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2023年第十一届中学生古诗文阅读大赛高中局部翻译21-
3021、季布巧对季布做了河东郡守,汉文帝的时候,有人说他很有才能,汉文帝便召见他,打算任命他做御史大夫又有人说他很勇敢,但好发酒疯,难以接近季布来到京城长安,在客馆居留了一个月,皇帝召见之后就让他回原郡季布因此对皇上说“我没有什么功绩却受到了您的恩宠,在河东郡任职现在陛下无缘无故地召见我,这一定是有人妄誉我来欺骗陛下;现在我来到了京城,没有接受任何事情,就此作罢,遣回原郡,这一定是有人在您面前毁谤我陛下因为一个人赞誉我就召见,又因为一个人的毁谤而要我回去,我担忧天下有见识的人听了这件事,就窥探出您为人处事的深浅了〃皇上默然不作声,觉得很难为情,过了很久才说道“河东对我来说是一个最重要的郡,好比是我的大腿和臂膀,所以我特地召见你啊!〃于是季布就辞别了皇上,回到了河东郡守的原任
22、马援穷当益坚马援十二岁时成了孤儿,年轻时就胸怀大志,哥哥们对他都感到惊异曾拜师学习?齐诗心中不愿专注于分析经书的章节和句读的学问,就辞别了马况,打算到边郡地区去饲养牲畜马况说“你有大的才能,久后必然成功,好的工匠不会把未经加工的材料拿出来给人看,姑且做你爱好做的事情去吧〃恰巧碰上马况去世,马援服丧一年,不离开墓地;恭敬地侍奉守寡的嫂嫂,衣冠不整绝不进寡嫂的房屋后来当郡督邮,一次押送囚犯到司命府,囚犯犯有重罪,马援出于同情而释放了囚犯,他就逃跑到了北地郡遇到大赦,就留在那里放牧牲畜,大多数宾客前来投奔,于是受他役使归属他的有几百家他辗转游历于陇西、汉阳之间曾经对宾客说“大丈夫立志,处境愈穷困,意志愈更坚决,年纪虽老,而志气更加豪壮〃他根据地理环境和自然条件,因地制宜地经营农牧业,以至拥有牛、马、羊几千头,谷物几万斛过了不久之后又叹息说“但凡增加财货,贵在能实施赈济,否那么就是守钱奴〃于是把牲畜粮食都分给了兄弟和旧友,穿上羊皮袍裤
23、李太尉抑白少傅少傅白居易,文章居当时之首,却没有晋升到重要的职位在此以前,刘禹锡在大和年间担任太子宾客职务时,与李德裕太尉同时分管东都一日,刘禹锡拜见李德裕说“近来有没有曾得到白居易的文集?〃李德裕说“有人屡次把他的文章给我看,我另外让人收藏起来了,但没有读过,今天因为您的提及而看看〃等到他去取看时,发现白居易的文章已经装满了书箱,埋没于灰尘之中他翻开后又接着合起来,对刘禹锡说“我对于这个人,不满意已经有很长时间了他的文章精妙绝伦,为什么要再看呢只怕扰乱了我的心,这就是我不愿意看他文章的原因〃白居易竟然被抑制到这种地步做官的人,全都嫉妒他,都说“有学者的才能,不表示有做大官的才能〃了解白居易的人能从他的应对文章中发现他治理国家大事的才能,可是却被当时的官场所排斥,就像贾谊在汉文帝刘恒的年代,不被卿相所了解一样,对此,人们都感到惋惜
24、范元琰不泄盗名范元琰,字伯珪,南朝时吴郡钱塘人元琰年轻时非常好学,博通经史,精研佛学,但是其为人很谦逊,从没有以自己的所长而看不起别人元琰家中很贫困,仅靠种菜维持生活有一次,元琰从家中出来,发现有人正在偷他家的白菜元琰急忙退回了家中母亲问他原因,元琰把刚刚看到的事情告诉了母亲母亲问偷菜的人是谁,元琰说“我之所以退回来,就是怕偷菜的那个人感到羞耻,我告诉您他的名字,希望您不要泄露给他人啊!〃母子两人从此严守这个秘密元琰家的菜园外有一条水沟,有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋元琰因此伐木,把伐木作为桥,〔让偷竹笋的人)从桥上过去偷竹笋的人为此非常惭愧,从此这一带居然都没有了偷盗之人注释及到了遽急忙故原因具详细以用向先前启说出因于是一从此菸白菜文中范元琰对待盗者的做法赞同是因为范元琰不计较盗贼的德行,用善举使他们认识到自我的丑恶,心中惭愧,从而改正自新;不因人之恶而恶,此君子善人之道!不赞同是因为范元琰的这种做法有点像?悲惨世界?中的冉阿让在主教的掩护下偷走主教家里的银烛台所谓以德感人
25、三人越谷现在有三个人一个勇敢,一个一半勇敢一半怯懦,还有一个是怯懦的人有人同他们一道走到深谷边,并且告诉他们说“能够跳起跨越这深谷的,就是勇者;不能跨越的就是懦夫〃那个勇敢的人以怯懦为耻,一定会跨过深谷;那一半勇敢一半怯懦的人和怯懦的人就不能又告诉他们说“能够跳过去的,给他千两银子;不能跳过去就不给〃那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益,也一定能跳过去;那个怯懦的人还是不能过去一会儿,回头看见一只凶猛的老虎向他逼来,这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起,像走宽阔平坦大道一样地跨过了深谷那么,人难道有勇敢、怯懦的区分么?只是要用某种形势驱使他们罢了苏洵字明允号老泉苏轼、苏辙之父注释1〕与之同他们一起2〕耻怯以怯为耻,意动用法3与给4奔奔波争竞5康庄宽阔平坦四通八达的道路6临来到,走到7顾回头看启示子贡曾问孔子何谓勇,孔子告诉他遇不平事便杀人是愚勇,只有三思而后为的正义之事才为勇这那么寓言寓意就是生活中并无勇与不勇的分别,只有愚勇与智勇之分,更要用不同的情势去刺激它
26、殷仲堪诫子殷仲堪做荆州刺史,上任时正赶上水涝歉收,每餐吃五碗菜,再没有别的佳肴,饭粒掉在餐桌上,总要捡起来吃掉这样做虽然是有心为人表率,却也是由于生性朴素他常常对子弟们说“不要因为我出任一州长官,就认为我会把平素的意愿操守丢弃如今,我处在这个位置上很不容易清贫是读书人的本分,怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢!你们要记住这个道理〃词解殷仲堪东进人,能清淡,善著文,为孝武帝所重,曾人荆州刺史水俭因水灾而歉收五碗盘一种孝星成套食器,由一个托盘和五个碗组成方舟指一州的长官,刺史尔曹你们脱落掉在辄总要以用来虽虽然率物有心为人表率缘也是真素生性朴素以因为受任出任豁把损抛弃有版本“损〃一”捐〃存记住
27、太宗止盗唐太宗皇上与群臣议论怎样禁止盗贼有人请求使用严厉的刑法来制止皇上微笑的对那官员说〃老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题所以也就顾不得廉耻了我应当不奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有充裕,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!〃从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿(唐太宗)皇上曾对身边的大臣说“君主依靠国家,国家依靠民众依靠剥削民众来奉养君主,如同割下身上的肉来充腹,腹饱而身死,君主富裕国家就灭亡所以,君主的忧患,不是来自外面,而是常在自身欲望兴盛,费用就会增大;费用增大,赋役就会繁重;赋役繁重,民众就会愁苦;民众愁苦,国家就会危急;国家危急,君主就会丧失政权朕常常思考这些,所以就不敢放纵自己的欲望了〃注释[徭]古时统治者强制人民承当无偿劳动[升平]太平[不暇]顾不上[上]皇上,这里指唐太宗[论]讨论[或]有人[重法]严厉的刑法[禁]制止[哂(shVn)]微笑,此处含有微讽之意[耳]通而,而已[贪求]贪得无厌[去]去掉,防止[奢]奢侈[选用]选拔和任用[廉吏]廉洁的官吏[安]何必[是]这[外户]这句是使动用法句式使门向外开也就是不闭门的意思[商旅]商人和旅客[野宿]在郊外露宿
28、淳于髡谏伐魏齐国要讨伐魏国,淳于髡对齐王说〃韩子卢是天下跑得极快的犬;东郭逡是四海内极其狡猾的兔子韩子卢追逐东郭逡,围绕着山追了三圈,翻山越岭追了五次兔子筋疲力尽地跑在前面,犬疲惫不堪地跟在后面,犬与兔都疲惫至极,最后分别死在了自己所在的地方农夫看见了(它们〕而抓获它们,没有费一点力气,就单独获得了利益现在齐国与魏国长期相对峙,以致使土兵困顿,百姓疲乏,我害怕强大的秦国和楚国会等候在背后,坐收农夫之利呀〃齐王害怕了,遣散了将帅,让士兵们都回家休息了注释【通假字】
1、”罢〃通”疲〃,意思是乏、累
2、顿困顿、疲弊,这里指“使……困倦〃弊困乏、疲惫这里指“使……疲劳〃“顿其兵〃“弊其众〃两句中的“顿〃”弊〃都是形容词的使动用法,即“使其兵顿〃,“使其众弊〃【逐字翻译】.天下之疾犬也(疾〕快疾犬跑的最快的狗.各死其处(各)各自.田父农夫.顿困顿.谢遣散.休:休息.擅得到.弊疲劳这里是使……疲劳.逐追逐.恐担忧.疾跑快.顿困倦,这里指“使……困倦〃的意思.环山者三相当于“三环山〃,意思是围绕着山追了三圈.伐讨伐、出兵齐欲伐魏与哪个寓言故事有异曲同工之处?.鹤蚌相争渔翁得利.犬兔相争农夫得利评析淳于髡巧舌如簧,不仅改变了齐国的进兵方略,而且也改变了齐王对他受贿一事的看法受贿当然是一件不光荣的事情,但是淳于髡认为它与国家进兵方略来比显得微缺乏道,甚至毫无关系,“我〃提的意见真的是不错的建议,这与“我〃受贿与否毫无关系事实本身不能言说自己,只有人的语言给事实以不同的解释和说明只要学会解释,任何事实的意义都会变得对你有利淳于髡用形象的寓言故事巧谏君王,防止了一场战争,可谓大功一件啊与其相关的寓言有一一?鹉蚌相争渔翁得利?
29、蕉叶听雨芭蕉这东西,叶子大而空虚,承受雨水时会发出声响,随着雨水落下的快慢疏密而丝丝入扣地发出相应的声音,然而芭蕉哪里会有声音?声音不过是借助雨水滴落罢了.没有雨水,那么芭蕉也只能默默地立在那里.可是假设芭蕉并不空虚,即使雨水也不能使它发出声响.正是芭蕉与雨水互相配合啊.芭蕉是静物,雨水是流动的,一动一静相互作用而产生声音.声音与人的耳朵又能相互作用.于是发出匝匝剥剥滂滂,索索淅淅,床床浪浪等各种各样的声音,如同僧人在堂上诵经,如同渔人敲榔,如同倾倒珍珠,如同骏马嘶鸣.听到这些声音而产生各种各样的想象,这又是听到这些声音的人们各自的妙想了.常州的胡日之,在庭院中种上芭蕉,专以等候下雨,〔并且)自己取号为“听蕉〃,从此后〔他大概会)从〔大自然的)动静之机中有所感悟吧阅读赏析雨打芭蕉,是中国传统文化中的一个典型意象,也是历代文人最欣赏的天籁般的声音雨中的蕉叶,翠绿欲滴,让满园的台榭轩窗尽染碧色;淅淅沥沥的雨打芭蕉声,能勾起人多少深藏的情思、不尽的遐想和种种细腻的感受“卧石听涛,满衫松色;开门看雨,一片蕉声〃,是多少文人向往的诗意境界就连?红楼梦?中的探春,因最喜芭蕉,而取别号“蕉下客〃在所有描写“雨打芭蕉〃这一意象的诗文中,沈周的?听蕉记?可谓别具一格它将雨打蕉叶的声音,描绘得细腻入微,淋漓尽致,生动悠扬它用一连串象声叠词“匝匝插插,剥剥滂滂,索索淅淅,床床浪浪〃来表现雨点或疾或慢、或大或小、或密或疏地打在蕉叶上,又用僧人在佛堂诵经、渔舟敲响梆榔、珠子倾倒玉盘和骏马扬蹄奔驰四个贴切的比喻,将听觉感受转化为视觉形象如果这篇文章只停留在“听〃的方面,那还缺乏为奇,它还进一步深化,集中到“思〃字上,对雨打芭蕉进行哲学思考没有雨,芭蕉只静静地立在那里;没有芭蕉叶,雨也发不出声只有蕉与雨相配合,才能产生动听的声音不仅蕉与雨,还有动与静、声与耳等也是相互依存、相得益彰的辩证关系一篇?听蕉记?,既有诗意,且有哲思雨打芭蕉,产生一种特殊的音响效果,这特殊的音响效果是在听者(一个已经由现实之人转为审美之人)的耳(直觉)中出现的听者之妙(直觉),是直接以雨打芭蕉产生的特殊的音响为对象的没有听者,雨打芭蕉不能成为直觉形象(美);没有雨打芭蕉,听者也不能得到形象直觉(美感〕(雨打芭蕉)美=直觉形象=美感(听者之耳〕
30、板桥诵书板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长大了,容貌丑陋,人们都看不起他他又喜欢说大话,自负得过头,不管谁都敢骂许多长辈都瞧不起他,告诫别人不要和他来往但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,自己确立观点,不与世俗同流合污,自己不断深钻细研,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达古人学问深奥的地方,使自己不多的性情才能力气得到兴盛.人们都说板桥读书善于记忆,却不知道他不是善于记忆,而是善于背诵罢了板桥每次读一本书,一定要读千百遍在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子,有的时候面对客人没有听到他们的话,甚至忘记了自己说的话,都是在记忆书上的内容,默默地诵读书有不被记住的地方吗?注释
1、异不同
2、少渐渐地
3、咸都
4、卑低
5、迩近
6、达到
7、以连词,相当于“而〃
8、畅畅通,兴盛
9、才才能
10、力力气
11、善善于
12、或有时
13、寝陋丑陋
14、易轻视
15、赴古人之奥区探求古人高妙的境界,这里指难攻的古代学术问题
16、匕箸勺子和筷子。