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泸县重点中学高2020级高三三诊模拟考试语文试题本试卷共22题,共150分,共8页考试结束后,只将答题卡交回注意事项L答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内.答题时请按要求用笔.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效第I卷阅读题(70分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面1-3小题“选学”自唐代成为显学后,经过千余年的发展,面临着研究方法与角度的现代转型学者们普遍认为现代“新选学”主要是指研究模式上从单一的文献研究转向文献与文学研究相结合,并且更加注重研究的理论性、系统性和整体性照此标准,骆鸿凯的《文选学》被认为是“现代《文选》学的奠基之作”但亦有学者认为“新选学的开山祖师是黄季刚先生,而非骆鸿凯“黄侃(字季刚)的《文选平点》颇见卓识,被誉为20世纪文选学的“一个高峰”,但由于其形式为评点,内容多校注,故被更多学者视为传统“选学”的代表那么,黄侃到底是传统“选学”的殿军还是现代“新选学”的先驱呢?黄侃在《文选平点叙》中批评一些清代选学家的注释“其摭拾琐屑,支蔓牵缀之辞,以于文之工拙无与,只可谓之《选》注,不可谓之《选》学”黄侃明确提出了《选》注和《选》学的区分,所谓《选》注,正是指传统“选学”以校勘注释为主的文献研究,而《选》学则是指与“文之工拙”有关的文学研究他显然是不满于一些清代《选》注的琐屑支蔓,而欲转向更高层次的《选》学综观《文选平点》全书,黄侃的评点既有文字校勘、章句训诂、文史考证等文献研究,又有义理解析、文学批评等文学研究,实虚结合,已然形成了熔文献研究与文学研究为一炉的整体性研究模式,开启了从传统“选学”向现代“新选学”的转变骆鸿凯《文选学》被认为具有现代转型意义的内容很大程度上正是受其师黄侃的影响据王立群研究,骆氏对现代“新选学”的开创性贡献主要体现在五个方面,但其中“对《文选序》的研究,对《文选》学史的研究,对《文选》与《文心雕龙》相互关系的研究”等三项都有明确承袭黄侃之处如骆鸿凯对《文选序》体现出的选文范围和标准等进行了研究,他征引黄侃所言,并提出了相同的意见骆鸿凯还在书中搜集并评介了各代《选》学著作,网罗宏富,褒贬精当,体现了其对《文选》学史的研究而对学术史的重视,正是黄侃治学的一大特色在《文选》与《文心雕龙》相互关系的研究上骆鸿凯坚持了黄侃对二书关系的认定及具体的对比方法,并推而广之黄侃在《文选平点叙》中开宗明义首言“《文心》与《文选》‘笙磬同音”骆鸿凯也认为“《雕龙》论文之言,又若为《文选》印证,笙磬同音是岂不谋而合,抑尝共讨论,故宗旨如一耶?”骆氏在书中揭示二书在文体分类上的一致性,黄侃则更早就揭示了《文心》文体分育背景下,“劳”更多的是要用智力创造,当人工智能都成为一种现实的时候,我们要拥有新的劳动概念,劳动能力要体现在智慧方面以上材料触发了你怎样的联想和思考?请综合材料内容及含意,写一篇文章要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字泸县一中高2020级高三三诊模拟考试语文试题参考答案
1.D
2.C
3.D
4.C
5.C.
①少数民族儿童在学习普通话的同时,也要学习本民族语言
②扶植少数民族语言作品的出版、发行、建设少数民族语言作品的图书馆及使用少数民族语言的社区
③给使用少数民族语言的人员创造更多的就业机会
④利用人工智能技术翻译少数民族语言,使少数民族语言走向世界答对两条即可.B
8.
①廊桥连接了河流两岸使村民能跨水而行
②当地讲解员向客人介绍廊桥,分享廊桥之美
③村民向素秋讲述廊桥的神圣,寄托对美好生活的向往
④无数的人来到廊桥上,形成小型的商贸集市,让村庄热闹起来
⑤族人建造廊桥,传承并发扬传统文化和习俗.
①文本一通过素秋这个人物贯穿全文,讲述廊桥和乡民的故事;文本二通过概括性的形象列举来表情达意
②文本一语言平实,充满生活的气息;文本二运用了想象与拟人手法,句式整散结合,语言凝练,富有诗意.C
11.A
12.D
13.1让大王进入不可预知的秦国,却用一只老鼠的脑袋为您殉葬担保,我私下里认为大王不能这样做2将要见到魏王时,支期先走进去对魏王说“您装成有病的样子来接见长信侯,我已经吓唬他了参考译文秦军在华阳打败魏军,魏王准备入秦朝拜魏臣周新:对魏王说“现在大王要侍奉秦王,还有可以代替朝拜秦王的办法吗?希望大王换一种办法,把朝拜秦王的事推后一些”魏王说“你是不是担心我有去无回?许维曾对我发誓说,如果去秦国不能返回,就请杀他的头为我殉葬”周新:对魏王说“像我这样低贱的人,如果有人对我说你跳入不可测量的深渊,一定能出来;如果出不来,我就赌上一只老鼠的脑袋我一定不干秦国是不可预知的国家,就像不可测量的深渊;而许维的脑袋就好比是老鼠的脑袋让大王进入不可预知的秦国,却用一只老鼠的脑袋为您担保,我私下里认为大王不能这样做再说,君王你觉得失掉大梁和失掉河内哪个更紧急?”魏王说“失掉大梁紧急”周^又说“失掉大梁和丢掉性命哪个更要紧?”魏王说“性命更要紧”周^说“河内、大梁、性命,这三者中性命是最重要的,河内是次要的秦国还没有要求次要的,而大王却主动送上最要紧的,这能行吗?”魏王没有采纳周[斥的意见支期又来劝说“大王可以静观楚王,如果他要去秦国,大王就率三辆战车抢先入秦;如果楚王不去,楚魏联合为一,还能抗拒秦军”魏王这才没有动身魏王对支期说“我当初已经答应秦国的应侯范雎了,如今不去似乎欺骗了人家”支期说“大王不用担心,我让长信侯去应侯处,可让大王不去秦国”支期对长信侯说明魏王紧急召见他的情况长信侯说“我让大王去秦国,难道是为了秦国吗?我是为了魏国啊”支期说“您不要替魏国打算了,您还是先替自己想想吧大王紧急召见您,您如果不去,恐怕鲜血就要溅在您衣襟上了!”将要见到魏王时,支期先走进去对魏王说“您装成有病的样子来接见长信侯,我已经吓唬他了”长信侯进来拜见魏王魏王说“我病得这么重,怎么办呢?我当初已经答应应侯了,我料想即使死在路上也还是要去秦国,可以去吗?”长信侯说“大王不要去了!我能让应侯免召您入秦,请君王不必担忧”第二年,魏王派段干崇去向秦国割地讲和孙臣对魏王说“现在过了一年这才想割地这是群臣怀有私心而大王却没有发现用土地去服事秦国,犹如抱薪柴去救火,薪柴不烧尽火就不会熄灭现在大王的土地有割尽的时候,而秦国的贪求没有止境,这同抱薪救火的说法是一致的”魏王说“对虽然如此,我已经答应秦国了,不可以更改了”孙臣回答说“大王难道没见过赌博的人使用枭子吗?想吃子就吃子,想握在手里就握在手里现在您受到群臣的胁迫而答应了秦国,就说不可更改,为什么您运用智谋还不如赌博时运用枭骰呢?”魏王说“好吧”于是阻止了段干崇出使秦国
14.A
15.
①因为生计奔波劳走,无法摆脱世俗物质生活羁绊的无奈之情
②深陷繁杂公务难以抽身,乃至不能快意饮酒的烦闷之情
③身在幕府羁留他乡,思归而不得即归的惆怅落寞之情
④对统治者听信谗言,忠奸不分,致使人才无用武之地的幽愤之情(答对三点即可).舞幽壑之潜蛟泣孤舟之蔑妇无可奈何花落去落红不是无情物择师而教之则耻师焉.独具匠心莘莘学子休戚与共取之不尽
18.《大考》虽然在表现社会生活的纵深感等方面还有可提升空间,但仍不失为一次紧跟时代脉搏的用心实践,对未来的电视剧创作有积极的借鉴意义和参考价值或《大考》虽然在表现社会生活的纵深感等方面还有可提升空间,但仍不失为一部紧跟时代脉搏,对未来的电视剧创作有积极的借鉴意义和参考价值的作品
19.D
20.示例
①“大”也有“大”的危险
②第二对矛盾是“公”与“私”
③也更容易产生创新
21.创新虽然可以实现更高的生产效率,但是也可能带来很多问题甚至风险,因此发展平台经济时要把握好发展的速度和经济的稳定性的关系
22.省略类对《文选》的影响又如,骆氏将《文心》对作家作品的批评与《选》文相互印证,而黄侃在解评《文选》的影响又如,骆氏将《文心》对作家作品的批评与《选》文相互印证,而黄侃在解评《文选》时就格外注意参借刘勰的相关评论毋庸讳言,黄侃《文选平点》形式上是随文评点而非专题论着,内容上仍以传统的文献研究为主,尚缺乏研究的理论性、系统性和整体性,称黄侃为“新选学的开山祖师”未免过誉但综上所述,黄著更早地有意识地从单一的文献研究转向文献与文学研究相结合,并直接影响了骆鸿凯《文选学》的产生,从这个角度讲,黄侃在20世纪《选》学从传统向现代的转型过程中,确实起到了承上启下的关键作用,堪称现代“新选学”的引路人(摘编自李靖《文献与文学研究相结合的“新选学”——从黄侃的研究谈起》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.《文选平点》的内容偏向于以校注为主的文献研究,这使得黄侃被很多学者认为是传统“选学”的代表B.清代选学家的研究大多是以校勘注释为主的《选》注,而不是更高层次的研究“文之工拙”的《选》学C.新选学的整体性研究模式体现在既有文字校勘、章句训诂等文献研究,又有义理解析、文史考证等文学研究D.骆鸿凯继承了黄侃的治学特色,重视对《文选》学术史的研究,吸收借鉴了前人的《选》学成果.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章在第一段提出问题,引发读者思考,接着深入讨论了黄侃对选学现代转型的贡献B.全文从黄侃《文选平点》的研究模式和黄侃对《文选学》的影响等两个角度来展开分析C.文章第三段通过将《文选学》与《文选平点》进行比较,论证了它们研究方法的异同D.作者在文中旁征博引,引用详实丰富的文献材料来佐证自己的观点,增强了文章的说服力.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.《选》学的现代转型体现了选学家们对《文选》这一古代著作文学价值的重视B.唐代李善《文选注》主要从字词、章句、校勘等方面进行阐释,因此属于传统“选学”著作C.基于《文选》与《文心雕龙》的密切关系,二书的研究者在今后可加强彼此间的交流D.黄侃对《选》学现代转型的贡献仅次于骆鸿凯,不愧为现代“新选学”的引路人
(二)非连续性文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面文字,完成下面4-6小题材料一我们生活在不同语言、文化、种族、宗教和不同社会制度所组成的世界里,形成了你中有我、我中有你的命运共同体语言是促进人类发展、对话、和解、包容与和平的重要前提之一人们需要通过语言与他人沟通,并且通过语言将知识、观念、信仰和传统代代相传,这对于人类的生存、自尊、幸福、发展以及和平共处必不可少我们认识到,在代代相传的历程中,儿童时期的语言学习效果最佳同时,语言还是文化的基本特征之一,是记录并传承一个族群、一个地区乃至世界独特文化的主要载体,它有助于人们通过共享的行为模式、互动方式、认知结构和理解方式来交流并构建人类命运共同体语言记录了人类千百年来积累的传统知识和实践经验,这一知识宝库促进人类发展,见证了人类改造自然和适应环境的能力(摘编自《岳麓宣言》)材料二《岳麓宣言》(以下简称《宣言》)是联合国教科文组织首个以“保护语言多样性”为主题的宣言,是重要的永久性文件,也是联合国“2019国际本土语言年”的重要基础性文件《宣言》向全世界发出倡议,号召国际社会、各国、各地区、政府和非政府组织等就保护和促进世界语言多样性达成共识《宣言》体现了加强语言交流互鉴、推动构建人类命运共同体的理念,凝练了当前世界语言资源和语言多样性保护的核心理念和指导思想,倡导各国制定行动纲领和实施方案,同时汇聚了语言资源保护的做法,提供了可资借鉴的经验、模式和路线图,体现了中国经验和中国方案,《宣言》在制定和征求意见过程中受到各方高度评价,被认为是一项具有里程碑意义的历史性成果,将为指导世界各国和地区保护语言资源和语言多样性工作发挥重要作用(摘编自《联合国教科文组织正式公布保护语言多样性《岳麓宣言》,中国教育新闻网2019年1月22日)材料三人工智能会成为濒危语言的救命稻草吗?从某种程度上讲,的确可以如果使用到位,至少能避免重演“一个人带走一种语言”的尴尬不过,它依然不能有效地解决语言使用热情问题实际上,在语言政策趋于开明的现代社会,濒危语言更难以摆脱的威胁是在社会变迁中跟上时代的压力鼓励更多人使用濒危的母语,还需要通过合理的政策和资源支持,缓解社会结构性和趋势性变化带来的冲击有语言学家研究了墨西哥的原住民社区发现,为濒危语言提供社区支持至关重要有了相应的社区图书馆,社区组织等,不但人们更有凝聚力,他们的语言也有了生存土壤从这个意义上讲,人工智能和技术手段再发达,都要以人为归宿否则,它只能为濒危语言搭一个留待后人进行再发现的中转站或庇护所而已(摘编自刘天亮《给濒危语言更广阔的世界》,《人民日报》2019年2月22日)材料四联合国教科文组织驻华代表处专家罗素表示,在今天存世的7000多种语言中,不到3%的人口说着占比96%的语言,鼓励语言多样性和尊重母语教育并重意味着从孩童的早期阶段开始多语言的培养,为各语言的使用提供沟通和交流的空间“要让古老而独特的文化代代相传,就必须为所有语言的使用者提供平等教育机会,加强社会融入”他说语言是文化的载体,语言的多样性保证了文化的多样性,尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂,文明互鉴超越文明冲突,文明共存超越文明优越,在语言文化交流增信释疑,沟通情感,缔结友谊,中国承担建设人类命运共同体的大国担当(摘编自刘博超《语言多样性为何如此重要》,《光明日报》2019年2月22日).下列关干“语言的作用和意义”的说法不符合原文意思的一项是(3分)A.语言是促进人类发展、对话、和解、包容与和平的重要前提之一B.通过语言将知识、观念、信仰和传统代代相传,对于人类的生存、自尊、幸福、发展以及和平共处是不可或缺的C.语言是文化的基本特征之一,记录并传承一个族群、一个地区乃至世界独特文化的载体就是语言D.语言的多样性保证了文化的多样性,语言文化交流有助于增信释疑、沟通情感、缔结友谊.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.语言是人们通讨共享的行为模式、互动方式、认知结构和理解方式来交流并构建人类命运共同体的重要因素之一B.“保护语言多样性”这一《岳麓宣言》的主题体现了加强语言交流互鉴、推动构建人类命运共同体的理念C.人工智能和技术手段必须要以人为归宿才能为濒危语言搭建一个留待后人进行再发现的中转站或庇护所D.专家指出,从孩童早期阶段开始多语言的培养,鼓励语言多样性和尊重母语教育并重,可以有效切实地为各语言提供沟通和交流的空间
6.中国有五十五个少数民族,他们大多有自己的民族语言请结合上述材料,提出两条保护语言多样性的措施(6分)
(三)文学类文本阅读一双文本(本题共3小题,15分).阅读下面的文字,完成下面7-9小题文本•:廊桥上的人生周华诚廊桥,是连接此岸与彼岸的道路,也是连接人与人的道路,更是连接过去与未来的道路——题记一群年轻的背包客在廊桥冷冷清清的时候,脚步坚定地向它们迈去了面对一座廊桥,你会怎么看它?它的老,它的旧,它的不喧哗,它的不繁盛,怎么就有一种别样的美呢?即便是风霜雨雪、水流云在,它静立于此,怎么就有一种动人心魄的力量呢?年轻人坐在溪流中间的石头上,听流水潺潺,看云卷云舒大家默默地看着廊桥,一直坐了很久衰落、凋敝、破旧、干枯、不完满的事物,会引起人们对生命、对变迁的叹惋、惆怅与留恋比起满月,残月更美比起盛开的樱花,凋落的樱花更美有一种美,是需要以同等的能量才能看见的在这群年轻人里,素秋是年轻的导游很多时候她在向远方的客人介绍廊桥,其实也是自己在一次又一次地体悟廊桥之美老家有几十座古老的廊桥,但是素秋并不能确切地知道廊桥到底有多么美稀奇吗?素秋时不时扭头就能见到一座廊桥,她只觉得平常极了那年素秋刚毕业,她多想留在外面工作她的很多同学都愿意选择城市的生活,素秋一开始也不打算回老家,但是家里人不放心,左催催右问问,尤其是爷爷,爷爷年纪太了爷爷说,老家好啊素秋听爷爷的话,就回来了九月,山里凉起来,县里刚好要招廊桥讲解员,素秋就去考了一考就考上了,深秋乌柏叶红,她对着廊桥背解说词,一边背,一边钻到桥底下去看桥摆的奥秘时间一长,她觉得廊桥越来越有味道了刚讲解时紧张的情景,就像是昨天发生的一样但是一晃,已经这么多年了关于廊桥的那些解说词,她到底讲过多少遍呢?素秋也不记得了有几句话她是越来越清晰——“一个人一生当中,真正重要的抉择机会并不会太多正是那看似偶然的几次选择,决定了人生道路的方向”她这样说的时候,其实是把自己对廊桥的体会分享给每位陌生的客人同样,在廊桥边上生活了一辈子的村民,也会向素秋敞开自己的内心在泗溪的北涧桥,好些村民向素秋说起这座桥在他们心中的重要性“有菩萨保佑的……”村头茶馆里喝茶的老人,叩一口浓茶,悠然地说道在他看来,这座廊桥保佑了附近所有的人家素秋知道,廊桥从来不单单为交通的便利而存在在数百年间,北涧桥上中间位置的神龛里,都供奉着几尊神灵,长年杳火不断廊桥在村民心里,当然不是迷信那么简单,而是寄托了大家对于美好生活的向往从前的人们造一座廊桥是极不容易的事,必须到处集资“写缘”,大家出钱出木,集全村之力、耗数年光阴才能建成廊桥架于水上,山中洪水来急,桥被水冲走是常有的事人们认为,万物有灵,树有树神,桥有桥神,桥神会保护廊桥自身的安宁人们在桥上多祭拜桥神,桥就不会被湍急的山溪冲走桥神之外,保佑出行平安的路神,还有各种可以保佑一方平安的神灵,也一并被请上廊桥那些神灵的塑像,许多人往往分不清,但并不影响人们对这些神灵的祭拜在这些廊桥的神龛里,神灵们默默无言,长久地驻守,自有一份威严在此,过路旅人行经此地,都会驻足停留,双手小心翼翼地合十祈祷,保佑平安廊桥之下,川流不息廊桥之上,人来人往每一个人都有自己的祈求,有自己想要达成的愿望就在这廊桥上,在看起来甚至有些简陋的神龛面前,人们与高处的某些神明达成了精神上的沟通这是一个人神交流、心灵交换的空间乡民所求,不过是稻麦长得好一些,家人出入平安,种瓜能得瓜,种豆能得豆,如此而已乡民在廊桥上的神灵面前,从未有非分之求在这里,人们把内心的祈求交出,把负累交出,把无力交出,把卑微交出从这廊桥上走出去,走向外面喧喧嚣嚣的俗世,人们抖擞起精神,去奋斗,去打拼,去为向神明祈祷过的每一个幸福与安宁,一点一滴地交付自己的努力礼失而求诸野礼在哪里?在乡间乡间蕴藏着深厚的文化瑰宝,而廊桥是承载这些内容的文化瑰宝一座廊桥的建造,从开工到圆桥,把无数细细密密的传统习俗重新带回到人们的日常生活在若干年的造桥时光中,整个族群的人得以温习千百年前的精神礼仪,彼时彼刻,他们与自己早已离去的先辈们心意相通了这座廊桥接通了新的道路,无数的人将会来到这座廊桥上人们会在某些特殊又神圣的时候,在神龛前跪下来,虔诚地祈求神明的护佑;也会在平淡的日子里,到廊桥坐下来歇个脚,随意地聊聊天;甚至还会有很多人带着他们刚收获的土特产或山货来到廊桥,于是这里便成了一个小型的商贸集市,这个村庄由此日渐热闹起来空闲下来的时候,素秋还是喜欢跑到廊桥上去坐一坐,吹吹溪上的风时间一点一点,像流水一样淌走素秋在这里已经待了七年后来有了孩子,她就把孩子也带到廊桥来玩守护廊桥的时光,是素秋的一整个青春岁月(有删改)文本二桥艾青当土地与土地被水分割了的时候,当道路与道路被水截断了的时候,智慧的人类伫立在水边于是产生了桥苦于跋涉的人类,应该感谢桥啊桥是土地与土地的连系;桥是河流与道路的爱情;桥是船只与车辆点头致敬的驿站;桥是乘船与步行者挥手告别的地方
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文本一以残月、樱花类比老旧的廊桥,这类事物会引起人们对生命、变迁的感慨,所以有一种别样的美和动人心魄的力量B.文本一中的素秋听爷爷的话回到家乡做廊桥讲解员,她对随处可见的廊桥很熟悉,使她觉得廊桥很平常,始终看不到廊桥的美C.文本二写桥是人类智慧和劳动的结晶,桥的出现让苦于跋涉的人可以跨过河流,桥也是人类历史的见证者,有丰富的内涵D.文本一和文本二体裁不同,但题材相似,都通过具体的艺术形象来表现主题思想,营造了意境,抒发了情感,具有艺术感染力.文本一题记说“廊桥,是连接此岸与彼岸的道路,也是连接人与人的道路,更是连接过去与未来的道路”,如何理解这句话?请结合文本一谈谈你的理解(6分).散文和诗歌,前者多运用叙事性的现实语言,而后者多运用含蓄性的想象语言请结合文本一和文本二进行分析(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成下面10-13小题秦败魏于华,魏王且入朝于秦周^谓王日“今王之事秦,尚有可以易入朝者乎?愿王之有以易之,而以入朝为后”魏王日“子患寡人入而不出邪?许维为我祝日,入而不出,请殉寡人以头”周春斥对日“如臣之贱也今人有谓臣日入不测之渊而必出不出请以二鼠首为女殉者臣必不为也今秦不可知之国也,犹不测之渊也;而许维之首,犹鼠首也内王于不可知之秦,而殉王以鼠首,臣窃为王不取也且无梁孰与无河内急”••王日“梁急”“无梁孰与无身急?”王日身急日”以三者,身,上也;河内,其下也秦未索其下,而王效其上,可乎?”王尚未听也支期日“王视楚王楚王入秦,王以三乘先之;楚王不入,楚、魏为一,尚足以捍秦“王乃止王谓支期日“吾始已诺于应侯矣,今不行者欺之矣“支期曰“王勿忧也,臣使长信侯请无内王支••期说于长信侯长信侯曰“吾内王于秦者,宁以为秦邪?吾以为魏也“支期曰“君无为魏计,君其自为计王急召君,君不行,血溅君襟矣”且见王,支期先入谓王曰“伪病者乎而见之,臣已恐之矣”长信侯入见王,王曰“病甚奈何!吾始已诺于应侯矣,意虽道死,行乎?”长信侯••日“王毋行矣!臣能得之于应侯,愿王无忧”明年,将使段干崇割地而讲孙臣谓魏王曰“今处期年乃欲割,是群臣之私而王・♦不知也以地事秦,譬犹抱薪而救火也,薪不尽,则火不止今王之地有尽,而秦之求无穷,是薪火之说也魏王曰“善虽然,吾已许秦矣,不可以革也“对曰“王独不见夫博者之用枭邪?欲食则食,欲握则握今君劫于群臣而许秦,因日不可革,何用智之不若枭也!”魏王曰“善”乃案其行(节选自《战国策•魏策三》,有删改).下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.如臣之贱也/今人有谓/臣曰/入不测之渊而必出/不出/请以一鼠首为女/殉者臣必不为也/B.如臣之贱也/今人有谓/臣曰/入不测之渊而必出/不出/请以一鼠首为女殉者/臣必不为也/C.如臣之贱也/今人有谓臣曰/入不测之渊而必出/不出/请以一鼠首为女殉者/臣必不为也/D.如臣之贱也/今人有谓臣曰/入不测之渊而必出/不出/请以一鼠首为女/殉者臣必不为也/.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.河内泛指黄河中游北面地区,与《寡人之于国也》“河内凶的“河内”含义不同B.不行意思是不去,与《陈情表》“臣少多疾病,九岁不行的“不行”含义不同C.奈何意思是怎么办,与《鸿门宴》“固不如也!且为之奈何”的“奈何”含义相同D.期年指满一年,与《邹忌讽齐王纳谏》“期年之后,虽欲言”的“期年”含义相同.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.魏军在华阳被秦军打败后,魏王准备人秦朝拜,因为入秦朝拜可能存在有去无回的风险,周^和支期先后劝魏王不要去秦国B.周^未能劝止魏王入秦,而支期得以劝止,是因为支期拿楚王来说事,劝魏王伺机而动,并让其看到了楚魏联合抗秦之可能C.魏王打消了入秦朝拜的念头之后,仍有因违背承诺而失信的忧虑,支期则巧妙设计利用长信侯成功地解除了魏王的忧虑D.魏国将要割地给秦国时,孙臣认为这是群臣私心所致,他用抱薪救火的比喻说服魏王,并劝魏王可以抓住主动权割地予秦.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)内王于不可知之秦,而殉王以鼠首,臣窃为王不取也
(2)且见王,支期先入谓王曰“伪病者乎而见之,臣已恐之矣
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面14-15小题书怀陆游万里驰驱坐一饥,自怜无计脱尘鞍身留幕府还家少,眼乱文书把酒稀客路更逢秋色晚,故山空有梦魂归芋羹豆饭元堪饱,错用人言恨子威
①【注】
①子威西汉乐昌侯王商的字王商为人敦厚,因不满大将军王凤专权,二人心生罅隙后皇帝听信王凤谗言,免去王商官位三日后,子威去世.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首句写诗人长途奔劳不能坐下来吃一顿饭的悲苦处境,奠定了全诗的感情基调B.颔联从“身留幕府”和“眼乱文书”两个角度,概括了诗人常态化的生活样貌C.颈联上下两句一实一虚,虚实相生,丰富了诗歌内容,拓展了诗歌想象空间D.末句用典,揭示了想粗茶淡饭果腹尚不能遂愿的原因,照应前文,深化了感情.本诗表达了诗人怎样的思想感情?请结合全诗简要分析(6分)
(三)情景默写(本题共1小题,6分).补写出下列句子中的空缺部分
(1)李贺用“梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞”来描述箜篌音乐的艺术效果,苏轼化用此诗句,在《赤壁赋》中用“”来表现洞箫音乐的艺术魅力
(2)暮春时节,人们常惋惜于花的凋落,晏殊在《浣溪沙・一曲新词酒一杯》中就曾感叹“,而龚自珍的《己亥杂诗(其五)》则充满乐观地认为“”因为落花即使零落成泥,还会培育出更多美丽的花朵
(3)父母是孩子的第一任老师,家长应该给孩子树立从师学习的榜样韩愈在《师说》中就批评有些家长的做法爱自己的孩子,“”,但对于自身,这样的家长真是糊涂!第II卷表达题(80分)
三、语言文字运用(20分)
(一)阅读下面的文字,完成下面17-19小题(11分)对于时代感强的作品,观众往往以更为苛刻的标准评判,因为这种饱含民族共同记忆的内容,既不容轻慢,亦不容夸大《大考》以
①的创意、生动流畅的叙事、短小精悍的体量,真实展现了封校过年、居家办公、上网课等一系列疫情时期的特殊印记,又将洪灾导致高考延期的真实事件融入其中,极易令观众尤其是近年参加高考的_
②及其背后的家庭产生共情与共鸣“太真实了”“真心好看”等,成了观众评论里出现频率最高的话语电视剧创作不仅是对现实的映照,更是来源于生活而又高于生活的审美创造和精神引领在剧中,金和县的市井百态、中学校园的场景、鼓舞人心的誓师大会、埋在书本里的课桌以及贴满墙壁的奖状等,都充满了纪实感和亲切感此外,两位校长翁婿关系的建构、新冠肺炎疫情期间与“非典”时期的巧妙勾连等,又在某种程度上营造出一种••镜像和互文效果,赋予了剧作兼具生活真实与艺术真实的审美特征任何一个时代的文艺,只有同国家和民族紧密联系、
③,才能发出振聋发耳贵的声音进入新时代,中华民族的诸多伟大实践为电视剧创作提供了
④的创作灵感虽然《大考》在表现社会生活的纵深感等方面还有提升空闻,但仍不失为一次紧跟时代脉搏,对未来的电视剧创作有积极的借鉴意义和参考价值.请在文中横线处填入恰当的成语(4分).文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅可少量增删词语不得改变原意(4分).下列各句中的引号,和文中加点处引号作用相同的一项是(3分)A.见人该问好就问好,该行礼就行礼,毕竟“礼多人不怪”嘛B.还有人捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”C.永远不要放弃你对“未知”的好奇心,也许新的发现就在这“未知”之中D.还记得“希望工程”那个大眼睛女孩吗?如今她当了党的二十大代表(-)阅读下面的文字,完成下面20-21小题(9分)平台经济有几对矛盾亟需化解第一对矛盾是“大”与“小”平台规模之“大”会产生两方面的结果,一方面,更大的平台能更好地实现市场的整合;另一方面,
①o比如不正当竞争、算法歧视等因此要对平台以大欺小、破坏竞争的行为高度重视
②o大部分的平台企业都是私有的,但是从所从事的业务看,平台企业却担负着一些公共的职能如何将公私利益结合,鼓励它们更好地用手中的力量服务公众,就成了一个必须应对的问题第三对矛盾是“快”与“稳”相比传统条件,平台经济更能完成对生产要素的重新组合,
③o创新的结果是多样的,一方面,它可以实现更高的生产效率,让企业成长更快,经济发展更快;另一方面,创新本身也可能带来很多问题,在相应的监管体系尚未健全的条件下,这可能会造成风险因此,在发展平台经济的同时,必须权衡“快”与“稳”,把发展的速度和经济的稳定性更好地统一起来.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密每处不超过12个字(6分).简述第三自然段中有关创新的主要内容要求使用包含转折关系的句子,表达简洁流畅,不超过65个字(3分)
四、写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作材料一在四川大学锦城学院的农场里,几十名同学在农田里麻利地干起了农活,割水稻,打谷子,锄地……大伙儿分工明确,忙得热火朝天这一片金灿灿的稻谷于今年4月栽种,经过几个月的生长,迎来了大丰收同学们说“这是我们自己种的,现在自己来收割,感觉特别有意义”自2006年起,四川大学锦城学院的“种田课”就已纳入必修课程材料二近日,白岩松在未来教育大会上做了题为《德智体美劳,教育与更全面的人》的演讲他说,培养全面的人就是要“德智体美劳”并行同时还要做些适合新时代的“补充和改变”,比如,过去的“劳”强调的是劳动,要学工学农;在新时代的教。