，“大丈夫不成功便成仁，死又何遗憾”照应了文章的内容，表明了自己的决心
（2）“夫妻恩爱永，世世缔良缘”，写出了夫妻恩爱，生活的点滴让人怀念“重于泰山”写自己的死是为了革命事业，是为了救助全中国人民的父母和妻儿.作者竭力陈述、渲染日常生活中秦王喜欢异国的奇珍异宝、器乐玩好、美色音乐，与下文其“非秦者去，为客者逐的用人排外态度形成鲜明对照华美的辞藻整饬典雅的句式读来气势恢宏，颇有纵横家雄伟豪迈的气概.开门见山，点明这是一封绝笔书，奠定全文悲壮的基调自己的妻子来完成这一任务，可是当时陈意映已怀着他们的第二个孩子，无法成行1911年4月的一天，林觉民对妻子说“我去越杳港就回来”陈意映料想不到，这一次的分离竟成永别广州起义的前三天，即1911年4月24日深夜，万籁俱寂在临近江边的一栋小楼里，林觉民想到尚未成功的革命，想到家中牵挂自己的妻儿和父亲，眼泪突然落了下来——他不是贪生怕死之人，但是他有太多的不舍和难过，于是提笔在两块方巾上写下了著名的《禀父书》和《与妻书》林觉民写写停停，伤情处，曾几次“不能竟书而欲搁笔”，方巾上的字眼见越来越小，都小到蝇头了，林觉民还是不想停下来，他满腔的爱此时已浓稠到了极点那一刻，林觉民非常希望手里的方巾大得没边儿，让他能够淋漓尽致地向陈意映表达他绵延不绝的爱24岁的林觉民在月光下辗转难眠，不知不觉写到天已破晓，他把方巾折叠包好交给朋友，郑重嘱托道“我死，幸为转达”广州起义失败后，两广总督张鸣岐与水师提督李准会审林觉民，惊见一个剪了短发的美少年“侃侃而谈，畅论世界大势”并表示“只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则吾死瞑目矣”，这个美少年就是林觉民林觉民说到痛处，难以遏制激动的情绪，把身上的镣铐挥得唯唯作响李准被打动了，命人把镣铐解开，允以纸笔在林觉民口含血痰却含而不吐之时，李准更是亲手拿了痰钵，走到他身边两广总督张鸣岐亦很动容，他曾发出这样的感叹“惜哉！林觉民面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得上奇男子”当时有人劝总督大人为国留才，而张鸣岐认为这种英雄人物万不可留给革命党，遂下令处死死亡来临时，林觉民面容平静，甚至没有多眨一下眼睛，“吾辈此举，事必败、身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣”他用坚定的信念为革命殉情，豪气干云（删节自《名人传记》2011年第10期）.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）A.为了让林觉民能仕途腾达、光宗耀祖，林孝颖送子参加科举考试，并给儿子迎娶了满意的妻子，足见其拳拳爱子之心B.林觉民婚后两年便加入同盟会，并远赴日本寻找革命真理，但他也没有忘记心爱的妻子，这期间还写文章思念赞美妻子C.起义前夕的一天，林觉民彻夜未眠，在方巾上写下给父亲和妻子的信，并准备以此作为临上战场前与亲人的诀别之言D.本文记叙、议论、描写、抒情、说明多种表达方式相结合，行文详略得当，感情饱满，并且语言生动形象，极富文学性E.本文通过对林觉民革命经历及情感生活的描写，把一个铁血柔情、豪气干云的革命英雄形象有血有肉地展现在我们面前.林觉民的“铁血”表现在哪些方面？请简要概括.传文最后一段有何作用？请简要分析.有人认为，林觉民明知“此举必败”，却义无反顾的投身光复的事业，是为天下人谋福；但也有人认为，他置父亲的期望于不顾，抛下妻儿，连家人都不能感受幸福，何谈天下！对此，你怎么看？结合文本，说说理由
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题韩凭妻宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美康王夺之凭怒，王囚之，迨为城旦
①妻密遗凭书，缪其辞日“其雨淫淫，河大页深，日出当心”既而王得其书，以示左右；左右莫解其意臣苏贺对日“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往也；日出当心，心有死志也“俄而凭乃自杀其妻乃阴腐其衣王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死遗书于带日“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也王曰“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也”宿昔之间便有大梓木生于二冢之端，皿而大盈抱，屈体相就，相交于下，枝错于上又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人定人哀之，遂号其木曰“相思树相思之名，起于此也，南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存（选自干宝《搜神记》）［注释］
①城旦一种苦刑，受刑者白天防备敌寇，晚上筑城.对下列句子加横线字解释有误的一项是（）A.王囚之，论为城旦论定罪.妻密遗凭书，缪其辞曰缪故意使含义曲折隐晦C.宿昔之间，便有大梓木……宿昔旦夕，形容时间短D.旬日而大盈抱，屈体相就旬日半个月，即十五天.对下面各句中加横线词的意思和用法判断正确的一项是（）
①宋人哀之
②氓之蚩蚩，抱布贸丝
③河大面深
④学而不思则罔A.
①和
②相同；
③和
④不同
①和
②不同；
③和
④相同C.
①和
②相同；
③和
④也相同D.
①和
②不同；
③和
④也不同.对本文思想内容概括有误的一项是（）A.本文运用倒叙的手法讲述了韩凭妻不慕富贵，忠于爱情，投台自杀，终与韩凭合葬一处的故事，故事曲折动人，富有浪漫主义色彩B.本文热情地歌颂了韩凭夫妇坚贞不渝的爱情以及韩凭妻机智勇敢，不畏强暴，不慕富贵的高贵品质C.本文通过写韩凭夫妇忠贞不渝的爱情故事，也从侧面揭露了宋康王之类封建统治者的残暴无耻D.本文的结局写韩凭夫妇的墓上长出两棵大树，根交枝错，且有鸳鸯栖鸣于上，极富浪漫主义色彩，体现了作者和广大劳动人民的美好愿望.把文言文阅读材料中画线的句子和课文的句子翻译成现代汉语
（1）其妻乃阴腐其衣翻译o
（2）宋人哀之，遂号其木曰“相思树”翻译o
（3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔翻译o阅读下面的文言文，完成问题与陈伯之书丘迟
①迟顿首陈将军足下无恙，幸甚，幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之••小志，慕鸿鹄以高翔昔因机变化，遭遇明主；立功立事，开国称孤，朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镉而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！••
②寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物，将军之所知，不假仆一二谈也朱鱼有涉血于友于，张绣刺刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧况将军无昔人之罪，而勋重于当世夫迷途知返往哲是与；不远而复，先典攸高主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在悠悠尔心，亦何可言！今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘貂建节，奉疆场之任，并刑马作誓，••传之子孙将军独龌颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！
③夫以慕容超之强，身送东市；姚泓之盛，面缚西都故知霜露所均，不育异类;姬汉旧邦，无取杂种北虏借盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至焦烂况伪孽昏狡，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰方当系颈蛮邸，悬首藁街而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕，不亦惑乎！
④暮春三月江南草长杂花生树群莺乱飞见故国之旗鼓感平生于晴日抚弦登碑岂不怆恨！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉？想早励良规，自*SZ\Zw*SZ\ZS/\Z\ZSZ\Z\ZSZ*«，求多福
⑤当今皇帝盛明，天下安乐白环西献，梏矢东来夜郎滇池，解辫请职；朝鲜昌海，蹑角受化唯北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重吊民洛泗，伐罪秦中若遂不改，方思仆言聊布往怀，君其详之丘迟顿首（有删改）
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.暮春三月/江南草长杂花生树/群莺乱飞/见故国/之旗鼓/感平生于畴/日抚弦登睥/岂不怆恨B.暮春三月/江南草长杂花生树/群莺乱飞见/故国之旗鼓/感平生于畴/日抚弦登睥/岂不怆恨C.暮春三月/江南草长/杂花生树/群莺乱飞/见故国之旗鼓/感平生于畴日/抚弦登睥/岂不怆恨D.暮春三月/江南草长/杂花生树/群莺乱飞见/故国之旗鼓/感平生于畴日抚弦登睥岂不怆恨.下列对文中加点词语的相关的内容的解说，不正确的一项是A.足下，敬辞，古代下称上或同辈相称都可用古文中表示敬称的词还有君、子、公、寡、先生等B.三军，我国古代指上、中、下三军，或左、中、右三军，或步、车、骑三军后以“三军”作为军队的统称C.穹庐，指北方游牧民族居住的帐篷因中央隆起，四周下垂，形状似天，因而称为“穹庐”这里借指北魏统治者D.帷幄，原指室内悬挂的帐幕，也可指天子决策之处或将帅幕府.下列叙述不符合原文意思的一项是A.信的开头，作者先回顾了陈伯之的才干和往昔的功名然后笔锋一转，写陈伯之“闻鸣镐而股战，对穹庐以屈膝”，前后形成鲜明对比，在对比中指出陈伯之弃梁投魏的错误B.第
②段中，作者引经据典，极论梁朝的宽大政策，远引历史上的著名事例，近举陈伯之的切身之事，层层论证，以打消陈伯之的疑惧C.第
③段中，作者进一步陈述现实的利害，指出北魏内部相互猜忌、自相残杀的现状，说明陈伯之在北魏如同“鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上”，处境危险D.第
④段大着笔墨写醉人的江南春景，借景抒情，表达了作者对江南大好河山的热爱之情，实际上也表达了作者对陈伯之弃梁奔魏的斥责.将下列句子翻译为现代汉语
（1）况将军无昔人之罪，而勋重于当世
（2）而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！阅读下面文言文，完成题目李斯列传（节选）赵高案治李斯李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹日“嗟乎，悲夫！不道之君，••何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所思者非也今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣且二世之治岂不乱哉日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下吾非不谏也，而不吾听也凡古圣王饮食有节车器有数宫室有度出令造事加费而无益于民利者禁故能长久治安今行逆于昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思其殃大为宫室，厚赋天下，不爱其费三者已行，天下不听今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也”于是二世乃使高案丞相狱，治罪赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服斯所以不死者，自负其有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之李斯乃从狱中上书日“臣为丞相，治民三十余年矣逮秦之地狭隘，先王之时秦地不过千里，兵数十万臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵，夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子罪一矣地非不广，又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之强罪二矣尊••大臣，盛其爵位，以固其亲罪三矣立社稷，修宗庙，以明主之贤罪四矣更克画，平斗斛度量，文章布之天下，以树秦之名罪五矣治驰道，兴游观，以见主之得意罪六矣缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘罪七矣若斯之为臣者，罪足以死固久矣上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之！”书上，赵高使吏弃去不奏，日“囚安得上书！”赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍申，更往复讯斯斯更以其实对，辄使人复榜之后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服奏当上，二世喜日“微赵君，几为丞相所卖”二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰••“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族（节选自《史记》，有删改）
13.下列对文中画波浪线句子的断句全都正确的一项是（）A.凡古圣王饮食/有节/车器有数/宫室有度/出令造事/加费而无益于民利者禁/故能长久治安/B.凡古圣王/饮食有节/车器有数/宫室有度/出令造事加费/而无益于民利者禁/故能长久治安/C.凡古圣王饮食/有节/车器有数/宫室有度/出令造事加费/而无益于民利者禁/故能长久治安/D.凡古圣王/饮食有节/车器有数/宫室有度/出令造事/加费而无益于民利者禁/故能长久治安/.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.囹圄，亦为监狱，秦朝的监狱称之为“囹圄”，到了封建社会以后，监狱的称谓就有了进一步变化B.百越，先秦古籍对北方沿海一带古越部族的泛称，因这些古越部族众多纷杂且中原人对其不甚了解，故谓之为“百越”C.谒者，官名，古时亦用以泛指传达、通报的奴仆据传春秋战国时国君左右掌传达等事的近侍即用此称D.五刑，中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称先秦以前的五刑是指墨、机刎、宫、大辟.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.李斯在狱中想到关龙逢、比干、伍子胥这些才智过人的臣子都很忠诚，却被夏桀、商纣和夫差杀死，所以自己尽忠而死是应该的B.李斯认为二世治国无道，竟不顾后果杀死亲兄弟自封为皇，残害忠良，重用奸臣，大规模修建阿房宫，对百姓横征暴敛，其治必不长久C.李斯在狱中上书时采用正话反说的手法，故意给自己罗列了七大罪状，以让奏书能够顺利地上报二世，希望二世能觉悟省察并赦免他D.李斯虽遭受严刑拷打，但仍不顾一切地以实情对答，他自恃口才好，有功于朝廷即使二世派人验证他也不改口供，终于获得二世的欢心.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下吾非不谏也，而不吾听也2后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服阅读下面文言文，回答问题与妻书林觉民
①意映卿卿如晤
②吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能毂？司马春衫，吾不能学太上之忘情
③也语云仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也汝其勿悲！汝忆否？四五年前某夕，吾尝语日“与使吾先死也，无宁汝先吾而死”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答吾之意，盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行”吾亦既许汝矣前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已吾今与汝无言矣吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也吾平日不信有鬼，今则又望其真有今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身嗟夫！巾短情长
④，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸【注】
①林觉民（1886-1911）字意洞，号抖飞，又号天外生福建闽侯（今福州市）人是黄花岗七十二烈士之一
②意映作者妻子的名字，姓陈卿卿旧时夫妻问的爱称，多用于男对女的称呼如晤书信中的习惯用语，意思是说，就像和你见面一样
③太上之忘情古人有“太上忘情”之说，意指修养很高的圣人，可以忘去一切感情太上，至高无上的意思
④巾短情长这封信是写在一条白布巾上的，所以这样说.写出下列加点词在句中的意思
（1）又恐汝不察吾衷（）
（2）吾充吾爱汝之心（）••
（3）适冬之望日前后（）
（4）抑汝能之乎（）••
18.下列句中“第”与“第以今日事势观之”句中“第”词义相同的一项是（）oA.必躬造左公第B.亦有溪流贯其间，第不可耕艺••C.借第令毋斩，而戍死者固十六七D.第见风帆沙鸟，烟云竹树而已••.下列各句中没有通假字的一项是（）A.称心快意，几家能毂B.此吾所以敢率性就死不顾汝也C.吾灵尚依依旁汝也D.军士吏被甲，锐兵刃.把上文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，儿家能毂？司马青衫，吾不能学太上之忘情也
（2）嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之三言两语话主题（思维发展）
（1）如何理解文章最后画横线的句子？靓词美句随时记（语言建构）
（2）第二段引用名言有何作用？。
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