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文本内容:
台山市重点中学高二下学期第一次月考试题语文
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1〜5题材料—*在竞速时代,速度浸入了现代人的日常生活,也不断重塑现代人的感知经验个体虽然在时间和空间上变得更加自由,但越来越难以跟上社会的快节奏发展,焦虑感也愈发强烈与此同时,速度逐渐成为当代艺术创作的主题,甚至成为一种随处可见的文化景观速度美学关注审美艺术中加速或快速的时间体验,强调审美感知的瞬间性、快节奏捕捉新奇、紧跟时尚,成为竞速时代审美艺术的共同追求在这一背景下出现的“慢速生活”观念,具有某种反拨意味对“慢速生活”的提倡,并非逃避生活,而是通过远离加速生活和撤回内心来实现自我保护“慢速生活”理念通过减速来与加速的外在生活保持距离,强调关注内心体验,表现了对主体精神和情感的当下性的关注现代人对慢食、慢走、慢旅行和休闲阅读等生活模式的倡导,也是希望通过慢生活实现心理时间与物理时间的平衡在慢速生活的审美体验中,个体从外部物理时间中抽离,更亲近和关注当下,进而实现对竞速生存的审美救赎在“慢速生活”中应运而生的“慢速美学”,是对竞速时代的反思慢速审美的核心在于理解和挖掘“当下性”,进而建构过去、当下和未来的时间经验关系关注“当下性”,意味着将当下的瞬间固化,将当下视为过去和未来的连接这实际上是以一种减速的时间模式对抗加速的时间模式慢速艺术尝试延长的时间结构,使用了犹豫、延迟和减速的策略,试图让我们暂停下来,体验“当下”短暂的存在在中国,对慢速审美的提倡古已有之在日常生活美学中,太极、书法、棋艺、茶道、园林等传统文化的审美形式,都提倡在快与慢之间寻求一个平衡点,保持适当的生活节奏和张力无论是对文化记忆的留存和保护,还是对绿色城市的提倡,也都体现了身处竞速时代的人们对于传统生活态度、情感关系、文化精神的追忆和传承昆德拉反思技术革命所带来的“令人出神的速度”,发出“慢的乐趣怎么失深挚.古人常以“进”“退”代指官职的升、降苏轼的这首词与另一首词《念奴娇•赤壁怀古》分别反映“进”和“退”之忧请结合这两首词分析(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分).补写出下列句子中的空缺部分(6分)
(1)《论语•里仁》认为只有“,才能处理好公和私、是和非的关系这与朱熹在《四书集注》中的“日省其身,有则改之,无则加勉”意思相近
(2)辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中用“”两句写出了如今的中原早已风平浪静,沦陷区的人民已经安于异族的统治,竟至于对异族君主顶礼膜拜
(3)玉,石之美者,具有温润莹泽美感古人常以“玉”命名,如贾宝玉、林黛玉,“玉”也是古诗词中常见的意象,如“
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18—20题盛夏时节,陆军某旅秘密执行跨区演训任务高炮营指挥控制班班长、中士赵万忠怎么也没有想到,自己这一路
①却又只能深深沉默第一阶段是摩托化行进部队行至某市市区时,身兼驾驶员的赵万忠发现路牌上写着一个熟悉的路名——他的岳父母家就在这条路的路口穿行在熟悉的街道上,赵万忠陷入了美好的回忆里他多想停下来去看看,但保密的事情比天大,只能
②地路过次日,部队转为铁路运输,军列将会经过赵万忠的家乡县城赵万忠不由得激动起来,因为他的老家只有一条铁路,而他父母的老房子就在铁路旁边!夜幕降临,军列已行至村口,再往前不远就是赵万忠家了,他的心“咚咚”跳起来他记得打儿时起只栗有火车经过,母亲就会抱起他飞奔出来指给他看……时光真好像是
③十八年匆匆过去了要不要给父母打个电话,“巧妙”地提醒他们出来一下?哪怕只是站在窗口?赵万忠随即否定了这个念头车速好像忽然变慢了,车轮的“比当”声变得格外地响,那栋老房子“撞”进了赵万忠的眼睛只要他喊一嗓子,父母应该就能听见赵万忠终归没有喊出声来.请在文中横线处填入恰当的成语(3分).下列句子中的“打”和文中画横线处的“打”,意义和用法相同的一项是(3分)A.接受了这个任务,我可是打心眼里高兴(王愿坚《党费》)B.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃(鲁迅《祝福》)D.她们从小跟这小船打交道,驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快(孙■犁《荷花淀》).文中画波浪线处的“撞”字具有独特的表达效果,请谈谈你的理解(5分)
(二)语言文字运用H(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21〜22题在辽阔的大地上,我们的祖先种植粮食、搭建房屋、组成部落、建立城市,
①o通过对这些痕迹的勘探,我们能够推测古人的文明程度不过,历经千百年时光,寻找古人留下的痕迹可不是一件容易的事情无论是广袤的草原以及茂密的森林,我们对世界的探索都能被轻易阻挡然而.激光雷达技术却能揭开这些“面纱”,探寻大地的原始“面貌”普通相机是一种被动的成像装备,它接收外界发出或者反射的光线后,才能形成照片;与之相反,激光雷达
②它自己会发出激光去探测外界的形貌比如对于森林这种复杂形貌,激光雷达的光线能够到达树林下的地面,将探测得到的数据送入计算机,计算机识别哪些数据是森林的,哪些是地面的接着滤除森林的数据,
③从而完成对地形的绘制激光雷达这种“超能力”广受全世界考古学家的欢迎,危地马拉的玛雅保护区调查和中国良渚古城的勘测工作都用到了这项技术可以说,激光雷达给了我们重新认识“过去”的机会,让我们从遗迹中寻找到对未来的启发.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意(3分).请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切逻辑严密,每处不超过10个字(6分)
四、写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作(60分)冲浪是冲浪者站在冲浪板上驾驭海浪的水上运动,已被列为2024年巴黎奥运会的正式比赛项目在惊涛骇浪之上翱翔,需要具备以下条件海浪够高够大,且在冲浪者可驾驭的范围内;冲浪板尺寸合适,能被冲浪者灵活操控;冲浪者有足够的勇气,也有良好的身体素质当今世界正经历百年未有之大变局,我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期在时代的浪潮中,我们应该如何做好一名冲浪者?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字语文参考答案
1.(3分)D
2.(3分)D
3.(3分)B.(4分)【参考答案】
①材料一,认为竞速时代的弊端需要用慢速生活和慢速美学来救赎,态度以批评为主
②材料二,认为竞速时代技术的发展催生“速力之美”与“虚拟美学”,态度客观中立..(4分)【参考答案】
①这部片子倡导慢速生活的审美体验,以慢条斯里的叙事节奏引导人们关注内心,关注当下;
②这部片子又具有虚拟美学的特征,用风格鲜明的画面让人产生沉浸其中的“临场”审美体验6・B【解析】“白光的出现则预示反抗力量的蓬勃发展”有误原文“一道白光又一道白光,又一道白光,十几条白光一齐射出,旋转,交叉,并行,冷森森白亮亮”,结合文中语境,可知“白光”其实是白色恐怖势力的象征.C【解析】“后怕”说法有误原文“刺刀可就又戳在我胸口上,我纹丝不动我可准知道这么个理儿,只要挺起胸脯不怕死”,可见老人并没有“后怕”.
①第一次点头,是对父亲的话表示认可,同时感到惊讶平日他很看不起父亲,而父亲在敌人面前不怕恐吓、毫不示弱的行为震撼了他
②第二次点头,也是对父亲的话表示认可面对强敌要有骨气,威武不能屈有机会就要奋起反抗,用行动做榜样教育子孙
③第三次点头,他已经在父亲这里找到了以前忽略的东西,心中有了新的希望,不再感到胆怯,坚定了保持民族气节、敢于反抗的信念(评分参考一点2分,三点6分如有其他答案只要言之成理,可酌情给分).
①通过老人对待敌人的态度展示爱国情怀“似乎是从心里憎恶那些王八羔子们”“那个汉奸奉了圣旨似的教我跪下”可知,老人十分爱国,对敌人持嫉恶如仇的态度
②通过老人的语言描写表现视死如归的民族气节老人爽快的语言,句句体现了民族大义“你们要得了我的命,可要不了我的心气”等句子正气凛然,可见老人顽强抗争、视死如归的精神
③通过老人的行为表现宁死不屈的民族气节被捕后不肯下跪,不畏恐吓,总想反抗等行为可见老人誓死抵抗的决心(评分参考一点2分,三点6分如有其他答案只要言之成理,可酌情给分先抑后扬、对比).C【解析】原文为王乃使应侯往见武安君,责之曰“君尝以寡击众,取胜如神,况以强击弱,以众击寡乎?”选项间主要有两处断句区别,第一处应断为“王乃使应侯往见武安君”,秦王是派应侯前去探望武安君,故不可能“武安君责之”,语意不同且不和语境逻辑“况……乎”为固定句式,同时“以强击弱”“以众击寡”为对称结构,故第二出断为“况以强击弱/以众击寡乎.D【解析】邑,泛指一般城镇,大曰都,小曰邑选项中“而非城市以外的区域”,指代范围广泛,包含乡村、山野等,既和文中“乡邑皆祭祀焉”的语境不符,也与促织中“邑有成名者,操童子业,久不售”中的含义不同文中的“邑”与《促织》中的“邑”均指一般城镇,属于“城市”的范畴.A【解析】“休养生息”理解有误,“休养生息”意思是指在大动乱、大变革之后所采取的减轻人民负担,恢复生产,安定社会秩序的措施而根据文中“赵人戮力同忧,耕田疾作以生其财君臣忧惧,早朝晏退,其国内实,其交外成”以及“缮治兵甲以益其强,增城浚池以益其固”等相关信息,此时赵国有恢复生产之举,但并未采取措施减轻人民负担,而是上下助力同心,推行富国强兵之策.参考答案
(1)(赵国)修缮铠甲,操练士兵来使军队更强大,加高城墙,疏浚护城河来使城邑更坚固(评分参考大意2分;“缮”,修缮;“益力更加,每译对一处给1分)
(2)武安君拔剑就要刎颈自杀,说「我对苍天(犯)什么罪过而到这个地步呢?”(评分参考大意2分;“引”,拔,举,拿;“何罪于天”,状语后置,每译对一处给1分).
①“长”白起英勇善战,有军事谋略
②“短”白起不恤民情,居功自傲,暴虐无道(评分参考
①答出“长”1分;
②答出“短”2分,一处1分,答出“不”“居功自傲”“暴虐无道”两处得2分;意思答对即可如有其他答案言之有理,可酌情给分)【参考译文】秦昭王(在)使百姓得到休养生息,修缮兵器(之后),又想进攻赵国武安君说“不可以(进攻赵国)「秦昭王说“前年国库空虚百姓挨饿,您不估量百姓的能力,要求增调军粮来消灭赵国现在(国家)蓄积粮食,三军将士的俸禄对比以前超过一倍,但(您却)说‘不可以(进攻赵国),这种说法是为什么呢?”武安君说“长平之战,秦军大胜,赵军大败赵国人尽力共同分担忧患,加紧耕作来谋取资财君臣忧虑恐惧,早晨很早上朝,晚上很晚退朝,国内国力充实,在外外交成功正当这个时候,赵国是不可以攻打的”秦王说“寡人已准备好来发兵了」于是派五大夫王陵率领军队进攻赵国(结果)王陵作战失败损失五校军队武安君病好了,秦王想派(他)代替王陵,武安君借口称病不出战秦王就派应侯前去探望武安君,责备他说“您曾经以少攻多,取得胜利像神兵一样,何况(现在是)以强击弱、以多击少呢?”武安君说“秦军在长平击败赵军,不前往趁着赵国恐惧万分的时机来灭掉赵国,(看到赵国)畏惧就放弃灭赵,使(赵国)能够抓紧耕种来增加储备,抚养遗孤让幼儿长大来扩充军队修缮铠甲,操练士兵来使军事更强大,加高城墙,疏浚护城河来使城邑更坚固国君放低身段来亲近大臣,大臣不惜生命来亲近效死力的士兵臣民一心,上下共同努力攻打它的城邑,一定不能攻下臣下(只)见到攻打赵国的坏处,没有看到攻打赵国的好处(臣下)又有病,不能出征”应侯惭愧地退出去,把(武安君的话)转告给秦昭王秦昭王说“没有白起,我不能灭掉赵国了吗?”又增派军队,围困邯郸八九个月,死伤众多,但没有攻克(邯郸)武安君说“不听我的计策,现在结果怎样?”秦昭王听说这话后大怒,于是去见武安君,强逼着让武安君起床,说“您虽然身体有病,(也得)勉强替寡人抱病带兵(如果您)有战功,(完成)寡人的愿望,(寡人)将会重赏给您如果您不肯出战,寡人(就会)怨恨您”武安君叩头至地,说“(臣下)只是希望大王接受我的愚见,放弃(攻打)赵国给百姓以休养生息之机,来应付诸侯之间(局势)的转变”秦王没有答话就离开(节选自《战国策•中山策》,有删改)应侯(前去)动员他,也不就任于是罢免武安君,降为士兵,让他移居阴密秦昭王跟应侯等大臣们商议说“白起迁居(的时候),他的心情还是郁郁不服气,有怨言”秦王就派使者赐给他剑,(让)他自杀武安君拔剑就要刎颈自杀,说“我对苍天(犯)什么罪过而到这个地步呢?”过了很久,说“我固然该死长平这一战役,赵军士兵投降的几十万人,我用欺骗手段把他们全部活埋了,这应该死了」他就自杀而死秦国人怜悯他,城乡百姓都祭祀他(节选自《史记•白起王翦列传》,有删改).(3分)B.(6分)
①这首词诗人升任京官,却希望自己不要像谢安那样无法归隐、更不要让朋友像羊昙那样痛哭故人,隐含世事难料、身不由己的担忧
②《念奴娇•赤壁怀古》诗人被贬黄州,以周瑜情场和战场的得意来反衬自身的失意,表达怀才不遇、壮志难酬的忧闷.
(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也
(2)佛狸祠下一片神鸦社鼓⑶答案示例沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟一一李商隐《锦瑟》洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶一一王昌龄《芙蓉楼送辛渐》小时不识月,呼作白玉盘一一李白《古朗月行》.参考答案
①心潮澎湃
②悄无声息
③白驹过隙(评分参考一空1分,三空3分,如有其他答案,符合语境及语法要求,且为成语,均可酌情赋分).A【解析】“打”字的意思比较丰富文中“打”字是介词,意思是“自,从”,与名词组成介宾短语A选项中的意义用法与文中句子相同B选项的“打”字为动词,撞击、敲打C选项中的“打皱”是动词,起皱纹D选项“打交道”的“打”是发生与人交涉的行为,动词.参考答案
①撞,本义为冲打、碰击列车飞驰,本是赵万忠自己靠近房子,而这里却说老房子“撞”进眼睛,赋予了静态的房子以动态,(1分)逼真地写出了老房子的出现给赵万忠带来的震撼(2分)
②这里写老房子“撞”进眼睛,字面上是老房子迫不及待地迎面而来,实际上是赵万忠迫切渴盼与紧张激动的体现(2分).参考答案无论是广袤的草原还是茂密的森林,都能轻易阻挡我们对世界的探索(评分参考改对一处给1分,改对两处给3分)【解析】原文两处错误一是“无论”和“以及”不搭配,二是主语应该是“无论”引进的并列词语,而非“我们对世界的探索”.
①都留下了文明的痕迹
②则是主动的探测器
③剩下地面的形貌数据.作文(参考高考“三文”整体评分要求)传了呢”的追问朱光潜在论及人生艺术化时也感叹道“慢慢走,欣赏啊!”可以说,慢速生活是对个体生命审美意义的重新审视和发现,是个体在竞速时代面对生存困境的审美救赎策略在这个意义上,“慢记忆”和“慢生活”的审美隐喻意义应当被重读和重视我们应当反思当下竞速时代的个体生存情境,寻求和建构走向慢速美学或慢速审美现代性的诗意生存路径(摘编自杨向荣、雷云茜《走向慢速审美现代性一一竞速时代的文化镜像及其审美反思》)材料二在古典时期,人类通过观察星象运行、季节变化、身体运动等自然现象感受“速度”,“速度”中科技的含量微乎其微与此相适应的,古典时期的审美不依赖于技术的手段,体现为一种“静观”美学通过“静观”,艺术家可以“笼天地于形内,挫万物于笔端这是一种与自由玄想结合的审美方式工业革命使运输工具速度不断提升把人类带入竞速时代这对社会发展产生了颠覆性的影响,从前“凝神观照”的审美方式已无法对快速变化的美学现象进行解释人们普遍追求的是速度带来的脱离束缚的自由感,一种速度和力量的“速力”之美在运输工具的躯壳之内,人们错误地以为自己的身体忽然变得强大,快速的移动使得“出发”的下一刻就是“到达”未来主义者称“宏伟的世界获得了一种新的美——速度之美,从而变得丰富多姿”他们“创作的灵感在于机械的轰鸣、电气的沸腾、现代都市的喧嚣,主张以机械美代替艺术美、自然美”信息技术革命再一次刷新竞速时代的“速度”借用电子媒介,信息和影像在顷刻间被传送到千里之外,其快速较之机械速度不可同日而语人们还来不及感受“速度”就已经获得信息,对“速度”的知觉变得越来越习以为常,不再执着于由机械运动创造的“速力”之美,转而欣赏由光电信息技术创造的虚拟美学后者是以“诸如电子人、电子人空间等虚拟现实和现象”为对象的美学虚拟美学通过光电信息技术创造的虚拟环境,让人产生沉浸其中的“临场”审美体验,而不是“静观”式的旁观品评在传统美学中,虽然塑造的形象是对现实生活的反映,审美主体却置身于现实之外;而在虚拟美学中,虽然虚拟世界中的形象置身现实生活之外,审美主体却是置身于现实生活之内的“速度”的参与带来审美的变化古典时期,“速度”的参与很少,审美客体是实在之物,是遥远的,外在于审美主体的,审美活动是一种缓慢悠游、超然物外的主动行为而在“速度”占主导的工业革命时期、信息技术时期,审美客体不再是客观存在的实物,在速度带来的强烈的视觉冲突中,审美客体变成“被给予”的,审美主体往往因无法自主选择而变成“被迫”审美(摘编自汤丽琪《后现代“速度”的美学凝视》).下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.速度美学和慢速美学都产生于竞速时代,前者重视加速或快速的时间体验,后者关注“当下性”,将当下的瞬间固化朱光潜说的“慢慢走,欣赏啊!”与慢速生活的理念相通,要求个体从外部物理时间中抽离,更亲近和关注当下C.工业革命技术的进步促进“速力之美”的诞生,而信息技术革命又促使人们由追求“速力之美”转向欣赏虚拟美学D.相较“速力之美”,虚拟美学逐渐淡化速度的重要性,人们对速度不再那么敏感,而将关注重点转向虚拟现实和现象.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.在快节奏的生活中人们的心理时间与物理时间易失去平衡,适当减缓节奏、采取减速的时间模式有助于重建平衡“慢的乐趣”失传,不仅因为技术革命带来“令人出神的速度”,也与人们对竞速时代个体生存情境反思不足有关C.与“慢速生活”者远离加速生活、关注内心体验不同,未来主义者大力地称赞并主动地拥抱竞速时代的“速力之美”D.与虚拟美学相比,古典时期的审美并不依赖于技术的手段,但对审美体验的关注更多,而审美主体的主动性也更强.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的是(3分)A.马里内蒂在《未来主义宣言》中宣称,“我们已经生活在绝对之中,因为我们创造了永恒的、无所不在的速度,B.某地建成国际知名的“慢城市”,生活节奏舒缓,生态美景随处可见,传统文化气息浓厚,令游人身心愉悦C.中国最大的一尊摩崖石刻造像乐山大佛工程十分浩大,通过无数工匠的努力,前后历经90年时间才完工D.某人辞去城里的工作,卖掉城里的房子,在山里建房、种菜,开启远离城市喧嚣、享受自然美景的山居生活.两则材料对“竞速时代”的看法与态度有所不同,请简要说明(4分).请根据材料
一、二,从审美体验的角度简要分析《去你家吃饭好吗》走红的原因(4分)纪录片《去你家吃饭好吗》在视频网站一经上架便好评如潮它以邀请好朋友去家里吃饭为框架,展现不同家庭正在发生的生活情景寒江上鸟群飞过夕阳下芦苇飘荡一个个风格鲜明的画面,使打拼在都市的人们沉醉其中、心绪宁静它又以慢条斯里的节奏,诗意呈现的细节,引导人们停下脚步,返观内心,审视现代生活对亲情的冲击
(二)现代文阅读I(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6〜9题杀狗老舍一直到晚餐的时候,杜亦甫没有出屋门他背着手在屋里来回走,有时候也躺在床上一会儿,心中不断的思索一会儿他想去拼命,拼了命,也许一点好处没有,但究竟是自己流了血,有一个敢流血的就不能算国里没有人一会儿他又往回想,白死有什么用处,快意一时,拿自己这一点点血洒在沙漠上,连点血痕也留不下吧?白天周石松念“号外”的情景还在眼前“特务机关报告祸事之起,起于芝麻洲大马路二十一弄五十二号此处住有我侨商武二郎,此人养德国种狼狗所生一黑小狗被人窃去……武二郎乃急来特务机关报告即遣全部侦探出发寻查翌日清晨,寻得黑小狗于海滨,已死腹胀如鼓,项上有噬痕乃就日常调查报告,检出反抗我国之激烈分子,得重要嫌疑犯十人,即行逮捕拷问,所蓄之犬亦一并捉到为促其醒悟,乃当面将十巨犬枪决十人身后必有广大之背景,设任其发展,则黑小狗之血将为在芝我国国民之前导,由犬及人,国人危矣!当下时周石松念的很快,念完,头上见了汗“为了一只小狗!左不是兵上岸,来屠杀,来恐吓,来肃清激烈人物与思想,来白找便宜!”……天黑一点,杜亦甫的心便紧一点,好容易初济辰和周石松两位同学都来了,他的胸中松了一口气往外边看了一眼,院中已黑得可怕初济辰躺在了周石松的床上,半闭着眼仿佛想着点什么事周石松坐在破藤椅上,脸上还有点红可是不像白天那么慌张了杜亦甫靠窗子立着,呆呆的看着外面的黑暗他想象着自己握着一把手枪,哪怕是块石头呢也好,轻手蹑脚的过去,过去,一下子把个戴铁盆的敌人打得脑浆迸裂!然后,枪响了,火起来,杀,杀,无论老幼男女全出来厮杀,即使惨败,也是光荣的,伟大的人民是可杀而不可辱的!正这么想着,一道白闪猛孤仃的把黑暗切成两块,象从天上落下一把极大的白刃探海灯!白光不动,黑影在白光边上颤动,好似刚杀死的牲口的肉那样微动一道白光,又一道白光,又一道白光,十几条白光一齐射出,旋转,交叉,并行,冷森森,白亮亮,把小小的芝麻洲穿透,一切都随现随灭,眩晕,迷乱,在白光与黑影中乱颤乱晃一道光闪到了杜亦甫的窗上,稍微一停,闪过去了;接着又是一道,一停又过去了他扶住了窗台,闭上了眼“我必须对你们俩说出来,要不然我就憋闷死了!”杜亦甫把头抬起来,看着他们“我怯!”“以卵击石,勇敢也是愚昧!”初济辰笑了笑“即使你说的一点不错,到底我还是怯!”杜亦甫的态度很自然了,像吃下一料泻药,把心中的虚伪全打净了似的“我也说不上我是怯,还是勇,反正我就是没主意!”周石松也微笑了一下全不再言语了,可是不再显着寂寞与难堪,好像彼此已能不用言语传达什么,而能默默的互相谅解他们就那么坐了一夜第二天,消息缓和了许多杜亦甫回了家他急于要看看父亲,父亲是国术馆的教师,平日他这个大学学生领袖很看不起父亲,到现在他还并没把父亲的身份提高多少,不过他隐隐的似有一点希冀,想在父亲身上找出一些平日被他忽略了的东西这点东西,假若能找到,仿佛就能教他有一种新的希望只住着楼上两间小屋,屋外有个一张来子大小的凉台,杜老拳师在凉台上坐着呢老人五十七八岁,矮个子;圆脸,黑中透亮,两眼一大一小,眼珠都极黑极亮,微笑着,两只皮糙骨硬的手在一块搓着“想你也该来了!想你也该来了!坐下!”父子都坐下,老人还搓着手“差点没见着你,春子!”他叫着儿子的乳名;“我让他们拿去了!”老人又笑了“没受委屈?”杜亦甫低声的问“哪还有不受委屈的?”老人似乎觉得受委屈是可笑的事,又笑了“你看正赶上我值班,在馆里过夜大概有十二点吧,我听见些动静,我的门开了,灯也捻着了,一看,是伙计王顺王顺干什么?我就问王顺没言语,往后一闪身,喝,先进来一对刺刀我哈哈的笑起来了,就凭一对刺刀,要我的命还不大老容易!紧跟着刺刀,是枪,紧跟着枪,是一对小鬼子,都戴着小铁盆,托着枪冲我来了我往后望望,后边还有呢又进来一个咱们的人,汉奸!他教我下来,跟着走走到院里,那个汉奸奉了圣旨似的教我跪下我不言语,也不跪下,那些王八羔子们又对着我开了空枪,专为吓吓我”老人连那只小一点的眼也瞪起来,似乎是从心里憎恶那些王八羔子们“汉奸又传了圣旨,”老人接着说,“带回去收拾,反正早晚你得吃上一颗黑枣我还是不言语,我研究好了,就是不出一声,咱们谁得手谁杀,用不着费话是不是,春子?”杜亦甫点了点头,没有话可说“出了大门,”老人又说下去“我挺着腰板,教他们看看,你们要得了我的命,可要不了我的心气;这是一口气,这口气由我传给我的儿子孙子,永远不能磕膝盖儿着土!到了个什么地方,黑灯瞎火的我也没看清是哪里我就是恨我的刀没能出鞘死到临头,我得大大方方的,皱皱眉就不算练过工夫是不是春子?”杜亦甫又点了点头“待了不知好久,”老人又搓起双手来,仿佛要表演出那时怎样的不耐烦“他们把我提到一间大厅上去,灯光很亮,人也不少,坐的是官儿,立着的是兵他们又教我跪下,我还是不出声,也不跪刺刀可就又戳在我胸口上,我纹丝不动人生在世不能没骨头,骑着脖子拉屎,还教我说怪香的,我不能!磨烦了半天,哼,枪并没放什么东西!今个天亮的时候,他们也不是怎么,把我放了,什么玩艺儿!我不明白这是哪一出戏一句话抄百总吧,告诉你,春子,咱们得长志气,跟他们干!我不认字,不会细细的算计,我可准知道这么个理儿,只要挺起胸脯不怕死,谁也不敢斜眼看咱们!去泡壶茶喝好不好?”杜亦甫点了点头(有删改).关于天黑后杜、初、周三名大学生召开秘密会议的情节,下列说法不正确的一项是(3分)A.杜亦甫想象自己英勇杀敌的场景,与小说开头想去拼命’的内容相呼应,表现出进步青年的反抗精神和斗争精神B.“院中已黑得可怕”,不仅写自然环境,也象征危险、黑暗的社会环境,而白光的出现则预示反抗力量的蓬勃发展C.杜亦甫三人清楚特务机关借侨民之狗被杀而兴师问罪的目的,在恐怖的气氛中承受着巨大的压力,内心有一些胆怯D.“像吃下一料泻药,把心中的虚伪全打净了似的“,生动地写出进步青年杜亦甫面对现实的困境矛盾而坦诚的态度.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.“奉了圣旨似的”形象地再现了汉奸卑躬屈节、为虎作怅的丑态,与老人铁骨铮铮、威武不屈的气节形成强烈对比B.小说运用了“磕膝盖儿着土”“磨烦了半天”等通俗生动的北京方言凸显出“人民艺术家“老舍作品的“京味C.刚见面时老人“搓着手”的动作描写,突出了老人经历过生死边缘的后怕和庆幸,及急切地想要与儿子分享的心情D.小说以杜亦甫的所见所闻所思为线索,通过描写热血青年在斗争中成长的过程,暗示了只有勇敢无畏才能拯救民族.外在的行为会折射人物的内心在与父亲的对话过程中,杜亦甫三次“点了点头”,请结合文中相关内容简要分析(6分).习近平总书记强调“中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神,向世界展示了天下兴亡匹夫有责的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节……”请分析本文是如何通过杜亦甫父亲的形象来表现民族气节的(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10—14题昭王既息民缮兵,复欲伐赵武安君日“不可”王日“前年国虚民饥,君不量百姓之力,求益军粮以灭赵今蓄积粮食,三军之俸有倍于前,而曰“不可,其说何也?”武安君日“长平之事,秦军大克,赵军大破赵人戮力同忧,耕田疾作以生其财君臣忧惧,早朝晏退,其国内实,其交外成当今之时,赵未可伐也”王曰“寡人既以兴师矣”乃使五大夫王陵将而伐赵陵战失利,亡五校武安君病愈,王欲使代之,武安君称疾不行王乃使应候往见武安君责之日君尝以寡击众取胜如神况以强击弱以众击寡乎?武安君日“秦破赵军于长平,不遂以时乘其振惧而灭之,畏而释之,使得耕稼以益着积,养孤长幼以益其众,缮治兵甲以益其强,增城浚池以益其固主折节以下其臣臣推体以下死士臣人一心,上下同力攻其列城,必未可拔臣见其害,未睹其利又病,未能行”应候惭而退,以言于王王曰“微白起,吾不能灭赵■乎?”复益发军,围邯郸八九月,死伤者众而弗下武安君曰“不听臣计,今果如何?”王闻之怒,因见武安君,强起之,曰“君虽病,强为寡人卧而将之有功,寡人之愿,将加重于君如君不行,寡人恨君”武安君顿首日“惟愿大王览臣愚计,释赵养民,以观诸候之变王不答而去(节选自《战国策•中山策》)应侯请之,不起于是免武安君为士伍,迁之阴密秦昭王与应侯群臣议■日“白起之迁,其意尚快快不服,有余言”秦王乃使使者赐之剑,自裁皂安君引剑将自到,日“我何罪于天而至此哉?”良久日“我固当死长平之战,赵率降者数十万人,我诈而尽阮之,是足以死”遂自杀秦人怜之,乡邑皆祭祀焉■(节选自《史记•白起王翦列传》).下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.王乃使应候往见/武安君责之曰/君尝以寡击众/取胜如神/况以强击弱/以众击寡乎B.王乃使应候往见/武安君责之日/君尝以寡击众/取胜如神况/以强击弱/以众击寡乎C.王乃使应候往见武安君/责之日/君尝以寡击众/取胜如神/况以强击弱/以众击寡乎D.王乃使应候往见武安君/责之曰/君尝以寡击众/取胜如神况/以强击弱/以众击寡乎.下列对文中加点的字词及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.孤,指幼年死去父亲或者父母双亡,与《陈情表》“祖母刘憋臣孤弱”的“孤”含义相同B.微,文中指“无,没有”,与《岳阳楼记》中“微斯人,吾谁与归?”的“微”含义相同C.伍,古代军队最小单位,由五人编成,与《过秦论》“蹑足行伍之间”的“伍”含义相同D.邑,泛指城市以外的区域,与《促织》中的“邑有成名者,操童子业,久不售”含义相同.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.武安君认为赵国此时君臣一心,发展农耕,休养生息,已不能轻易攻打B.武安君认为应趁赵国长平之战被击败、惊恐畏惧之时一鼓作气将其消灭C.秦昭王认为不依靠白起也能灭赵,故继续进军,却围攻不下,死伤惨重D.秦昭王亲自去找白起,要求他抱病带兵,建立功勋,却没得到满意答复
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)
(1)缮治兵甲以益其强,增城浚池以益其固(4分)
(2)武安君引剑将自到,曰“我何罪于天而至此哉?”(4分).太史公评价白起“尺有所短,寸有所长”,请结合文本,概述白起之“长”“短(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成15〜16题八声甘州•寄参寥子
①苏轼有情风万里卷潮来,无情送潮归问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖?不用思量今古,俯仰昔人非谁似东坡老,白首忘机记取西湖西畔,正春山好处,空翠烟霏算诗人相得,如我与君稀约它年、东还海道,愿谢公
②、雅志莫相违西州路
③,不应回首,为我沾衣
①参寥子即诗僧道潜,常与苏轼相酬和元祐六年,苏轼因治理有功被召进京任职,临行作此词赠道潜
②谢公指谢安《晋书》记载,他身为重臣,却渴望造一条大船,沿水路归东山,后因病重未如愿
③西州路谢安去世后羊昙经过西州时忆及故人,恸哭而去.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.词的开头,以风向多变以及潮水涨退等景象暗指世事的无常,表意比较含蓄“几度斜晖”以转瞬即逝的黄昏,表达诗人对相聚美好却无比短暂的伤感之情C.共赏西湖、访春山之雅事,“空翠烟霏”之妙趣,都强化“诗人相得”的意味D.诗中的情景涉及古代、往昔、眼前、来年等时间维度,气度恢弘,情感。