精品解析：黑龙江省哈尔滨市三中2022-2023学年高一上学期期末语文试题解析版

黑龙江省哈尔滨市三中2022-2023学年高一上学期期末语文试题

一、现代文阅读

（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成小题材料一数字人文是采用数字技术来解决人文领域研究问题的新型学科中国古代文学研究目前至少存在着资料离散和时空分离两大难题，不借助数字人文技术就较难突破和解决文献资料的离散，有“同类异处”和“异类分隔”两种状态“同类异处”是指同一专题、同一领域、同一学科的材料，往往分散在不同的文献里“异类分隔”是知识分类造成的资料分离由于人类知识的广泛性、丰富性和复杂性，不同性质、不同领域的文献资料总是分门别类收藏和存储比如，书写梅花的文学作品，收藏在文学领域的总集、别集里，而介绍梅花生物特性、栽培技术的知识，则在植物学著作里无论是“同类异处”还是“异类分隔”的文献资料，人力都难以改变其离散状态古代文学研究的时空分离，体现在两个层面在观念意识层面，是时间意识强烈，而空间意识淡薄文学史研究，注重时间的变化进程，而忽视空间的离合分布；时间进程的描述多，作家活动、作品创作的她理空间分布的考察相对少作家年谱、别集编年笺注和文学编年史之类的著作，注重时间编年而不注重空间系地，时间信息具体而空间信息模糊，时间感强而空间感弱在实践操作层面，受思维方式和纸本载体功能的限制，文学史和文学编年史的呈现，只能是单向呈现，而不能多向呈现按照时间序列呈现文学史的发展历程，就难以兼顾空间序列的分布和变化如果按照空间序列来呈现各地文学图景，又难以从时间序列上观察和呈现一代文学的发展进程简言之，以时间为轴心，空间秩序就被割裂；以空间.为轴心，时间的序列就被打断比如我们从《杜甫年谱》知道，天宝十三年杜甫在长安，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的窘迫生活，但我们无法知道，这一年李白在哪里，岑参在哪里，高适在哪里《苏轼年谱》可以告诉我们苏轼一生到过杭州、密州、黄州、僚州等地，但不能告诉我们，在苏轼生前和身后，还有哪些作家到过这些地方，写有什么作品怎样运用数字人文技术解决资料离散和时空分离这两大难题呢？以运用数字人文技术开发的唐宋文学编年地图平台为例，它旨在囊括历年来有关唐宋作家作品编年的成果信息，包括年谱、别集笺注、考订论文等要让计算机能够识别处理这些编年文献资料，并在地图中可视化呈现，需要经过数据建模、数据转化、数据关联和呈现三个阶段数据建模，是为数据挖掘、信息提取建立模板而建立什么样的模板，取决于平台的要素和功能唐宋文学编年地图平台包含时间、地点、人物、事件、作品这五大要素，需要实现浏览检索、关联生成、数据统计、时空定位和可视化呈现这五大功能不同要素只有形成一定的结构之后才能产生功能，因而需要知读《论语》《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕不晓书记者某不耕田养马以此观之安可不自勉耶若能常保数百卷书千载终不为小人也/\^ZKZX✓/\ZX✓ZSZX/**ZKZ\Z*Z\Z\Z\Z\Z\ZSZ\ZXZS/\Z\Z/\ZXyKZ\ZSXvZ\Z\1/«»\ZVZ\ZVZXZ^/\Z^/\ZXZ/\ZXZ/\Z\Zw«\Z\Z^Z\ZXy*-夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资谚日“积财千万，不如薄伎在身“伎之易习而可贵者，无过读书也世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也（节选自《颜氏家训•勉学第八》，有删改）【注】

①郑重这里指频繁（举例）

②隐囊靠枕

⑧鹿独颠沛流离的样子

9.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.莫不被教被遭遇B.何惜数年勤学惜吝惜C.诚鸳材也诚的确D.是犹求饱而懒营馔馔饭食*

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.虽千载/冠冕不晓书记者/莫不耕田养马/以此观之/安可不自勉耶/若能常保数百卷书千载/终不为小人也/B.虽千载冠冕/不晓书记者/莫不耕田养马/以此观之/安可不自勉耶/若能常保数百卷书千载/终不为小人也/C.虽千载/冠冕不晓书记者/莫不耕田养马/以此观之/安可不自勉耶/若能常保数百卷书/千载终不为小人也/D.虽千载冠冕/不晓书记者/莫不耕田养马/以此观之/安可不自勉耶/若能常保数百卷书/千载终不为小人也/

11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.作者认为士大夫子弟，成年之后应对其中有志向的人加倍训育引导，让他们成就一番事业B.作者列举农民、商贾、工巧等多个行业，以此证明人生在世无论从事哪一行，都应当有追求C作者将梁朝的贵族子弟全盛之时与离乱之后进行对比，从而说明只有学习才能有立身之本D.作者认为渴望见识广博却不肯读书，这与希望穿得暖和却懒于裁剪衣服，两者本质一致

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

①明经求第，则顾人答策；三九公宴，则假手赋诗

②纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资【答案】

9.A

10.D

11.A

12.

①到通过明经求取科第时，（贵族子弟）就雇人去回答问题耍出席三公九卿的宴会，（他们）就借助别人之手作文赋诗

②明白《六经》之中的要旨，涉猎百家的名著，就算不能增加道德修养，勉励世风民俗，也能够成为一门手艺，可以供养自己【解析】【9题详解】本题考查学生理解文言文实词含义的能力A.“被遭遇”错误“被”，接受；句意没有不受教育的故选Ao【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意虽是是年代久远的世家大族子弟，不懂得书牍的，没有一个不是去给别人耕田养马从这点来看，怎能不努力学习呢？如能经常保有几百卷的书籍，就是再过上千年也不会成为下等人的“虽千载冠冕”与前文“虽百世小人”，句式对称，句意相关，中间断开，排除AC；“千载终不为小人也”意为千年以后也不会沦为下等人，强调读书的意义，所以“千载”之前断开，故排除B故选Do【11题详解】本题考查学生理解原文有关内容的能力A.“成年之后应对其中有志向的人加倍训育引导”错误，原文为“及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱有志尚者，遂能磨砺，以就素业……”，意思是要在士大夫成年后对其进行教育，其中有志向的人经历磨练可以成就事业故选Ao【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力

①“求第”，求取科第、求取及第、求取功名；“顾”，雇用；“假”，借助；补充主语“贵族子弟”或“他们”

②“旨”，要旨、旨意；“增益”，增加、增强；“敦厉”，劝勉、勉励；“自资”，供养自己、养活自己参考译文从古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓之人呢！这类事情遍见于经籍史书，我也不频繁列举，只举近代切要的，来启发提醒你们土大夫的子弟，几岁以上，没有不受教育的，多的读到《礼记》、《左传》，少的也起码读了《诗经》和《论语》到了加冠成婚年纪，体质性情稍稍定型；趁这个时候，应该加倍教训诱导有志向的，就能因此磨炼，成就土族的事业；没有成就功业志向的，从此怠惰，就成为庸人人生在世，应当有所专业农民则商议耕稼，商人则讨论货财，工匠则精造器用，懂技艺的人则考虑方法技术，武夫就熟悉骑马射箭，文上则研究议论经书然而常看到士大夫耻于涉足农商，羞于从事工技，射箭则不能穿铠甲，提笔则仅仅能写出自己的名字，整天饱食醉酒，无所事事，以此来消磨时光，以此来了结一生有的凭家世荫庇，弄到一官半职，就自感满足，完全忘了学习的事；遇到婚丧大事，议论起得失来，就昏昏然张口结舌，像坐在云雾之中；公家或私人集会宴欢，谈古赋诗，又是沉默低头，只会打呵欠神懒腰（这些人）为什么不愿用几年时间勤学，以致一辈子长时间受愧辱呢？梁朝全盛时期，土族子弟，多数没有学问，没有人不讲究以香料熏衣，修剃脸面，涂脂抹粉，他们外出驾着长檐车，踏着高齿履，坐着有棋盘图案的方块褥子，靠着用染色丝织成的靠枕，左右摆满了器用玩物，从容地出入，看上去真好似神仙一般到通过明经求取科第时，（贵族子弟）就雇人去回答问题；要出席三公九卿的宴会，（他们）就借助别人之手作文赋诗在这种时候，也显得是个“才子佳士”等到发生战乱流离后，朝廷变迁，执掌选拔人才的职位，不再是从前的亲属，当道执政掌权，不再见当年的私党，想靠自己去求得一官半职却无能为力，想在社会上发挥作用却又身无一技之长外边披上粗麻短衣，卖掉家中珠宝，外边失去华丽的外表，露出无能的本质，呆头呆脑像段枯木，有气无力像条干涸的水流，落拓兵马之间，根转死亡沟壑之际，在这种时候，真成了莺才只有有学问才艺的人，才能随处可以安身从战乱以来，我多次见过那些俘虏，其中有些人虽然世代寒土，但懂得《论语》、《孝经》的，还能给人家当老师；虽是是年代久远的世家大族子弟，不懂得书犊的，没有一个不是去给别人耕田养马从这点来看，怎能不努力学习呢？如能经常保有几百卷的书籍，就是再过上千年也不会成为下等人的明白《六经》之中的要旨，涉猎百家的名著，就算不能增加道德修养，勉励世风民俗，也能够成为一门手艺，可以供养自己谚语中说“积财千万，不如一技之长”所有技能当中最容易学会的但又最宝贵的，莫过于读书了世上的人不管是愚笨的还是聪明的，都希望能认识更多的人，见识更多的事，但不想读书，这就好像想要吃饱饭但又懒得去做饭，想要穿得暖但又懒得去做衣服一样

（二）古诗阅读阅读下面这首诗，完成小题初夏江村高启

①轻衣软履步江沙，树暗前村定几家水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花渡头正见横渔艇，林外时闻响纬车

②最是黄梅时节近，雨余归路有鸣蛙［注］

①高启1336-1374字季迪，明初著名诗人此诗作于高启回到吴淞青丘乡间隐居时

②纬车堞车，抽茧出丝的工具.下面对本诗的分析和鉴赏，不正确的一项是A.诗歌首句“步”字写出诗人在乡间行走时轻脚细步、悠闲自得的情状；颔联中“翻”与“拂”写出水鸟、飞燕的生气和自在B.诗歌第二句是说诗人发现前面绿树掩映的地方是一个小村子，认为里面一定会住着几户人家，写出了山村景色的朦胧深远之美C.诗歌

五、六句写江村富有生活情趣的画面，其中“渡头正见横渔艇”一句化用了韦应物《滁州西涧》中“野渡无人舟自横”的诗意D.诗歌前三联选取视觉角度写诗人步行所见，尾联补充听觉角度写诗人所闻，视觉与听觉相结合，再现了江南雨季来临时的乡村景象.全诗营造了怎样的意境？抒发了诗人怎样的情感？【答案】

13.D

14.

①诗人借江边悠闲漫步，见到野鸭浮游荷叶翻滚、燕子翻飞桐花拂动、渔船靠岸，听到堞车鸣响、蛙声阵阵，营造出江南水乡初夏清幽秀美、充满生机意境

②诗人赞美和热爱美好的农村景色和生活，同时表现出诗人隐居生活的宁静闲适【解析】【13题详解】本题考查学生对诗歌内容的分析和鉴赏的能力D.“诗歌前三联选取视觉角度写诗人步行所见”错误前三联中不仅有视觉描写，也有听觉描写，如“林外时闻响纬车”故选Do【14题详解】本题考查学生赏析诗歌意境和情感的能力第一问“轻衣软履步江沙”，诗人悠闲自得地在乡间轻脚细步行走；颔联“水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花”描写野鸭、莲叶、燕子、桐花；颈联“渡头正见横渔艇，林外时闻响纬车”描写渔船、纬车；尾联“最是黄梅时节近，雨余归路有鸣蛙”描写蛙声，通过这些活泼、美丽、典型的景色，营造了乡间清幽秀美、充满生机的意境第二问一切景语皆情语，诗人通过描写农村的野鸭、莲叶、燕子、桐花、渔船、纬车、蛙声等景色，表现了乡间宁静、舒适、清幽的生活，再现农村简单淳朴的生活情景和村民闲适、无拘无束、惬意的精神面貌，表现出诗人内心的宁静清幽、淡雅舒适，诗人喜爱这种充满惬意和闲情逸致的隐居生活三名篇名句默写.补写出下列句子中的空缺部分1《短歌行》中“”化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，以此表达自己对贤才的渴望2陶渊明《归园田居其一》中“”写鸡犬叫声，以动衬静，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”异曲同工3《梦游天姥吟留别》中用“”描写诗人突然惊醒、起身长叹，成为从梦境重回现实的过渡4杜甫在《登高》中，从空间、时间两方面着笔，把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句中的句子是“，5《琵琶行》中，描述作者的被贬之地有音乐之声，但因其刺耳难闻而让作者难以承受的诗句是6苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，“”一句，写的是周瑜的儒将装束；“”一句表明了周瑜赤壁一战取得的赫赫战功7韩愈《师说》中表述师生关系的句子“”与荀子在《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点是一致的8《永遇乐•京口北固亭怀古》中，“”一句点出南朝刘义隆北伐时渴望建立功勋，而“”则与之形成鲜明对比，写出惨败的结果9李清照《声声慢》中，表现气候变化无常，忽暖忽寒，人难以调养身体的句子是“，10《劝学》中论证借助外物的重要性时说，终日弹精竭虑思考，去［1；，也不如登上高处看得广博11在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句概括了曹操的军队在攻破江州顺流东下时的军容之盛12苏轼在《赤壁赋》中以“”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美13在《登泰山记》中，“”两句写出了日观以西的山峰在晨曦的映照下红白错杂、弯腰俯首的样子【答案】

①.青青子衿

②.悠悠我心

③.狗吠深巷中

④.鸡鸣桑树颠

⑤.忽魂悸以魄动

⑥.恍惊起而长嗟

⑦.万里悲秋常作客

⑧.百年多病独登台

⑨.岂无山歌与村笛⑩.呕哑嘲啦难为听⑪羽扇纶巾⑫橘橹灰飞烟灭@是故弟子不必不如师⑭师不必贤于弟子

⑥封狼居胥⑯赢得仓皇北顾⑰乍暖还寒时候⑱最难将息⑲不如须臾之所学也⑳吾尝践而望矣㉑.触胪千里㉒.旌旗蔽空㉓.余音袅袅㉔.不绝如缕㉕.绛皓驳色㉖.而皆若偻【解析】【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力书写时需要注意的字形有“衿”“颠”“悸”“作客”“嘲啦”“纶”“橘橹”“胥”“皇”“臾”“践”“岫胪”“旌”“袅”“皓”“偻”

三、基础部分阅读下面的文字，完成各小题新型基础设施建设（简称“新基建”），主要包括5G基站建设、大数据中心、人工智能、工业互联网等七大领域，诸多产业链，是以新发展理念为引领，以技术创新为驱动，以信息网络为基础，提供数字转型、智能升级、融合创新等服务的基础设施体系各级政府对“新基建”布局已久，高度重视2020年，关注的“新基建”首次被写入政府工作报告，并列入“既促消费惠民生又调结构增后劲”的范畴，“新基建”对经济发展、人类进步的作用o在抗击新冠肺炎疫情期间，“新基建”正当其时助力抗疫在“后疫情时代”，（）o一是智慧城市对传统城市的加速代替包括交通管理、物流供应链、应急灾备、信息溯源等在内的智慧城市将会全面数据化，人们的生活将会更加便捷二是无人配送迎来发展契机无人配送的载体为无人机、无人车、机器人等，不仅有助于快递业更好发展，还能够满足“最后一公里”的末端需求天上飞的送货无人机与地上跑的送货机器人正重构物流生态，机器人市场前景广阔O.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.技术的更迭将改变我们的生活方式，我们将更加关注“新基建”相关产业B.我们将更加关注“新基建”相关产业，我们的生活方式将因技术更迭而改变C.“新基建”相关产业将更加受到关注，技术的更迭将改变我们的生活方式D.我们的生活方式将因技术更迭而改变，“新基建”相关产业将更加受到关注.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.无人配送的载体为无人机、无人车、机器人等，不仅能够满足“最后一公里”的末端需求，还有助于快递业更好地发展B.无人配送以无人机无人车、机器人等为载体，不仅有助于快递业更好地发展，还能够满足“最后一公里”的末端需求C.无人配送的载体为无人机、无人车、机器人等，不仅有助于快递业更好地发展，而且能够满足“最后一公里”的末端需求D.无人配送以无人机、无人车、机器人等为载体，不仅能够满足“最后一公里”的末端需求，还有助于快递业更好地发展【答案】

16.D

17.C

18.D【解析】【16题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力“波及”，牵涉到；影响到“涉及”，牵涉到；关联到此处强调“新基建”涉足的产业链比较广泛，并不是强调其影响，故选用“涉及”更合适，排除AB“备受”，深受；受尽“备受”的“备”表示完全，“备受”强调程度和范围“倍受”，更加受到；格外受到“倍受”的“倍”是加倍的意思“倍受”多是比较出来的结果此处前面有“高度重视”的语境提示，后面有“新基建首次被写入政府工作报告”的语境提示，没有比较之意，而是强调“新基建”受关注的程度强、范围广，故选用“备受”更合适，排除C“显而易见”，（事情、道理）非常明显，很容易看清楚“举足轻重”，所处地位重要，一举一动都关系到全局根据语境“新基建’的对经济发展、人类进步的作用”，填入“显而易见”“不容置喙”，指不容许别人插嘴说话“毋庸置疑”，用不着怀疑根据语境“机器人市场前景广阔”可知肯定了机器人在当下人们生活中的重要作用，故选用“毋庸置疑”更合适故选Do【17题详解】本题考查学生语言表达连贯的能力前文说“新基建”正当其时助力抗疫，强调“新基建”的作用；后文说“人们的生活将会更加便捷”“正重构物流生态”等，强调技术的更迭对我们生活方式的影响据此，括号内的句子应先说“新基建”，再说“技术的更迭将改变我们的生活方式”，排除AD由上文“在抗疫期间，新基建正当其时助力抗疫情稳增长”可知，谈论的话题是“新基建”，所以下一句话题应为“新基建”以“新基建”为陈述对象与前后文衔接更紧密，排除B故选C【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力画线句存在两处语病一是偷换主语、“无人配送的载体”不能作后两个分句的主语、后两分句的主语应是“无人配送”“无人配送的载体为无人机、无人车、机器人等”可改为“无人配送以无人机、无人车、机器人等为载体”，排除AC；二是语序不当，按照顺序，应该先“满足了’最后一公里的末端需求”，再“有助于快递业更好发展”，“不仅”和“还”后的内容应调换位置，排除B故选Do.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）A.辛味药物在已出版的《中药学》教材中占比近三分之一，可见辛味药物在中药学的临床运用中有着举*重若轻的地位•••B.碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待•♦••C.在《艺术人生》的访谈中，王蒙深情地回忆了1989年至今的经历，讲述了自己的心路历程，台下的观众都听得津津有味••••D.苏轼屡遭磨难却不改旷达之性对于书法，苏轼主张“书初无意于佳乃佳尔”，《黄州寒食帖》中的每个字都写得洋洋洒洒•••♦【答案】c【解析】【详解】本题考查学生正确使用成语的能力A.举重如轻形容做繁难的事或者处理棘手的问题轻松而不费力此处强调地位重要，应该为“举足轻重”B.指日可待表示不要等多久就可以达到目的多指好事，是褒义词此处指“全球性大灾难”到来，应用贬义词，感情色彩不当C津津有味有滋味，有兴趣此处形容观众听王蒙的讲述很有兴趣，使用正确D.洋洋洒洒形容文章或谈话内容丰富，连续不断形容规模或气势盛大此处形容字体书写，用错对象故选Co

20.下列加点词的解释，全都正确的一项是（）A.纵一苇之所如（放任）圣人无常师（平常）相与枕藉乎舟中（凌乱）••••B.自京师乘风雪（冒着）其曲中规（合乎）术业有专攻（学习、研究）•••D.作《师说》以贻之（留下）举酒属客（劝请）越长城之限（限制）••♦【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力A.“常f固定的句意圣人没有固定不变的老师“枕藉”枕着，靠着句意我与同伴在船里互相枕着靠着睡去C.“疾”大句意声音并没有加大“倚”随着，和着句意随着歌声用洞箫伴奏D.“贻”赠送，赠予句意作了这篇《师说》送给他“限”边界、界限，这里指城墙句意跨过长城的城墙故选Bo

21.下列加点词的意义和用法，全都相同的一项是（【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力A.都是结构助词，的句意古代的求学的人一定有老师/本来就是一代的英雄豪杰B.助词，……的样子；代词，这样句意越过辽阔茫茫的江面/让它这样的C副词，大概；代词，那些句意大概是从这种情形产生的吧？/那些远古石刻（的文字）大都模糊或缺失了D.连词，表并列；连词，表修饰句意螃蟹有六条腿，两个蟹钳/我曾经整天地思考故选Ao

22.下列各句中，加点字的用法分类正确的一项是（）

①孔子师郑子、苣弘、师襄、老聃；

②舞幽壑之潜蛟；

③不耻相师；

④小学而大遗；

⑤苍山负雪，明烛天•••••南；

⑥西望夏口，东望武昌；

⑦假舟楫者，非能水也；

⑧侣鱼虾而友麋鹿；

⑨是故圣益圣，愚益愚•••••••A.

①⑦/

②⑤/

③⑧/

④⑨/

⑥B.

①③⑧/

⑤⑦/

②/

⑥/

④⑨C.

①③/

④⑥/

⑤/

②⑧/

⑦⑨D.

①⑧/

②③/

④⑤⑨/

⑥/

⑦【答案】B【解析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力

①师，意动用法，以……为老师；句意孔子以郑子、蓑弘、师襄、老聃为老师

②舞，使动用法，使……舞蹈；句意使深渊中的蛟龙舞蹈

③耻，意动用法，以……为耻；句意不以互相学习为耻辱

④小，形容词作名词，小的方面；句意小的方面要学习而大的方面却放弃不学

⑤烛，名词作动词，照亮；句意苍山覆盖着白雪，明亮的雪光照亮了南面的天空

⑥西、东，名词作状语，向西、向东；句意向西能望见夏口，向东能望见武昌

⑦水，名词作动词，游泳；句意借助船和桨的人，不是他能游泳

⑧侣、友，意动用法，以……为伴侣，以……为朋友；句意把鱼虾当做伴侣，把麋鹿当做朋友

⑨圣、愚，形容词作名词，圣人、愚人；句意因此圣人更加圣明，愚人更加愚蠢

①③⑧意动用法/

⑤⑦名词作动词/

②使动用法/

⑥名词作状语/

④⑨形容词作名词故选B

23.下列句子中，句式分类正确的一项是（）

①月出于东山之上；

②蚓无爪牙之利，筋骨之强；

③句读之不知，惑之不解；

④客有吹洞箫者；

⑤不拘于时；

⑥崖限当道者；

⑦是造物者之无尽藏也；

⑧而今安在哉；

⑨当其南北分者，古长城也A.

①⑤/

②③⑥/

④/

⑧/

⑦⑨B.

①/

②④⑥/

③⑧/

⑤/

⑦⑨C.

①⑦/

②⑥/

④⑤/

③⑧/

⑨D.

①⑤/

②③④/

⑥⑦/

⑧/

⑨【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力

①状语后置句，正常语序是“月于东山之上出”句意月亮从东山后缓缓升起

②定语后置句，正常语序是“蚓无利爪牙，强筋骨”句意蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨

③宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”句意不懂得文句知识，不能解决疑难问题围绕时、地、人、事、文这五大要素来设计数据模板数据转化，是根据数据模板，挖掘提取文献资料中的时间、地点、人物、事件和作品等有效信息，转化为计算机系统可以识别、关联和统计的数据数据关联及呈现，是将各类数据进行融合，开发成关系型结构化数据库作家作品的数据通过编年和系地两个属性，可形成关联数据借助GIS（地理信息系统）地图技术及软件编程技术；将数据融合成一体数据关联融合后，文学编年地图平台就能可视化呈现作家行迹既可以呈现一时一地一个作家一生的行迹，也可以展现不同时间多个地方多位作家的活动行迹时空一体，在这里得到初步实现（摘编自王兆鹏、邵大为《数字人文在古代文学研究中的初步实践及学术意义》）材料二段海蓉数字人文给科研工作者带来研究便利的同时，可能带来哪些问题？郑永晓比如相关论文中各种数据、图表的泛化现象，用“检索代替研究”“技术伪装学问”等就是突出的问题此外，还涉及研究成果中文献利用或者说引用的规范性、版权问题等古代文学研究，需要我们研究者与古代作家建立心灵的对话，需要对作品有良好的感悟能力，才能对古代文学现象作出有深度的阐发前《文学遗产》主编陶文鹏先生就对满篇都是通过检索罗列的各种文献，而没有思想、没有艺术分析的论文很不满，斥之为“电脑体”，我对此很赞同我们提倡关注数字人文研究，不能只有数字而没有人文，归根到底它应该还是人文研究，需要保持人文研究的根本属性和基本特点技术和数据驱动是为了让我们的研究建立在更坚实的科学依据之上，是为了让我们的学术观点更具有说服力，也是为了让人文研究在新时期焕发出新的生命力段海蓉我们是否应该担心数字人文会对人文精神造成戕害？郑永晓这种担心有一定道理，关键是如何趋利避害数字人文的目的是通过新的方法去解决一些传统方法不能解决或解决不好的问题，并非要完全取代传统人文研究，也不可能完全取代传统研究如果运用得当，数字人文应能够促进人文精神的弘扬而不是阻碍、妨害人文精神以最具个性化的也是最具人文特点的文学作品鉴赏为例，我们借由作品与古代作家进行的心灵对话，似乎与冷冰冰的计算机毫无关系，但是有计算机的帮助效果可能不一样比如我们读纳兰性德的“片帆何处，南浦沉香雨”，稍有文学常识的人会联想到屈原的“送美人兮南浦”，白居易的“南浦凄凄别”等但计算机可能做得更多，它会把与“南浦”相近似的“满桥”“长亭”等聚在一起，分析这些表达离别的意象的相似、相异之处，统计它们被历代作家使用次数的多寡，并将这些信息共同呈现给读者有了数字人文的帮助，读者对文学作品的理解会更为深入，而不是相反我以为，避免数字人文产生弊端的最有效办法是学者必须具备深厚的人文学术修养只有在具备深厚人文修养、精通传统人文学科的研究体系和研究方法的基础上，同时深入了解计算机科学的特点和数字人文的长处，从问题出发，将传统人文科学方法与数字人文有效整合，才能将二者的优势结合起来，趋利避

④定语后置句，正常语序是“有吹洞箫客”句意有个吹洞箫的客人

⑤被动句，“于”表被动句意不被时俗所局限

⑥定语后置句，正常语序是“限当道崖”句意像门槛一样挡在路上的山崖

⑦判断句，“也”表判断句意这是大自然无穷无尽的宝藏

⑧宾语前置句，正常语序是“而今在安哉”句意如今又在哪里呢？

⑨判断句，“者……也”表判断句意在那南北分界的地方，是古长城

①状语后置句/

②④⑥状语后置句/

③⑧宾语前置/

⑤被动句/

⑦⑨判断句故选Bo

24.下列句子中，全都含有通假字的一项是（）A.

①则知明而行无过矣；

②山川相缪，郁乎苍苍；

③驾一叶之扁舟B.

①或师焉，或不焉；

②相与枕藉乎舟中；

③石苍黑色，多平方C

①以为轮；

②声非加疾也；

③师者，所以传道受业解惑也D.

①君子生非异也；

②浩浩乎如冯虚御风；

③须臾成五采【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力A.

①“知”通“智”，智慧；句意那么他就会智慧明理并且行为没有过错了

②“缪”通“缭”，盘绕；句意山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠

③没有通假字，句意驾着一艘小船B.

①“不”通“否”，句意有向老师学习，有的不向老师学习

②没有通假字；句意大家互相枕着垫着睡在船上

③没有通假字；句意山石都呈青黑色，大多是平的C

①“”通“煤”，用火烤使木条弯曲；句意用煤的工艺把它制成车轮

②没有通假字；句意声音没有变得洪亮

③“受”通“授”，教授；句意老师，是用来传授道理、教授学业、解决疑难问题的D.

①“生”通“性”，资质、秉性；句意君子的资质秉性跟一般人没有不同

②“冯”通“凭”，乘；句意浩浩淼淼好像乘风凌空而行

③“采”通“彩”；句意一会儿又变成五颜六色的都含通假字的是D项故选Do

25.下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.谪，官吏降级，相当于贬《琵琶行》“谪居卧病当潺阳城”中“谪”即为此意B.《短歌行》中的“行”是古体诗的一种体裁，古体诗的常见体裁还有歌、吟、引等C.古代用“干支”来纪年纪月纪日，“壬戌之秋”为纪年，“是月丁未”则为纪日D.礼部尚书是礼部最高长官，是主管朝廷中的礼仪、祭祀、财政、土地等事务的大臣【答案】D【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力D.“主管朝廷中的礼仪、祭祀、财政、土地”错误，财政、土地不归礼部主管，归户部主管故选Do阅读下面的文字，完成下面小题

①现在大多数家长在关注孩子身高时，往往更多地考虑遗传、营养、运动、疾病等因素，却忽略了情绪对身高的影响，其实好心情也是促进孩子长高的重要因素如果经常吓喊、训斥甚至打骂孩子，孩子的情绪就会受到不良影响，这会影响生长激素的分泌，影响孩子长高

②除了情绪，睡眠也是一个重要因素生长激素夜间分泌达到最高的顶点，睡眠促进体力恢复，促进骨钙沉积，促进吸收营养物质固定的入睡和起床时间有利于孩子形成规律稳定的睡眠周期，刺激人体分泌更多的生长激素，能更高效地帮助孩子长高对于那些睡得晚的孩子，家长也不必操之过急，应该循序渐进帮孩子建立一个规律的睡眠周期.文中画横线的句子有语病，请修改（请将修改后的句子完整地写下来）.请用一个否定句概括第

②段内容（不超过15个字）【答案】

26.生长激素夜间分泌达到高峰，睡眠促进体力恢复，促进骨钙沉积，促进营养物质吸收.不能忽视睡眠对身高的作用（保证句式前提下意思对即可）【解析】【26题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力画线句的语病有“最高的顶点”成分赘余，且“达到……顶点”搭配不当，可将“最高的顶点”修改为“高峰”；”促进吸收营养物质”搭配不当，改为“促进营养物质吸收”整体修改为生长激素夜间分泌达到高峰，睡眠促进体力恢复，促进骨钙沉积，促进营养物质吸收【27题详解】本题考查语言表达之压缩语段及句式变换的能力要求用一个否定句概括第

②段内容，先看第二段内容，第一句是观点句，后面都是分析，因此这段内容是“睡眠也是一个重要因素”，也就是“睡眠对身高也有作用”改成否定句就是“不能忽视睡眠对身高的作用”

四、写作.阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章一天，山上忽然燃起大火一只曾经在山上居住过的鹦鹉远远地看见了，就跳进水里沾湿羽毛，飞去洒向大火天神说“你虽然有救火的好意愿，但是你这样做能起什么作用呢？鹦鹉回答说“虽然知道没有用，可是我曾经在这座山上居住过，山上的飞禽走兽都很善良，全都像我的兄弟一样，我不忍心看它们被烧死”天神受到感动，替它将山火扑灭了要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭【答案】例文拥有一颗不忍人之心《孟子》曰“人皆有不忍人之心”试想，如果鹦鹉当初不是选择奋力相救，而是明哲保身，山上的其他生灵还能存活吗？当然不能正是由于鹦鹉的不忍人之心，它才能舍命相救；正是它的不忍人之心，才感动了天神；正是由于它的不忍人之心，才使山林安全，使昔日伙伴保住了性命的确，一颗私心，或许能保你一生安稳；而一颗不忍人之心，会温暖他人，更会温暖你的整个人生所以，我们要拥有一颗不忍人之心人性本善，不忍人之心会在中华民族中代代延续，薪火相传2010感动中国人物王茂华、谭良才，一位是普通的人民教师，一位是普通的农民，当一场火灾突然来临、他们得知现场还有五个孩子时，便奋不顾身地数次冲进火海，成功救出5名孩子，而王茂华与其岳父谭良才却被严重烧伤王茂华烧伤面积达98%经多方救治无效，不幸去世，年仅27岁这对侠义翁婿，火海中三进三出，为人们讲述了什么是舍生忘死，人间挚爱！正是由于他们的不忍人之心，不忍看着五个孩子葬身火海，才有了此等壮举他们让不忍人之心在亲人间传递，燃起代代相传的星星之火人性本善，不忍人之心会在中华民族中时时可见，温暖人间普通工人郭明义，用实际行动告诉我们，只要我们人人都能拥有一颗不忍人之心，社会将更加和谐美好他看到那些没有鞋穿的孩子，他心疼；他看到那些上不起学的孩子，他心疼；他看到那些生活贫困的家庭，他心疼他不忍心看着他们在痛苦中煎熬自1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大正是他的不忍人之心，成就了他的伟大，成就了他“雷锋传人”的美名，成就了他感动中国人民的慈善壮举他以平凡之躯，扛起不忍人之心的大旗，将温暖播撒人间构建和谐社会，需要的不正是我们每个人的爱心、善心、不忍人之心吗？当你时刻想着别人，记着别人曾给予你的恩惠时，当你面对陷于困境、遭遇灾难的人时，能心有不忍，继而伸出援助之手，和谐社会也就自然形成了当然，在这个高速发展的市场经济社会里，也有一些人利欲熏心，对善行善举冷漠麻木，置若罔闻；对弱势群体和陷入困境的人，更是事不关己，不闻不问，将本应有的不忍之心弃置一旁对比一下王茂华、谭良才和郭明义，他们该是何等汗颜啊！鹦鹉因为不忍心看着自己曾经住过的山林、曾经朝夕相处的朋友被火烧死而奋力相救，终感动天神成就完美结局；侠义翁婿因不忍心看着五个孩子失去生命而冲入火海，为人们讲述了什么是舍生忘死，人间挚爱；普通工人因不忍人之心而长期奉献不计报酬，于普通岗位投身慈善，终成人间大爱，书写当代雷锋故事……正是由于这一个个的不忍人之心，才演绎了一段段美好的人间传奇面对脚下的一株小草，你不忍踩去，于是成就了绿草如茵；面对枝头的一朵小花，你不忍摘下，于是成就了鲜花似锦；面对空中的一只小鸟，你不忍捕捉，于是成就了鸟语花香……朋友，多一丝不忍人之心，世界将变成心的天堂，爱的海洋！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一则叙述式材料作文题材料是一则寓言故事鹦鹉看见自己曾经居住过的山林起火，便奋不顾身地沾湿羽毛去洒向大火，它说自己虽然力量微小，但却不忍心看着那些曾经与自己情同手足的飞禽走兽被烧死最终天神被鹦鹉感动，替他将山火扑灭了材料中的事件涉及到三个方面鹦鹉、天神，和飞禽走兽们分析这则寓言的寓意和三方各自的特点和精神品质，是本次作文审题立意的关键点和切入点从鹦鹉的角度来看，鹦鹉之所以奋力救火，是因为“我曾经在这座山上居住过，山上的飞禽走兽都很善良，全都像我的兄弟一样，我不忍心看它们被烧死”可见其懂得感恩、知恩图报鹦鹉明知自己这种用羽毛沾水救火的方式“没有用”，但仍坚持救火，终感动天神，扑灭山火可见凡事尽力而为方可无怨无悔无憾，我们做人勿以善小而不为，有时亦要知其不可为而为之“我不忍心看它们被烧死”，可见鹦鹉拥有一颗爱心（善心、恻隐之心、怜悯之心、不忍人之心、扶弱济困之心等），有时爱心善心虽小却能感天动地从天神的角度来看，天神被鹦鹉的善良、爱心所感动，而“替它将山火扑灭了”，可见我们要学会感动、支持善行从飞禽走兽的角度来看，鹦鹉的话中“山上的飞禽走兽都很善良，全都像我的兄弟一样，可见鹦鹉之所以尽力去扑火，是因为当初它的这些“飞禽走兽”伙伴，对它付出了善良，与它情同手足正所谓善有善报、付出就有回报、助人者人助之从材料整体角度来看，这则寓言故事的整体寓意是只有像鹦鹉的伙伴们一样付出友谊（爱心），在自己处于困境时才能受到援助，感动天神，成就完美结局可见友爱的力量，情义是无价的从寓言的性质来看，文体更倾向于议论文考生可以先选择一个立意的方向，确定主题，然后确定行文思路比如，立意为感恩，可以运用层进式结构，谈感恩的内涵，感恩的意义和价值，如何做才是真正的感恩当然，也可以从小处着眼，运用并列式结构，谈真正有价值的感恩是怎样的立意.人皆有不忍人之心.尽力而为，方可无怨无悔.心怀善念，支持善行.助人者人恒助之害，在学术上开辟出新的天地（摘编自《古籍数字化、数字人文与古代文学研究——访中国社会科学院郑永晓教授》）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人们往往根据知识分类的不同存储文献资料，这导致了文献资料的“异类分隔”B.传统的文学史和文学编年史很难打破时空局限，无法兼顾时间序列和空间序列C.文学编年地图平台要可视化呈现作家行迹，可借助GIS地图技术和软件编程技术D.技术和数据驱动是人文研究的基础和依托，可以让人文研究焕发出新的生命力.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.古代文学研究的时空分离，与研究者的观念意识、思维方式和纸本载体等有关B.读者可以从《苏轼年谱》中获得杭州、密州、黄州等地的文学创作和发展情况C.若要实现数字人文平台的各项功能，需围绕时、地、人、事、文设计数据模板D.将传统人文科学方法与数字人文结合起来，就能趋利避害，开辟新的学术天地

3.结合材料内容，下列各项中最适合运用数字人文技术解决的一项是（）A.对《水经注》进行辑补、校对和注释B.研究魏晋诗歌版图的静态分布和动态变化C.考证《四库全书》的底本及成书过程D.分析李清照诗词中的细腻柔婉的女性风格

4.请指出材料一的论证结构并简要分析【答案】

1.D

2.A

3.B

4.运用层进（递进）式结构

①首先提出问题，指出数字人文技术有助于突破和解决中国古代文学研究中资料离散和时空分离两大难题

②接着分析问题，具体分析文献资料离散的两种状态和时空分离的两个层面

③最后解决问题，以唐宋文学编年地图平台为例介绍运用数字人文技术解决两大难题的三个阶段【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力D.“技术和数据驱动是人文研究的基础和依托”错由原文“技术和数据驱动是为了让我们的研究建立在更坚实的科学依据之上，是为了让我们的学术观点更具有说服力，也是为了让人文研究在新时期焕发出新的生命力”可知，技术和数据驱动可以为人文研究提供坚实的科学依据，而不是“人文研究的基础和依托”故选Do本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力B.“读者可以从《苏轼年谱》中获得杭州、密州、黄州等地的文学创作和发展情况”错由原文“《苏轼年谱》可以告诉我们苏轼一生到过杭州、密州、黄州、僧州等地，但不能告诉我们，在苏轼生前和身后，还有哪些作家到过这些地方，写有什么作品”可知，《苏轼年谱》无法呈现杭州、密州、黄州等地的文学创作和发展情况C“需围绕时、地、人、事、文设计数据模板”错由原文“唐宋文学编年地图平台包含时间、地点、人物、事件、作品这五大要素，需要实现浏览检索、关联生成、数据统计、时空定位和可视化呈现这五大功能不同要素只有形成一定的结构之后才能产生功能，因而需要围绕时、地、人、事、文这五大要素来设计数据模板”可知，围绕时、地、人、事、文设计数据模板是唐宋文学编年地图平台的要求D.“将传统人文科学方法与数字人文结合起来，就能趋利避害，开辟新的学术天地”错，充分条件关系不成立由原文“只有在具备深厚人文修养、精通传统人文学科的研究体系和研究方法的基础上，同时深入了解计算机科学的特点和数字人文的长处，从问题出发，将传统人文科学方法与数字人文有效整合，才能将二者的优势结合起来，趋利避害，在学术上开辟出新的天地”可知，除了“将传统人文科学方法与数字人文结合起来”，还需要“在具备深厚人文修养、精通传统人文学科的研究体系和研究方法的基础上，同时深入了解计算机科学的特点和数字人文的长处，从问题出发”故选Ao【3题详解】本题考查学生分析运用文中信息的能力由原文“数字人文是采用数字技术来解决人文领域研究问题的新型学科中国古代文学研究目前至少存在着资料离散和时空分离两大难题，不借助数字人文技术就较难突破和解决”可知，中国古代文学研究存在着资料离散和时空分离两大难题，需要借助数字人文技术解决A.只是对《水经注》进行辑补、校对和注释，没有涉及时间与空间的问题，不需要用数字人文技术解决B.了解魏晋诗歌版图的静态分布和动态变化需要结合地图技术，将时间与空间结合起来，最适合用数字人文技术加以解决C考证底本及成书过程，没有涉及时间与空间的问题，不需要用数字人文技术解决D.分析诗词创作风格，没有涉及时间与空间的问题，不需要用数字人文技术解决故选Bo【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力由材料一第1段关键句“中国古代文学研究目前至少存在着资料离散和时空分离两大难题，不借助数字人文技术就较难突破和解决”可知，首先提出问题，指出数字人文技术有助于突破和解决中国古代文学研究中资料离散和时空分离两大难题第2段讲了文献资料的离散，有“同类异处”和“异类分隔”两种状态；第

3、4段讲了古代文学研究的时空分离，体现在两个层面，第3段主要讲在观念意识层面，是时间意识强烈，而空间意识淡薄，第4段主要讲了在实践操作层面，受思维方式和纸本载体功能的限制，文学史和文学编年史的呈现，只能是单向呈现，而不能多向呈现可见接着分析问题，具体分析文献资料离散的两种状态和时空分离的两个层面第5段讲了以运用数字人文技术开发的唐宋文学编年地图平台为例，解决资料离散和时空分离这两大难题需要经过数据建模、数据转化、数据关联和呈现三个阶段第6段主要介绍了数据建模，第7段主要介绍了数据转化，第8段主要介绍了数据关联及呈现可见最后解决问题，以唐宋文学编年地图平台为例介绍运用数字人文技术解决两大难题的三个阶段综上所述，材料一运用了层进（递进）式结构

（二）现代文阅读n阅读下面的文字，完成小题山前该有一棵树张者

①这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头，裸山

②树不知道跑哪去了，草也难觅踪迹，花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了

③这是一个矿区，属于天山深处的神秘所在，一个不适合人类居住的地方可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里，并起名506矿506矿到底有什么矿？我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后，我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头，然后对我耳语道“你知道506矿是什么矿吗？“我问什么矿？他神秘地说“是铀矿”铀矿是什么矿呢？弟弟又降低声音回答铀矿是造原子弹的”

④原子弹的赫赫威名谁不知道，于是，我们生活的地方就有了一种神秘色彩，哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了，因为我们的父母正干着一件天大的事情

⑤父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随着父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来，屋顶用的是红柳枝和油毡每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓胡老师正领读课文《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑胡老师也笑，望望房顶说，三而羯了，没事同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下胡老师是一个大学教授，右派，发配到新疆就成了我们的小学老师我们这些在绿洲出生的新疆兵团人的二代，通过胡老师了解到外面的大千世界他坚持让我们每周写一篇作文，比方《苦泉水》《戈壁滩》等当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了

⑥有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧

⑦于是，同学们就写了很多不一样的树有村口的大榕树，有门前的大槐树我爹给我讲了老家的大桑树他边讲边咽着口水，说起了小时候吃桑甚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁比方写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家是福建人……我爹是河南人，他给我讲了门前大桑树的故事

⑧可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有我们望着窗外所有的石头，喊“山前该有一棵树！”

⑨我们是从山下绿洲来的，那里就有树有沙枣树、白杨树……还有一棵最茁壮的胡杨树，就生长在胜利渠边上水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵孤独的胡杨树边路过⑩那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原它是那么茁壮，又是那么孤独，美得却让人震撼⑪那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路⑫胡老师说“山上没有水，树不能活”⑬同学们喊“山上没有树，人不能活”⑭大家七嘴八舌地说，我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇灌胡老师被我们打动了，眼眶有些红，下课时他没有和我们告别，就独自走了⑮没想到，我们的无理要求有了结果矿长派出了东方红拖拉机，拉着爬犁子，还派了一辆水罐车，要去为我们移那棵胡杨树了胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程，让同学们好好观察，要写作文⑯那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树从此，我们的心里也有一棵大树了，无论将来走到哪里，那棵树都会存在无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家那棵胡杨树还没有生叶，只有一些似是而非的萌芽但我们知道它会有枝繁叶茂的那一天大人们沿着胡杨树四周挖了一个大圆圈，然后那圆圈越挖越深，挖了一个很大的坑树根终于露了出来，大人们就用稻草绳把带土的根部绑成了一个大圆球，再然后用撬杠和拖拉机拉动大圆球，让它滚上大爬犁⑰它实在太高大了，树根那个大圆球和树干被捆在爬犁子上，有一半树枝还拖在地上拖拉机拉着爬犁在前，累得直冒黑烟装满了甜水的水罐车跟在后面，整个队伍开始向山上移动，远远望去像一个送亲的队伍⑱胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央如果你上山，很远就能看见它它高高地耸立着，成了上山者的路标坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇⑲一口水只能解一时之渴，一棵树却能带来永远的绿荫（有删改）

5.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说以我与弟弟的对话交代了506矿的重要性，为故事铺展出时代背景，也避免了平铺直叙的乏味，笔法灵活，富有趣味“山上没有树，人不能活”，简短有力的话语，是矿区恶劣环境的侧面显现，也是孩子们内心世界的呐喊C.孩子们提出要移植胡杨树，胡老师很感动，但要不要满足孩子们的要求却令他很为难，所以下课后没有和我们告别就独自离开了D.胡杨树被栽种到校园，全矿的人都来看热闹，这一天几乎成了盛大的节日，这说明人们有着内在的追求和渴盼，突出主题.下列对本文艺术特点的分析，不正确的一项是（）A.小说开头先以口语化的问句起笔，再以拟人的手法形象地描写了矿区的自然环境，渲染氛围，为下文移植胡杨树做铺垫B.文中描写胡杨树时，反复使用“孤独”一词，强调了孩子们对胡杨树的同情，使后文写移植树木显得合情合理C小说描写胡老师领读《曹刿论战》的情节，看似闲笔，却由开山炮声引出了孩子们的哄堂大笑表现了师生们苦中作乐的心态D.小说故事并不复杂，儿童视角的叙述使读者产生亲切感，在平缓的叙述中穿插多处抒情议论，凸显了作品的内在意蕴.文章围绕“树”展开叙事，环环相扣，见事见情请结合文本分析，“我们”在此过程中的情感变化.作者张者曾说“树，不仅仅是遮荫那么简单”，请结合这句话，谈谈你对小说结尾“一棵树却能带来永远的绿荫”这句话的理解【答案】

5.C

6.B.

①老师布置《树》的作文，我们没有素材，心有抗拒

②通过和父母了解，描写父母记忆中的树，有所触动

③提出要移植胡杨树，我们心中充满渴望和期待

④胡杨树被移植到校园，我们充满欢喜和希望

①在荒山野岭寸草不生的地方，树应该能给人们带来绿荫，带来生机，带来希望

②在远离故乡的父辈眼中，树是故乡的代表，是家乡的记忆，是终身难舍的乡愁的寄托，应该有一棵树去承载思乡之情

③在逐渐成长的孩子及所有人的眼中，树包含了美好生活的梦想，是精神力量的源泉，是精神导向的坐标【解析】【5题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解的能力“但要不要满足孩子们的要求令他很为难，所以下课后没有和我们告别就独自离开了”错误胡老师的离开并不是在纠结“要不要满足孩子们的要求”，而是在想办法满足孩子们的愿望故选Co【6题详解】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力B.“强调了孩子们对胡杨树的同情，使后文写移植树木显得合情合理”错误，文章并未表达“孩子们对胡杨树的同情”，反复用“孤独”来形容胡杨树，是为了突出胡杨树即使孤单，也会释放出具有感召力的美故选Bo【7题详解】本题考查学生分析人物情感变化的能力由“当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了”可知，我们的眼前根本没有绿色，有的只是漫山遍野的石头，更别说树了因老师布置《树》的作文，我们没有素材，心有抗拒由“父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁比方写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家是福建人……我爹是河南人，他给我讲了门前大桑树的故事”可知，写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家是福建人，我爹是河南人，给我讲了门前大桑树的故事通过和父母了解，描写父母记忆中的树，而心中有所触动由“那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路”可知，由于那次关于树的作文课，大家提出要移植胡杨树，我们心中充满渴望和期待由“坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日”可知，坐在教室里就能看见树，这让我们安心，给我们带来希望可见胡杨树被移植到校园，我们充满欢喜和高兴本题考查学生理解句子内涵的能力首先把握句子中的关键词，如“一棵树”“带来”“永远的绿荫”然后结合文章理解词语的内涵，进而理解句子的内涵从文中来看，这“一棵树”既是父母心中的树，也是孩子心中的树先看父母心中的“树”结合“父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁”可知，在这些远离故乡的父母的心中都有一棵树，而每一种树都承载着他们的乡愁在远离故乡的父辈眼中，树是故乡的代表，是终身难舍的乡愁的寄托再看孩子眼中树结合文中“那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树从此，我们的心里也有一棵大树了，无论将来走到哪里，那棵树都会存在无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家”“坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望”来看，在这些逐渐长大的孩子眼中，这些树木是美好生活的梦想，是精神力量的源泉，是精神导向的坐标，指引着我们前进而从全篇来看，文中提到那棵最茁壮的胡杨树，“那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原”，这棵胡杨树给我们带来绿荫，之后又把这胡杨树移到了山上，而在这寸草不生的荒山野岭，树带给人们的不仅是绿荫，更是生机与希望

二、古诗文阅读

（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题自古明王圣帝犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重

①，聊举近世切要，以启寤汝耳士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人人生在世，会当有业农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！渠朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊

②，列器玩于左右，从容出入，望若神仙明经求第，则顾人答策；三九公宴，则假手赋适—当尔之时，亦快士也及离乱之后，朝市迁革，铃衡选举，非复曩者之亲；当路乖权，不见昔时之党求诸身而无所得，施之世而无所用被褐而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独

③戎马之间，转死沟壑之际当尔之时，诚莺材也有学艺者，触地而安自荒乱已来，诸见俘虏虽百世小人，A.波及倍受显而易见毋庸置疑B.波及备受举足轻重不容置喙C涉及倍受举足轻重不容置喙D.涉及备受显而易见毋庸置疑。