2023年《语文课程标准》心得体会之语感四个特征

（语文课程标准）心得体会之语感个特征语感是从事文学创作和从事语文教学者不可或缺的一项根本素养，语感的强弱直接决定其水平上下，十分重要在此之前，我通过细读王尚峰老师所著的（语感论）一书中“语感的定义〃一小节，对语感的定义进行了理解，初探之拙见曾展示给广阔读者我本次作文试图对王老师在书中所论述的“语感的四个特征〃进行解读并与大家一道感想其对语文教学的启发语感的第一个特征是感性与理性的统一“语感〃二字〔或一词〕很简单让人误解为是人们对言语的感性认知，实则不然，语感是感性与理性的统一言语是由字词组成的，而字词本身就是感性与理性的统一，其音是感性的，其义是理性的如“竹子〃一词，当其感性音zhtlzi发出之后，其“茎节叶尖〃的形象也就随之产生了许多时候我们在感知某一声音的同时也就把握了其所表示的意义，而不是分步进行的，这就是语感的第一个特征一一感性与理性的统一值得一提的是“统一〃一词既然是统一，那就不可分感性与理性的统一中，去其一方不为语感就是因为语感中有理性的成分，所以有些时候，语感比理性的思考更可靠，因为语感是心灵的直觉，因而也是心灵的一面镜子语感能够暴露和发觉一个人真实的内心当一个人心虚、说慌时，我们往往能从其言语中感知到端倪其它，言语学家们对某一言语把握不了的时候，他们往往到民间去请教，把这句话说给人民听让其推断这种表达是否“地道〃，而人民完全是凭借语感来评判的，因为他们不懂所谓的言语学这种评判往往是最正确的因为语感是感性与理性的统一当然语感的直觉性也不可防止的带来了局限，有时它对言语的理解难免比拟浅薄，因为他毕竟是以“感〃为主语文教学中，教师所要做的任务之一就是提高学生对言语的这种感性和理性的认知，即让语感深化、广化、美化、敏化，不断降低语感的“局限性〃那么如何操作呢？孙立权老师给出了答案留心伙伴儿言语、阅读经典名著、背诵古诗词，其目的是用后两者丰富我们的伙伴言语，这样我们语感中的理性成分就会越来越丰富，把握和运用言语的能力就会越来越强语感的第二个特征是个人性与社会性的统一语感的个人性即指与众不同之处，这是由每个人所处的时代，所属的民族，所处的地域，所生活的环境，所接受的教育，所走过的生活道路以及其它千百万种的影响所决定的，这种人生轨迹的不同造就了每个人语感的个人性我在读中师之前表达一件事的因果关系只会用“因为〃，比方“王某学习好是因为有父母的重视，也是因为遇上了尽职尽责的好老师，还因为他自己的积极努力〃但是在永吉师范的文选课上我却学到了另一种表达式样一一“源于〃，于是我再表达类似的内容时，就会用“王某学习好，源于……〃这种式样说或写，这种表达有异于许多人，属于我的语感的个人性正如上文所言语感的个人性源于社会生活，是从社会言语这个大杂烧中东拼西凑而来，铸就了一个人独特的言语内容和言语方法从这个意义上说，个人性是隶属于社会性的，这也是为什么每个人的语感各有不同，却能根本上感知彼此之言语语感因此语感既有极其鲜亮的个人性，也有极其广泛的社会性个人性与社会性的统一给语文教学的启发是我们要带着学生们向社会的方方面面去学习言语，在这个过程中，让每个学生取其精华，弃其糟粕，逐渐形成属于自己的个人性的语感学得越多，其语感个人性越鲜亮，同时与人们的言语交流也会越顺畅语感的第三个特征是科学性与人文性的统一语感之所以能促使人与人之间的言语交流得以顺畅进行是因为它肯定要遵守一个约定俗成的规矩，这个规矩就是我们熟知的语法一句话是否像话，评判的标准就是是否符合语法标准“我吃了两个包子〃和“我两个包子吃了〃，前者像话，因为他符合言语标准，而后者就不像话，因为他不符合言语标准当然还有“两个包子我吃了〃这句也像话，只是我们需要强调的是结果还是过程而已，强调过程就用那句像话的前者强调结果，就用像话的后者语感吗，就是一种艺术的运用但决不能脱离规矩〔语法逻辑），像话与不像话全凭语感可把握，说明我们的语感符合言语标准，具备科学性的特点真正的言语活动〔说和听，写和看〕在追求科学性的同时还要表情达意，后者反而是人们真正关注的焦点，表情达意说的其实就是人文性“你从此可都改了吧！〃〔（红楼梦）林黛玉语〕，首先此语是符合言语标准的，具备科学性；其次这里的“改〃字含义很深，外表上是就事论事，劝贾宝玉不要和戏子来往，实际上是让他不要再叛逆了，不要再忤逆家族的意思，安分守己的走他父母为他安排好的仕途经济之路这其实是黛玉看到宝玉挨打，因为心疼而说出的无奈之语而这是能够被宝玉和我们的语感捕捉到的，十足地表达了语感的科学性与人文性的统科学性与人文性的统一对语文教学的启发是在教学中教师要标准学生的言语表达，说〔写）完整话，说〔写）标准语；同时引领学生听（读）优秀作品，使学生头脑中多储存标准的言语式样，使其语感越来越趋于科学性和人文性值得强调的是好语感的形成不仅是语文教师的事，它应该是全部老师共同努力的结果事实上，许多老师只关怀学生答复下列问题是否精确，而不去计较学生言语表达是否科学这种做法单从训练学生语感的科学性来说就是不正确的此事应事关全部任课教师，因为学生语感不具科学性与人文性，其理解能力就差，其表达能力也差，这样的“双差〃又怎么能答好卷子呢？语感的第四个特征是继承性与制造性的统一一个人一出生就命中注定地落入了一个不以他的意志为转移的言语河流之中，一个个的人就好比这条河流中的一滴滴水，每个人融入这条河流的过程，就是他的语感形成的过程所以我们每个人的语感都是历史与未来之间的一个节点，他继承了历史的传统，同时又在参与新传统的制造，这就是继承性与制造性的统一正如一名六岁的小孩顺口说出“举头望明月，低头吃饭饭〃的话语，其语感中就既有对古诗的继承，又有自己的制造从某种意义上说，我们每个人都在言语活动中无时无刻不在继承和制造着继承本身就是在制造，因为同一言语被不同的人接纳，并扎根于心灵，但其语感的广度、深度、美度、敏度却是不相同的，就像不同的人对“母爱〃一词的诠释是不同的一样既然语感有继承性和制造性相统一的特征，那么作为语文教师在培养学生语感时就要注意如何继承和制造的问题，要继承的肯定是那些优秀的语感，要制造的也肯定是一些典雅的语感最好的方法就是诵读经典作品，创作优秀作品〔包含仿写〕同时教师要引导学生区分言语中的糟粕，让语感在开展中形成有效弃恶屏障当全部人都能通过阅读优秀文学来提升语感的时候，我们民族的整体语感就会越来越好整个民族的文学素养就会越来越高上文对比语感的各特征所谈的相关启发，其实已在大多数教师的课堂中得以落实，只是每一位老师对如此操作的原理理解存在个体差异，这就导致了落实的深浅不一故望此文能为老师们解些许之惑，能为老师们语感教学的前行之路送去一丝微光。