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(登高)讲解课件登高是一项自古就有的民俗活动,登高必赋,也是儒家文化传统之一大历二年[767)年,安史之乱结束仅四年,藩镇势力又起,社会动乱,民不聊生,时年56岁的杜甫漂泊无定,生活困苦,病魔缠身,好友也相继去世,面对如此境况,杜甫单独登上夔州白帝城外的高台登高临眺,会赋何诗?抒何情?让我们一起感受晚年杜甫的七律之冠(登高),感受其悲情里的壮气所在首先,让我们试读这首诗,感受本诗的节奏,读后你会有何感受呢?风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来万里悲秋常作客,百年多病独登台困难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯是的,整首诗以悲字为核心,贯穿全诗,这种悲的感情是复杂的,是丰富的,为什么这样说,请随我一起细细品味诗歌的抒情离不开意象,细品诗歌的首联和颔联,“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回〃我们从意象中不难体会到诗人的感情首联选取了“疾风〃、”高天〃、”猿啸〃、渚清〃、“白沙〃、“飞鸟〃等意象,迅疾的秋风、高远的天空、哀鸣的猿啼、孤零冷落的小岛、水落而出的白沙、低飞盘旋的水鸟诗人用这些景物,勾勒出一幅惨淡的霞江秋景图,营造了一种凄清冷寂、雄浑壮阔的意境,映照出诗人内心的沉重和哀伤颔联“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来〃也是写景,却写出了一种雄伟之感,以潇潇而下的无边落木,滚滚东流的不尽长江两种意象,描绘出一幅广阔壮丽的长江秋景图,可“落木〃的运用则更有力度,只有落木才能承当起无边二字,无边落木的压迫,更是让人透不过气,时光流逝,常年漂泊的生涯何时了?抒发了诗人对韶光易逝、壮志难酬的悲怆之情林庚在(说“木叶〃)文章中指出“木叶“与“树叶”,不过是一字之差,“木“与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺术形象的领域,这里的差异就几乎是一字千里,可见杜甫在用字方面还是很注重推敲的前两联的典型秋景,营造了苍茫壮阔的意境,也传达出诗人的悲秋情怀从广阔的空间,感受到了个人的渺小;从无尽的时间里,感受到人生的短暂与一般的诗人悲叹“小我〃不同,杜甫的悲叹,是放眼整个天地的,是一种充满天地的大悲伤宋代罗大经在其(鹤林玉露)中曾说“万里悲秋常作客,百年多病独登台〃一联十四字之间含有八意万里,地之远也悲秋,时之惨也作客,羁旅也常作客,久旅也百年,暮齿也多病,衰疾也台,高迥处也独登台,无亲朋也此联离不开一个“悲〃字“困难苦恨〃四字,包含着郁积难抒的爱国感情和排遣不开的羁旅愁思这不仅仅写出了个人的漂泊孤苦、衰老多病鬓发早衰、止酒停杯,也从一个侧面反映出社会的动乱不安以及人民的颠沛流离全诗起于“悲〃,而总算“悲〃,悲景起笔,悲情落笔,风格却悲而不凄,雄浑深沉这首诗又被后人推为“古今七律之冠〃,再次品读全诗我们从内容上感受到其厚实饱满,无论是描摹现实,还是勾勒历史,此诗都表现出厚实的思想内蕴和凝重的历史意识格律上追求X一韵到底,八句皆对,既是格律的变体,也是格律的X这样的诗律,貌似板滞,其实是大胆逆行的尝试,形成了“一意贯穿,一气呵成〃“建甑走坂〃“百川东注〃的气概,将前四句秋江之上天地苍茫而伤感压抑的气概,整个升华为后四句老病登高、苦恨潦倒却悲壮执着的情怀画面里充满着空间感,烈烈多风的秋日,江渚之上一片凄清,沙滩两边空无全部,只剩下飞鸟盘旋声音与画面相互应和,猿的啼鸣又将整篇的感情推向悲怆“葵蕾倾太阳,物性固莫夺〃,杜甫把自己比作像葵花向阳一样,永远忠君爱国,关怀百姓,他又怎能不悲,不登高呢?落木无边,登高难释家国恨,长江不尽,望远不解心中悲纵观全诗“悲秋〃意蕴绝不仅仅是对自然界秋景的感受而是包含了身世之悲、家国之忧的丰富内涵,整首诗虽抒悲秋之意,但境地却极高远阔大、雄浑悲壮的跨越千年,横看中华大地,何时何地都有杜甫一样忧国忧民的老者,抗击疫情战斗中,我们仍能看到身先士卒一一不惧、病魔缠身-——不退的人民英雄张定宇,有战士之勇猛,国土之担当的钟南山,面对疫情之忧患,仍不忘初心,砥砺前行期望我们的同学,也有一份如杜甫、张定宇、钟南山一样对祖国无限深沉的爱,以祖国忧为己忧,以百姓危为己危,承当起中华民族伟大复兴的使命和责任。