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文本内容:
《祸兮福兮》教学设计1教学目标
一、结合时代背景与关于老子的传说、记载,初步了解老子及其辩证思想
二、通过精读课文积累文言知识(实词、虚词和特殊句式)与成语
三、结合现实生活中的实例充分理解本文的思想内容2学情分析学生对先秦历史和文学并不熟悉,自身的阅历和体验有限本文所蕴含的哲学思想是理解上的一难点3重点难点
一、积累文言知识(实词、虚词和特殊句式),掌握实词推断和翻译方法
二、结合现实生活中的实例充分理解本文的思想内容4教学过程第一学时教学活动活动1【导入】检查预习通假字、一词多义、词类活用活动2【讲授】判定文言实词含义的六种方法.语境推断法词义是不确定的,但上下文的语境是相对稳定的我们可以结合上下文来判断文言实词的含义“蒙正败士以此多公”(《伯父墓表》2012・江苏卷)”一句中的“多”,结合语境分析,王蒙正为官骄横放纵苏涣拒绝了他的荐举当王蒙正败落后士人都称赞苏涣的做法因此,“多”在此可理解为“称赞、赞许”之意.结构分析法文言文中排比句、对偶句、并列句等对举的语言现象很多,在对偶句中,位置对称的词语一般词性相同,词义相近或相反这样通过对已知词语的词义、词性的分析就可以推知未知词语的词义、词性如“悟已往之不谏,知来者之可追”是对偶句句中的“谏”和“追”,从结构上对举分析,可推知是“挽回、补救”的意思.语法分析法1/4句子的结构是固定的组合是有规律的词在句中所处的语法位置为我们推断词义提供了依据主语、宾语常由名词、代词充当,谓语大多由动词、形容词充当,状语大多由副词充当等如《宋史•萧燧传》(2012•新课标全国卷),“桧怀之,既而被檄秀州”中的“怀”,前有名词“桧”(秦桧),后有代词“之”(萧燧),因此“怀”在此应是动词,做谓语,“衔恨、怀恨”的意思.成语对应法现代汉语中的成语,保留了大量的文言词义我们在理解成语的基础上便可推知文言实词的意义和用法如《后汉书・阴兴传》(2012•山东卷),“躬履途泥,率先期门”中的“躬”,可以联想到成语“事必躬亲”中的“躬”,两者均应释为“亲自”,副词由此可以判断此选项中把“躬”释为“弯腰”是错误的.代入检验法对于选择、判断类的词语解释题最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中贯通文意解释正确而无滞碍之处者即为正确解释反之即为错误解释如《宋史•萧燧传》(2012•新课标全国卷),“丞相有子就举,欲以属公”中的“属”,按通假字理解,释为“托付”,代入句中检验发现是能讲通的,可知该项释义正确活动3【讲授】翻译六原则文言文翻译基本方法:直译和意译所谓直译是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂语言也不够通顺所谓意译则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思语句尽可能照顾原文词义意译有一定的灵活性文字可增可减词语的位置可以变化句式也可以变化意译的好处是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂其不足之处是有时原文不能字字落实文言文翻译具体方法有“留”“换”“补”“册『调”贯”六个方面进行“留”,凡指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词,皆保留不动“换”,将单音词换成现代汉语双音词将词类活用词换成活用后的词将通假字换成本字……凡该换的,一律换之“补”,即补出古代简练说法省略或隐含的内容,特别是对省略句“删”,指删去那些无意义或没有必要译出的虚词2/4“调”,指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来“贯”,指文言句中带修辞方法的说法,用典用事的地方,根据上下文灵活、贯通地译出活动4【活动】时代背景及作者简介
(一)春秋战国时期周室东迁以后奴隶制社会逐渐动摇到了春秋战国之交社会各个阶级都在转化新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级在这个社会大变革的时代产生了新型的士其来源很复杂,属于中间阶层,在统治阶级的最下层,同人民比较接近士的地位虽低,却大多是有学问有才能的人他们中间有的通晓天文、历算、地理等方面知识,有的则是政治、军事的杰出人才在学术流派上表现为儒家、墨家、道家、法家、农家、纵横家等当时诸侯无不礼贤下士,延揽如恐不及士这个阶层极为活跃,代表人物如儒家的孟轲、荀卿,墨家的墨翟,法家的商鞅、申不害农家的许行、陈相纵横家苏秦、张仪等,都是在这一社会变革中先后以学者或政论家面貌出现于政治舞台的他们出身不同,立场不同,为了解决现实问题,从代表各自的阶级或阶层的利益出发对政治提出各种不同的要求和主张并且著书立说争辩不休形成了百家争鸣的局面这就是春秋末期到战国时代诸子散文蓬勃发展的基本原因百家争鸣对活跃我国学术思想具有重要的作用,是我国学术思想史上一个重要的发展阶段它有力地推动了社会经济的发展和社会的前进对我古代文化的繁荣昌盛从各个方面都作过重要贡献冯友兰先生在《中国哲学史》中将整个中国哲学史分成子学时代与经学时代自春秋迄汉初为子学时代;汉武帝时期起,到康有为、谭嗣同为止的时代称为经学时代子学时代的特点是建造经学时代的特点是阐述先秦诸子的思想,除了本身具有价值外也对后世具有巨大的启发作用
(二)老子的传说与简介老子是楚国苦县(今河南鹿邑县)人,姓李,名耳,谥曰聃,字伯阳约生活于前571年至471年之间据说曾做过周朝的守藏史(即管理图书的官当时的图书在很大程度上就是档案),后退隐蒙山著书立说游历江南塞北又西出陕关不知所终他是我国人民熟知的一位古代伟大思想家,著有《道德经》五千言,但经考证是后人或老子同时代稍后的人根据老子的言行编纂的,又名《老子》,基本上概述了老子的思想他在世界上较早提出了朴素的唯物论和辩证法,为人们提供了观察社会、思索人生的独特视角他的思想是构筑中华文化思想体系的重要支柱和组成部分他又是现实生活中一位特立独行的奇人为人处世卓尔不群在当时和后人的心目中包3/4裹着浓厚的神秘色彩神化传说中的太上老君指的就是他也许正是如此,老子才半云半雾,“神龙见首不见尾”,令人好奇最有代表性的记述是关于孔子求见老子的故事,说孔子见老子问“道”,老子说“良贾深藏若虚,君子盛德若愚去子之骄气与多欲淫志是皆无益于子也”孔子又问“仁义”,老子说“今仁义惨然而汩人心……夫子修道而趋,则以至矣又何用仁义……夫子乃乱人之性也”又说孔子引以为荣的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等“六艺”都是因人陈迹了无新意“迹者履之出,而迹岂异哉”这些话对儒学理论进行了一番鞭辟入里的鞍伐与批判孔子默默无言回来,三天没有给学生讲课学生怪问孔子慨叹:我见什么人做什么事都能猜测揣度其用意,“至于龙乘云气游太清吾不能逐也今见老子其犹龙乎!”老子使名满天下的孑山张口结舌,“神错而不知其所居也”活动5【活动】精要解读
1、概括每一章大意
2、如何理解“土”对“道”的不同态度?
3、塞翁失马的故事印证了老子的什么观点给了我们怎样的启示?活动6【活动】探究争鸣对于老子有人说他是消极的有人说他主张人与人的和谐、人与自然的和谐的思想并不消极,你怎么看待老子?(学生各抒己见言之成理即可)活动7【测试】走近高考根据句子内容在横线处补上恰当的内容《道德经》是世界经典中最短的一本书它文约辞要五千至言取之不尽;它又是经典中最长的一本书,;它又是经典中最厚的一本书,一O4/4。